MESOAMERICA: ĐẶC ĐIỂM, KHÍ HẬU, KINH TẾ, CỨU TRỢ - LỊCH SỬ - 2025

Mesoamerica là một khu vực văn hóa và địa lý kéo dài từ nửa phía nam của Mexico đến Trung Mỹ; Guatemala, El Salvador, Belize và miền tây Honduras, Nicaragua và Costa Rica. Thuật ngữ Mesoamerica có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp (meso, một nửa), và có nghĩa là "một nửa của Châu Mỹ." Nó được sử dụng lần đầu tiên bởi nhà khảo cổ Đức-Mexico Paul Kirchoff, người đã đặt ra thuật ngữ này vào năm 1943.

Một số nền văn minh cổ đại quan trọng nhất sống ở khu vực này: Aztec, Olmecs, Maya, Zapotec và Teotihuacanos. Họ đã phát triển các xã hội phức tạp, với nghệ thuật và công nghệ phát triển. Mỗi nền văn hóa đều có những đặc thù riêng, mặc dù chúng có một số đặc điểm chung: chế độ ăn dựa trên ngô, đậu và bí, thần thoại về nguồn gốc giống nhau, lịch, hệ thống chữ viết, lễ hiến tế của con người, v.v.

Lịch sử của Mesoamerica có thể được chia thành ba thời kỳ chính: Thời kỳ tiền cổ điển (1500 TCN - 200 SCN), Thời kỳ cổ điển (200-900) và Thời kỳ hậu cổ điển (900-Cuộc chinh phục châu Mỹ).

Đặc điểm của Mesoamerica

Vị trí

Bản đồ các nền văn hóa Mesoamerican

Mesoamerica kéo dài từ phần phía nam của Mexico đến Trung Mỹ, chiếm Guatemala, El Salvador, Belize ngày nay và phía tây Honduras, Nicaragua và Costa Rica.

Khoa học

Các ngành khoa học đã tìm thấy một sự phát triển đặc biệt trong các nền văn minh của Mesoamerica.

Ví dụ, y học được phát triển theo hai cách: ma thuật (shamanic) và thực dụng (tự nhiên).

Thầy cúng là thầy cúng và người chữa bệnh cho cộng đồng. Phương pháp điều trị của họ bao gồm thuốc lá hoặc đậu, và các câu thần chú hoặc lễ vật, để điều trị "các bệnh của linh hồn."

Mặt khác, những người chữa bệnh khác không có thứ bậc của thầy cúng, cũng chữa bệnh nhưng bằng những phương pháp thiết thực hơn để chữa vết thương, gãy xương và thậm chí là sinh con. Họ sử dụng thực vật để điều chế "thuốc" mà họ áp dụng.

Tôn giáo đa thần

Các nền văn hóa Mesoamerican có nhiều vị thần, tất cả đều gắn liền với thiên nhiên bao quanh họ và họ biết về nó.

Các vị thần đầu tiên của họ có liên quan đến các yếu tố tự nhiên: lửa, đất, nước và động vật. Sau đó, họ kết hợp các thần thánh: mặt trời, mặt trăng, các chòm sao và các hành tinh khác.

Phẩm chất của những vị thần đó thay đổi theo thời gian và ảnh hưởng văn hóa của các nhóm khác. Dấu hiệu của tôn giáo của họ là thuyết nhị nguyên giữa các thần thánh.

Hy sinh của con người

Một đặc điểm đặc trưng khác của các dân tộc Mesoamerican là hành động hiến tế người như một lễ vật dâng lên các vị thần.

Đây là một hành động mang ý nghĩa tôn giáo, nhưng cũng mang tính chính trị, vì người ta tin rằng với họ, năng lượng vũ trụ được tái tạo và đồng thời trật tự thần thánh đã được thiết lập được duy trì.

Sức mạnh quan trọng mà họ gán cho máu, khiến họ tin rằng bằng cách đổ máu, họ đã hồi sinh các vị thần, trái đất, hệ thực vật và động vật.

Viết

Chữ viết cũng phát triển mạnh mẽ trong các nền văn minh này và được nghiên cứu vào năm 1566 bởi một giám mục người Tây Ban Nha, Diego de Landa, người đã mô tả lịch của người Maya với các hình vẽ kèm theo.

