ERÍSTICA: ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU VÀ TÁC GIẢ - DUDAS - 2026

Các erística thường được coi là một nghệ thuật mà được dựa trên việc thu thập lý do cho một cuộc tranh cãi. Đó là một quá trình trong đó những người đối thoại là một phần của cuộc thảo luận không giải quyết bất kỳ vấn đề nào hoặc không có ai đồng ý.

Đây là một nguồn tài liệu được sử dụng rộng rãi trong các tài liệu và đôi khi được kết hợp với một quá trình gây ra bất đồng. Nó liên quan đến triết học, mặc dù phần lớn thời gian nó hầu như chỉ tập trung vào nghiên cứu tu từ của lập luận.

Plato đã thiết lập sự khác biệt giữa eristics và thổ ngữ. Nguồn: Glyptothek, qua Wikimedia Commons.

Thuật ngữ eristics có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp. Nó được sinh ra từ từ 'eris' có nghĩa là tạo ra các vấn đề hoặc chiến đấu. Những người ngụy biện là những người khai thác chính cho nó. Các triết gia quan trọng của thời cổ đại đã không tính đến định nghĩa này, như trường hợp của Plato, người đã coi thường nguồn tài nguyên này.

Eristics đã phát triển theo thời gian và khái niệm này cũng được sử dụng để xác định một số loại lập luận ngụy biện.

Mục tiêu cuồng nhiệt

Bằng cách nghiên cứu cách sử dụng eristics, có thể xác định được vai trò của nguồn tài nguyên này trong thuật hùng biện. Ý tưởng là đề xuất ý kiến ​​hoặc lập luận cho phép kéo dài cuộc thảo luận; nghĩa là chúng là những cách tiếp cận không giúp giải quyết một vấn đề hoặc thiếu sự đồng thuận về một vấn đề.

Những người ngụy biện là những người đầu tiên nghiên cứu và sử dụng các lập luận khoa trương, nhưng ngày nay chúng được sử dụng trong một số lượng lớn các tình huống. Rất phổ biến những người cuồng tín xuất hiện trong các cuộc thảo luận hoặc tranh luận về chính trị, cũng như trong các ấn phẩm văn học khác nhau.

Ý tưởng hầu như luôn luôn dựa trên việc lôi kéo đối thủ.

nét đặc trưng

Các lập luận hoặc lập luận khoa học có những chuẩn mực nhất định mặc dù chúng khuyến khích xung đột. Để bắt đầu, người đối thoại phải xen kẽ các biện pháp can thiệp của họ trong kiểu tranh luận này.

Phải có sự hợp tác hoặc đóng góp nào đó giữa những người tham gia, nhưng chỉ ở mức gần như không thể nhận thấy. Mục tiêu là đúng trong cuộc đối thoại được duy trì. Lập luận được sử dụng để vượt qua thời gian, vì không quan tâm đến việc khám phá điều gì đó, cho thấy sự thật hoặc giải quyết một vấn đề hoặc câu hỏi.

Các tác giả

Một số tác giả đã đề cập đến chủ nghĩa kinh dị trong các tác phẩm của họ. Ví dụ, Plato là người gièm pha phong trào ngụy biện, do đó ông luôn chống lại kiểu kỹ thuật này. Ông đúng hơn là một người ủng hộ phép biện chứng. Trong khi Aristotle để lại vai trò của Euthydemus trong việc tạo ra các nhà khoa học phản ánh trong các tác phẩm của ông.

Nhà triết học người Đức Arthur Schopenhauer (1788-1860) đã đưa ra 38 loại lừa dối có thể được thực hiện và đó có thể được coi là kỹ thuật gây hứng thú. Ông đã làm điều đó trong tác phẩm Dialectica erística hay nghệ thuật trở thành đúng đắn (1864) .

Trong thời gian gần đây, Terence Henry Irwin, một triết gia người Anh, cũng đưa ra quan điểm của mình về chủ đề này.

Phép biện chứng Eristic

Tác phẩm của Schopenhauer không phải là một ấn phẩm quá rộng rãi và xuất hiện sau cái chết của tác giả nhờ một triết gia người Ba Lan thời đó.

Anh ta đã vạch trần hơn 30 kiểu lừa dối có thể được thực hiện nhờ vào tài hùng biện và những điều đó được coi là khoa trương. Sử dụng bất kỳ thủ thuật nào trong số này có thể giúp một trong các bên trong cuộc thảo luận thành công.

