MIKHAIL BAKHTIN: TIỂU SỬ, LÝ THUYẾT, ĐÓNG GÓP, TÁC PHẨM - TÂM LÝ HỌC - 2026

Mikhail Bakhtin (1895 - 1975) là nhà triết học và nhà tư tưởng người Nga, người đã tạo ra nhiều lý thuyết về các lĩnh vực như ngôn ngữ, lý thuyết văn học và lịch sử. Mặc dù ngày nay không được nhiều người biết đến, những ý tưởng của ông đã ảnh hưởng rất nhiều đến tư tưởng phương Tây trong các lĩnh vực mà ông làm việc.

Bakhtin đã sống một phần lớn cuộc đời của mình trong chế độ Xô Viết ở Liên Xô; và do những ý tưởng của ông một phần trái với chế độ, ông đã gặp nhiều rắc rối trong suốt sự nghiệp của mình. Mặc dù cố gắng tránh sự kiểm duyệt của chế độ Stalin bằng cách xuất bản một số tác phẩm của mình dưới các bút danh, ông bị bắt vào năm 1929 và phải sống lưu vong tại nước cộng hòa Kazakh thuộc Liên Xô tự trị.

http://ec-dejavu.ru

Tuy nhiên, bước lùi này không ngăn cản anh tiếp tục viết lách và phát triển sự nghiệp của mình. Ông đã tạo ra các bài luận về vô số chủ đề khác nhau, chẳng hạn như phân tâm học và người tạo ra nó, Sigmund Freud. Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, tác phẩm được biết đến nhiều nhất của ông là tác phẩm ông thực hiện trên cuốn sách Những vấn đề về thơ của Dostoyevsky của nhà văn Nga Fyodor Dostoyevsky.

Trong số những thứ khác, Bakhtin dành bản thân để nghiên cứu bản chất của ngôn ngữ và cách đối xử của các tác giả khác nhau đối với nó. Ngoài ra, ông cũng đề cập đến các ngành như lịch sử, triết học và nhân chủng học. Tuy nhiên, nhiều tác phẩm của ông không được xuất bản bởi chính ông mà là của một nhóm những người theo ông được gọi là "The Circle of Bakhtin".

Tiểu sử

Nhà triết học và nhà phê bình văn học người Nga Mikhail Mikhailovich Bakhtin (1895-1975) là nhân vật trung tâm của giới trí thức tập trung vào bản chất xã hội của ngôn ngữ, văn học và ý nghĩa trong những năm giữa Thế chiến thứ nhất và Thế chiến thứ hai.

Mặc dù các tác phẩm lớn của ông không được biết đến rộng rãi cho đến sau những năm 1960, nhưng ý tưởng của ông sau đó đã được nhiều học giả đón nhận và giúp tạo ra những hướng đi mới trong triết học, ngôn ngữ học và lý thuyết văn học.

Mặc dù tương đối ít được biết đến bên ngoài giới trí thức Liên Xô trong suốt cuộc đời của ông, các tác phẩm của Mikhail Bakhtin đã có một ảnh hưởng đáng kể trong các lĩnh vực lý thuyết văn học, ngôn ngữ học và triết học. Trong các tác phẩm như Những vấn đề về thơ (1929) của Dostoyevsky, ông đã mô tả các lý thuyết của mình về bản chất xã hội của ngôn ngữ, văn học và ý nghĩa.

Với sự phổ biến tư tưởng của mình trong thế giới học thuật phương Tây, Bakhtin đã trở thành một trong những nhân vật hàng đầu trong lý luận văn học thế kỷ 20.

Những năm đầu

Bakhtin sinh ngày 16 tháng 11 năm 1895 tại thành phố Orel, miền nam nước Nga. Ông là con thứ ba trong số năm người con trong một gia đình thuộc giới quý tộc từ thời Trung cổ, nhưng không còn đất đai hay chức tước. Cha của anh là một quan chức của ngân hàng nhà nước, cũng như ông nội của anh.

Mặc dù gia đình đã chuyển đi nhiều lần trong suốt thời thơ ấu của Bakhtin, anh đã nhận được một nền giáo dục toàn diện. Ban đầu, cả anh và anh trai Nikolai đều nhận các lớp học tại nhà riêng của họ, với các giáo viên riêng. Tuy nhiên, sau khi gia đình chuyển đến Vilnius, Lithuania, khi anh chín tuổi, anh bắt đầu theo học trường công.

