VAI TRÒ GIÁO DỤC CỦA GIA ĐÌNH TRONG XÃ HỘI - ECONOMÍA - 2026

Các vai trò giáo dục của gia đình trong xã hội đã phát triển đáng kể trong suốt lịch sử. Nhiều đến mức hệ thống giáo dục phải chịu trách nhiệm chia sẻ việc học của trẻ với nó.

Tuy nhiên, không phải gia đình nào cũng hoàn thành vai trò của mình một cách bình đẳng. Trong mỗi gia đình, một phong cách giáo dục được sử dụng, với ít nhiều thành công trong giáo dục, đóng một vai trò thích hợp trong sự phát triển của trẻ.

Gia đình là một nhóm người có chung những đặc điểm. Họ có xu hướng ở bên nhau theo thời gian và về chung một nhà trong hầu hết các trường hợp.

Trong tất cả các gia đình, mối quan hệ được thiết lập giữa các thành phần của họ. Từ những quy tắc này, các quy tắc được tạo ra, các giá trị được thu thập và một ký hiệu được thông qua mà tất cả các thành phần của nó sẽ hiểu.

Xã hội hóa như một đại lý giáo dục

Trong các chức năng của gia đình, chúng ta tìm thấy các chức năng sinh sản, kinh tế, giáo dục và trợ giúp.

Học tập bắt đầu từ gia đình. Đó là nơi những thói quen đầu tiên được hình thành sẽ hoạt động như những công cụ sống để đứa trẻ có thể hoạt động trong bối cảnh của chúng.

Muốn vậy, chúng ta phải đề cập đến khái niệm xã hội hóa, vì nó có vai trò trung tâm trong chức năng giáo dục và ngoài ra, nó liên quan chặt chẽ đến nền văn hóa mà cá nhân phát triển.

Khả năng đứa trẻ tiếp thu nền văn hóa của mình và thích nghi với môi trường để tham gia vào đời sống xã hội, sẽ là những thành phần cần thiết để đứa trẻ có thể thích nghi với xã hội và tương tác trong đó.

Để xã hội hóa diễn ra, có những tác nhân được gọi là tác nhân xã hội hóa mà từ đó chúng ta phân biệt ba cấp độ:

• Chính (gia đình).
• Trung học (trường học, bạn bè, tôn giáo, v.v.).
• Đệ tam (trường cải tạo và nhà tù).

Tất cả những điều này cho phép sự phát triển diễn ra một cách thuận lợi và do đó, mang lại lợi ích cho việc đưa trẻ em vào hoàn cảnh mà chúng đã sống.

Con cái học được gì trong gia đình?

Tất cả quá trình giáo dục bắt đầu trong gia đình như một nguồn ưu tiên và sau đó tiếp tục phát triển từ các khía cạnh khác trong nhà trường.

Như mô hình sinh thái của Bronfenbrenner đã chỉ ra , điều cần thiết là phải phân tích cá thể trong bối cảnh. Không thể nghiên cứu nó mà không tính đến nơi nó tương tác, nó tương tác với ai và ảnh hưởng của nó như thế nào.

Kỹ năng cảm xúc và xã hội

Ảnh hưởng của gia đình đóng vai trò trung tâm trong sự phát triển này, chẳng hạn như đạt được các kỹ năng thể hiện cảm xúc, thiết lập mối quan hệ với cha mẹ (gắn bó), thực hành các kỹ năng xã hội trong giao tiếp giữa các cá nhân, v.v.

Vì lý do này, chúng ta có thể nói rằng gia đình là thành phần mà các năng khiếu chính và các kỹ năng xã hội quan trọng nhất được học trong những năm đầu đời, nơi mà những kinh nghiệm đầu tiên phải đối mặt.

