HUYỀN THOẠI HANG ĐỘNG CỦA PLATO: MÔ TẢ VÀ GIẢI THÍCH - TRIẾT HỌC - 2026

Thần thoại về hang động của Plato hay ngụ ngôn về cái hang, còn được gọi là phép ẩn dụ về cái hang là một trong những câu chuyện đáng chú ý và được bình luận nhiều nhất trong lịch sử triết học ngụ ngôn. Do ý nghĩa quan trọng của nó, cuộc đối thoại này đã được diễn giải nhiều lần từ các góc độ khác nhau, làm nổi bật tính nhận thức luận và chính trị.

Mặc dù đúng là câu chuyện ngụ ngôn đề cập đến vai trò quan trọng của giáo dục trong việc tìm kiếm chân lý của con người, mục tiêu chính của Plato là tạo ra một phép ẩn dụ cực kỳ đơn giản mà qua đó mọi người đều hiểu rằng lý trí là nguồn gốc của mọi thứ. kiến thức chân chính.

Gốc

Câu chuyện ngụ ngôn về hang động xuất hiện lần đầu tiên vào đầu Sách VII của Cộng hòa và người ta tính rằng nó được viết vào khoảng năm 380 a. C.

Câu chuyện ngụ ngôn này được trình bày thông qua một bài tập biện chứng giữa Socrates, người cố vấn của Plato, và anh trai của ông là Glaucón.

Mô tả của Plato's Allegory of the Cave

Cuộc đối thoại bắt đầu với việc Socrates mô tả cho người bạn đồng hành của mình một cảnh tượng bên trong một hang động, nơi một số tù nhân bị giữ chân, tay và cổ dựa vào tường. Những người tù không được nhìn thấy nhau; điều duy nhất bạn có thể nhìn thấy là bức tường đối diện ở dưới cùng của hang động.

Phía sau họ, một vài người đàn ông đi xuống hành lang cầm những đồ vật có hình dạng khác nhau trên đầu. Bóng của những đồ vật này được phản chiếu trên bức tường ở phía sau hang động do một đống lửa phía sau hành lang xa hơn một chút.

Các tù nhân bị buộc phải chỉ được nhìn thấy những cái bóng và lắng nghe âm thanh mà những người đàn ông phát ra khi họ đi bộ. Đây là điều duy nhất mà những tù nhân này từng thấy, vì vậy họ tin rằng đây là thực tế của thế giới: không có gì ngoài những hình bóng và tiếng vang.

Trả tự do cho tù nhân

Câu chuyện ngụ ngôn tiếp tục với việc Socrates đề xuất một tù nhân được trả tự do. Điều gì sẽ xảy ra trong trường hợp đó? Người tù đầu tiên sẽ quay xung quanh ngọn lửa gây ra bóng tối và sẽ tạm thời bị mù và đau do độ sáng của nó: xét cho cùng, mắt anh ta chưa bao giờ nhìn thấy lửa trước đây.

Từng nói rằng tù nhân đã quen với ánh sáng, anh ta đã khám phá ra nguyên nhân thực sự của những cái bóng mà anh ta chiếm giữ tuyệt đối. Anh ấy nhìn thấy đàn ông lần đầu tiên và hiểu rằng những hình bóng mà anh ấy nhìn thấy là hình chiếu của các vật thể thực.

Tuy nhiên, tù nhân buộc phải đi xa hơn. Leo lên một con dốc dốc ra khỏi hang động ngoài trời và một lần nữa, bị mù bởi ánh sáng chói của Mặt trời.

Khi mắt bạn thích nghi với độ sáng mới này, bạn bắt đầu nhìn thấy cây cối, hồ nước và động vật mà chúng ta nhìn thấy hàng ngày nhờ ánh sáng mà mặt trời chiếu sáng mọi vật.

Trở lại hang động

Sau một thời gian, tù nhân phải quay trở lại hang động, nơi anh ta sẽ cố gắng giải thích cho những tù nhân còn lại những gì anh ta đã thấy. Tuy nhiên, bóng tối của hang động lại làm anh mù quáng: mắt anh, vốn đã quen với ánh sáng mặt trời, không xác định được bất cứ thứ gì trong bóng tối.

Các tù nhân không tin và nhạo báng anh ta: một người mù không biết mình đang nói gì. Nếu người đàn ông đã thả tù nhân đầu tiên muốn giải thoát những người còn lại, họ thậm chí có thể giết anh ta để tránh xa nơi đã gây ra mù mắt cho tù nhân đầu tiên được thả.

Giải thích và diễn giải

Với lịch sử của hang động, Plato cố gắng giải thích làm thế nào con người đạt đến tầng tri thức cao nhất khi anh ta đến gần nguồn ánh sáng thực sự, trong trường hợp này là Mặt trời.

