STRIDENTISM: TIỀN THÂN, ĐẶC ĐIỂM, TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2026

Các estridentismo là nhóm tiên phong nghệ thuật và văn học chỉ Mexico trong hai mươi. Đó là một phong trào nghệ thuật đa ngành tiên phong do nhà thơ Mexico Manuel Maples Arce (1898-1981) thành lập vào cuối năm 1921, và giải thể vào năm 1927.

Mặc dù được sinh ra ở Thành phố Mexico, phong trào phát triển chính thức ở Xalapa, khi Đại học Veracruz chọn để hỗ trợ phong trào. Estridentismo được thể hiện như một cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa hàn lâm và các tổ phụ của văn học dân tộc Mexico, cố gắng mang lại cho những người nổi dậy tiếng nói nghệ thuật của riêng họ.

Hình minh họa từ cuốn sách Metropolis, của Manuel Maples Alce

Lý lịch

Phong trào estridentista được tạo ra giữa một quá trình biến đổi, tức là trong bối cảnh khủng hoảng toàn cầu. Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ đã để lại hậu quả ở Mỹ Latinh, mặc dù nước này không tham gia tích cực vào cuộc xung đột.

Mexico cần phải xác định mình là một quốc gia, vì lý do này, các tác phẩm văn học và hình ảnh mang bản sắc Mexico được tạo ra. Vào những năm 1920 ở Mexico, một cuộc đối đầu thế hệ mạnh mẽ giữa hai nhóm thanh niên đã được chứng minh: những người ủng hộ việc tái thiết quốc gia và những thế hệ trước, những người cố gắng duy trì quyền lực.

cuộc cách mạng Mexican

Vào đầu cuộc Cách mạng Mexico (1910) Mexico bị đình trệ nghệ thuật. Thời điểm cách mạng nảy sinh là cơ hội để đổi mới; việc đặt câu hỏi về các giá trị truyền thống được bộc lộ và cùng với đó là sự hướng tới hiện đại.

Xu hướng Pháp

Các xã hội hiện đại đắm chìm trong thời đại công nghiệp, vốn hoan nghênh chủ nghĩa máy móc và tất cả các yếu tố tương lai. Ô tô, xe điện, máy bay, điện báo và điện thoại, cùng những phát minh khác, đã trở thành những nhân vật chính của sự hiện đại.

Trong văn học, các hình thức chủ nghĩa hiện đại và chủ nghĩa tượng trưng đã bị tiêu hao lâu dài: các nhà văn đã sao chép các xu hướng của Pháp ad nauseam.

Các nhà văn sống trong thời của Porfirio Díaz vẫn đứng vững sau khi Madero lên nắm quyền và sau cuộc đảo chính quân sự của Victoriano Huerta. Tuy nhiên, rất ít nhà văn thấy được tính cấp thiết của một nghệ thuật mới.

Đặc điểm của estridentismo

Văn hóa tiến bộ

Chủ nghĩa cứng rắn được đặc trưng bởi việc phác thảo bản thân hướng tới tinh thần hiện đại, chủ nghĩa vũ trụ và lấy đô thị làm trung tâm. Có một sự tôn sùng của sự tiến bộ gắn liền với những tiến bộ về cơ khí.

Giáo phái này thể hiện sự bất đồng với mỹ học hiện hành vào thời điểm đó, do đó cho rằng các hình thức hài hước đen, hợm mình và chối bỏ mọi thứ trong quá khứ. Theo nghĩa này, đó là một phong trào lật đổ cả về chuyên đề lẫn hình thức tác phẩm.

Các nhà thơ và họa sĩ theo chủ nghĩa nghiêm khắc có một nỗi ám ảnh thẩm mỹ nhất định đối với thành phố hiện đại, thậm chí họ còn quan niệm một điều không tưởng gọi là “stridentópolis”.

Ảnh hưởng

Chủ nghĩa cứng rắn có chung một số đặc điểm của Chủ nghĩa Lập thể, Chủ nghĩa Dada, Chủ nghĩa Vị lai và Chủ nghĩa cực đoan Tây Ban Nha, nhưng trọng tâm của nó là về khía cạnh xã hội mà nó có từ Cách mạng Mexico.

Đây là lý do tại sao Estridentistas cũng có liên quan đến các phong trào nổi dậy chính trị đối mặt với chủ nghĩa tinh hoa của chủ nghĩa hiện đại của nhóm được gọi là Los Contemporáneos.

Động lực học làm trục

Stridentism được lấy cảm hứng từ tính cách năng động của thế giới hiện đại. Tốc độ chóng mặt đòi hỏi những thay đổi đột ngột cả về nghệ thuật và kinh tế, chính trị và xã hội, là những gì thúc đẩy và xác định sự tiên phong của Mexico trong tất cả các khía cạnh của nó.

Tác giả và tác phẩm xuất sắc

Các thành viên của Estridentismo là các nhà thơ, họa sĩ và nhà điêu khắc, những người biết cách quảng bá bản thân sau cuộc Cách mạng Mexico với ý định chuyển hướng cho nền mỹ học đang thịnh hành cho đến nay.

