CHỦ NGHĨA VỊ LAI VĂN HỌC: KHỞI ĐẦU, ĐẶC ĐIỂM VÀ ĐẠI DIỆN - VĂN CHƯƠNG - 2025

Các vị lai văn học là một phong trào phát triển trong nửa đầu của thế kỷ XX. Đại diện của nó nhấn mạnh trong công việc của họ mối quan tâm của họ về những thay đổi mà cuộc sống hiện đại và sự phát triển của máy móc mang lại cho xã hội.

Trong những năm đầu của nó, những người theo thuyết Futurist chủ yếu tập trung ở Ý. Tuy nhiên, từ thập kỷ thứ hai trở đi, ảnh hưởng của ông đã vượt ra ngoài biên giới đến hầu hết châu Âu, đặc biệt là trong số các tác giả của tác phẩm tiên phong người Nga.

sự bắt đầu

Chủ nghĩa vị lai được đặt tên là một phong trào lần đầu tiên vào ngày 20 tháng 2 năm 1909, trên tờ báo Le Figaro ở Paris. Trong ấn phẩm này, bản tuyên ngôn của nhà thơ Ý Filippo Tommaso Marinetti (người được miêu tả trong hình trước) đã được phát hành.

Tác giả này đặt ra từ chủ nghĩa vị lai để chỉ mục đích của mình là loại bỏ các loại hình nghệ thuật truyền thống và tán dương những thay đổi của hiện đại.

Những thay đổi cơ bản, bởi vì chúng vượt qua lĩnh vực công nghiệp và liên quan đến sự chuyển đổi văn hóa và xã hội xảy ra vào thời điểm này.

Tuyên ngôn của Marinetti đề cao công nghệ ô tô, vẻ đẹp của tốc độ, sức mạnh, sức mạnh, bạo lực, năng động và chuyển động. Nó thậm chí còn mời gọi sự từ bỏ các truyền thống, được phản ánh trong các tổ chức như bảo tàng và thư viện.

Những bài hùng biện của ông được đặc trưng bởi sự cuồng nhiệt và hiếu chiến, nhằm mục đích khơi dậy sự tức giận và gây tranh cãi. Tuy nhiên, cho đến năm 1914, các nhà thơ tuyên bố những người theo chủ nghĩa Vị lai đã bảo tồn nhiều truyền thống trong các chủ đề và cách sử dụng ngôn ngữ, trái ngược với những gì được nêu trong bản tuyên ngôn của Marinetti.

Năm 1913, tuyên ngôn văn học quan trọng nhất của Chủ nghĩa vị lai được xuất bản, có tựa đề "Sự hủy diệt cú pháp-tưởng tượng không dây-ngôn từ trong tự do."

Ấn phẩm này đã chia sẻ các tiêu chí do Marinetti đặt ra liên quan đến một ngôn ngữ không có tính từ, trạng từ và động từ nguyên thể.

Sau đó, mong muốn sử dụng một ngôn ngữ mãnh liệt hơn đã dẫn đến việc sử dụng từ tượng thanh trong các bài thơ. Tính năng này đặc biệt xuất hiện trong những bài thơ đề cập đến máy móc và chiến tranh.

Một ví dụ về điều này là bài thơ có tên "Zang, tumb tumb", nhằm gợi lên âm thanh của vũ khí.

Những đặc điểm chính

Các nhà văn của chủ nghĩa vị lai văn học hiện tại đã đề cập trong các tác phẩm của họ những đặc điểm của chủ nghĩa hiện đại và thành thị trong thời đại của họ.

Họ cũng tạo ra các phương tiện truyền thông thay thế, đặc biệt là các buổi tối tương lai, các sự kiện truyền thông hỗn hợp và sử dụng các tài liệu quảng cáo tuyên ngôn, các bài thơ áp phích và tạp chí chứa hỗn hợp văn học, hội họa và các tuyên bố lý thuyết.

Các nhà văn theo chủ nghĩa vị lai đã vượt ra khỏi mục đích nắm bắt các đặc điểm của thời đó: họ tìm cách phát triển một ngôn ngữ thích hợp để diễn đạt tốc độ và sự tàn ác đặc trưng của đầu thế kỷ XX.

Những ý định này đã được phản ánh trong các thể loại mới và hình thức truyền bá mới, mang tính cách mạng vào thời điểm đó.

Các thể loại sinh ra từ chủ nghĩa vị lai văn học

1- Thơ tự do

Là một phần trong nỗ lực đổi mới của họ, các nhà thơ Futurist đã thiết lập các thể loại và phương pháp viết mới. Ý nghĩa nhất trong số này là cái gọi là "thơ tự do".

Điều này nhằm mục đích loại bỏ những hạn chế của kiểu chữ tuyến tính, cú pháp thông thường và chính tả.

