SỰ PHI THỰC DÂN HÓA: ĐẶC ĐIỂM, NGUYÊN NHÂN, HẬU QUẢ - DUDAS - 2026

Phi thực dân hóa là biểu hiện lịch sử nảy sinh khi một quốc gia tìm kiếm tự do khỏi sự cai trị của ngoại bang. Nghĩa là, đó là một phong trào có thể được tạo ra khi cư dân của một quốc gia giành được độc lập hoặc được hợp nhất vào một Quốc gia khác thông qua luật liên kết tự do.

Quá trình này có thể được coi là “lối thoát tự nhiên” mà các thuộc địa tìm thấy để tự giải phóng khỏi các chính phủ thế tục. Nó thường được gọi là một lối thoát tự nhiên vì một cuộc cách mạng và sự tham gia của người dân nói chung là cần thiết. Ý chí của các dân tộc là thứ tạo ra động lực để đạt được ý chí tự do.

Các quá trình phi thực dân hóa có thể là hòa bình hoặc cách mạng. Nguồn: http://babrmazandaran1.blogfa.com/post-159.aspx

Theo nghĩa này, phi thực dân hóa được định nghĩa là một hệ tư tưởng chống thực dân được truyền cảm hứng từ sự phát triển và tiến bộ của quốc gia, nhằm tìm kiếm sự phát triển của các giá trị và văn hóa của riêng mình.

Phi thực dân hóa áp dụng các nguyên tắc sau: một chính sách hòa bình và tự trị, tăng cường các đảng phái tự do, và không thuộc bất kỳ tổ chức nào mà một nước cường quốc nước ngoài có ảnh hưởng trực tiếp.

Gốc

Phi thực dân hóa là một cấu trúc xã hội không nằm trong một thời gian hoặc không gian cụ thể, vì nó là một hành động lâu đời như nhân loại. Vì vậy, nó đã diễn ra từ đầu lịch sử, khi có những cộng đồng cố gắng cai trị những người khác trong khi họ chiến đấu để không bị áp bức hoặc giành được tự do.

Tuy nhiên, về mặt từ nguyên học thuật ngữ này xuất hiện vào năm 1952 trong văn bản «Thuộc địa hóa, chủ nghĩa thực dân, phi thực dân hóa» của Henri Labouret (1878-1959), người đã tuyên bố rằng từ này có chức năng tạo ra sự phá vỡ cấu trúc chính trị - pháp lý của chủ nghĩa thực dân. . Theo tác giả này, tất cả các quốc gia nên có chủ quyền và không nằm dưới bất kỳ chế độ nào.

nét đặc trưng

Phi thực dân hóa được đặc trưng bởi một quá trình được tạo ra do các đế chế thuộc địa, các đế chế này khuất phục một số quốc gia nhằm mở rộng lãnh thổ và quyền lực của họ. Tuy nhiên, các khu vực bị áp đảo công nhận quyền của họ và đấu tranh để giải phóng họ.

Phong trào này không có niên đại cụ thể. Mặc dù đúng là nó đã đạt đỉnh cao trong khoảng thời gian từ năm 1945 đến năm 1967, ngày bắt đầu và kết thúc cụ thể vẫn không thể xác định được. Các trào lưu ủng hộ độc lập thường không đổi trong lĩnh vực lịch sử.

Chủ nghĩa chống thực dân trong thế kỷ 19 đã sử dụng khái niệm phi thực dân hóa như một yếu tố thiết yếu của dự án cách mạng của mình, nhưng ý tưởng này ít được coi trọng do sự phát triển của các nước cường quốc tiếp tục mở rộng lãnh thổ thuộc địa của họ. Thuật ngữ này vẫn chưa ảnh hưởng đến các tư tưởng chính trị và xã hội.

Lúc đầu phi thực dân hóa được gọi là các cuộc xung đột hiếu chiến để giải phóng xảy ra ở Mỹ trong suốt thế kỷ 18 và 19, nhưng từ thế kỷ 20 trở đi, thuật ngữ này không chỉ đề cập đến các dân tộc đạt được quyền tự quyết, mà còn đề cập đến các cuộc nổi dậy. chúng được tạo ra ở các thuộc địa khác nhau để tiếp cận nó.

Ý thức hệ của quá trình này đã ảnh hưởng đến sự phát triển của lý thuyết hậu thuộc địa, nhằm nghiên cứu những tác động mà các quốc gia thuộc địa gây ra đối với các quốc gia bị đô hộ và cách cư dân của họ đấu tranh để có được bản sắc riêng có thể tách họ khỏi ách thực dân.

Sự biến phi thực dân và sự phi thực dân hóa

Phi thực dân hóa là một lý tưởng về tự do quốc gia mà giới luật của nó là không được trở thành một phần của bất kỳ thể chế quân sự nào, vì trong quá trình giải phóng đã tạo ra vô số cái chết và nỗi kinh hoàng.

