VĂN HỌC CỔ ĐẠI: LỊCH SỬ VÀ CÁC ĐẠI DIỆN CHÍNH - VĂN CHƯƠNG

Các tài liệu cổ xưa là tên mà tất cả các tài liệu của Hy Lạp cổ đại, Rome và một số nền văn minh cổ đại khác phân biệt. Những công trình này được phát triển giữa những năm 1000 a. C. và 400 d. C. Thuật ngữ "văn học" bắt nguồn từ tiếng Latinh littera, có nghĩa là các chữ cái, và được dùng để chỉ chữ viết.

Ngày nay, khái niệm này đề cập đến khái niệm nghệ thuật nhiều hơn là viết chính nó. Trên thực tế, nguồn gốc của văn học nằm trong các truyền thống truyền miệng, đã xuất hiện trên khắp thế giới từ rất lâu trước khi chữ viết phát triển. Các tác phẩm có ảnh hưởng và được kính trọng nhất của văn học cổ đại là những bài thơ tự sự The Iliad và The Odyssey.

Homer, một trong những đại diện chính của văn học cổ đại

Những bài thơ này, ban đầu là những tác phẩm truyền miệng, được Homer phát triển trong thời kỳ cổ đại. Tuy nhiên, mặc dù văn xuôi và kịch phương Tây cũng ra đời trong thời kỳ cổ đại, nhưng những thể loại này lại phát triển mạnh mẽ trong thời kỳ cổ điển. Chính xác, những tác phẩm thời này là những tác phẩm nằm trong quan niệm của văn học cổ đại.

Mặt khác, phương tiện biểu đạt ưa thích là thơ. Người Hy Lạp và La Mã cổ đại đã sản xuất những câu chuyện văn xuôi phương Tây đầu tiên, nhưng thể loại này không phổ biến lắm.

Nguồn gốc và lịch sử

Văn học cổ phương Tây có nguồn gốc từ vùng Sumer ở phía nam Lưỡng Hà, cụ thể là ở Uruk. Sau đó, nó phát triển mạnh mẽ ở Ai Cập, sau đó ở Hy Lạp (chữ viết được du nhập từ người Phoenicia), và sau đó là ở La Mã.

Tác giả văn học đầu tiên được biết đến trên thế giới là nữ tư tế của thành phố Ur (Lưỡng Hà), Enheduanna (2285 TCN - 2250 TCN). Nữ tu sĩ này đã viết những bài thánh ca ca ngợi nữ thần Inanna của người Sumer.

Nói rộng ra, phần lớn văn học cổ của Lưỡng Hà liên quan đến hoạt động của các vị thần. Tuy nhiên, theo thời gian con người cũng bắt đầu là nhân vật chính trong các bài thơ.

Sau đó, trong Đế chế Babylon cũ (1900 và 1600 TCN), một nền văn học dựa trên thần thoại cổ đại của người Sumer đã phát triển mạnh mẽ. Người ghi chép đã ghi lại các tác phẩm tôn giáo, thơ ca và "khoa học" bằng chữ hình nêm của người Sumer và Akkad.

Từ thời kỳ này, tác phẩm nổi tiếng nhất là The Epic of Gilgamesh, câu chuyện sử thi lâu đời nhất trên thế giới, được viết 1500 năm trước khi Homer viết The Iliad.

Văn học cũng phát triển ở Trung Quốc và trong mỗi nền văn minh đầu tiên vĩ đại, với những đặc điểm rất riêng của chúng.

Văn học Hy Lạp cổ đại

Nền văn học của xã hội Hy Lạp rất tiên tiến. Nhiều chuyên gia đồng ý rằng toàn bộ truyền thống văn học phương Tây bắt đầu từ đó, với những bài thơ sử thi của Homer.

Ngoài việc phát minh ra các hình thức thơ ca trữ tình và sử thi, người Hy Lạp cũng chịu trách nhiệm chính cho sự phát triển của kịch.

Ngày nay, những tác phẩm thuộc thể loại bi kịch và hài kịch của ông vẫn được coi là những kiệt tác của chính kịch.

Thơ Hy Lạp

Những câu thơ Hy Lạp ban đầu mang bản chất sử thi, một dạng văn học tự sự kể lại cuộc đời và công việc của một người hoặc nhóm anh hùng hoặc thần thoại. Iliad và The Odyssey là những tác phẩm được công nhận nhất của thể loại này.

Họ cũng phát triển thơ giáo khoa, mục đích chính của nó không phải là giải trí, mà là nhấn mạnh các phẩm chất giáo dục và thông tin của văn học. Đại diện chính của nó là nhà thơ Hesiod.

Mặt khác là thơ trữ tình. Theo phong cách này, câu hát được đi kèm với đàn lia và hợp xướng. Nói chung nó là một bài thơ ngắn bày tỏ cảm xúc cá nhân, và nó được chia thành khổ thơ, khổ thơ phản và khổ thơ.