Trên thực tế, các học giả coi niên đại là nét chữ dễ xác định nhất trong các bản khắc trên đá, vì các "vạch và chấm" được dùng làm ký hiệu số.

Trong những ngày đầu của những nghiên cứu này, người ta tin rằng những nét chữ không đề cập đến ngày tháng chỉ đơn giản là những mô tả theo nghĩa đen về các vị thần hoặc động vật chẳng hạn.

Nhưng điều này đã mang lại một màu sắc huyền bí cho những tác phẩm này đến nỗi rất khó để nghiên cứu chúng cho đến năm 1960, một giáo sư Đại học Harvard, Tatiana Proskouriakoff, đã phát hiện ra đặc điểm tiểu sử của một số chữ khắc tại di chỉ Piedras Negras của người Maya.

Sau đó, sự kết hợp của các nhà khoa học mới và những phát hiện mới đã tạo nên một phong trào mạnh mẽ nhằm giải mã các chữ tượng hình của người Maya mà sau này được xếp vào loại chữ tượng hình.

Xếp hạng đó có nghĩa là họ đã vẽ các biểu tượng để đại diện cho các ý tưởng. Sau đó, họ cũng phát hiện ra chữ viết Zapotec, hóa ra lâu đời hơn người Maya, ít nhất ba thế kỷ.

Tương tự như vậy, một hệ thống chữ viết Olmec với các nét chữ có niên đại từ năm 650 trước Công nguyên đã được tìm thấy.

Các đặc điểm chung cho các hệ thống chữ viết này ở Mesoamerica là:

• Sự kết hợp của các yếu tố tượng hình và ngữ âm
• Sử dụng lịch 260 ngày
• Kết nối của văn bản, lịch và các triều đại.

Sử dụng lịch

Ở Mesoamerica, hai lịch đã được sử dụng:

• Dương lịch 365 ngày
• Nghi lễ 260 ngày hoặc lịch tiên tri

Những lịch này được sử dụng để giải mã và chỉ ra những lời tiên tri của thần thánh và ghi lại những ngày tháng lịch sử. Chúng cũng được sử dụng để tưởng nhớ những ngày sinh, hôn nhân, cái chết và ngày kỷ niệm.

Lịch 260 ngày bắt đầu được sử dụng vào năm 1200 trước Công nguyên và cũng chỉ ra những ngày tốt nhất để trồng trọt.

Phân chia xã hội

Sự phân chia xã hội thịnh hành ở Mesoamerica đã đặt các linh mục và chiến binh lên đỉnh của kim tự tháp xã hội. Các nghệ nhân và nông dân ở một tầng thấp hơn.

Các khu định cư cố định trở nên phức tạp hơn và cho thấy sự phân chia xã hội phổ biến:

• Linh mục
• Chiến binh
• Quý tộc
• Thợ thủ công
• Thương gia
• Nông dân

Ngành kiến ​​trúc

Ở Mesoamerica, sự phát triển của y học và nông nghiệp tạo điều kiện cho sự gia tăng dân số và điều này khiến nhu cầu sử dụng nước trở nên cấp thiết, vì vậy họ bắt đầu xây dựng những cách làm khéo léo.

Tôn giáo cũng khiến họ xây dựng những công trình phức tạp và khổng lồ để tôn vinh các vị thần của họ. Các thành phố cũng được định hình theo những cách tương đương với các nền văn minh vĩ đại khác trên thế giới.

Nahualism

Chủ nghĩa duy tính là một thực tế phổ biến ở những thị trấn này và bao gồm việc che đậy bản thân bằng khía cạnh động vật.

Hành động này thể hiện khả năng hóa thân thành động vật của con người và ngược lại. Nhưng họ cũng muốn bày tỏ niềm tin rằng bạn có thể là người và động vật cùng một lúc.

Có rất nhiều mẫu về chủ nghĩa Nahual trong nghệ thuật tiền Tây Ban Nha, nhưng trong tất cả chúng, mẫu về mối quan hệ giữa người và động vật chiếm ưu thế.

