8 LOẠI KHUÔN MẪU VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA CHÚNG - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Các kiểu định kiến ​​chính là tôn giáo, chính trị, chủng tộc, giai cấp, quốc gia, giới tính, tình dục và thể chất. Định kiến ​​là những xây dựng chủ quan mà một cá nhân hoặc một nhóm cá nhân tạo ra về một cá nhân hoặc nhóm khác. Chúng đơn giản hóa thực tế và có thể tích cực, tiêu cực hoặc trung lập. Khuôn mẫu là những công trình xây dựng không có cơ sở khoa học.

Trong xã hội mà chúng ta đang sống, tất cả mọi người đều đưa ra đánh giá về người khác, trong một bối cảnh mà đôi khi điều đó không cho phép bạn biết đầy đủ về người mà chúng ta đang đưa ra phán xét, và chúng ta hình thành một định kiến ​​về họ.

Khuôn mẫu là sự khái quát những phẩm chất mà một cá nhân có thể có, cho toàn bộ nhóm người có chung những đặc điểm với anh ta. Trong một số trường hợp, các phẩm chất được gán cho một nhóm mà không có gì được biết đến.

Trường hợp cuối cùng này rất thường xảy ra với những ý kiến ​​mà các phương tiện truyền thông cung cấp cho chúng ta, mà trong xã hội mà chúng ta đang sống là những người đưa ra ý kiến ​​chính.

Vấn đề lớn nhất với những định kiến ​​là chúng rất khó loại bỏ và hầu như luôn dẫn đến một số kiểu phân biệt đối xử. Trong những trường hợp này, các cá nhân bị ảnh hưởng bởi việc áp dụng khuôn mẫu sẽ mất đi tính cá nhân của họ.

Tâm lý học đã phụ trách phân tích các khuôn mẫu trong nhiều năm và đã tìm thấy một chức năng cho bối cảnh xã hội của chúng ta.

Con người có nhu cầu đoàn kết các đồng nghiệp bắt đầu từ việc mô tả đặc điểm của các cá nhân, do đó đơn giản hóa thực tế, thường là rất phức tạp để xác định giới hạn của nhóm mà chúng ta đang đặc trưng.

Các loại khuôn mẫu chính

Khuôn mẫu tôn giáo

Trong trường hợp này, định kiến ​​được hình thành về các giá trị và phong tục của các tôn giáo thiểu số.

Vì phần lớn xã hội không thực hành hoặc chia sẻ những giá trị này, nên tất cả những ai tuyên xưng tôn giáo này đều bị chỉ trích.

Thật không may, những lời chỉ trích ở những cá nhân này thường vượt ra ngoài những gì liên quan đến sự sùng bái của họ.

Nó đưa ra một điều trớ trêu, và đó là những khuôn mẫu mà chúng xuất hiện nhiều nhất là ở các quốc gia tôn giáo hơn, nơi tôn giáo là một cái gì đó không thể chạm tới và không thể nghi ngờ.

Khuôn mẫu chính trị

Với các phương tiện truyền thông mà chúng ta có ngày nay, tư tưởng của các chính trị gia được phổ biến rộng rãi.

Bằng cách này, bất kỳ ai thuộc nhóm chính trị của anh ta đều tự động suy nghĩ của mình để áp dụng ý tưởng của chính trị gia hoặc nhóm chính trị mà anh ta theo.

Nade sinh ra đã có định kiến ​​về hệ tư tưởng nên một lúc nào đó, anh đã quyết định đi theo chính khách hay nhóm chính trị một cách lý trí.

Định kiến ​​về chủng tộc

Sự hình thành của định kiến ​​này trước hết dựa trên màu da hoặc thuộc về một nền văn hóa.

Đánh giá về khuôn mẫu này có thể tích cực hoặc tiêu cực, và nó được tạo ra bởi thực tế là nó chỉ khác nhau.

Khi tất cả các cá nhân trong một xã hội có quyền và nhu cầu giống nhau và màu da hoặc nền văn hóa mà chúng ta thuộc về thường không thay đổi chúng.

Khuôn mẫu lớp học

Đối với sự hình thành của định kiến ​​này, họ dựa trên sức mạnh kinh tế, đây là nguyên nhân chính của định kiến ​​và định kiến ​​xã hội.

Vấn đề với những định kiến ​​này là chúng thường dựa trên sự tương tác của một cá nhân với phần còn lại của xã hội. Và chúng là những tình huống không nên xuất hiện những định kiến.