2- Các bức thư pháp

Thư pháp là một thể loại sáng tạo là một phần của cuộc cách mạng typographic do các nhà thơ theo chủ nghĩa tương lai đề xuất. Sự sáng tạo này đề xuất rằng thơ có thể linh hoạt trong phân phối đồ họa của nó, ngoài nội dung của nó.

Thể loại này đã đề xuất một cách sắp chữ sẽ áp dụng một số hình thức đồ họa liên quan đến nội dung của bài thơ. Đây là cách các bài thơ được tạo ra với sự phân bố đồ họa cho chúng hình dạng của ô tô, tàu hỏa, máy bay, vụ nổ, v.v.

Chủ nghĩa vị lai của Nga

Những người theo thuyết vị lai của Ý có những đặc điểm khá chung. Tuy nhiên, Chủ nghĩa Vị lai của Nga bị phân tán thành các nhóm khác nhau, chẳng hạn như những người theo thuyết Vị lai, Cubo-tương lai và Hialeah.

Các nhà thơ theo chủ nghĩa vị lai của Nga không quan tâm đến máy móc, tốc độ và bạo lực như người Ý. Thay vào đó, họ chia sẻ với họ về ý định đổi mới ngôn ngữ và phá vỡ các quy tắc đã được thiết lập.

Bộ ba

1- Marinetti

Filippo Tommaso Marinetti sinh năm 1876 tại Ai Cập và qua đời năm 1944 tại Bellagio, Ý. Ông được coi là người sáng lập tư tưởng của chủ nghĩa vị lai văn học, nhờ việc xuất bản Tuyên ngôn của Chủ nghĩa vị lai, vào năm 1909.

Thơ của ông được đặc trưng bởi thử nghiệm vô chính phủ, được củng cố theo thời gian. Trên thực tế, lúc đầu tác phẩm của ông được đặc trưng bởi bạo lực, phân biệt chủng tộc và sự lầm lạc.

Tuy nhiên, ông cũng được công nhận vì những đổi mới trong việc tạo ra một từ vựng tương lai mới lạ, điều này thể hiện sự phá vỡ đáng kể với truyền thống thơ hiện tại.

Ý tưởng của Marinetti đã được nhiều nhà văn Ý khác nhau áp dụng. Trong số các đệ tử quan trọng nhất của ông có các nhà văn Aldo Palazzeschi, Corrado Govoni và Ardengo Soffici.

2- Guillaume Apollinaire

Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky, được biết đến nhiều hơn với cái tên Guillaume Apollinaire, sinh năm 1880 tại Rome và mất năm 1918 tại Paris. Ông là một nhà thơ cơ bản trong sự phát triển của Chủ nghĩa Vị lai và nói chung, của tất cả những người tiên phong trong thế kỷ 20.

Tác phẩm của ông chủ yếu là thơ ca và trình bày những đặc điểm khác nhau của Chủ nghĩa vị lai, chẳng hạn như tranh cãi và lời mời gọi từ bỏ truyền thống.

Ví dụ, trong tác phẩm "Nhà thơ bị giết", ông đã mỉa mai đề xuất một chiến dịch tiêu diệt tất cả các nhà thơ trên thế giới.

Một trong những đóng góp nổi bật nhất của ông là việc phát triển các bài thơ đồ họa dưới dạng thư pháp, mà ông đã xuất bản thành hai tập. Trong những tác phẩm này, những đổi mới được thể hiện dưới dạng các thước đo của thơ ca truyền thống.

3- Giovanni Papini

Giovanni Papini sinh năm 1881 ở Florence và mất năm 1956. Ông là một trong những nhà thơ Ý quan trọng nhất, đặc biệt là trong công cuộc đổi mới văn học diễn ra vào đầu thế kỷ 20.

Anh ấy làm giáo viên và thủ thư, và được đặc trưng là một người ham đọc sách. Từ năm 1903, ông dấn thân vào lĩnh vực báo chí với tư cách là người sáng lập tạp chí Leonardo. Sau đó, ông tìm thấy thêm hai tạp chí: Anima, năm 1911; và Lacerba, vào năm 1913.

Sau đó, ông bảo vệ khuynh hướng tương lai do Marinetti thúc đẩy, đặc biệt là liên quan đến việc nghi ngờ truyền thống văn hóa và thơ ca để gây tai tiếng cho độc giả của mình.

Người giới thiệu

1. Tiểu sử và cuộc đời. (SF). Giovanni Papini. Phục hồi từ: biografiasyvidas.com
2. Encyclopedia of World Biography. (2004). Guillaume Apollinaire. Khôi phục từ: encyclopedia.com
3. Bách khoa toàn thư văn học.
4. Các nhà thơ. (2004). Hướng dẫn ngắn gọn về chủ nghĩa vị lai. Phục hồi từ: Poet.org
5. White, J. (2016). Chủ nghĩa vị lai. Phục hồi từ: britannica.com