Tôi để lại cho bạn những câu nói hay nhất của Epicurus , người sáng lập triết học Hy Lạp của Chủ nghĩa Epicure. Học thuyết của ông dựa trên việc tìm kiếm niềm vui, mặc dù từ sự thận trọng. Chỉ còn lại một số mảnh vỡ và chữ cái trong số 300 tác phẩm viết về Epicurus. Phần lớn những gì được biết về triết học Epicurean bắt nguồn từ những người theo dõi và bình luận sau này.
Trong đạo đức học, ông nổi tiếng với việc đề xuất lý thuyết về chủ nghĩa khoái lạc, lý thuyết cho rằng khoái cảm là giá trị nội tại duy nhất. Đối với Epicurus, mục đích của triết học là đạt được một cuộc sống hạnh phúc và yên bình, được đặc trưng bởi không khí - hòa bình và tự do khỏi sợ hãi-, aponia - không đau đớn- và bằng cách sống một cuộc sống tự túc với bạn bè.
Epicurus đã dạy rằng niềm vui và nỗi đau là thước đo của những gì tốt và xấu; cái chết là sự kết thúc của thể xác và linh hồn và do đó không nên sợ hãi; thần không thưởng hay phạt con người. Vũ trụ là vô hạn và vĩnh cửu, và các sự kiện trên thế giới cuối cùng đều dựa trên chuyển động và tương tác của các nguyên tử chuyển động trong không gian trống.
Epicurus được sinh ra trên đảo Samos, với cha mẹ là người Athen, những người đã đến đó định cư trong quân đội. Cha anh, một giáo viên trường học, được gọi là Neocles, mẹ anh được gọi là Chairestrate. Cả hai đều đến từ cùng một ngôi làng, Gargettos. Theo báo cáo của riêng mình, Epicurus bắt đầu nghiên cứu triết học từ năm 14 tuổi.
Ông học ở Athens và sau khi nghiên cứu các triết lý của Plato, Aristotle và Democritus, cuối cùng ông trở về Samos để bắt đầu ngôi trường của riêng mình, The Garden, nơi thu hút nhiều sinh viên. Epicurus được coi là một nhân vật quan trọng trong lịch sử khoa học và triết học.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những cụm từ này của Empedocles hoặc những cụm từ này của Parmenides.
Câu nói hay nhất của anh ấy
-Những người chèo thuyền lành nghề kiếm được danh tiếng từ bão tố và thử thách.
- Sự giúp đỡ của bạn bè không quá tin tưởng vào sự giúp đỡ của họ.
-Người đàn ông giàu có từ khi quen với sự khan hiếm.
-Không có gì là đủ ai cho đủ là ít.
-Nếu bạn muốn giàu có, đừng phấn đấu để tăng tài sản của mình mà hãy giảm bớt lòng tham.
- Người không hài lòng với ít không bằng lòng với không có gì.
- Sự bất công là sự trả thù của con người xã hội, cũng như sự trả thù là sự công bằng của con người hoang dã.
-Cuộc sống của kẻ khờ khạo trống rỗng biết ơn và đầy sợ hãi.
- Hàng dành cho người biết thưởng thức.
- Thật vô lý khi yêu cầu các vị thần cho những gì một người không thể cung cấp cho chính mình.
- Anh ta là người cần ít nhất ngày mai, anh ta càng tiến về phía đó.
-Mọi người rời bỏ cuộc sống như thể họ vừa mới được sinh ra.
-Bạn không phát triển lòng can đảm bằng cách vui vẻ trong các mối quan hệ cá nhân hàng ngày của bạn. Bạn phát triển nó bằng cách sống sót qua thời gian khó khăn và bất chấp nghịch cảnh.
- Sẽ có lúc bạn nghĩ rằng mọi thứ đã kết thúc. Đây là nơi bắt đầu.
-Nghệ thuật sống tốt và nghệ thuật chết tốt là một.
-Người thanh niên không nên vui mừng, nhưng ông già đã sống một cuộc sống đẹp.
- Sự bất hạnh của kẻ khôn ngoan hơn sự thịnh vượng của kẻ ngu muội.