Nên kinh tê

Do sự đa dạng và phong phú của các vùng đất tạo nên khu vực này, nông nghiệp là động lực chính cho sự phát triển của nó. Một đặc điểm rất đặc biệt là việc tạo ra (thuần hóa), trồng trọt và tiếp thị ngô.

Trên thực tế, ngô là cơ sở trong chế độ ăn uống của cư dân vùng lãnh thổ này trong thời kỳ tiền Tây Ban Nha.

Việc phát hiện ra rằng ngô có nguồn gốc ở Mesoamerica là do công trình nghiên cứu của Richard MacNeish. Việc trồng loại ngũ cốc này kéo theo sự phát triển của các công nghệ liên quan đến kỹ thuật gieo hạt và quy trình nixtamal hóa.

Tương tự như vậy, nó liên quan đến niềm tin tôn giáo của những dân tộc này và thần thoại của họ. Trong truyền thuyết của người Mesoamerican, con người được làm bằng ngô. Cũng có thần ngô.

Yucca là một nhân vật chính khác trong chế độ ăn uống của các nền văn hóa này, đặc biệt là của các nhóm người Maya và của những người định cư ở miền nam Mesoamerica ở các thị trấn tập trung đông người như Tikal, Copán và Calakmul chẳng hạn.

Ca cao cũng cung cấp cho những thị trấn này, cùng với bí, ớt và đậu.

Việc tăng cường nông nghiệp cho phép họ sản xuất dư thừa lương thực giúp họ sống sót qua thời kỳ hạn hán và cũng thúc đẩy lối sống ít vận động của họ.

Thời tiết

Khí hậu của Mesoamerica có đặc điểm là khá đa dạng, là hệ quả của sự giảm nhẹ cũng đa dạng của nó.

Ở khu vực này của hành tinh, khí hậu nhiệt đới chiếm ưu thế; tuy nhiên, ở khu vực miền Trung và miền Bắc, khí hậu ấm hơn và ôn hòa hơn với một số độ ẩm có thể được quan sát thấy. Tương tự như vậy, về phía bán đảo Yucatan có khí hậu nóng hơn nhiều.

Một ví dụ về sự đa dạng của khí hậu ở Mesoamerica là ở những khu vực cao nhất, được tạo thành từ các hình thành núi cao hơn 1000 mét so với mực nước biển.

Ở những khu vực này, người ta có thể tìm thấy những không gian có mưa liên tục và khí hậu được coi là dễ chịu, như trường hợp ở phía đông của núi lửa Citlaltépetl. Ngược lại, ở phía tây của cùng một ngọn núi lửa là một khu vực khô cằn hơn nhiều, lượng mưa rất ít.

Sự thay đổi theo khu vực

Phía bắc của Mesoamerica có xu hướng nhiều hơn về sự khô cằn của lãnh thổ. Mặt khác, khu vực có độ cao cao nhất ở Mexico (Thung lũng Toluca) có mưa và khí hậu khá lạnh.

Tương tự như vậy, các vùng cao nguyên trung tâm của lãnh thổ có đặc điểm là có khí hậu ôn hòa và các vùng Vịnh và Maya có đặc điểm là có khí hậu nhiệt đới. Ở hai khu vực cuối này mưa xuất hiện vào một thời điểm nhất định trong năm.

Liên quan đến khu vực của người Maya, sự mở rộng tuyệt vời của nó khiến cho nhiều kiểu khí hậu khác nhau có thể xuất hiện ở đó. Đó là lý do tại sao, ngoài khí hậu nhiệt đới đặc trưng của vùng (đặc biệt là ở vùng thấp), vùng cao có thể được tìm thấy giữa ôn đới và lạnh.

Khu vực nằm ở độ cao của vùng Oaxaca khá rộng nên khí hậu của nó cũng rất đa dạng và bao gồm các khu vực ôn đới (nơi thường có nhiều kịch bản mưa hơn), bán khô hạn và ấm áp. Mặc dù những cơn mưa có thể được tìm thấy ở khu vực này, nhưng có thể nói rằng nhìn chung lượng mưa rất ít.

Về phía tây của Mexico, khí hậu nhiệt đới hơn, đặc biệt là gần các bờ biển. Ở những khu vực xa bờ biển nhất, khí hậu thay đổi và có đặc điểm là bán khô hạn và ôn đới hơn, nơi có mưa nhiều nhất là vào mùa hè.

