FRAY LUIS DE GRANADA: TIỂU SỬ VÀ TÁC PHẨM - VĂN CHƯƠNG - 2025

Fray Luis de Granada (1504-1588) là một nhà văn gốc Tây Ban Nha, thuộc Dòng Dominicans, một tổ chức của Giáo hội Công giáo. Với công việc của mình, ông đã củng cố trong Thời kỳ Hoàng kim Tây Ban Nha, kéo dài từ năm 1492 đến năm 1681, với cái chết của Pedro Calderón de la Barca.

Tất cả các tác phẩm của ông đều hướng đến đức tin, tâm linh, thiền định và cầu nguyện, theo quan điểm triết học và tâm lý học. Ông được coi là một trong những nhà văn văn xuôi xuất sắc nhất trong thời đại của mình; công việc anh ấy đã làm bằng tiếng Latinh, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Tây Ban Nha.

Fray Luis de Granada. Nguồn: Bởi Herman Panneels, qua Wikimedia Commons

Cách ông thể hiện bản thân trong mỗi bài giảng của mình khiến ông có thể được lấy làm ví dụ cho đến thế kỷ 18. Ông được coi là một trong những diễn giả vĩ đại nhất mọi thời đại. Ngoài công việc nổi tiếng là một nhà văn, ông còn được biết đến là một thân tín của chế độ quân chủ.

Tiểu sử

Luís de Sarria, sau này được gọi là Fray Luís de Granada, được sinh ra tại thành phố mà ông mang tên mình, ở Tây Ban Nha, vào năm 1504. Nguồn gốc của ông là nghèo và ông là con trai của người Galicia. Cha anh là một thợ làm bánh và mẹ anh là một thợ giặt. Khi còn rất nhỏ, ông đã mồ côi cha.

Giữa tu viện và giới quý tộc

Sau khi cha mẹ qua đời, ông vào tu viện Santa Cruz de Granada de los Dominicos, nơi ông phục vụ như một cậu bé bàn thờ. Vào thời điểm này, ông được đỡ đầu bởi Bá tước Tendilla, cụ thể là Íñigo López de Mendoza, người đã rất ngạc nhiên về cách giảng của nhà thờ.

Phần lớn cuộc đời của ông đã dành cho Alhambra, nơi ở của công tước. Ở đó, ngoài vai trò là trang của nhà ngoại giao tương lai Diego Hurtado de Mendoza, anh bắt đầu đào tạo các nghiên cứu, và bắt đầu với ngành nhân văn. Năm 19 tuổi, anh gửi đơn xin vào tu viện Dòng Đa Minh Santa Cruz la Real.

Ông rời tu viện vào năm 1525, từ đó ông tự xưng là ông đã được biết đến trong suốt lịch sử: Fray Luís de Granada. Ngay cả khi bắt đầu học về thần học, ông đã phát triển kiến ​​thức của mình sâu hơn ở các trường Santa Cruz và San Gregorio.

Bạn bè và người đồng tình

Trong thời gian ở Valladolid, ông kết bạn với tổng giám mục và nhà thần học Bartolomé Carranza de Miranda, nạn nhân của Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha, một tổ chức do Quân chủ Công giáo thành lập năm 1478, với mục đích duy trì truyền thống các chuẩn mực của Giáo hội Công giáo. .

Quá trình mà Carranza đã trải qua bởi Tòa án dị giáo, đã làm phát sinh cái mà trong lịch sử gọi là Cuộc cải cách phản đối, đó là câu trả lời cho cuộc cải cách của Luther trong Công giáo. Fray Luis đã dựa trên kiến ​​thức của tổng giám mục, và đi sâu vào các khái niệm về Erasmus of Rotterdam.

Đồng thời ông cũng gặp bất cứ ai chống lại ý tưởng và suy nghĩ của mình, nhà thần học và giám mục Fray Miguel Cano, đại diện cao nhất của Tòa án dị giáo. Tình bạn vĩnh cửu của ông với vị linh mục, và ngày nay vị thánh bảo trợ của giáo sĩ Tây Ban Nha, Juan de Ávila, được sinh ra ở Córdoba.

