18 TRÀO LƯU TRIẾT HỌC CHÍNH VÀ ĐẠI DIỆN CỦA CHÚNG - TRIẾT HỌC

Một số trào lưu triết học chính là chủ nghĩa duy tâm, chủ nghĩa kinh nghiệm, chủ nghĩa duy lý hay chủ nghĩa phi lý trí. Trong bài viết này, tôi liệt kê các trường phái tư tưởng triết học chính trong văn hóa phương Tây.

Từ thời cổ đại, con người đã đặt ra những câu hỏi như nguồn gốc sự tồn tại của mình, sự thật hay kiến thức. Triết học phân biệt chính nó với các bộ môn khác đã cố gắng trả lời những câu hỏi này theo cách nó biện minh cho các câu trả lời. Nó dựa trên những lập luận hợp lý.

Để xác định đâu là các trào lưu triết học của nền văn minh phương Tây, cần tính đến bối cảnh lịch sử mà chúng phát triển. Sự thật lịch sử đánh dấu tư duy của thời đại.

Triết học của nền văn minh phương Tây có cơ sở ở Hy Lạp cổ đại với những triết gia đầu tiên, những người tiền Socratics đến từ Trường phái Miletus, do Thales of Miletus sáng lập. Một số người trong số họ, như Heraclitus, sẽ có ảnh hưởng lớn đến các nhà tư tưởng trong những năm tới, như trường hợp của Plato.

Sau đó, với sự huy hoàng của thành phố Athens vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, được gọi là Thế kỷ của Pericles, những người ngụy biện sẽ đến. Những nhà tư tưởng này tập trung vào tổ chức chính trị và xã hội của polis. Trong cùng thế kỷ này, nhân vật của Socrates, người đầu tiên tìm kiếm chân lý tuyệt đối và tạo ra một quy trình dựa trên đối thoại.

Môn đồ của Socrates, Plato là nhà triết học Hy Lạp đầu tiên được biết đến với những tác phẩm hoàn chỉnh. Với nó, tôi bắt đầu phân loại các trào lưu triết học chính trong nền văn hóa của chúng ta.

Các trào lưu triết học chính của phương Tây

1- Triết học cổ điển. Plato và Aristotle

Cả Aristotle và Plato đều phát triển một lý thuyết không chỉ bao gồm câu hỏi phổ quát về Bản thể và tri thức, mà còn nghiên cứu đạo đức và chính trị.

Plato và lý thuyết về ý tưởng

Plato (427-347 TCN) sinh ra trong một gia đình Athens giàu có trong Chiến tranh Peloponnesian. Ông là đệ tử của Socrates và là nhà triết học đầu tiên có một lý thuyết hoàn chỉnh bằng văn bản, Lý thuyết về Ý tưởng. Với lý thuyết này, ông đưa ra câu trả lời về nguồn gốc của thế giới hay của tồn tại và tri thức.

Nhà triết học Athen khẳng định rằng Ý tưởng là những thực thể trừu tượng chi phối thế giới. Nhà triết học mô tả trong thần thoại về hang động, ở nước Cộng hòa của ông, thế giới như một cái gì đó kép, được chia thành thế giới Ý tưởng chỉ được tiếp cận thông qua tri thức và thế giới hợp lý hoặc giác quan, chỉ là xuất hiện. Sau này có thể thay đổi được vì vậy nó không được coi là đáng tin cậy. Theo lý thuyết này, Plato được coi là cha đẻ của Chủ nghĩa Duy tâm Khách quan.

Giống như thế giới kép của Plato, cơ thể cũng vậy, vì nó được chia thành thể xác và linh hồn. Là linh hồn, thứ duy nhất còn lại.

Plato là người sáng lập Học viện mà Aristotle sẽ theo học, tôi sẽ nói sau. Plato có ảnh hưởng lớn đến đệ tử của mình, mặc dù ông đã đưa ra những thay đổi căn bản và đặt câu hỏi về lý thuyết của thầy mình.

Triết học Plato hiện diện trong nhiều trào lưu tư tưởng khác sau này. Trên thực tế, quan niệm của ông về một đấng cao hơn là Ý niệm về cái thiện và tính hai mặt trong lý thuyết của ông sẽ có nhiều ảnh hưởng đến tôn giáo và Cơ đốc giáo.