Ở tuổi 15, Bakhtin cùng gia đình đến Odessa, Ukraine, nơi anh tốt nghiệp một học viện địa phương. Sau đó, anh bắt đầu học ngữ văn tại trường đại học của thành phố trong một năm.

Sức hút đối với triết học

Trong thời niên thiếu, Bakhtin rất quan tâm đến triết học mới nhất của thời đó. Ông bắt đầu điều tra các tác phẩm của các tác giả như Nietzsche hay Hegel, những người đã cách mạng hóa lĩnh vực kiến ​​thức này. Anh trai và những người bạn thân nhất của anh ấy đã động viên anh ấy trong việc tìm kiếm và giúp nuôi dưỡng tinh thần phê phán của anh ấy.

Thói quen đầu tiên đặt câu hỏi về những ý tưởng đã được thiết lập sẽ trở thành một thói quen suốt đời đối với Bakhtin. Đồng thời, niềm yêu thích của anh đối với thế giới ý tưởng càng được củng cố bởi căn bệnh hiểm nghèo mà anh mắc phải năm 16 tuổi khiến anh rất yếu và ít thể lực.

Cuối cùng, vào năm 1914, nó trở thành một phần của Đại học Saint Petersburg. Tại cơ sở này, ông được đào tạo về văn học và triết học cùng với anh trai của mình. Tuy nhiên, người thứ hai lưu vong sang Anh sau sự thành công của những người Bolshevik vào năm 1917. Tuy nhiên, Bakhtin vẫn ở lại thành phố và cố gắng tốt nghiệp vào năm 1918.

Tạo ra vòng tròn Bakhtin

Sau khi tốt nghiệp, Bakhtin bắt đầu nghiên cứu những ý tưởng và khái niệm mà sau này ông sẽ phát triển trong các tác phẩm nổi tiếng nhất của mình. Năm 1918, ông cùng gia đình chuyển đến Nevel, Belarus; và ở đó ông đã sẵn sàng gặp gỡ một nhóm người trí thức, những người sẽ tiếp tục nhận được cái tên là "Vòng tròn Bakhtin."

Các thành viên của nhóm chủ yếu tham gia tranh luận về tác động của cuộc cách mạng Bolshevik đối với cuộc sống của cư dân Liên Xô. Ngoài ra, họ cũng phản ánh ảnh hưởng của ngôn ngữ và nghệ thuật trong xã hội thời đó. Được truyền cảm hứng từ các đồng nghiệp trong giới, Bakhtin đã xuất bản bài báo đầu tiên của mình vào năm 1919, mặc dù trong suốt thập kỷ sau đó, ông không xuất bản bất cứ điều gì nữa.

Trong những năm sau đó, Bakhtin tiếp tục gặp gỡ giới trí thức này ở các thành phố khác nhau mà ông sống. Vì sức khỏe yếu không thể làm việc được, ông phải sống nhờ tiền trợ cấp chữa bệnh; Nhưng anh ấy đã tận dụng thời gian này để phát triển thêm ý tưởng của mình, viết (mặc dù không xuất bản) và thuyết trình.

Tại thời điểm này, nhiều đồng nghiệp của ông trong Circle đã xuất bản các tác phẩm và bài báo thảo luận về các vấn đề mà họ nói đến trong đó. Các nhà sử học không đồng ý về việc Bakhtin là tác giả hay đồng tác giả của một số tác phẩm trong số chúng, hay liệu ông chỉ đơn giản là nguồn cảm hứng cho chúng.

Tác phẩm in đầu tiên và những năm sau đó

Cuối cùng, sau 10 năm không phát hành bất kỳ tác phẩm nào cho công chúng, năm 1929, Bakhtin xuất bản tác phẩm quan trọng nhất của mình, nghiên cứu về tiểu thuyết gia người Nga Fyodor Dostoyevsky. Trong đó, ông mô tả một kỹ thuật văn học mà ông gọi là "đối thoại đa âm", mà ông đã xác định trong các tác phẩm của tác giả này và trong các tác phẩm nghệ thuật khác trong văn học.

Cùng năm đó, Bakhtin và một số thành viên của Vòng tròn bị bắt và bị kết án lưu đày ở Siberia. Tuy nhiên, bản án nói trên có thể gây ra rủi ro nghiêm trọng cho sức khỏe tinh tế của tác giả, mà cuối cùng ông đã được giảm xuống còn sáu năm ở Kazakhstan.

