Tôi để lại cho bạn những câu nói hay nhất của Kant (1724-1804), một triết gia sinh ra ở Phổ, được coi là một trong những nhà tư tưởng triết học vĩ đại, tiền thân của chủ nghĩa duy tâm Đức và là đại diện của phê bình.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những câu nói này của các triết gia nổi tiếng.
- Hãy sống cuộc sống của bạn như thể mỗi hành động của bạn đã trở thành luật chung.
-Ý muốn của Chúa không chỉ đơn giản là chúng ta được hạnh phúc, mà là chúng ta tự làm cho mình hạnh phúc.
-Nếu con người tự biến mình thành con sâu thì không nên than phiền khi bị chà đạp.
-Sự vui vẻ không phải là lý tưởng của lý trí, mà là của trí tưởng tượng.
-Một người có tội trước pháp luật khi anh ta vi phạm quyền của người khác, về mặt đạo đức anh ta có tội chỉ vì nghĩ đến việc làm đó.
-Tôi đã phải loại bỏ kiến thức để nhường chỗ cho niềm tin.
- Làm là phải làm.
-Có kinh nghiệm mà không có lý thuyết thì mù quáng, mà lý thuyết mà không có kinh nghiệm thì đơn giản là trò chơi trí tuệ.
-Nhìn kỹ, người đẹp có thể nhỏ.
-Có can đảm sử dụng lý trí của chính mình. Đó là phương châm của sự giác ngộ.
- Con người phải có kỷ luật, vì bản chất anh ta là thô sơ và hoang dã.
-Đọc tất cả những cuốn sách hay cũng giống như một cuộc trò chuyện với những bộ óc giỏi nhất trong nhiều thế kỷ qua.
-Các quy tắc cho hạnh phúc: điều gì đó để làm, điều gì đó để yêu thích, điều gì đó để hy vọng.
-Chúng ta không phải là triệu phú vì những gì chúng ta có, mà vì những gì chúng ta có thể làm mà không cần có bất kỳ nguồn vật chất nào.
- Ý kiến mà người khác có thể có về công lao và đánh giá của bạn là một động lực có sức nặng lớn đã lấy đi nhiều hy sinh trong thời gian dài.
-Khoa học là tri thức có tổ chức, trí tuệ là cuộc sống có tổ chức.
-Không nghi ngờ gì rằng tất cả kiến thức của chúng ta đều bắt đầu từ kinh nghiệm.
-Những ý nghĩ không có nội dung thì trống rỗng, trực giác không có khái niệm thì mù quáng.
- Tính cách không phải là học thuyết về cách chúng ta làm cho mình hạnh phúc, mà là về cách chúng ta làm cho mình xứng đáng được hạnh phúc.
-Tất cả những lợi ích về lý trí của tôi, suy đoán và thực tế, được kết hợp trong ba câu hỏi sau: Tôi có thể biết gì? Tôi nên làm gì? Những gì tôi có thể mong đợi
-Không nhất thiết bạn phải sống hạnh phúc khi đang sống, nhưng bạn cần phải làm điều đó một cách danh dự.
- Người đối xử tệ với động vật cũng trở nên thô lỗ trong cách cư xử với đàn ông. Chúng ta có thể đánh giá tấm lòng của một người bằng cách đối xử với động vật.
-Ngay cả các triết gia sẽ ca ngợi chiến tranh là điều đáng kinh ngạc cho nhân loại, quên mất người Hy Lạp đã từng nói: tồi tệ là chiến tranh tạo ra nhiều điều ác hơn là loại bỏ nó.
-Không có khả năng sử dụng trí thông minh của một người mà không có sự hướng dẫn của người khác.
- Vật lý là một đại dương tăm tối không có bờ biển hay ngọn hải đăng, rải rác nhiều tàn tích triết học.
- Càng bận rộn, chúng ta càng cảm nhận sâu sắc những gì mình đang sống, chúng ta nhận thức rõ hơn về cuộc sống.
-Sự chết của giáo điều là sự ra đời của đạo đức.