Cũng sẽ có một trào lưu được gọi là Neoplatonism hiện tại vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyên do Plotinus và Philo lãnh đạo. Khuynh hướng này phóng đại các ý tưởng của Plato bằng cách trộn lẫn chúng với các khía cạnh tôn giáo.

Aristotle

Aristotle sinh vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, ông rất thành công trong các lĩnh vực khác nhau như nghệ thuật hay khoa học. Ở tuổi mười tám, ông di cư đến Athens, nơi ông học với Plato. Người đệ tử khác với thầy ở ý tưởng về siêu hình học. Theo Bertrand Russell trong cuốn sách Lịch sử Triết học Phương Tây, Aristotle thể hiện một cách hiểu thông thường hơn.

Ông đồng ý với Plato rằng đó là bản chất xác định bản thể, nhưng trong Siêu hình học của mình, ông chỉ trích mạnh mẽ lý thuyết của thầy mình. Anh ta phản đối rằng anh ta không giải thích một cách hợp lý sự phân chia giữa thế giới Ý tưởng và thế giới cảm tính, cũng như mối quan hệ giữa Ý tưởng với thế giới hữu tính.

Đối với Aristotle, phải có một cái gì đó khác mang lại chuyển động và ý nghĩa cho vũ trụ và liên kết vật chất với hình thức. Aristotle có một tầm quan trọng lớn đối với triết học thời trung cổ và học thuật.

2- Chủ nghĩa Hy Lạp

Nguồn: pixabay.com

Chủ nghĩa Hy Lạp không phải là một dòng triết học như vậy, mà là một phong trào lịch sử - văn hóa xảy ra do kết quả của các cuộc chinh phục của Alexander Đại đế. Polis Hy Lạp trở thành các vương quốc Hy Lạp có những đặc điểm chung.

Mặc dù thực tế là chính trị đã trải qua một thời kỳ đen tối, nhưng chủ nghĩa Hy Lạp có một mối liên quan đặc biệt trong nghệ thuật và triết học, vốn góp phần vào sự tiến bộ của nền văn minh. Một số trào lưu triết học đáng chú ý nhất là.

Một cách hoài nghi . Được thành lập bởi Pirrón. Nó xuất phát từ động từ skptomai (nhìn một cách đáng ngờ). Nó kéo dài cho đến năm 200 sau Công Nguyên theo khía cạnh sau này. Ông bảo vệ rằng điều quan trọng là đạt được sự yên tĩnh của tinh thần, vì vậy không cần thiết phải giả vờ đạt đến tri thức tuyệt đối, vì cả giác quan và lý trí đều không đáng tin cậy.
Thuyết sử thi . Dòng điện này lấy tên của người sáng lập ra nó, Epicurus, và ủng hộ việc đạt được niềm vui là mục tiêu cuối cùng. Nó là một sự sùng bái thể xác, bởi vì mặc dù nó hiểu một thế giới trong đó các vị thần tồn tại, nhưng họ không có mối quan hệ nào với con người, mục tiêu duy nhất là đạt được mong muốn là động cơ tồn tại.
Chủ nghĩa khắc kỷ . Dòng điện do Zeno của Citio thành lập, nó tồn tại trong sáu thế kỷ (thế kỷ IV TCN-II SCN). Theo Zeno, quá trình sống được xác định bởi các quy luật tự nhiên lặp lại theo chu kỳ. Cách duy nhất để đạt được hạnh phúc là sống thuận theo tự nhiên.

Các nhà tư tưởng khác cùng thời theo phong trào này là Panecio của Rhodes, Cleantes của Aso, Posidonio của Apamea hay Diogenes của Babylon.

3- Chủ nghĩa học thuật hoặc chủ nghĩa học thuật

Augustine của Hippo

Giữa thế kỷ 11 và 12, với sự bá chủ của tôn giáo Cơ đốc, triết học một lần nữa trở nên quan trọng, lần này là để giải thích sự tồn tại của Chúa.