Vì lý do đó, nền tảng của nó là thoát khỏi những tổn thương do các nhà nước áp bức tạo ra và thiết lập một lập trường chính trị - đạo đức nhằm thiết lập nền tảng mới về quyền của nhà nước và công dân.

Những cơ sở này được gọi là “thái độ phi thực dân”, thiết lập các chiến lược sẽ cung cấp sự thay đổi căn bản trong cách sống, cách hiểu và hành động của các cá nhân. Vòng quay phi thực dân đề cập đến sự công nhận và đại diện cho quyền lực mà một khu vực có được sau khi giải phóng.

Anh ta cũng bộc lộ một lập trường mâu thuẫn với lý tưởng của mình; có nghĩa là, nó phản đối cách tiếp cận ban đầu của nó vì một số chính trị gia đã phát triển cách này để che giấu và sản xuất vũ khí công nghệ ảnh hưởng đến môi trường và đối tượng.

Trong khi phi thực dân hóa là một cảm giác và một giá trị để khôi phục bản sắc, thì thái độ phi thực dân là việc thiết lập các chuẩn mực thúc đẩy sự chuyển đổi nói trên.

Nguyên nhân

Phi thực dân hóa xảy ra khi các thành viên của một quốc gia bị chiếm đoạt nhận thức được tình hình và tìm cách chấm dứt nó. Tuy nhiên, để sự vận động này diễn ra có cả yếu tố bên trong và bên ngoài can thiệp.

Chủ nghĩa dân tộc

Chủ nghĩa dân tộc là một trong những nguyên nhân thiết yếu để phi thực dân hóa được chính thức hóa, kể từ khi các phong trào dân tộc chủ nghĩa củng cố dự án giải phóng. Trong biểu thức này có ba khía cạnh chính:

Phản đối các nước thuộc địa

Điều này xảy ra khi các quốc gia chinh phục đảm nhận tất cả các lợi ích thương mại và xã hội, khiến các quốc gia bị khuất phục, những người cuối cùng nổi dậy để khẳng định quyền của mình.

Hệ tư tưởng dân chủ

Các quan niệm về chủ quyền và tự chủ được phổ biến và đồng hóa, làm nảy sinh tình cảm yêu nước và được thể hiện trên hai phương diện. Đầu tiên là chủ nghĩa dân tộc bảo thủ tập trung vào quá khứ và sự phù hợp của văn hóa, trong khi chủ nghĩa dân tộc tiến bộ tìm cách sao chép các hành động tích cực của các quốc gia quyền lực.

Hận thù triệt để

Sự lan rộng của các ý tưởng tự do và dân chủ tạo ra sự bác bỏ các ý tưởng cực đoan. Vì lý do này, các thuộc địa tìm cách xóa bỏ sự thống trị và ảnh hưởng của các đế chế.

Bối cảnh quốc tế

Một số yếu tố đã góp phần vào sự phát triển của quá trình phi thực dân hóa. Những điều này bao gồm sự đoàn kết của các dân tộc độc lập, sự ủng hộ của các tổ chức quốc tế và vai trò thể chế của Giáo hội, từ thế kỷ 20 đã ủng hộ quyền tự trị của các dân tộc và phúc lợi của công dân.

Tuy nhiên, hai cuộc xung đột chiến tranh nối lại tư tưởng tự do nổi bật:

Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914-1918)

Đó là sự khởi đầu của sự phân chia và suy tàn của hệ thống thuộc địa. Cuộc chiến này - mà mục tiêu của nó là mở rộng và bảo vệ lãnh thổ - không chỉ gây ra nhiều người chết và thiệt hại vật chất, mà còn thúc đẩy các nguyên tắc chủ quyền và bình đẳng của các quốc gia phụ thuộc.

Trong bối cảnh đó, các quốc gia phụ thuộc phải quyết định về vận mệnh của mình và được cai trị bởi cư dân của họ.

Chiến tranh thế giới thứ hai (1939-1945)

Đối mặt với việc huy động nam giới và thắng lợi của các dự án dân chủ, các quốc gia thuộc địa đã từ bỏ việc thúc đẩy hệ thống thuộc địa.

Phần lớn các siêu cường trên thế giới đã sụp đổ do ảnh hưởng của chiến tranh, đã phá hủy chế độ Nhật Bản và khiến châu Âu mất quyền kiểm soát các thuộc địa châu Á, bị tước quyền bá chủ.

Kết quả

Phi thực dân hóa không chỉ đại diện cho tự do và sức mạnh quốc gia, nó thúc đẩy cả chủ nghĩa thực dân mới và chủ nghĩa kém phát triển.