-Không gian và thời gian là khuôn khổ mà trong đó tâm trí bị áp lực để xây dựng kinh nghiệm của nó về thực tế.
- Thiên tài là khả năng hiểu một cách độc lập và đi đến những khái niệm mà thông thường người khác sẽ phải dạy.
- Khai sáng là sự giải phóng con người khỏi sự non nớt do chính mình gây ra.
-Tất cả kiến thức của chúng ta bắt đầu bằng các giác quan, sau đó tiến tới sự hiểu biết và kết thúc bằng lý trí. Không có gì cao hơn lý trí.
-Nếu gỗ cong queo của con người, không có vật gì thẳng hàng.
-Bước trở nên có năng lực được coi là rất nguy hiểm đối với phần lớn nhân loại.
- Nhẫn nhịn một thời gian, oan gia không sống lâu. Sự thật là con gái của thời gian, nó sẽ sớm xuất hiện để minh oan cho bạn.
-Các định kiến mới sẽ phục vụ cũng như những định kiến cũ để nắm bắt những quần chúng lớn không có tư duy.
-Dám biết!
-Có một cái gì đó lộng lẫy trong sáng, nhưng nó không được bảo vệ tốt và nó dễ dàng bị dụ dỗ.
-Trong tất cả các nhận định mà chúng tôi mô tả một cái gì đó là đẹp, chúng tôi không cho phép bất cứ ai có ý kiến khác.
-Một hành động, để có giá trị đạo đức, phải được thực hiện từ bổn phận.
- Nếu không có con người và tiềm năng tiến bộ đạo đức của anh ta, tất cả thực tế sẽ chỉ là một sa mạc, một thứ vô ích, không có mục đích cuối cùng.
- Vì nói dối, con người có khả năng hủy hoại nhân phẩm của chính mình.
- Đạo đức giả thuần túy là có luật để bị ghét bỏ hoặc thậm chí bị khinh thường, vậy thì ai tiếp tục làm điều tốt dù biết rằng họ đang ở thế bất lợi?
- Phạm vi mà chúng ta có thể sử dụng sức mạnh của kiến thức theo các nguyên tắc của chúng tôi, là phạm vi mà các khái niệm ban đầu có ứng dụng.
-Tự do không xác định bất cứ điều gì đối với kiến thức lý thuyết của chúng ta về tự nhiên, cũng như khái niệm tự nhiên không xác định bất cứ điều gì đối với các quy luật thực tiễn của tự do.
-Khi chúng ta nói về sở thích, cái mà chúng ta gọi là "Tôi thích" là mọi thứ mà chúng ta kết nối với tầm quan trọng của sự tồn tại của một đối tượng.
- Luôn luôn tốt khi nhớ rằng mọi thứ mà chúng ta khái niệm hóa đều có khả năng được thực hiện thông qua lý trí.
-Religion luôn chuyển thành sự thừa nhận mọi bổn phận và nghĩa vụ của chúng ta thông qua thánh thư.
-Tính thái độ là điển hình của cái ác trên thế giới.
-Bạn phải luôn hành động theo cách mà nguyên tắc của bạn có thể trở thành luật an toàn cho phần còn lại của thế giới.
- Một hiệp ước hòa bình đã được điều chỉnh và thương lượng với sự dự trữ tinh thần của những động cơ nhất định có khả năng kích động tương lai hoặc khơi mào một cuộc chiến tranh khác sẽ không bao giờ được coi là hợp lệ.
- Đừng cố gắng tìm kiếm đám đông để tìm kiếm một số loại ưu ái. Bạn hiếm khi nhận được thông tin bằng các phương tiện trung thực và hợp pháp. Tôi khuyên bạn nên luôn nhìn vào lời chứng của một số người: đừng bao giờ đếm những tiếng nói, chỉ quan tâm xem chúng có giá trị như thế nào.
-Tất cả tri thức, trực tiếp hoặc gián tiếp, thông qua một số đại diện, cuối cùng liên quan đến chúng ta, đến sự nhạy cảm, bởi vì không có cách nào khác có thể mang lại ý nghĩa cho chúng ta.