Viết lách và vấp ngã

Trong những năm 1930, khi ở Córdoba, trong tu viện Escalaceli, ông bắt đầu viết. Rồi Sách Cầu nguyện và Thiền ra đời khiến ông bị Tòa án dị giáo, cụ thể hơn là chính trị gia quyền lực người Tây Ban Nha Fernando de Valdés y Salas đàn áp.

Valdés không hành động một mình, anh ấy đã làm điều đó với sự hỗ trợ của Cano. Việc Fray Luis chắc chắn rằng Chúa có thể ban cho mọi người món quà trở thành những vị thánh, và có thể giống như anh ta, đã gây ra nhiều xáo trộn cho Miguel de Cano. Anh ta không cho phép Fray Luis để mọi người biết rằng anh ta có thể là người trong sáng và hoàn hảo, và càng không để anh ta dạy bằng tiếng Tây Ban Nha.

Một trong những điều hối tiếc lớn nhất của Fray Luís de Granada là sự thật rằng anh đã bảo vệ răng và đinh ninh sự giả dối của một nữ tu Dòng Đa Minh. Nữ tu đã ủng hộ việc xuất hiện trên cơ thể một số vết loét, như một món quà từ Chúa để thực hiện phép lạ và chữa lành.

Cuộc sống ở Bồ Đào Nha

Năm 1551, ông chuyển đến Bồ Đào Nha, đặc biệt là thành phố Lisbon, để đáp lại lời mời của tổng giám mục của thực thể đó. Lý do cho chuyến đi là nhờ tài diễn thuyết của mình, Luís de Granada đã bảo vệ hiến pháp của Hiệp hội Chúa Giêsu, từ đó Dòng Tên nổi lên.

Khi ở Bồ Đào Nha, ông là người giải tội chính của Vua Henry và Catherine. Ông đã nhận và từ chối đề nghị trở thành giám mục của giáo đoàn của mình ở Évora.

Từ đó trở đi, ông dành những năm cuối đời giữa Lisbon và Évora, thuyết giảng và giảng dạy về những suy nghĩ và ý tưởng của mình.

Tử vong

Đài tưởng niệm Fray Luis de Granada. Nguồn: Tác giả José Luis Filpo Cabana, từ Wikimedia Commons

Những năm cuối đời Fray Luís de Granada sống trong cảnh bệnh tật và mù lòa. Cái chết bao trùm lấy ông tại Lisbon vào ngày 31 tháng 12 năm 1588. Những nhân cách vĩ đại và những người có mặt trong đám tang của ông. Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XIII, người vô cùng ngưỡng mộ ông, đã tự lấy nó để đề cao các nhân đức và trí tuệ của ông.

Vở kịch

Như đã đề cập ở phần đầu, Fray Luís de Granada được công nhận về khả năng viết lách, những công việc mà ông thực hiện bằng tiếng Latinh, tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Tây Ban Nha. Các tác phẩm của ông hầu như luôn hướng đến các chủ đề tôn giáo và giáo hội. Nhiều văn bản của ông là nguyên nhân của cuộc bức hại.

Sách Thiền và Cầu nguyện

Fray Luis đã viết nó vào năm 1554, nó đã có một sự bùng nổ lớn ở Tây Ban Nha. Bản văn là lời mời gọi vào đời sống thiêng liêng, và thường xuyên trò chuyện với Chúa qua lời cầu nguyện.

Trong bản thảo, ông đề cập đến những kết quả tích cực mà thiền định và cầu nguyện có được trong cuộc sống của những người áp dụng chúng.

Cuốn sách đề cập đến một loại các bước để liên lạc với Chúa. Chẳng hạn, nó đề cập đến cách tạ ơn Đấng Tạo Hóa, đến các bước cầu nguyện trước đó, cách bắt đầu suy gẫm, những lời thỉnh cầu, những lời đề nghị dâng lên Chúa Cha, trong số những điểm khác mà ngài cho là quan trọng để đạt được đề nghị của mình về người đàn ông thánh thiện và hoàn hảo.

Hướng dẫn tội nhân

Ông đã viết nó trong những năm ở Lisbon, năm 1556. Trong tác phẩm này, ông bày tỏ sự đồng cảm với những ý tưởng của Erasmus of Rotterdam, còn được gọi là Erasmists.