Ngoài ra, họ còn phát triển các phong cách thơ khác bao gồm các bài thơ trữ tình, thơ thanh lịch và thơ mục vụ.

Bi kịch Hy Lạp

Thảm kịch Hy Lạp diễn ra ở vùng Attica, xung quanh Athens, vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Các nhà viết kịch thường sáng tác âm nhạc, biên đạo các vũ điệu và chỉ đạo các diễn viên.

Trong hình thức nghệ thuật khá cách điệu này, các diễn viên đeo mặt nạ và biểu diễn kết hợp bài hát và vũ điệu.

Các tác phẩm thường không được chia thành các hành động và hành động được giới hạn trong khoảng thời gian hai mươi bốn giờ.

Theo quy ước, các hành động xa xôi, bạo lực hoặc phức tạp không được kịch tính hóa. Thay vào đó, họ được mô tả trên sân khấu bởi một người đưa tin nào đó.

Ngoài ra, việc sáng tác các tác phẩm và biểu diễn đều do nam giới phụ trách. Người trẻ nhất đóng vai nữ.

Hài Hy Lạp

Một trong những yếu tố chính của một vở hài kịch là lối vào của dàn hợp xướng (parados). Sau đó dàn hợp xướng nói chuyện trực tiếp với khán giả (parabasis) trong một hoặc nhiều dịp.

Để kết thúc, đã có một cuộc tranh luận chính thức giữa nhân vật chính và nhân vật phản diện, thường với phần điệp khúc đóng vai trò là thẩm phán (agon).

Nhìn chung, các bộ phim hài chủ yếu được chiếu tại lễ hội Lenaia, Athens. Đây là một lễ hội tôn giáo và kịch tính hàng năm. Trong những năm sau đó, họ cũng được dàn dựng ở Dionisias, một thành phố mà thuở ban đầu của nó được coi là bi kịch hơn là hài kịch.

Văn học cổ trung quốc

Văn học cổ đại Trung Quốc bao gồm một tác phẩm rộng lớn bao gồm cả văn xuôi và thơ trữ tình, văn học lịch sử và giáo khoa, kịch, và nhiều dạng tiểu thuyết khác nhau.

Văn học Trung Quốc được coi là một trong những di sản văn học quan trọng nhất trên thế giới. Một phần của sự khác biệt này là do nó có lịch sử hơn 3.000 năm không bị gián đoạn.

Phương tiện của ông, ngôn ngữ Trung Quốc, đã bảo tồn bản sắc của nó trong các khía cạnh bằng miệng và chữ viết của nó trong nhiều năm. Những thay đổi dần dần trong cách phát âm và sự tồn tại của nhiều phương ngữ đã không thể ảnh hưởng đến nó.

Ngay cả tính liên tục trong quá trình phát triển của văn học cổ đại Trung Quốc vẫn được duy trì trong các thời kỳ bị ngoại bang đô hộ.

Tuy nhiên, không giống như các nền văn học của các nền văn hóa khác trên thế giới, nền văn học này không trình bày các sử thi lớn. Thông tin có sẵn về truyền thống thần thoại của họ không đầy đủ và rời rạc.

Tuy nhiên, các tác phẩm văn học Trung Quốc bao gồm một loạt các tác phẩm: tiểu thuyết, triết học và tôn giáo, thơ ca và các tác phẩm khoa học. Trong tất cả các thể loại, văn xuôi và thơ được sản xuất rộng rãi nhất.

Văn xuôi Trung Quốc

Theo tài liệu ghi chép, trước thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C. có rất nhiều tác phẩm ngắn bằng văn xuôi. Điều này bao gồm, trong số những người khác, nhiều loại tài liệu Nhà nước.

Trong tất cả bộ sưu tập này, chỉ có hai bộ sưu tập tồn tại: Shu hoặc Shu Jing hoặc Classic of history và Yi Jing hoặc Classic of thay đổi, một cuốn sách hướng dẫn về bói toán và vũ trụ học.

Thơ

Tuyển tập thơ đầu tiên của Trung Quốc được gọi là Shi Jing hay thơ cổ điển. Bộ sưu tập này bao gồm các bài hát dành riêng cho đền thờ và triều đình, cũng như chứa các chủ đề phổ biến khác nhau.

Bộ sưu tập này ước tính đã được hoàn thành vào khoảng thời gian của Khổng Tử (551 TCN - 479 TCN). Shijing được coi là tác phẩm thứ ba trong số năm tác phẩm kinh điển (Wujing) của văn học Nho giáo.

Ban đầu, các bài thơ của Shijing được đọc với phần đệm âm nhạc, vì các vần điệu được thiết kế cho điều này. Một số bài thơ, đặc biệt là các bài hát trong đền thờ, cũng được đi kèm với múa.