- Hãy cư xử theo cách mà bạn đối xử với nhân loại theo một cách cụ thể. Không bao giờ đối xử với mọi người như thể họ là một phương tiện để kết thúc, trái lại, luôn luôn đối xử với mọi người cùng một lúc như thể đây là cứu cánh cuối cùng.
-Trong một cơ hội nào đó, tôi đã phải từ chối sự hiểu biết cho phép để có một không gian cho niềm tin.
-Các cảm giác thích thú hoặc tức giận khác nhau không chứng minh bản chất của những thứ bên ngoài đánh thức họ, nhưng chúng chứng minh cách thức tự chuyển của mỗi người có thể dễ dàng chuyển từ khoái cảm sang đau đớn.
- Người cao cả phải luôn phi thường và người đẹp có thể nhỏ bé. Nhưng điều cần rõ ràng là cái cao siêu phải đơn giản, trái ngược với cái đẹp, có thể liên tục được tô điểm và trang trí lại.
- Lòng dũng cảm là vẻ vang và vĩ đại, sự hóm hỉnh luôn luôn ít, nhưng nó vẫn đẹp.
-Hình ảnh những người thuyết phục bằng ngoại hình, đôi khi lại thuộc loại cảm tính khác.
-Trong cuộc sống hàng ngày của con người, những phẩm chất đáng khen ngợi không bao giờ được tìm thấy với những biến thể đồng thời; sự không hoàn hảo tối đa dường như hiếm khi có xu hướng đủ tiêu chuẩn.
-Những người có lòng tốt, sẽ đi đường ôn hòa, được giáo dục cho tự mãn trong thiên hạ. Những kiểu người này sẽ luôn cảm thấy chân thành từ bi trước sự khốn khổ của người khác.
-Phụ nữ luôn có cảm giác mạnh mẽ về mọi thứ quý giá, phân biệt và trang trí.
-Về bản thân, vẻ đẹp là sự ngạc nhiên và cảm động, hoặc nó mỉm cười và duyên dáng.
-Tự nhiên, mọi người tuân thủ nhiều hơn các học thuyết đòi hỏi nỗ lực bản thân ít nhất và ít sử dụng lý do nhất của họ, và do đó, họ có thể đáp ứng tốt hơn nhiệm vụ của mình theo khuynh hướng của họ.
- Chỉ làm ngơ trước sự ngờ vực không bao giờ có thể đủ để vượt qua sự bất an của lý trí.
-Khi ánh sáng run rẩy của một đêm mùa hè được lấp đầy bởi những ngôi sao rực rỡ và mặt trăng hoàn chỉnh, tôi từ từ cảm thấy bị lôi cuốn vào một trạng thái nhạy cảm nâng cao được tạo nên bởi tình bạn và sự coi thường thế giới và vĩnh cửu.
- Nhẹ hơn là một hiệu ứng do sự biến đổi đột ngột của một kỳ vọng cao thành hư vô.
-Tranh minh họa là sự ra đi của thiểu số người đàn ông.
-Chế độ chính phủ là luật pháp và độc lập không cần vũ lực. Chuyên quyền là luật và sự bốc đồng không có tự do. Lực lượng là sự tàn ác không có tự do và luật pháp. Chủ nghĩa cộng hòa là xung đột với độc lập và luật pháp.
-Người phụ nữ khao khát sự tự chủ của người đàn ông.
-Chỉ một số ít đã đi theo một con đường cố định và đã tìm cách thoát khỏi sự non nớt thông qua việc tu dưỡng tư tưởng của chính họ.
-Không có gì có thể được tưởng tượng trên thế giới, hoặc thậm chí bên ngoài nó. Thực sự, những gì có thể được coi là tốt và không đủ tiêu chuẩn luôn gắn liền với thiện chí.
- Sự thiếu sót theo nghĩa tốt được gọi là sự ngu ngốc; và đối với sự thất bại như vậy, chúng tôi không biết bất kỳ biện pháp khắc phục.