Trong những năm tiếp theo, anh ấy đã làm việc trong các lĩnh vực khác nhau. Ví dụ, anh ta làm kế toán và giáo viên; và cuối cùng, năm 1936, ông trở lại Nga. Trước khi Chiến tranh thế giới thứ hai bắt đầu, có vẻ như một số bài báo của ông sẽ được xuất bản, nhưng sự bùng nổ của xung đột đã ngăn cản điều này xảy ra.

Cuộc sống trong Thế chiến II và sau đó

Bất chấp những vấn đề về sức khỏe, tài chính và tác giả, Bakhtin đã được thúc đẩy bởi nghịch cảnh để nhân đôi nỗ lực học tập của mình. Ví dụ, vào năm 1940, ông hoàn thành luận án về nhà thơ Pháp François Rabelais, tác phẩm cuối cùng trở thành một trong những tác phẩm quan trọng nhất của ông.

Trong thời gian này và những năm tiếp theo, Bakhtin tiếp tục làm giáo viên ở các trường và học viện khác nhau, chủ yếu trong lĩnh vực ngôn ngữ và văn học. Tuy nhiên, anh vẫn tiếp tục viết trong suốt thời gian này, mặc dù những ý tưởng của anh không được biết đến rộng rãi bên ngoài bạn bè của anh cho đến tận sau này.

Trong những năm 1960, các tác phẩm của ông bắt đầu được nhắc đến ở các nước khác, chẳng hạn như Hoa Kỳ. Tuy nhiên, Bakhtin không thể tận dụng ý tưởng này do sức khỏe của ông và vợ ông không tốt. Cuối cùng, ông qua đời vào năm 1975 tại căn hộ ở Moscow mà không đạt được danh tiếng mà lẽ ra những đóng góp của ông đã mang lại cho ông.

Tuy nhiên, sau khi ông qua đời, những ý tưởng và ảnh hưởng của ông bắt đầu lan rộng khắp thế giới phương Tây. Ngày nay, các tác phẩm của Bakhtin được coi là đã thay đổi rất nhiều cách chúng ta hiểu các khái niệm như ý nghĩa, triết học, ngôn ngữ hay văn học.

Các lý thuyết chính

Hướng tới triết lý hành động có đạo đức

Cuốn sách Hướng tới triết lý về đạo đức được xuất bản ở Liên Xô năm 1986, nhưng được tác giả viết từ năm 1919 đến năm 1921. Nó là một mảnh ghép chưa hoàn thành, trong đó tác giả khám phá các khái niệm liên quan đến hành động, tôn giáo, chính trị và nghệ thuật.

Tác phẩm này thể hiện tư tưởng của Bakhtin về đạo đức và mỹ học. Những ý tưởng quan trọng nhất của ông về vấn đề này liên quan đến nhu cầu đạo đức cho mỗi người phát triển toàn diện để hoàn thành vai trò của họ trong thế giới như một cá thể duy nhất và không thể thay thế.

Các vấn đề của Dostoyevsky

Như chúng ta đã thấy, công trình quan trọng nhất của Bakhtin tập trung vào việc phân tích các tác phẩm của tác giả Nga nổi tiếng Fyodor Dostoyevsky.

Trong cuốn sách này, ông giới thiệu một số khái niệm quan trọng nhất của nó, chẳng hạn như tính ổn định nội tại. Điều này đề cập đến việc không thể biết kết thúc của bất kỳ câu chuyện cụ thể nào, bởi vì tương lai là vô hạn và chưa xảy ra.

Đối với Bakhtin, Dostoyevsky nhận thức được hiện tượng này và do đó từ chối gói gọn các nhân vật của mình trong bất kỳ định nghĩa cụ thể nào, hoặc nói về họ một cách tuyệt đối.

Ngược lại, ông sử dụng các kỹ thuật văn chương khác nhau để thể hiện phẩm chất của mình từ những sự thật bên ngoài, luôn để ngỏ sự giải thích để người đọc hiểu được động cơ và đặc điểm của ông.

Cũng trong tác phẩm này, ông nói về quá trình «carnivalization», một kỹ thuật văn học được chiết xuất từ ​​một số thực hành nhất định của châu Âu thời trung cổ, nhằm phá vỡ các giới hạn đã được thiết lập và mang đến một nét hài hước và châm biếm cho việc khám phá thế giới Hiện tại.