Chính Thánh Augustinô thành Hippo là người đầu tiên cố gắng thống nhất tôn giáo Cơ đốc với triết học Hy Lạp cổ điển, nhưng với trường phái bác học, triết học Aristotle, vốn được sử dụng như một lý lẽ duy lý để chứng minh sự tồn tại của Chúa, đạt đến đỉnh cao.

Thuật ngữ học thuật xuất phát từ các trường học tăng lữ thời đó. Cha đẻ của dòng điện này là Saint Anselm of Canterbury, mặc dù những người khác như Saint Thomas Aquinas nổi bật, người có lý thuyết kết hợp chủ nghĩa Aristotle và đức tin Cơ đốc. Xu hướng bao gồm triết học và tôn giáo này sẽ kéo dài đến thế kỷ 14.

Nhận thêm thông tin về triết học hiện tại này: Chủ nghĩa học thuật: lịch sử, đặc điểm, tầm quan trọng, đại diện.

4- Chủ nghĩa nhân văn

Chân dung Nicolás de Cusa
Bậc thầy về cuộc đời của Trinh nữ

Chủ nghĩa nhân văn là một trào lưu văn hóa ra đời từ thế kỷ XIV ở Ý và lan rộng khắp châu Âu. Nó bao phủ đến thế kỷ 16 và được đặc trưng bởi sự quan tâm của nó đến các tác phẩm kinh điển.

Trong lĩnh vực triết học, các nhà tư tưởng như Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino hay Pietro Pomponazzi nổi bật, những người đã phát triển các lý thuyết của Aristoteles và Platon, điều chỉnh chúng cho phù hợp với thời đại.

Đáng chú ý là tại thời điểm này, đạo Công giáo không còn trên đà phát triển do những sự kiện như cuộc Cải cách Tin lành do Martin Luther lãnh đạo.

5- Chủ nghĩa duy lý

nhọ quá đi

Vào thế kỷ XVII và XVIII, cuộc cách mạng khoa học diễn ra đã thiết lập một phương pháp tri thức mới và các ngành học mới như vật lý toán học. Trong bối cảnh đó, triết học hiện đại ra đời với các trào lưu như chủ nghĩa duy lý.

Các học thuyết được phân loại là các nhà duy lý bảo vệ rằng thực tế chỉ có thể được biết đến thông qua lý trí và các ý tưởng là một cái gì đó được cho trước, là bẩm sinh và không đến từ thế giới của các giác quan.

Người tạo ra chủ nghĩa duy lý là René Descartes (1596-1650), người đã thiết kế một lý thuyết triết học dựa trên phương pháp phân tích toán học, nơi ông không để lại sai sót. Đó là phương pháp nghi ngờ hay phương pháp Descartes nổi tiếng.

Dạng kiến thức này được mô tả trong tác phẩm chính của ông, Bài giảng về phương pháp (1637). Cũng đáng chú ý trong lý thuyết Descartes là quan niệm kép về con người trong linh hồn và thể xác, chất tư duy (res cogitans) và chất mở rộng (res Amplia), sẽ được các nhà thực nghiệm như Hume đặt câu hỏi.

Học thuyết của ông đã cách mạng hóa triết học, kể từ thời kỳ Phục hưng, các trào lưu như chủ nghĩa hoài nghi dưới bàn tay của Montaigne đã nổi lên, khiến con người phải xem xét lại liệu kiến thức thực sự về thế giới có khả thi hay không.

Những người hoài nghi mà Descartes chỉ trích bởi vì, ông tuyên bố, bằng cách phủ nhận sự tồn tại của tri thức thực sự, họ đã chứng minh sự hiện diện của tư tưởng con người.

Trong dòng duy lý này còn có các số mũ khác như Spinoza (1632-1677) và Leibniz.

6- Chủ nghĩa Bách khoa và Cơ chế

Chân dung Voltaire, nhà tư tưởng người Pháp (1694-1778)

Thế kỷ 18 là Thời đại Khai sáng do Khai sáng ra đời. Một phong trào mở rộng kiến thức và thay đổi trật tự lấy Chúa làm trung tâm cho một mô hình nhân tâm, trong đó lý trí được ưu tiên.

