KAREN HORNEY: TIỂU SỬ, LÝ THUYẾT, ĐÓNG GÓP, TÁC PHẨM - TÂM LÝ HỌC - 2026

Karen Horney (1885 - 1952) là nhà phân tâm học người Đức nổi tiếng là một trong những người đặt nền móng cho tâm lý học nữ quyền, và là một trong những phụ nữ đầu tiên tham gia nghiên cứu về hành vi con người. Mặc dù là một tín đồ của Freud, nhưng ở một khía cạnh nào đó, ý tưởng của cô hoàn toàn khác với ý tưởng của anh.

Karen Horney sinh ra ở Đức và sống ở đó phần lớn cuộc đời, nhưng trong những năm tháng sau này, cô làm việc tại Hoa Kỳ. Trong phần lớn sự nghiệp của mình, cô đã phải đối mặt với những định kiến ​​tồn tại vào thời điểm đó đối với phụ nữ học lên cao, nhưng cô vẫn đạt được sự công nhận khá cao.

Karen Horney. Nguồn: Miền công cộng

Ý tưởng của Karen Horney dựa trên tầm nhìn của người Freud về con người, nhưng một số người trong số họ đặt câu hỏi về các lý thuyết cổ điển của nhà tư tưởng này. Điều này đặc biệt đúng trong lĩnh vực tình dục, vì ông tin rằng sự khác biệt giữa nam và nữ hoàn toàn là văn hóa và xã hội chứ không phải là sinh học như Freud nghĩ. Do đó, những ý tưởng của ông được coi là tân Freudian.

Ngoài ra, Karen Horney còn nổi tiếng trong thời đại của mình với những lý thuyết về chứng loạn thần kinh, mà ngày nay vẫn được coi là một trong những lý thuyết hay nhất trong lịch sử. Nhà phân tâm học này tin rằng chứng loạn thần kinh là một quá trình liên tục xuất hiện vào những thời điểm nhất định trong cuộc sống, và trên hết là do thời thơ ấu và mối quan hệ với cha mẹ của người đó.

Tiểu sử

Thời thơ ấu và những năm đầu

Karen Horney sinh ra ở Blankenese, Hamburg, vào ngày 16 tháng 9 năm 1885. Cha cô, Berndt Wackels Danielsen, là một công dân Na Uy với giấy phép cư trú của Đức. Nghề nghiệp của anh ta như một thuyền trưởng của một tàu buôn, và niềm tin mạnh mẽ của anh ta là một người theo đạo Tin lành truyền thống, đã khiến anh ta trở thành một nhân vật phổ biến trong cuộc đời Karen.

Mặt khác, mẹ của cô là Clotilde là người gốc Hà Lan, và dù có tính cách cởi mở hơn cha nhưng cô cũng gặp rắc rối trong chuyện tình cảm. Theo bản thân Karen, mẹ cô bị trầm cảm, cáu kỉnh và có xu hướng cố gắng thống trị cả cô và anh trai cô.

Theo nhật ký của chính Karen Horney, cha cô đã hành động như một nhân vật độc ác trong thời thơ ấu của cô, và cô cảm thấy gần gũi hơn với mẹ mình mặc dù cũng nhận ra những thất bại của mình.

Là một hành động nổi loạn, ngay từ khi còn nhỏ, cô đã quyết định tập trung nỗ lực để trở thành một người phụ nữ thành công rực rỡ và có trí tuệ, một điều rất khác với những gì cha cô muốn dành cho cô.

Khi Karen 19 tuổi, mẹ cô đã bỏ rơi cha cô và đưa các con đi theo. Những ảnh hưởng của mối quan hệ tồi tệ giữa Horney với gia đình cô đã được cảm nhận trong suốt cuộc đời theo lời khai của chính cô, và khiến cô bị trầm cảm và mất cân bằng cảm xúc trong nhiều năm.

Nghiên cứu và thực hành nghề nghiệp

Karen Horney học y khoa tại nhiều trường đại học khác nhau của Đức, bao gồm Freiburg, Göttingen và Berlin. Ông lấy bằng tốt nghiệp trong lĩnh vực này vào năm 1911, và sau hai năm hành nghề bác sĩ, ông bắt đầu quan tâm đến lĩnh vực tâm lý học, đặc biệt là các lý thuyết phân tâm học.