Mặt khác, văn bản này từ văn học cổ đã ảnh hưởng sâu sắc đến thơ ca Trung Quốc; yếu tố trữ tình được giới thiệu hơn yếu tố tự sự.

Ngày nay tác phẩm này được đánh giá cao vì tính cổ kính và theo truyền thuyết, chính Khổng Tử đã biên tập nó.

Văn học tiếng Do Thái cổ đại

Văn học tiếng Do Thái bắt đầu với kinh Tanach, kinh Torah, hay thường được gọi là Cựu ước. Cần lưu ý rằng bản văn này là bản dịch và giải thích Kinh thánh tiếng Do Thái sau này của Cơ đốc giáo.

Các văn bản cổ nhất của tác phẩm sử thi này được coi là đã được viết vào khoảng năm 1200 trước Công nguyên. C. Nó bao gồm 24 cuốn sách được chia thành ba phần: Torah (Luật pháp), Các nhà tiên tri (Nevi'im) và Ketuvim (Các bài viết).

Nói chung, Ngũ kinh hay Ngũ thư của Môi-se được cho là sự kết hợp giữa lịch sử và truyền thuyết truyền miệng được lấy từ bốn nguồn chính và được biên soạn vào khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C.

Nhiều sách viết trong thời kỳ cuối cùng của lịch sử Do Thái cổ đại đã bị loại khỏi Kinh thánh, kể cả sách Maccabees. Kinh thánh tiếng Do Thái được cho là đã được hoàn thiện vào khoảng thời gian Ngôi đền thứ hai bị phá hủy và sự khởi đầu của cuộc thiên di.

Mishnah

Mishnah là một văn bản tôn giáo quan trọng của người Do Thái cố gắng soạn thảo nhiều cách giải thích khác nhau về các văn bản và luật trong Kinh thánh thành một định nghĩa được chấp nhận. Giáo sĩ Yehuda HaNasi đã biên soạn nó trong khoảng thời gian từ năm 180 - 220 sau Công nguyên. C.

Theo nghĩa này, văn bản này rất quan trọng để bảo tồn luật pháp và kiến thức của người Do Thái vào thời điểm mà người ta lo sợ rằng các truyền thống truyền khẩu của thời kỳ Đền thờ thứ hai có nguy cơ bị lãng quên.

Gemara

Về cơ bản nó là một bài bình luận và phân tích về Mishnah. Bộ sưu tập các văn bản của giáo sĩ Do Thái này là kết quả của nhiều thế hệ thảo luận tại hai trung tâm tôn giáo chính ở Israel và Babylon.

Điều này dẫn đến hai phiên bản của Gemara: Yerushalmi (Jerusalem) được viết từ năm 350 đến 400 sau Công nguyên. C.; và Bavli (Babylon), ra đời vào năm 500 sau Công nguyên. Cùng với nhau, Mishnah và Gemara tạo thành Talmud.

Văn học Ai Cập cổ đại

Văn học Ai Cập cổ đại có rất nhiều thể loại và chủ đề. Điều này có từ thời Vương quốc Cổ (khoảng 2755 - 2255 trước Công nguyên) và có hiệu lực cho đến thời kỳ Hy Lạp-La Mã (sau năm 332 trước Công nguyên).

Văn học tôn giáo của Ai Cập cổ đại bao gồm các bài thánh ca dành riêng cho các vị thần, văn bản thần thoại và phép thuật, và một bộ sưu tập phong phú các bài viết về nhà xác. Về phần mình, văn học thế tục bao gồm các câu chuyện, văn học hướng dẫn (còn gọi là văn bản thông thái), thơ, văn bản lịch sử và tiểu sử.

Các tác giả cá nhân của nhiều sáng tác có nguồn gốc từ thời Cổ và Trung Quốc (2134 - 1668 trước Công nguyên) đã được ca ngợi trong các thời kỳ sau đó. Một số câu chuyện bao gồm các đặc điểm của thần thoại và có thể mắc nợ nhiều từ truyền thống kể chuyện truyền miệng.

Đại diện của văn học cổ đại

Homer (nhà thơ sử thi, thế kỷ 8 trước Công nguyên)

Các tác phẩm của ông được coi là tác phẩm đầu tiên của văn học phương Tây. Tương tự như vậy, các tác phẩm đại diện của ông về các chủ đề như chiến tranh và hòa bình, danh dự và bất hạnh, tình yêu và lòng căm thù được coi là hoàn hảo.

Hesiod (nhà thơ giáo phái, thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên)

Những bài thơ dạy của nhà thơ này làm sáng tỏ một cách có hệ thống về thần thoại Hy Lạp. Cụ thể, Hesiod tái hiện lại những huyền thoại về sự sáng tạo và các vị thần, cũng như cuộc sống hàng ngày của những người nông dân Hy Lạp vào thời của ông.