Khai sáng được đồng nhất một cách tượng trưng với cuộc Cách mạng Pháp, cuộc cách mạng bảo vệ quyền bình đẳng của tất cả nam giới, bất kể nguồn gốc của họ. Với thực tế này, Chế độ cũ bị gạt sang một bên để thiết lập một trật tự chính trị mới dựa trên lý trí.

Cuộc cách mạng sẽ không thể thực hiện được nếu không có những nhà tư tưởng vĩ đại của thời này như Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) và tất nhiên, nếu không có Diderot (1713-1784) và Bách khoa toàn thư, mà ông đã xuất bản cùng với D'Alembert (1717- 1783). Cuốn từ điển vĩ đại đầu tiên về tri thức nhân loại đã đặt tên cho phong trào trí tuệ và triết học này.

Diderot và D'Alembert lấy tham khảo là Francis Bacon, một triết gia của thế kỷ trước. Bacon đã chỉ trích kiến thức truyền thống coi khoa học như một công cụ và bảo vệ công việc xã hội và tầm quan trọng của nó đối với sự tiến bộ của con người.

Do đó, trong Thời đại Khai sáng, triết học phổ biến hiện nay là cơ chế và sự bảo vệ của triết học thực nghiệm. Theo Diderot, một triết học cho phép mọi người hiểu biết trong tầm tay của mình, vì không cần thiết phải biết các phương pháp toán học mà Descartes sử dụng với chủ nghĩa duy lý của mình.

Tìm hiểu thêm thông tin về xu hướng triết học này: Thuyết bách khoa là gì?

7- Chủ nghĩa kinh nghiệm

Chân dung của John Locke

Một luồng khác phản ứng gay gắt với chủ nghĩa duy lý là chủ nghĩa kinh nghiệm, chủ nghĩa bảo vệ kiến thức thông qua kinh nghiệm hợp lý.

Tuy nhiên, chủ nghĩa kinh nghiệm không thể được coi là hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa duy lý, vì hai lý thuyết đều dựa trên lý trí và ý tưởng, điều khác nhau là chúng đến từ đâu, nếu chúng là bẩm sinh hoặc dựa trên kinh nghiệm. Học thuyết này cũng được đóng khung trong thế kỷ XVII và XVIII và những người khai giảng chính của nó là John Locke và David Hume.

Chủ nghĩa kinh nghiệm hay "chủ nghĩa kinh nghiệm tiếng Anh" ra đời cùng với Bài luận về sự hiểu biết của con người của John Locke, nơi ông lập luận rằng kiến thức có được dựa trên kinh nghiệm. Dựa trên quan niệm này, ông đề xuất một phương pháp, "phương pháp lịch sử" dựa trên sự mô tả những ý tưởng đó do kinh nghiệm đưa ra.

Về phần mình, David Hume đưa chủ nghĩa kinh nghiệm của Locke đi xa hơn, đến mức bác bỏ tính đối ngẫu Descartes. Đối với Hume, các khái niệm về "chất", "siêu việt" và "bản thân" là sản phẩm của trí tưởng tượng của chính ông. Mọi thứ đều đến từ các giác quan.

Nó chỉ phân biệt hai khía cạnh của con người, nhận thức hoặc ấn tượng tức thời và phản ánh hoặc ý tưởng. Phù hợp với điều này, chỉ có hiện tại mới quan trọng, những gì các giác quan của chúng ta chạm vào.

Dựa trên điều này, nó phát triển một mối quan hệ nhân quả, đề cập đến thực tế là chúng ta biết rằng điều gì đó sẽ xảy ra bởi vì nó xảy ra liên tục hoặc liên tục. Các tác phẩm quan trọng nhất của David Hume là Luận về Bản chất Con người (1739-40) và Các Tiểu luận về Hiểu biết Con người (1748).

Tìm hiểu thêm thông tin về hiện tại triết học này: 5 Đóng góp Chính của Chủ nghĩa Kinh nghiệm.

8- Chủ nghĩa phê bình hay chủ nghĩa duy tâm siêu việt

Immannuel Kant

Người tham khảo chính của Chủ nghĩa Duy tâm Siêu việt là nhà triết học Phổ Immannuel Kant (1724-1804). Học thuyết này, được thu thập trong tác phẩm Phê bình lý tính thuần túy (1781) và sau đó là Phê bình lý tính thực tiễn (1788) và Phê bình phán đoán (1790), bảo vệ rằng chủ thể ảnh hưởng đến tri thức về đối tượng nhất định với các điều kiện áp đặt.