Giữa năm 1913 và 1915, Horney bắt đầu đào tạo về phân tâm học với Karl Abraham, một đệ tử của Sigmund Freud, người cũng bắt đầu phân tích nó. Sau khi hoàn thành khóa đào tạo của mình, ông đã làm việc từ năm 1915 đến năm 1920 trong các bối cảnh lâm sàng khác nhau, làm việc mọi lúc với sự cộng tác với các bệnh viện khác nhau của Đức. Năm 1920, bà trở thành giáo sư tại Viện Phân tâm học Berlin.

Karen Horney phần lớn tuân theo các lý thuyết của Freud trong quá trình thực hành phân tâm học của mình. Tuy nhiên, thực tế ngay từ đầu cô đã bắt đầu tỏ ra không đồng tình với cách xử lý tâm lý phụ nữ của tác giả này. Freud ít chú ý đến sự khác biệt giữa hai giới, điều mà Horney không thấy phù hợp.

Mặc dù trong bối cảnh phân tâm học không đồng ý với những ý tưởng của Freud, Horney đã công khai bác bỏ một số ý kiến ​​trong số đó, chẳng hạn như sự ghen tị với dương vật. Thay vào đó, ông đề xuất lý thuyết rằng sự khác biệt giữa nam giới và phụ nữ chủ yếu là về mặt xã hội, chứ không phải về mặt sinh học như nhiều người khác tin tưởng.

Chuyển đến Hoa Kỳ

Năm 1932, Karen Horney được mời làm phó giám đốc của Viện Phân tâm học Chicago, và bà chuyển đến Hoa Kỳ để thực hiện chức vụ này. Tuy nhiên, chỉ hai năm sau, anh quyết định trở lại hành nghề trị liệu tâm lý một cách độc lập, và anh chuyển đến New York.

Tại thành phố này, ngoài việc tiếp tục khám bệnh cho chính bệnh nhân của mình, cô cũng bắt đầu làm giáo viên tại Trường Nghiên cứu Xã hội Mới. Ở đó, ông đã tạo ra hầu hết các tác phẩm lý thuyết của mình, Nhân cách thần kinh của thời đại chúng ta (1937) và Những con đường mới trong phân tâm học (1939).

Trong những tác phẩm này, cô ủng hộ ý tưởng của mình về tầm quan trọng của môi trường và điều kiện xã hội, những điều mà đối với cô sẽ có sức nặng trong hành vi của chúng ta hơn nhiều so với bản năng và sinh học như Freud đã khẳng định. Đối với Horney, tính cách được xác định bởi môi trường của chúng ta trong thời thơ ấu, điều này cũng sẽ tạo ra hầu hết các chứng loạn thần kinh và rối loạn tâm lý.

Trong thời gian này, Karen Horney phản đối nhiều lý thuyết quan trọng nhất trong phân tâm học cổ điển, bao gồm cả những lý thuyết về ham muốn tình dục, bản năng chết và phức hợp Oedipus. Điều này dẫn đến việc bà bị đuổi khỏi Viện Phân tâm học New York vào năm 1941, và khiến bà thành lập Hiệp hội vì sự tiến bộ của Phân tâm học.

Trong những năm cuối đời, Horney thành lập Tạp chí Phân tâm học Hoa Kỳ và làm biên tập viên cho đến khi qua đời vào năm 1952. Ngoài ra, bà tiếp tục xuất bản các tác phẩm trong đó bà khám phá ý tưởng của mình về chứng loạn thần kinh và nguồn gốc của nó trong các vấn đề quan hệ, chẳng hạn như Xung đột của chúng ta. nội khoa (1945) và Rối loạn thần kinh và sự phát triển của con người (1950).

Lý thuyết Karen Horney

Loạn thần kinh

Có lẽ đóng góp quan trọng nhất của Karen Horney trong lĩnh vực phân tâm học là lý thuyết của bà về chứng loạn thần kinh và hoạt động của cơ chế này. Tác giả này đã dành nhiều năm để nghiên cứu hiện tượng dựa trên những gì bà quan sát được ở các bệnh nhân của mình. Kết luận của ông là chứng loạn thần kinh xuất hiện liên tục, và đó là một quá trình bình thường ở nhiều người.

Điều này trái ngược với những ý kiến ​​đã có về chứng loạn thần kinh, vốn cho rằng đây là một dạng bệnh tâm thần nghiêm trọng và nó xuất hiện như một hậu quả của một tình huống khắc nghiệt như ly hôn hoặc chấn thương trong thời thơ ấu.