-Đó không phải là những gì chúng ta có, mà là những gì chúng ta được hưởng tạo nên sự phong phú của chúng ta.
-Khó khăn càng lớn, vượt qua nó càng vinh quang.
- Ăn uống mà không có bạn thì ăn tươi nuốt sống như sư tử, sói.
-Không thể sống một cuộc sống dễ chịu nếu không sống khôn ngoan, tốt đẹp và công bình. Và không thể sống một cách khôn ngoan, tốt đẹp và công bình mà không sống một cuộc sống dễ chịu.
-Nếu tất cả những điều mà trí tuệ cung cấp để làm cho chúng ta hoàn toàn hạnh phúc, thì điều lớn nhất là sự sở hữu của tình bạn.
-Tôi thà về nhất ở một thị trấn nhỏ Iberia còn hơn về nhì ở Rome.
-Thời gian hầu hết bạn nên rút lui là khi bạn buộc phải ở trong một đám đông.
-Không làm hỏng những gì bạn có bằng cách muốn những gì bạn không có; Hãy nhớ rằng những gì bạn có bây giờ đã từng là những thứ bạn chỉ muốn.
-Nếu Thiên Chúa lắng nghe lời cầu nguyện của con người, tất cả đã chết nhanh chóng, vì họ luôn cầu nguyện cho sự xấu xa của người khác.
- Vì vậy, chúng ta phải thiền định về những điều mang lại hạnh phúc cho chúng ta, bởi vì, nếu chúng ta tận hưởng nó, chúng ta có mọi thứ và nếu chúng ta thiếu nó, chúng ta làm mọi cách có thể để có được nó.
-Sự giàu có do tự nhiên yêu cầu thì có hạn và dễ dàng có được, nhưng của cải do lý tưởng viển vông đòi hỏi thì kéo dài đến vô cùng.
- Cái chết không liên quan đến chúng ta, bởi vì chừng nào chúng ta còn tồn tại, cái chết không ở đây. Và khi nó đến, chúng ta không còn tồn tại nữa.
-Không sợ phải nằm trên một cái pallet, còn hơn là có một chiếc ghế sô pha vàng và một chiếc bàn giàu có đầy vấn đề.
- Cái chết không có thật đối với người sống cũng như đối với người chết, vì nó khác xa cái trước và khi nó đến gần cái sau, họ đã biến mất.
-Thiên Chúa muốn ngăn chặn cái ác nhưng không được? Vì vậy, nó không phải là toàn năng. Bạn có khả năng, nhưng không sẵn sàng ngăn cản nó? Như vậy thật là ác tâm.
-Người đã yên tâm không làm phiền mình hay người khác.
-Empty là lý lẽ của triết gia rằng nó không làm giảm bớt đau khổ của con người.
- Người trẻ phải tìm kiếm sự khôn ngoan để khi về già không sợ hãi điều sắp xảy đến.
-Người tốt quan tâm đến trí tuệ và tình bạn; cái đầu tiên là một điều tốt lành, trong khi cái thứ hai là bất tử.
-Có nhiều của cải là chấp nhận một cuộc sống không có tự do.
-Justice là một hiệp ước không làm tổn hại hoặc bị tổn hại.
- Những người đàn ông sống bị áp bức với nỗi sợ hãi đặc quyền. Chế độ chuyên chế tôn giáo đã thống trị và cuối cùng, quyền lực của Hy Lạp đã cho phép con người tự do.
-Không bao giờ nói rằng tôi đã lấy nó, chỉ là tôi đã trả lại nó.
-Không sợ thần, không lo chết; điều gì tốt thì dễ đạt được và điều gì tồi tệ thì dễ dàng gánh chịu.
-Để làm cho một người đàn ông hạnh phúc, đừng cho anh ta giàu sang, lấy đi những ước muốn của anh ta.
-Nói một cách trừu tượng, công lý không tồn tại. Nó chỉ là một hiệp ước giữa những người đàn ông.
-Người nói rằng thời khắc của triết học chưa đến hoặc đã qua cũng giống như nói rằng thời điểm hạnh phúc chưa đến hoặc đã qua.