Tất nhiên, sự thật không phải là sự kết thúc được tìm kiếm bằng những công cụ này, ý tưởng chỉ đơn giản là đạt được chiến thắng trong cuộc đối đầu của các ý tưởng.

Theo cách này, Schopenhauer tuyên bố rằng trong một cuộc thảo luận, một người nào đó có thể hưởng lợi từ các nguồn lực như cường điệu sự việc, từ việc không nêu ra kết luận để người đối thoại đối phương phải chấp nhận những tiền đề đã được phơi bày hoặc khiến người kia thừa nhận những suy nghĩ đó là hợp lệ. của tổ chức phát hành.

Trong nhiều trường hợp, chúng là những phương pháp tập trung vào việc gây nhầm lẫn cho người tham gia cuộc thảo luận khác. Nếu bạn chấp nhận bất kỳ ý tưởng nào được trình bày, thì coi như bạn đang thua trong cuộc đối đầu.

Schopenhauer cũng chỉ ra tầm quan trọng của việc so sánh, hoàn thành công việc một cách nhanh chóng. Anh ấy cũng hấp dẫn cảm xúc khi nói về việc khiến đối phương mất kiên nhẫn và khiến anh ấy khó chịu. Theo cách tương tự, ông giải thích rằng công chúng có mặt có thể có vai trò thích hợp.

Việc giảng dạy về kinh dị

Anh em nhà triết học của Hy Lạp cổ đại, Euthydemus và Dionisodorus, đã làm cho trào lưu kinh dị nổi tiếng như một công cụ để giáo dục con người. Nó dựa trên việc đặt ra các câu hỏi khác nhau cần phải trả lời.

Trong trường hợp này, câu trả lời là ít nhất, điều quan trọng là học cách mâu thuẫn hoặc phản đối những gì đã được trả lời. Ý tưởng của những người anh em ngụy biện này đã xuất hiện trong một trong những tác phẩm của Plato, mặc dù ông không ủng hộ chúng.

Plato nghiêng về kỹ thuật của phép biện chứng hơn. Anh ta không coi trò mê sảng là một cách thích hợp để chất vấn người khác. Anh ta nghĩ rằng cơ sở chỉ đơn giản là được sử dụng không đúng mục đích. Đối với Plato, sự vắng mặt của các lập luận đích thực đã làm giảm uy tín của cuộc thảo luận và người đưa ra lập luận.

Isocrates, được biết đến nhiều nhất với vai trò là một nhà hùng biện và liên kết với các nhà ngụy biện, được sử dụng để trộn lẫn các ý tưởng của chủ nghĩa kinh dị với phép biện chứng. Đó không phải là một công cụ mà ông giải thích với tư cách là một nhà giáo dục vì ông tin rằng nó không phù hợp về mặt xã hội. Sự nguỵ biện của các lập luận được sử dụng khiến ông nghĩ rằng những người sử dụng trò mê hoặc không phải là người không cống hiến cho xã hội.

So sánh giữa phép biện chứng và phép biện chứng

Trong các tác phẩm của mình, Plato đã đi xa đến mức đảm bảo rằng có sự khác biệt giữa ý nghĩa và chức năng của phép biện chứng với phép biện chứng. Khía cạnh quan trọng nhất theo nghĩa này là các nhà khoa học không phân biệt giữa các chủ đề được thảo luận, nó không có bất kỳ loại phân loại nào. Về phần mình, phép biện chứng tập trung vào việc tìm kiếm chân lý. Nó không so sánh các đối số.

Cả hai đều được coi là kỹ thuật mà con người phải nói.

Nữ thần

Eristics gắn liền với một nhân vật quan trọng: nữ thần Eris, hay trong một số trường hợp còn được gọi là Eride. Nó là một vị thần có liên quan đến sự bất hòa.

Theo thần thoại Hy Lạp, Eris và Ares là một gia đình, cụ thể là anh em.

Người giới thiệu

1. Gallagher, B. (1965). Tranh cãi: eristic và heuristic. :.
2. Reames, R. (2018). Có vẻ và nằm trong lý thuyết tu từ của Plato. Chicago: Nhà xuất bản Đại học Chicago.
3. Walton, D. (1996). Lập luận từ sự thiếu hiểu biết. University Park, Pa .: Nhà xuất bản Đại học Bang Pennsylvania.
4. Walton, D. (1998). Phép biện chứng mới. Toronto: Nhà xuất bản Đại học Toronto.
5. Walton, D. (1999). Lập luận một chiều. Albany (NY): Nhà xuất bản Đại học Bang New York.