Đối với Karen Horney, chứng loạn thần kinh xuất hiện chủ yếu do hậu quả của cảm giác bị người đó bỏ rơi trong thời thơ ấu. Chìa khóa để hiểu hiện tượng này là nghiên cứu nhận thức của cá nhân, thay vì những gì đã xảy ra một cách khách quan. Nếu một đứa trẻ cảm thấy rằng cha mẹ của mình tỏ ra thờ ơ hoặc không chăm sóc tốt cho mình, thì chứng loạn thần kinh khi trưởng thành có khả năng xuất hiện.

Mười kiểu rối loạn thần kinh

Dựa trên kinh nghiệm của mình khi thực hành liệu pháp tâm lý, Horney đã mô tả mười kiểu hành vi rối loạn thần kinh liên quan đến các yếu tố mà con người cần để đạt được một cuộc sống tốt đẹp và có ý nghĩa.

Một người loạn thần kinh có thể xuất hiện lúc 10 giờ, nhưng trên thực tế, không nhất thiết tất cả họ đều có vẻ như đang xảy ra trường hợp loạn thần kinh.

Mười mô hình rối loạn thần kinh được Horney mô tả như sau: cần sự chấp thuận, đối với một người bạn đời, được xã hội công nhận, ngưỡng mộ, quyền lực, thao túng người khác, đạt được thành tích, đạt được sự tự lập, để hoàn thiện, và hạn chế cuộc sống của một người.

Đóng góp khác

Ngoài quan điểm của mình về chứng loạn thần kinh, Karen Horney cũng phát triển lý thuyết về các yếu tố rất sáng tạo khác của tâm lý con người vào thời đại của bà. Ở đây chúng ta sẽ thấy một số điều quan trọng nhất.

Tự kiêu

Không giống như hầu hết các nhà tư tưởng đương thời của mình, Horney tin rằng lòng tự ái không phải là bản năng chính của tất cả mọi người mà nó chỉ xuất hiện trong những trường hợp môi trường cụ thể bị pha trộn với một tính khí nhất định. Vì vậy, xu hướng tự ái sẽ không có ở con người.

Tâm lý nữ

Karen Horney cũng đi vào lịch sử với tư cách là một trong những người đầu tiên tìm hiểu những đặc thù của tâm lý phụ nữ. Mười bốn ấn phẩm của bà được thực hiện từ năm 1922 đến năm 1937 được biên soạn trong một cuốn sách có tên gọi đơn giản là Tâm lý học nữ.

Là một trong những phụ nữ đầu tiên thực hành tâm thần học, cô tin rằng phương pháp điều trị tâm lý phụ nữ cho đến nay là không đủ. Đối với cô, nền văn hóa khuyến khích phụ nữ trở nên phụ thuộc vào nam giới, và do đó hầu hết sự khác biệt giữa hai giới có thể được giải thích từ hiện tượng này.

Mặt khác, đối với tác giả này, tất cả con người đều có nhu cầu bẩm sinh là sáng tạo và đóng góp cho thế giới; Và thực tế là đàn ông không thể làm điều đó bằng cách sinh con khiến họ phải cố gắng bù đắp quá mức và trở nên thành công hơn về mặt chuyên môn. Điều này đã làm nảy sinh khái niệm "ghen tị trong tử cung", đi ngược lại với lý thuyết của phái Freud về sự ghen tị với dương vật.

Vở kịch

- Nhân cách loạn thần của thời đại chúng ta (1937).

- Những con đường mới trong phân tâm học (1939).

- Những mâu thuẫn nội bộ của chúng ta (1945).

- Rối loạn thần kinh và tăng trưởng ở người (1950).

- Tâm lý học nữ (1967, di cảo).

Người giới thiệu

1. "Karen Horney" trong: Britannica. Được lấy vào ngày 13 tháng 4 năm 2020 từ Britannica: britannica.com.
2. "Những đóng góp của Karen Horney cho tâm lý học" trong: VeryWell Mind. Được lấy vào ngày 13 tháng 4 năm 2020 từ VeryWell Mind: verywellmind.com.
3. "Tiểu sử Karen Horney" trong: Liệu pháp tốt. Được lấy vào ngày 13 tháng 4 năm 2020 từ Good Therapy: goodtherapy.org.
4. "Karen Horney" trong: Các nhà tâm lý học nổi tiếng. Lấy ngày: 13 tháng 4 năm 2020 từ Các nhà tâm lý học nổi tiếng: Famouspsychologists.org.
5. "Karen Horney" trong: Wikipedia. Lấy ngày: 13 tháng 4 năm 2020 từ Wikipedia: en.wikipedia.org.