Cứu trợ

Giống như đặc điểm khí hậu của nó, sự phù trợ của Mesoamerica rất đa dạng. Khu vực này có nhiều loại hình cứu trợ khác nhau, từ các hệ thống núi lớn nằm trên cao nguyên, đến các thung lũng và đồng bằng được đặc trưng bởi cái gọi là rừng thấp.

Khu vực cao

Ở phần trên của Mesoamerica, các dãy núi là biểu tượng, tạo nên một phần cơ bản của cảnh quan khu vực này. Trong số các thành tạo này, nổi bật là Sierra Madre Occidental, trải dài từ Sonora đến bang Jalisco.

Về phần mình, Sierra Madre Oriental trải dài từ Rio Grande (phía bắc Mexico), trùng với Vịnh Mexico, cho đến khi nó gặp Trục Neovolcanic, một sự hình thành núi lửa lớn khác cũng là đặc trưng của Mesoamerica.

Sierra Madre del Sur cũng là một phần của khu vực này, có thể được tìm thấy dọc theo bờ biển tiếp giáp với Thái Bình Dương.

Về phía đông của Mesoamerica, có thể tìm thấy một số thành tạo đại diện. Một trong số đó là dãy núi Trung Mỹ, là phần tiếp nối của Sierra Madre del Sur.

Sierra Madre de Chiapas là độ cao nhất của dãy núi này, bao gồm khu vực đông nam của Mexico, El Salvador, Guatemala và một phần lãnh thổ của Honduras.

Ở Belize bạn có thể tìm thấy một sự hình thành đặc trưng khác của Mesoamerica: đó là dãy núi Maya hay còn gọi là dãy núi Maya. Mặc dù có kích thước nhỏ so với các thành tạo núi khác, khu vực này là nơi có giá trị văn hóa to lớn do vô số địa điểm khảo cổ rất quan trọng đã được tìm thấy.

Ở Nicaragua bắt đầu dãy núi lửa, một độ cao quan trọng khác, kéo dài đến Costa Rica.

Khu vực thấp

Trong danh mục này được bao gồm những chân núi có độ cao dưới 1000 mét so với mực nước biển. Tương tự như vậy, các đồng bằng ở khu vực ven biển cũng được xem xét.

Một trong những thành tạo tiêu biểu nhất ở khu vực này là đồng bằng Tabasco, nơi có lưu vực thủy văn quan trọng nhất ở Mexico. Lưu vực này được tạo thành từ hai con sông: Usumacinta và Grijalva.

Dòng này bao gồm Sierra de Santa Martha, còn được gọi là Sierra de Los Tuxtlas, là một dãy núi lửa nằm ở Veracruz.

Bán đảo Yucatan phổ biến là một phần của khu vực này và có đặc điểm là đồng bằng nằm trên mực nước biển vài mét.

Văn hóa Mesoamerican

Xem bài chính: 6 nền văn hóa Mesoamerican quan trọng nhất.

Các vùng văn hóa của Mesoamerica

Xem bài chính: 6 Khu vực Văn hóa Mesoamerican quan trọng nhất.

Động thực vật

Xem bài chính: Động và thực vật Mesoamerica.

Người giới thiệu

1. Khảo cổ học Mexico. Mesoamerica. Đã phục hồi từ: arqueologiamexicana.mx
2. Bách khoa toàn thư Britannica (s / f). Nền văn minh Mesoamerican. Phục hồi từ: britannica.com
3. Gascoigne, Bamber. Lịch sử của Mesoamerica. Lịch sử Thế giới từ năm 2001, đang diễn ra. Phục hồi từ: net
4. Pohl, John (s / f). Nghệ thuật và Viết ở Mesoamerica cổ đại Quỹ vì sự phát triển của nghiên cứu Mesoamerican Inc. Lấy từ: famsi.org
5. Đại học Tự trị Mexico. Khu văn hóa: Mesoamerica. Được khôi phục từ: portalacademico.cch.unam.mx
6. Webster, David và những người khác (s / f). Lưỡng Hà. Được khôi phục từ: anth.la.psu.edu.