Nói cách khác, khi chủ thể cố gắng biết điều gì đó, anh ta sẽ mang theo những nguyên tố hoặc chất phổ quát (hiện tượng tồn tại trong thời gian) được cho trước.

Phương pháp nghiên cứu mà Kant ủng hộ dựa trên lý thuyết này là phản biện, bao gồm việc tìm ra đâu là giới hạn của kiến thức. Anh ta cố gắng tập hợp những suy nghĩ theo chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy lý mà anh ta chỉ trích vì đã tập trung vào một phần duy nhất của thực tế.

Một yếu tố khác có tầm quan trọng lớn trong lý thuyết Kant là mệnh lệnh phân loại, một công thức mà Kant giải thích quan niệm của ông về lý trí, đối với ông, đó là quyền lớn nhất của con người.

Công thức này nói như sau: "Hãy hành động theo cách mà bạn không bao giờ coi con người như một phương tiện hay công cụ chỉ vì mục đích của chính bạn, mà luôn luôn coi anh ta như một cứu cánh." Ở đây bạn có thể thấy quan niệm bình đẳng về lý trí mà Kant có, bất kỳ người đàn ông nào cũng có quyền như bạn để bảo vệ lý trí của mình.

Trên thực tế, mặc dù trong cách phân loại này, tôi coi Kant là một nhà duy tâm, nó không hoàn toàn rõ ràng so với những tham chiếu liên tục của ông trong các nghiên cứu về Triết học Khai sáng.

Kant, trong một văn bản đăng trên một tờ báo Đức năm 1784 đã định nghĩa Khai sáng là một lối thoát khỏi tình trạng thiểu số mà ở đó con người là do lỗi của chính mình.

9- Chủ nghĩa Mác và Chủ nghĩa duy vật lịch sử

Karl Marx, nhà tư tưởng sinh ra ở một tỉnh của Phổ (Đức ngày nay)

Các học thuyết duy vật là những học thuyết quan niệm một thực tại duy nhất dựa trên vật chất và trong đó ý thức chỉ là hệ quả của vật chất đó.

Chủ nghĩa duy vật chính hiện nay của thế kỷ 19 là chủ nghĩa Mác. Học thuyết triết học, lịch sử và kinh tế này dựa trên cơ sở đấu tranh giai cấp. Nó khẳng định rằng lịch sử của loài người là lịch sử của sự tranh giành quyền lực giữa một số giai cấp và một số giai cấp khác.

Lý thuyết này được đánh dấu mạnh mẽ bởi bối cảnh của Cách mạng Công nghiệp và sự xuất hiện của hệ thống tư bản chủ nghĩa. Cha đẻ của chủ nghĩa Mác là Karl Marx (1818-1883) và Friedrich Engels (1820-1895).

Học thuyết Mác dựa trên cơ sở của chủ nghĩa duy vật lịch sử khi cho rằng “lịch sử loài người là lịch sử đấu tranh giai cấp”. Theo hai nhà tư tưởng này, kinh tế (một khái niệm vật chất) là động cơ của thế giới và của sự bất bình đẳng xã hội. Quan niệm duy vật này được lấy từ Hegel, tài liệu tham khảo chính của chủ nghĩa duy tâm tuyệt đối.

Các tác phẩm quan trọng nhất của Marx là Tư bản (1867) và Tuyên ngôn Cộng sản (1848), sau này được viết với sự cộng tác của Engels.

10- Chủ nghĩa lợi dụng

John Stuart Mill. Công ty Lập thể London / Miền công cộng

Chủ nghĩa lợi dụng là một xu hướng triết học do Jeremy Bentham (1748-1832) sáng tạo ra. Theo học thuyết này, mọi thứ và con người nên được đánh giá bằng niềm vui và điều tốt đẹp mà chúng tạo ra, với mục tiêu cuối cùng là hạnh phúc. Do đó, theo cách tiếp cận này, những gì mang lại hạnh phúc cho số lượng lớn nhất là hữu ích.