Khuôn mẫu quốc gia

Loại định kiến ​​này có thể được bao gồm trong các định kiến ​​về chủng tộc, nhưng chúng còn tiến xa hơn một bước. Ở những quốc gia có số lượng lớn người nhập cư, mọi vấn đề của quốc gia đó đều được giao cho họ.

Theo nguyên tắc chung, họ tập trung vào năng lực làm việc của người nhập cư và gán cho họ tính cách tùy thuộc vào quốc gia mà họ đến.

Định kiến ​​giới

Định kiến ​​giới này có lẽ là định kiến ​​khó thay đổi nhất trong xã hội và là một trong những định kiến ​​có hại nhất. Vấn đề với những định kiến ​​này là chúng đã hoàn toàn ăn sâu vào hầu hết mọi người mà họ không hề nhận ra.

Trong những năm qua, trong xã hội phụ hệ mà chúng ta đang sống, phụ nữ bị coi thường và trong một số nền văn hóa thậm chí còn bị lãng quên và loại bỏ.

Trong lịch sử, nhiều lần chúng đã bị lãng quên với con người đảm nhận vai trò quan trọng trong lịch sử. May mắn thay, theo thời gian, họ đang giành lại quyền kiểm soát thông qua các cuộc chinh phục nhỏ.

Cho đến ngày nay, không có gì xa lạ đối với chúng ta khi một phụ nữ làm việc và là một chuyên gia giỏi. Mặc dù vậy, họ vẫn không được coi trọng như nam giới và nhiều định kiến ​​giới khiến phụ nữ ở những vị trí tương đương do nam giới nắm giữ, kiếm được ít hơn những người này.

Chỉ cần tuyên bố những cuộc chinh phục nhỏ này theo thời gian đã tạo thành một khuôn mẫu tự nó. Do đó, sự biến mất của những định kiến ​​về giới là rất khó biến mất cho đến khi sự khác biệt giữa nam và nữ chỉ được xem xét về đặc điểm sinh học của họ.

Định kiến ​​giới tính

Định kiến ​​về tình dục áp dụng cho các nhóm thiểu số có khuynh hướng tình dục nhất định. Những cặp đôi này được giao những vai trò nhất định về tính cách và hành vi.

Một điều mà những người vẫn tin vào những định kiến ​​này quên rằng đồng tính luyến ái, nguyên nhân chính tạo ra những định kiến ​​này, là một mối quan hệ đã có từ thời cổ đại.

Trong những năm qua, nhiều định kiến ​​được hình thành về quan hệ tình dục đã trở thành mảnh đất ngược dòng, và xã hội ngày càng trở nên không khoan dung.

Khuôn mẫu vật lý

Thật không may, ngày càng có nhiều người bị phân biệt bởi hình dạng cơ thể của họ. Nhiều người trong số những định kiến ​​này được áp dụng trên tất cả đối với trọng lượng của con người, trong đó nhiều khi sự tồn tại của các vấn đề thể chất không được coi trọng bằng trọng lượng của họ, nhưng những định kiến ​​đã định trước của xã hội cho rằng đó là lựa chọn của chính họ do thiếu quan tâm đến Sức khỏe.

Người giới thiệu

1. GREENWALD, Anthony G .; BANAJI, Mahzarin R. Nhận thức xã hội tiềm ẩn: thái độ, lòng tự trọng và khuôn mẫu. Tổng quan tâm lý, 1995, tập. 102, số 1, tr. Bốn.
2. DEVINE, Patricia G. Định kiến ​​và thành kiến: Các thành phần tự động và được kiểm soát của họ. Tạp chí nhân cách và tâm lý xã hội, 1989, tập. 56, số 1, tr. 5.
3. STEELE, Claude M. Một mối đe dọa trong không khí: Cách các khuôn mẫu định hình bản sắc trí tuệ và hiệu suất. Nhà tâm lý học người Mỹ, 1997, tập. 52, số 6, tr. 613.
4. BROVERMAN, Inge K., và cộng sự. Định kiến ​​về vai trò giới tính và các phán đoán lâm sàng về sức khỏe tâm thần. Tạp chí tư vấn và tâm lý học lâm sàng, 1970, tập. 34, số 1, tr. một.
5. HAMILTON, David L .; TROLIER, Tina K. Khuôn mẫu và khuôn mẫu: Tổng quan về cách tiếp cận nhận thức.
6. BASOW, Susan A. Giới tính: Định kiến ​​và vai trò. Công ty xuất bản Wadsworth, 1992.
7. KATZ, Daniel; BRALY, Kenneth. Định kiến ​​về chủng tộc của một trăm sinh viên đại học. Tạp chí tâm lý xã hội và bất bình thường, 1933, tập. 28, số 3, tr. 280-290.