Nói cách khác, các quốc gia giành được độc lập đã không tìm thấy một hệ thống kinh tế phù hợp với sự tiến bộ của họ, đó là lý do tại sao họ vẫn phụ thuộc vào các quốc gia phát triển ngày nay. Họ vẫn là những dân tộc phụ thuộc, mặc dù họ đã tuyên bố giải phóng.

Tình trạng kém phát triển còn bao gồm sự thiếu vắng của một cơ cấu hành chính - xã hội ổn định, đây là nguyên nhân khiến dân số tăng cao dẫn đến nạn đói, đói và bệnh tật gia tăng.

Bối cảnh này cũng tạo ra sự thiếu hụt cơ sở hạ tầng và phương tiện kỹ thuật do không có sản xuất tại chỗ, điều này có nghĩa là các nguồn lực thiết yếu phải được nhập khẩu.

Mặt khác, các quốc gia này có xu hướng làm mất cân bằng hệ thống xã hội bằng cách quốc hữu hóa các ngành công nghiệp và tiêu tán dần tư bản. Vì lý do này, nợ nước ngoài phát sinh, gây ra sự phụ thuộc nhiều hơn vào nước ngoài do thanh lý các khoản lãi.

Hiện nay, một số dân tộc kém phát triển thường yêu cầu một cuộc đàm phán chính trị do không thể trả hết nợ nước ngoài, mắc phải trong quá trình phi thực dân hóa.

Ví dụ

Phi thực dân hóa là một quá trình có thể bắt nguồn từ một cách hòa bình hoặc cách mạng. Điều đầu tiên xảy ra khi các nước thuộc địa nhượng lại lãnh thổ của họ để bảo vệ các mối quan hệ thương mại và tiền tệ của họ.

Mặt khác, con đường cách mạng bao hàm bạo lực và đối đầu vũ trang giữa các đô thị và thuộc địa, trong đó cả hai đều cạnh tranh vì những lợi ích tương tự, chẳng hạn như tài nguyên và không gian. Theo nghĩa này, các phong trào bắt nguồn từ châu Á và châu Phi nổi bật.

Phi thực dân hóa châu Á

Nền độc lập của Trung Đông

Phong trào này diễn ra khi Vương quốc Anh (thống trị Iraq, Palestine và Transjordan) và Pháp (kiểm soát Syria và Lebanon), những người nắm quyền lãnh thổ Ả Rập sau thất bại của Đế chế Ottoman trong Thế chiến thứ nhất, không họ quản lý để duy trì sự thống trị của các khu vực do sự cạnh tranh tồn tại giữa họ.

Quá trình này gây ra tình trạng mất ổn định dẫn đến thù hằn giữa người Do Thái và người Ả Rập và các cuộc chiến tranh liên miên để giành quyền kiểm soát Kênh đào Suez và dầu mỏ. Tuy nhiên, việc giải phóng Iraq năm 1930 là chìa khóa để các thuộc địa còn lại lên tiếng, đó là lý do tại sao từ năm 1946, các dân tộc khác giành độc lập.

Phi thực dân hóa châu Phi

Nền độc lập của "châu Phi da đen"

Một trong những giai đoạn nổi bật nhất trong quá trình phi thực dân hóa các quốc gia châu Phi là khi Vương quốc Anh, sau Thế chiến thứ hai, quyết định chấm dứt hoạt động khai thác mà nó thực hiện trên các vùng lãnh thổ này và theo một cách hòa bình, trao quyền tự trị cho họ.

Quốc gia độc lập đầu tiên là Ghana vào năm 1957. Mục đích của Vương quốc Anh với hành động này là tất cả các khu vực thuộc cùng một tổ chức chính trị.

Người giới thiệu

1. Grimal, H. (2001). Lịch sử các cuộc phi thực dân hóa của thế kỷ 20. Được lấy vào ngày 27 tháng 4 năm 2019 từ Báo cáo học tập: fuentesmemorias.com
2. Huguet, M. (2010). Quá trình phi thực dân hóa và các nhân vật chính mới. Được lấy vào ngày 27 tháng 4 năm 2019 từ Đại học La Rioja: capitulotrece.unirioja.es
3. Muñoz, F. (2011). Sự phi thực dân hóa của Châu Á và Châu Phi. Sự di chuyển của các nước không liên kết. Được truy cập vào ngày 27 tháng 4 năm 2019 từ Mục chương trình: clio.rediris.es
4. Torres, MN (2008). Sự phi thực dân hóa và sự biến mất thuộc địa. Được lấy vào ngày 28 tháng 4 năm 2019 từ Đại học California: Academyberkeley.edu.us
5. Zoctizoum, Y. (2014). Sự phi thực dân hóa của châu Phi trong bối cảnh thế giới. Được lấy vào ngày 26 tháng 4 năm 2019 từ El Colegio de México: Documentocolonial.mx