Mặc dù chủ nghĩa vị lợi là một phong trào đương thời với thời Khai sáng, nhưng ông đã đặt nó sau chủ nghĩa Marx, vào thế kỷ 19, do chiều hướng mà John Stuart Mill đã đưa ra. John là con trai của James Mill (1773-1836), cũng là một tín đồ của lý thuyết này.

John Stuart Mill mang đến một khía cạnh mới cho lý thuyết này với sự khác biệt quan trọng giữa sự hài lòng và hạnh phúc, thiết lập trạng thái trước đây là trạng thái đúng giờ, trong khi hạnh phúc là một cái gì đó trừu tượng hơn. Sau tuyên bố này, ông khẳng định rằng một cuộc sống đầy những biến cố thỏa đáng không nhất thiết phải liên quan đến một cuộc sống hạnh phúc.

11- chủ nghĩa thực chứng

Comte

Phong trào do Auguste Comte (1798-1857) tạo ra. Đặt cược vào một cuộc cải cách xã hội thông qua một khoa học (xã hội học) và một tôn giáo mới dựa trên sự đoàn kết giữa những người đàn ông.

Dựa trên lý thuyết này, ông nêu ra quy luật của ba giai đoạn; giai đoạn thần học lấy Thiên Chúa làm trung tâm, giai đoạn siêu hình trong đó nhân vật chính là chính con người và giai đoạn tích cực nơi khoa học chiếm ưu thế và con người hợp tác với nhau để giải quyết vấn đề.

12- Chủ nghĩa phi lý

Friedrich Nietzsche

Chủ nghĩa phi lý trí bảo vệ sự phổ biến của ý chí con người hơn lý trí. Nó xuất hiện vào thế kỷ 19 và được đại diện chủ yếu bởi Arthur Schopenhauer (1788-1860) và Nietzsche (1844-1900).

Lý thuyết của Schopenhauer và Nietzsche khác nhau ở nhiều khía cạnh, nhưng chúng cũng trùng hợp ở những điểm khác khiến hai lý thuyết này được xếp vào loại phi lý. Cả hai đều đặt lý do phục vụ cá nhân.

Schopenhauer bảo vệ nguyên tắc cá nhân hóa, theo đó con người cố gắng chế ngự thực tại thông qua lý trí để kéo dài tuổi thọ của cá nhân càng lâu càng tốt.

Khát vọng sinh tồn này không chỉ xảy ra ở nam giới, mà ở tất cả các sinh vật, vì vậy cuối cùng vẫn có một cuộc “đấu tranh vũ trụ” để tiếp tục tồn tại. Mong muốn này là cái mà nhà triết học gọi là “ý chí sống”.

Nietzsche cũng tập trung vào cá nhân nhưng quan niệm nó khác với Schopenhauer vẽ một cá nhân vỡ mộng với cuộc sống, trong khi cá nhân của Nietzsche có ảo tưởng trở thành "siêu nhân".

Tác phẩm quan trọng nhất của Schopenhauer là Thế giới như ý chí và đại diện (1818).

Các tác phẩm mà Nietzsche phát triển lý thuyết của mình là Nguồn gốc của bi kịch (1872), Khoa học đồng tính (1882 và 1887), Như vậy nói Zarathustra (1883-1891), Vượt lên trên cái thiện và cái ác (1886) và Phả hệ đạo đức (1887).

14- Thuyết hiện sinh

Jean paul sartre

Dòng điện này xuất hiện vào đầu thế kỷ 20 và đúng như tên gọi của nó, câu hỏi chính đặt ra là sự tồn tại của con người. Một trong những người tiền nhiệm của nó là Kierkegaard (1813-1855). Đối với những người theo chủ nghĩa hiện sinh, sự tồn tại của con người là trên bản chất của anh ta.

Trong số các nhà hiện sinh, chúng ta cũng tìm thấy Jean-Paul Sartre hoặc Albert Camus. Ortega y Gasset người Tây Ban Nha (1883-1955) cũng bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi các phương pháp tiếp cận hiện sinh.