Mối quan hệ với anh chị em

Một trong số này là sự xuất hiện của các anh em. Nó tạo nên một sự thay đổi to lớn trong thói quen của những đứa trẻ mà cho đến nay vẫn là duy nhất. Những thay đổi về hành vi bắt đầu xuất hiện khi mối quan hệ cha con trải qua một sự thay đổi, nghĩa vụ tăng lên và tương tác với gia đình giảm

Gia đình bao gồm một trụ cột liên quan trong việc giáo dục con cái, mặc dù không phải là duy nhất, vì tất cả các chức năng của nó đều được hỗ trợ bởi nhà trường.

Định mức và giá trị

Không nghi ngờ gì nữa, gia đình có những chức năng giáo dục cơ bản, ở đó tình cảm và sự hỗ trợ luôn phải tồn tại như một quy luật cơ bản của sự chung sống hàng ngày trong mái ấm gia đình.

Tất cả những điều này cho phép một đứa trẻ phát triển thỏa đáng, mang lại lợi ích cho việc học các quy tắc, tiếp thu các giá trị, hình thành các ý tưởng và các mẫu hành vi được điều chỉnh để tiếp xúc thành công với xã hội.

Quyền tự trị

Ngoài ra, điều quan trọng là chúng phải đảm bảo sự ổn định thông qua thói quen và tạo ra những trải nghiệm mới cung cấp việc học cho trẻ để trẻ chuẩn bị cho các tình huống mà trẻ phải tự chủ ứng phó.

Phong cách giáo dục gia đình

Thông qua mối liên kết tình cảm mà đứa trẻ có với cha mẹ của mình, nhiều mối liên kết khác nhau sẽ được tạo ra dẫn đến sự phát triển lý tưởng, tạo ra cảm giác tin cậy để đảm bảo sự gắn bó hiệu quả.

Từ các phong cách giáo dục khác nhau tạo ra các mô hình hành vi mà một người phản ứng với các tình huống quen thuộc hàng ngày. Đó là về cách thức mà gia đình sẽ làm việc để đạt được các mục tiêu giáo dục đã đề ra.

Các phong cách này được hình thành từ hai chiều cơ bản: hỗ trợ và kiểm soát. Một mặt, hỗ trợ xuất phát từ tình cảm (biểu lộ cảm xúc) và giao tiếp (tương tác và tham gia giữa cha mẹ và con cái).

Mặt khác, kiểm soát liên quan đến kiểm soát của chính mình (quản lý theo quy tắc) và các yêu cầu (trách nhiệm và quyền tự chủ được mong đợi ở trẻ em).

Các phong cách giáo dục chính là:

Phong cách độc đoán

Chủ nghĩa độc tài được đánh dấu bằng sự áp đặt và kiểm soát, quyền lực như một công cụ giáo dục. Chính người cha / người mẹ là người nắm quyền và quyết định, trong bất kỳ trường hợp nào, mà không tính đến sự tham gia của trẻ về các quy tắc, thường là quá mức.

Cha mẹ có trách nhiệm hướng dẫn con cái họ đi theo con đường tốt nhất và do đó, họ hiểu rằng sự tôn trọng có liên quan đến nỗi sợ hãi về điều đó. Họ thể hiện những hành vi và lý do khác nhau như sự thật tuyệt đối.

Thông thường, áp đặt là đồng minh chính để giải quyết xung đột và do đó, họ đề xuất hành động chỉ đạo mọi lúc, là giải pháp cho các vấn đề đơn thuần là yêu cầu hoặc nghĩa vụ.

Họ cũng là người đưa ra quyết định, đứa trẻ hiểu rằng cách giải quyết vấn đề hiệu quả nhất là dùng vũ lực, dẫn đến sự phụ thuộc và sợ hãi, vì chúng hiểu rằng hành vi xấu sẽ có hậu quả lớn và đáng sợ.

Những đứa trẻ này thường có đặc điểm là tự ti, coi nhẹ năng lực xã hội khi nói đến xã hội và các kỹ năng xã hội. Là những người có tính cách hung hăng và bốc đồng trong cuộc sống hàng ngày.