Rabelais và thế giới của anh ấy

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, Bakhtin đã xuất bản một luận văn về nhà văn Pháp thời Phục hưng François Rabelais. Tác phẩm này là tác phẩm mang lại cho ông bằng tiến sĩ, nhưng do những ý tưởng gây tranh cãi của ông, nó đã có tác dụng ngược và tác giả không bao giờ nhận được danh hiệu của mình.

Trong tác phẩm Rabelais và thế giới của ông, Bakhtin cố gắng phân tích các tác phẩm khác nhau của tác giả người Pháp để nghiên cứu hệ thống xã hội của thời kỳ Phục hưng và khám phá hình thức ngôn ngữ nào được phép vào thời điểm đó và hình thức nào không. Ngoài ra, nó còn nghiên cứu mối quan hệ giữa văn học và thế giới xã hội.

Trí tưởng tượng đối thoại

Trong Tưởng tượng đối thoại (1975), Bakhtin chủ yếu nghiên cứu bản chất của ngôn ngữ. Trong tác phẩm này, tác giả tạo ra các khái niệm mới như "heteroglossia", "chronotope" hay "đối thoại". Tất cả chúng đều phục vụ để cố gắng xác định cách thức mà văn học và ngôn ngữ phục vụ để hiểu thực tế.

Ngoài ra, trong tác phẩm này, tác giả Nga còn so sánh bản chất của tiểu thuyết và bản chất của truyện kể sử thi, bảo vệ ý kiến ​​cho rằng bản chất đầu tiên nảy sinh là tác động chính của cuộc Cách mạng công nghiệp và những thay đổi xã hội mà nó đã gây ra.

Tóm lại, trong Trí tưởng tượng đối thoại, Bakhtin cố gắng tìm hiểu sự tương tác giữa ngôn ngữ, tác phẩm văn học và thực tế xã hội mà con người trải qua vào đầu thế kỷ XX.

Đóng góp khác

Mặc dù thực tế là Mikhail Bakhtin đã không đạt được sự công nhận lớn trong suốt cuộc đời của mình và các tác phẩm của ông đã không lan rộng khắp thế giới cho đến thời điểm sau khi ông qua đời, điều này không có nghĩa là ông không có ảnh hưởng đến đời sống xã hội, văn hóa và trí tuệ ở thời đại của mình. .

Có thể cho rằng đóng góp lớn nhất của tác giả và nhà tư tưởng người Nga này là việc thành lập cái gọi là "Vòng tròn Bakhtin", một hiệp hội không chính thức quy tụ nhiều trí thức quan trọng nhất trong thời đại của ông và cho phép họ trao đổi ý tưởng, phát triển các lý thuyết mới và nói chung. tạo ra các khái niệm và lý thuyết mới.

Cuối cùng, sau khi ông qua đời, những ý tưởng của Bakhtin bắt đầu có ảnh hưởng lớn hơn, và chúng là nền tảng cho sự phát triển của các ngành như phê bình xã hội, xã hội học hay lịch sử nghệ thuật.

Tác phẩm chính

Hầu hết các tác phẩm của Bakhtin được xuất bản sau khi ông qua đời từ những bản thảo chưa được xuất bản của ông. Dưới đây là một số trong những điều quan trọng nhất.

- Những vấn đề nghệ thuật của Dostoyevsky (1929).

- Những vấn đề của thơ Dostoyevsky (1963).

- Rabelais và thế giới của ông (1968).

- Câu hỏi về văn học và mỹ học (1975).

- Tính thẩm mỹ của nghệ thuật ngôn từ (1979).

- Trí tưởng tượng đối thoại (1981).

- Hướng tới một triết lý về hành vi đạo đức (1993).

Người giới thiệu

1. "Mikhail Bakhtin" trong: Oxford Bibliographies. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" trong: Từ điển của bạn. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Từ điển của bạn: biography.yourdictionary.com.
3. "Mikhail Bakhtin" trong: Từ điển Bách khoa Thế giới Mới. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Bách khoa toàn thư thế giới mới: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" trong: Tiểu sử và Cuộc đời. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Biography and Life: biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" trong: Wikipedia. Được lấy vào ngày 23 tháng 7 năm 2019 từ Wikipedia: en.wikipedia.org.