Nếu bạn quan tâm đến xu hướng triết học này, đừng quên ghé thăm 50 câu nói hay nhất về chủ nghĩa hiện sinh.

15-Chủ nghĩa giễu cợt

Diogenes của Sinope. Được gán cho Johann Heinrich Wilhelm Tischbein / Miền công cộng

Trường triết học do Antisthenes thành lập vào thế kỷ thứ IV trước Công nguyên. Nó bảo vệ đức hạnh là điều tốt đẹp duy nhất, dẫn đến một cuộc sống coi thường sự giàu sang. Trong số những người hoài nghi, Diogenes nổi bật.

16-Chủ nghĩa duy tâm tuyệt đối

Hegel. Alte Nationalgalerie / Miền công cộng

Phong trào thế kỷ 18 do Hegel (1770-1831) lãnh đạo. Học thuyết này bảo vệ rằng tinh thần là thực tại tuyệt đối duy nhất. Các triết gia khác như Schelling (1775-1854) cũng nói về cái tuyệt đối.

17-Chủ nghĩa duy tâm chủ quan hay chủ nghĩa phi vật chất

George Berkeley. John Smybert / Miền công cộng

Thực tế là những gì chủ thể quan sát nhận thấy. Phong trào do Berkeley đại diện (1865-1753)

18-Chủ nghĩa cấu trúc

Claude Lévi-Strauss. Tác giả: UNESCO / Michel Ravassard. Qua Wikimedia Commons.

Phong trào văn hóa với các khía cạnh triết học phân tích các hệ thống hoặc cấu trúc cho đến khi đạt đến một khái niệm hoàn chỉnh. Dòng điện này do Claude Lévi-Strauss khởi động. Một đại diện khác của phong trào này là Michel Foucault.

Người giới thiệu

Cohen, SM (biên tập) (2011). Các bài đọc trong Triết học Hy Lạp cổ đại: Từ truyện kể đến Aristotle. Cambridge, Công ty xuất bản Hackett. Phục hồi từ sách google.
Copleston, F. (2003). Lịch sử triết học: Hy Lạp và La Mã. Phục hồi từ sách google.
Cruz, M. và cộng sự (2005). The Student Encyclopedia: History of Philosophy. Madrid, Tây Ban Nha Ed: Santillana.
Edwards, P (1967). Từ điển bách khoa toàn thư về Triết học. Biên tập: Macmillan. Phục hồi từ sách google.
Fleibeman, JK (1959). Chủ nghĩa Platon tôn giáo: Ảnh hưởng của tôn giáo trên Plato và ảnh hưởng của Plato đối với tôn giáo. New York, Hoa Kỳ. Ed: Routledge Đã khôi phục từ sách google.
Fiscer, G. (2012, tháng 10, ngày 15). Friedrich Engels và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017, ngày 12 tháng 1, Cơ sở dữ liệu De Dialnet.
Foucault, M. (1995). Hình minh họa là gì? Tạp chí Tâm lý học Colombia, 4, 12-19. 2017, tháng 1, 12, từ cơ sở dữ liệu Dialnet.
Hartnack, J. (1978). Từ chủ nghĩa kinh nghiệm triệt để đến chủ nghĩa duy tâm tuyệt đối: từ Hume đến Kant. Định lý: Tạp chí Triết học Quốc tế, 8, 143-158. 2017, ngày 12 tháng 1, Cơ sở dữ liệu De Dialnet.
Maritain, J. (2005). Giới thiệu về Triết học. London, Continuum. Phục hồi từ sách google.
Roca, ME (2000) Chủ nghĩa học thuật và thuyết giảng: Ảnh hưởng của Chủ nghĩa học thuật trong nghệ thuật thuyết giảng. Helmantica: Tạp chí Văn học Cổ điển và Tiếng Do Thái, 51, 425-456. 2017, tháng 1, 11, từ cơ sở dữ liệu Dialnet.
Russell, B. Lịch sử Triết học Phương Tây: Phiên bản Người sưu tầm. Phục hồi từ sách google.

18 TRÀO LƯU TRIẾT HỌC CHÍNH VÀ ĐẠI DIỆN CỦA CHÚNG - TRIẾT HỌC - 2026