Phong cách dễ dãi

Sự dễ dãi được thể hiện qua những yêu cầu thấp của cha mẹ đối với con cái. Đó là những thói quen và thái độ của đứa trẻ được chấp nhận như một thói quen và được coi trọng. Hơn nữa, không có sự áp đặt cũng như sự nhất trí của các tiêu chuẩn vì chúng không tồn tại và do đó, các yêu cầu bị bãi bỏ.

Các bậc cha mẹ hãy coi đó là điều hiển nhiên rằng con cái họ tốt và chúng đang đi trên con đường tốt nhất. Vì vậy, theo phụ huynh, họ phải có trách nhiệm cung cấp cho họ mọi thứ mà họ cần và yêu cầu, tránh mọi phiền phức có thể phát sinh.

Trong hầu hết các trường hợp, trẻ em tìm kiếm lợi ích vĩnh viễn. Cha mẹ thường loại bỏ tất cả những trở ngại, để họ làm cho mọi thứ được giải quyết cho họ và, liên tục gây ra sự thiếu tôn trọng.

Trẻ em được giáo dục theo phong cách dễ dãi thường có đặc điểm là những người có lòng tự trọng cao, cũng như năng lực xã hội thấp để liên hệ với môi trường gần gũi nhất của chúng.

Họ không được giáo dục để kiểm soát các xung động, vì họ đã quen với việc tiếp thu từng ý tưởng bất chợt của mình.

Phong cách dân chủ

Dân chủ như một phong cách giáo dục được toàn thể trẻ em chiêm ngưỡng. Đó là, nhận thức của bạn về các sự kiện và nhu cầu của bạn được tính đến.

Không quên tầm quan trọng của kỷ luật, hình ảnh người cha can thiệp như một người hướng dẫn chứ không phải là người thiết lập các quy tắc, vì cả cha mẹ và con cái đều bộc lộ những đòi hỏi thông qua đối thoại và giải thích thỏa đáng.

Do đó, đứa trẻ đang lắng nghe và các quy tắc và yêu cầu khác nhau được điều chỉnh cho phù hợp với tình huống cụ thể. Nó cam kết cho trẻ tham gia vào việc ra quyết định, xây dựng các chuẩn mực và do đó, để đối phó với những hậu quả có thể xảy ra.

Trẻ em học được rằng chúng có thể mắc sai lầm, rằng chúng có thể tự giải quyết vấn đề và vai trò của cha mẹ là giúp chúng tìm ra con đường đúng đắn, vì khả năng đối mặt với vấn đề sẽ khiến chúng trưởng thành.

Những đứa trẻ này được đặc trưng với lòng tự trọng cao và phát triển tốt về mặt xã hội-tình cảm với việc tiếp thu hiệu quả các kỹ năng xã hội.

Họ biểu hiện như những người tự chủ và tự chủ trong các tình huống khác nhau phát sinh.

Người giới thiệu

1. COLL, C., PALACIOS, J. Y MARCHESI, A. (COORDS.) Phát triển tâm lý và giáo dục. Tập 2. Tâm lý giáo dục học đường (597-622). Madrid: Liên minh.
2. BARCA, A. (COORDS.). Tâm lý học hướng dẫn (quyển 3). Các thành phần ngữ cảnh và quan hệ của việc học ở trường. Barcelona EUB.
3. SHAFFER, D. (2000). Những ảnh hưởng ngoài gia đình đối với tôi: tivi, máy tính và việc đi học. Sự phát triển xã hội và nhân cách (trang 425-462). Madrid: Thomson.
4. SHAFFER, D. (2000). Những ảnh hưởng từ dòng họ II. Bình đẳng với tư cách là tác nhân của xã hội hóa. Sự phát triển xã hội và nhân cách (trang 463-500). Madrid: Thomson
5. Chúng ta phải giáo dục con cái như thế nào (10/7/2016).