Tìm kiếm sự thật

Các nhà thông dịch và học giả triết học đã phân tích câu chuyện ngụ ngôn về hang động từ các khía cạnh chính trị và nhận thức của nó, và mặc dù cuộc đối thoại này có một chút cả hai, nhưng lịch sử của hang động chủ yếu là một ví dụ về cuộc hành trình gian khổ mà mỗi người đàn ông phải thực hiện nếu anh ta thực sự muốn. xem thực tế như nó là.

Về cách giải thích nhận thức luận, nguồn gốc của tri thức không thể được trình bày rõ ràng hơn: đối với triết gia Hy Lạp, tất cả chúng ta đều sống như những tù nhân được giải thoát bên trong hang động.

Lửa tượng trưng cho Mặt trời chân chính. Từ vị trí của chúng ta, chúng ta có thể nhìn thấy những người đàn ông, những hình bóng mà họ ngẩng cao đầu và những cái bóng họ chiếu ra.

Đối với Plato, con đường thực sự dẫn đến trí tuệ là đi ra khỏi hang động ra thế giới bên ngoài và nhìn với ánh sáng cao hơn, có thể chiếu sáng mọi thứ. Con đường này chỉ có thể truy cập được cho những người sử dụng lý trí.

Thế giới mà chúng ta tiếp cận này sẽ không thể hiểu được ngay từ đầu, và nó sẽ khiến chúng ta bị mù vì Mặt trời đã làm mù mắt người tù ngay lần đầu tiên nó nhìn thấy anh ta. Đó là việc nhìn mọi thứ theo một ánh sáng mới để chúng thể hiện bản chất thuần khiết nhất của chúng.

Khía cạnh chính trị

Cuối cùng, khía cạnh chính trị được thể hiện rõ ràng, lấy bối cảnh mà tác phẩm The Republic là tác phẩm chính trị vĩ đại nhất của Plato.

Câu chuyện ngụ ngôn bắt đầu bằng việc nói về sự cần thiết của con người phải tự giáo dục bản thân để đến gần hơn với sự thật. Nhu cầu này không chỉ giới hạn ở giáo dục, mà còn ngụ ý việc quay trở lại hang động, như người tù đã làm, với ý định hướng những người bạn đồng hành của mình tới mức độ hiểu biết cao nhất.

Plato kiên quyết khẳng định rằng chính phủ của một dân tộc nên là tạm thời, luân phiên và dành riêng cho những người tiếp cận nhiều nhất với thế giới thông minh, chứ không chỉ là bóng tối của mọi thứ.

Hang động ngày nay

Một số lượng lớn các tác giả và nhà triết học đương đại đảm bảo rằng câu chuyện ngụ ngôn về hang động có thể được áp dụng mọi lúc và mọi thời điểm, và tính trường tồn của nó khiến nó vẫn có giá trị cho đến tận ngày nay.

Thế giới hiện diện với mỗi con người theo một cách khác nhau. Sự giải thích cá nhân này được xác định thông qua tải trọng sinh học và niềm tin văn hóa rất cụ thể đối với mỗi người.

Tuy nhiên, những cách biểu diễn như vậy không thực sự nắm bắt được bản chất của sự vật, và hầu hết mọi người đều sống trong một thế giới của sự thiếu hiểu biết tương đối. Sự thiếu hiểu biết này rất thoải mái và chúng ta có thể phản ứng dữ dội với ai đó, như trong câu chuyện ngụ ngôn, cố gắng giải thoát chúng ta và cho chúng ta thấy bản chất thực sự của sự vật với lý trí.

Hiện tại, khía cạnh chính trị của câu chuyện ngụ ngôn được nhấn mạnh do vai trò của tiếp thị - và trên hết, thông tin sai lệch - gây ra sự mù quáng nói chung của con người.

Theo câu chuyện ngụ ngôn về hang động của Plato, con người phải đối mặt với nỗi sợ bị mù, rời khỏi hang và nhìn thế giới bằng lý trí, để cuối cùng giải thoát khỏi nhà tù đã áp đặt cho anh ta.

Người giới thiệu

1. Shorey, P. (1963) Plato: "The Allegory of the Cave" dịch từ Plato: Các cuộc đối thoại được sưu tầm của Hamilton & Cairns. Ngôi nhà ngẫu nhiên.
2. Cohen, S. Marc. (2006). Câu chuyện ngụ ngôn về hang động. 2018, từ Đại học Washington Trang web: giảng viên.washington.edu
3. Ferguson AS (1922). Plato's Simile of Light. Phần II. Câu chuyện ngụ ngôn về cái hang (Còn tiếp). The Classical Quarterly, 16 số 1, 15-28.
4. Huard, Roger L. (2007). Triết học chính trị của Platon. Cái hang. New York: Nhà xuất bản Algora.
5. Đĩa. Quyển VII Cộng hòa. The Allegory of the Cave, do Liu Yu dịch từ tiếng Trung Quốc. 2018, từ Trang web của Đại học Shippensburg: webspace.ship.edu