Nhu cầu thay đổi này đáp ứng với các biến thể chính trị-xã hội; tất cả các thành viên đã chia sẻ một dự án văn hóa hiện đại hóa giống nhau.

Các đại diện chính của văn học tiên phong

- Manuel Maples Arce, nhà thơ, người khởi xướng phong trào và là guru tinh thần của nhóm.
- Arqueles Vela, nhà văn tự sự.
- Danh sách Arzubide của Đức, người viết biên niên sử.

Giàn giáo nội thất. Radiographic Poems là cuốn sách đầu tiên được nhóm xuất bản vào năm 1922. Tác phẩm được viết bởi Manuel Maples Arce.

Theo chính tác giả, tác phẩm này “gắn liền với ý tưởng rằng đồng thời nhà thơ xây dựng tác phẩm của mình, chính mình cũng xây dựng nên”. Cuốn sách có tác dụng như một tia X cho thấy thế giới nội tâm của nhà thơ.

Luis Mario Schneider, một nhà phê bình học thuật về chủ nghĩa Stridentism, chỉ ra những điều sau đây về phong trào này:

«Không nghi ngờ gì nữa, đây là phong trào văn học Mexico đầu tiên giới thiệu một cái gì đó mới trong thế kỷ này. Mặc dù không thể nói điều tương tự đối với các trào lưu tiên phong khác mà nó trùng hợp với nó, vì ảnh hưởng của Chủ nghĩa Vị lai, Chủ nghĩa Không chủ nghĩa, Chủ nghĩa Dada, Chủ nghĩa Sáng tạo và Chủ nghĩa Cực đoan là quá rõ ràng - chỉ có thuyết tương đối của thời kỳ Stridentist đầu tiên. - Thời điểm hệ tư tưởng xã hội của Cách mạng Mexico được chấp nhận và kết hợp vào văn học của nó, phong trào đã có được sự vững chắc, tính tổ chức và bằng cách nào đó tự tách mình ra khỏi phần còn lại của phong trào tiên phong quốc tế.

Thơ

Trong thơ stridentist, chúng ta thấy sự vắng mặt của logic giải thích; cũng không có liên kết ngữ pháp hoặc mô tả giai thoại hoặc trang trí. Theo Marple Arce, nó tìm cách "liên hệ hoặc kết hợp các thuật ngữ so sánh cách xa nhau đến mức chúng tạo ra sự ngạc nhiên hoặc mong đợi."

Thơ ca theo chủ nghĩa nghiêm khắc đã phản ánh sự sùng bái tiến bộ này thông qua sự ngưỡng mộ của những tiến bộ máy móc và công nghệ mới.

Thử nghiệm

Các tác phẩm của Estridentist chứa đầy thử nghiệm chính thức và ngôn ngữ và được minh họa bởi các nghệ sĩ nghiêm khắc, phát triển một phong cách cụ thể cho phong trào.

Họ đã sản xuất sách ảnh, tạp chí, sách nhỏ và tuyên ngôn của riêng mình. Sự kết hợp giữa văn bản và hình ảnh đã làm tăng tính thẩm mỹ của nó để hình thành nên bản lĩnh chính trị và nghệ thuật của phong trào.

Giống như những người theo chủ nghĩa Tương lai, chúng ta thấy ở Estridentistas những biểu tượng của sự hiện đại: những tòa nhà chọc trời, máy bay, điện thoại, đường sắt và dây cáp điện là những ví dụ về điều này.

Chủ nghĩa quốc tế nghệ thuật và chủ nghĩa dân tộc chính trị kết hợp để cách mạng hóa bối cảnh Mexico cả về mặt nghệ thuật và chính trị.

Thí dụ

"Những kẻ cản trở văn học sẽ
không hiểu gì
về vẻ đẹp mới đổ mồ hôi của thế kỷ này."
(Urbe, Manuel Maples Arce).

Người giới thiệu

1. Prieto González, José Manuel (2011). "Chủ nghĩa kiên quyết Mexico và việc xây dựng thành phố hiện đại thông qua thơ ca và hội họa". Scripta Nova: Tạp chí Điện tử Địa lý và Khoa học Xã hội. Đại học Barcelona. Quyển XVI, không. 398. Có sẵn tại ub.edu
2. Mora, Francisco Javier (2000). "Chủ nghĩa lập trường Mexico: dấu hiệu của một cuộc cách mạng thẩm mỹ và chính trị". Biên niên sử của Văn học Mỹ gốc Tây Ban Nha. Đại học Alicante. Có sẵn tại magazine.ucm.es
3. Benedet, Sandra María (2008). Lời kể về chủ nghĩa cứng rắn: La Señorita v.v. De Arqueles Vela. Revista Iberoamericana, Tập LXXIV, Số 224. Đại học Roosevelt. Có sẵn tại Revesta-iberoamericana.pitt.edu
4. Caplow, Deborah (2016). Phong trào Stridentist (1921–1928). Routledge Encyclopedia of Modernism. Có sẵn tại rem.routledge.com