Ông nói rõ tầm quan trọng của một xã hội đầy đủ các nhân đức, và ông truyền đạt một số hướng dẫn về cách những người đại diện của nhà thờ nên hành động.

Vở kịch, cũng nhắm vào những người ngoại đạo, cảnh báo về những nguy hiểm của cuộc sống trần gian bên ngoài thần thánh. Ngoài ra, ông còn vạch ra những cách sống được Chúa hướng dẫn.

Cuốn sách được chia thành hai phần: phần thứ nhất đề cập đến những nghĩa vụ để có một cuộc sống tốt đẹp và kết quả của chúng; thứ hai, với việc hưởng thụ các thành quả của thánh linh trong cuộc sống trần thế.

Giới thiệu về Biểu tượng của Niềm tin

Ông đã viết nó trong khoảng thời gian từ năm 1582 đến năm 1585. Đây được coi là tác phẩm mà ông đã bỏ nhiều công sức nhất do thời gian phát triển, và vì nội dung. Đó là một sự bảo vệ rộng rãi và toàn diện cho việc chiêm ngưỡng thiên nhiên và những gì xuất hiện từ tác phẩm đó. Bài viết bao gồm năm phần.

Ở phần đầu, với sự say mê và ngưỡng mộ, anh đã mô tả nhận thức và đánh giá cao của mình về tạo vật, anh đã làm điều đó một cách chi tiết. Các phần mở rộng khác của sách đề cập đến đức tin Cơ đốc và các khía cạnh của hành động cứu chuộc, theo quan điểm tâm linh.

Tưởng niệm Đời sống Cơ đốc

Trong cuốn sách này, Fray Luis đã mô tả các bước mà một Cơ đốc nhân phải tuân theo từ khi bắt đầu con đường của mình thông qua đời sống tâm linh. Nó được viết vào năm 1565. Chuyên luận này đã được mở rộng bởi chính ông, thêm vào: Luận về Tình yêu của Thiên Chúa và Cuộc đời của Chúa Kitô hoặc Suy niệm.

Lập luận của bài viết dựa trên những hành động đưa tình yêu của Đấng Tạo Hóa đến gần hơn, cũng như về những khía cạnh có thể khiến con người xa rời ân điển và lòng thương xót của Ngài. Tác giả đã đặc biệt đề cập đến lòng tốt và lòng bác ái của Đức Chúa Trời, và do đó, những lợi ích của nó.

Những công việc khác

Trên đây là một số bài viết hoặc tác phẩm có liên quan nhất của Fray Luís de Granada. Tuy nhiên, những điều sau đây cũng đáng được nhắc đến: Sổ tay Hướng dẫn Các Lời Cầu nguyện và Các Bài tập Tinh thần, và Suma Cayetana, được viết vào năm 1557.

Cũng đáng chú ý là: Hiệp ước Cầu nguyện, năm 1559, và Tuyển tập và Tổng hợp Cuộc sống Cơ đốc, được in năm 1559. Điều quan trọng cần lưu ý là nhiều tác phẩm của Fray Luís không thể được xuất bản kịp thời do sự tấn công dữ dội của Tòa án Dị giáo.

Sau khoảng năm thế kỷ, hầu như tất cả các tác phẩm của Fray Luís de Granada đã trải qua nhiều quá trình chỉnh sửa khác nhau. Trong số này, ấn bản nổi bật nhất được thực hiện bởi Cha Justo Cuervo, vào năm 1906, và nó là một tác phẩm phê bình mười bốn tập.

Người giới thiệu

1. Luis từ Granada. (2018). (Tây Ban Nha): Wikipedia. Khôi phục từ: wikipedia.org
2. Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Biography and Life: The Online Biographical Encyclopedia. Phục hồi từ: biografiasyvidas.com
3. Từ Granada, Fray Luís. (S. f.). (N / a): Nhà văn. Phục hồi từ :riter.org
4. Moreno, Ramírez, De La Oliva và Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Tìm kiếm Tiểu sử. Được khôi phục từ: Buscabiografias.com
5. Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Trang web về tiểu sử. Phục hồi từ: mcnbiografias.com