Aesop (người theo chủ nghĩa fabulist, thế kỷ 7 - 6 trước Công nguyên)

Aesop đại diện cho một thể loại ngoài văn học: truyện ngụ ngôn. Các nhà chuyên môn nhận định rằng chi này bắt đầu phát triển từ các truyền khẩu có từ nhiều thế kỷ trước khi ra đời.

Sappho (nhà thơ trữ tình, thế kỷ 7 - 6 trước Công nguyên)

Sappho, cùng với Pindar (nhà thơ trữ tình, thế kỷ 6 - 5 trước Công nguyên) đại diện cho các hình thức khác nhau của thơ trữ tình Hy Lạp.

Aeschylus (nhà viết kịch Hy Lạp, 523 TCN - 456 TCN)

Ông được coi là cha đẻ của thể loại bi kịch. Trong công việc của mình, ông đã hình thành bộ phim truyền hình theo hình thức mà nó được biết đến ngày nay. Văn học phương Tây thay đổi bằng cách giới thiệu đối thoại và sự tương tác của các nhân vật trong tác phẩm.

Sophocles (nhà viết kịch bi kịch, thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên)

Sophocles được ghi nhận với sự phát triển khéo léo của sự mỉa mai như một kỹ thuật văn học. Người ta cũng khẳng định rằng với các tác phẩm của mình, ông đã mở rộng giới hạn của những gì được coi là cho phép trong phim truyền hình.

Euripides (nhà viết kịch bi kịch, thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên)

Ông đã sử dụng các tác phẩm của mình để thách thức các chuẩn mực xã hội và phong tục của thời đại mình. Đây sẽ là dấu ấn của phần lớn văn học phương Tây trong 2 thiên niên kỷ tới.

Trên thực tế, Euripides là nhà viết kịch đầu tiên xây dựng các nhân vật nữ trong các bộ phim truyền hình của mình.

Khổng Tử (triết gia Trung Quốc, 551 TCN - 479 TCN)

Các tác phẩm kinh điển của Nho giáo rất quan trọng trong lịch sử Trung Quốc. Đây là những văn bản mà mọi người cần biết để vượt qua kỳ thi quý tộc Trung Quốc.

Eleazar ha-Kalir (nhà thơ phụng vụ, khoảng năm 570 SCN - 640

Ông đã thực hiện những đổi mới triệt để về hướng và kiểu dáng của piyus. Đồng thời, ông sử dụng toàn bộ tiếng Do Thái hậu Kinh thánh.

Publius Vergilius Maro (nhà thơ La Mã, 70 TCN - 19 TCN)

Virgil được người La Mã coi là nhà thơ hay nhất của họ; ước tính này đã được duy trì qua các thế hệ tiếp theo. Sự nổi tiếng của anh ấy chủ yếu dựa vào tác phẩm The Aeneid.

Tác phẩm này kể về câu chuyện của người sáng lập huyền thoại của thành Rome và tuyên bố sứ mệnh khai hóa thế giới của người La Mã dưới sự hướng dẫn của thần thánh.

Người giới thiệu

Mark, JJ (2009, ngày 02 tháng 9). Văn chương. Lấy từ Ancient.eu/litentic.
Nhân văn thiết yếu. (2018). Văn học cổ đại. Lấy từ Essential-humanities.net.
Lombardi, E. (2017, ngày 05 tháng 12). Sự khác biệt giữa Văn học Cổ điển và Cổ điển là gì? Lấy từ thinkco.com.
Nhà văn Spot. (2015, ngày 21 tháng 3). Các thời kỳ văn học Anh: Thời kỳ cổ điển (1200 TCN-476 CN). Lấy từ thewriterspot.weebly.com.
Lucas, DW và cộng sự. (2018, ngày 05 tháng 1). Văn học Hy Lạp. Lấy từ britannica.com.
Mastin, L. (2009). Hy Lạp cổ đại. Lấy từ Ancient-litentic.com.
Goldblatt, HC và cộng sự. (2016, ngày 06 tháng 7). Văn học Trung Quốc. Lấy từ britannica.com.
Kelly, H. (2017, ngày 10 tháng 11). Lịch sử Văn học Trung Quốc. Lấy từ chinahighlights.com.
Williams, RD (2017, ngày 18 tháng 8). Virgil. Lấy từ britannica.com.
Đi Get & Tell- Education. (s / f). Văn học tiếng Do Thái cổ đại. Lấy từ gogettell.com.
Bí ẩn trong đá. (s / f). Văn học Ai Cập cổ đại. Lấy từ những bí ẩn-in-stone.co.uk.

VĂN HỌC CỔ ĐẠI: LỊCH SỬ VÀ CÁC ĐẠI DIỆN CHÍNH - VĂN CHƯƠNG - 2025