ÁNGEL GANIVET: TIỂU SỬ VÀ CÁC TÁC PHẨM HOÀN CHỈNH - VĂN CHƯƠNG - 2025

Ángel Ganivet García (1865-1898) là nhà ngoại giao và nhà văn người Tây Ban Nha thế kỷ 19. Ông được nhiều nhà sử học coi là cha đẻ của Thế hệ 98, những người hoạt động trong lĩnh vực trí tuệ cho một Tây Ban Nha mới sau hậu quả của cuộc chiến tranh Tây Ban Nha-Mỹ, còn được gọi là "Thảm họa 98".

Ganivet được biết đến trong lĩnh vực văn học với tác phẩm nổi tiếng Spanish Idearium. Trong cuốn sách này, nhà văn bày tỏ mối quan tâm của mình đối với sự tồn tại và lịch sử mà Tây Ban Nha đã có cho đến nay. Văn bản có một vị trí trong tư tưởng hiện đại về nội dung và giá trị triết học của nó.

Thiên thần Gavinet. Nguồn: José Ruiz de Almodóvar Tư tưởng và tác phẩm của nhà văn Tây Ban Nha này nghiêng về việc bác bỏ những tiến bộ của hiện đại; ông tin tưởng nhiều hơn vào một đất nước hướng về giới luật Cơ đốc. Theo ông, sự thiếu ý chí và thờ ơ đã khiến đất nước của ông rơi vào khủng hoảng.

Tiểu sử

Ángel Ganivet sinh ngày 13 tháng 12 năm 1865 tại thành phố Granada. Có rất ít thông tin về gia đình anh ta; Tuy nhiên, người ta biết rằng anh ta thuộc tầng lớp trung lưu và năm 9 tuổi, anh ta mồ côi cha mình, Francisco Ganivet, vì anh ta tự tử. Mẹ của ông được gọi là Ángeles García de Lara.

Thời thơ ấu và nghiên cứu học thuật

Những năm thơ ấu của Ganivet thật khó khăn sau khi cha ông tự sát. Một năm sau khi chết, cậu bé bị gãy xương làm tổn thương chân. Tuy nhiên, ý chí của anh ấy cho phép anh ấy bước tiếp và ngăn nó bị cắt đứt. Nhiều năm sau, anh ấy đã có thể đi lại mà không gặp vấn đề gì.

Sự việc buộc Ángel phải tránh xa các lớp học. Ông có thể bắt đầu học trung học muộn và sau đó đăng ký vào Đại học Granada để nghiên cứu triết học, thư và luật. Ở đó, anh ấy nổi bật với điểm số cao của mình.

Sau khi tốt nghiệp đại học, Ganivet chuyển đến Madrid. Khi đến thủ đô, ông bắt đầu học tiến sĩ, trong đó ông đã đạt điểm cao nhất và một giải thưởng cho công trình cuối cùng của mình mang tên Tầm quan trọng của ngôn ngữ Phạn.

Tình yêu và tình bạn

Chàng trai trẻ Ganivet đã ứng tuyển vào nhiều vị trí công việc và quản lý để làm việc tại Bộ Phát triển ở thủ đô Tây Ban Nha. Vào thời điểm đó, ông bắt đầu đến thăm các nhà thờ và thường xuyên tham dự các cuộc họp văn học do các nhóm trí thức tổ chức.

Mill House của Ángel Gavinet. Nguồn: Jjmerelo, từ Wikimedia Commons Năm 1891, ông gặp nhà văn và nhà triết học người Tây Ban Nha Miguel de Unamuno, người mà ông đã chia sẻ một số ý tưởng và có tình bạn trọn đời. Một thời gian sau, ông kết thân với nhà phê bình văn học và học giả về tác phẩm của Cervantes, nhà báo Francisco Navarro Ledesma.

Về đời sống tình cảm của nhà văn, được biết ông đã yêu một cô gái trẻ tên là Amelia Roldán Llanos. Không có cuộc hôn nhân nào, nhưng có hai đứa con được sinh ra từ mối quan hệ này: một cô gái tên là Natalia, cuộc đời ngắn ngủi; và một người tên là Ángel Tristán.

Đời sống chính trị

Ganivet đã có một màn trình diễn quan trọng trong đời sống chính trị của đất nước mình. Năm 1892, ông được bổ nhiệm làm phó lãnh sự tại Bỉ.

Việc họ đến sống ở một đất nước khác khiến mối quan hệ yêu đương của họ gặp trục trặc. Tuy nhiên, anh đã tận dụng khoảng cách xa để viết, học ngôn ngữ và chơi nhạc cụ.

Ba năm sau, công việc tốt của Ganivet đã giúp anh ta giành được lãnh sự quán của nơi ngày nay là Helsinki, ở Phần Lan. Không lâu sau, ông được chuyển đến Latvia, vì trụ sở ngoại giao nơi ông làm lãnh sự phải đóng cửa vì không có đủ hoạt động kinh tế và thương mại.

Mặc dù nhà văn đã cố gắng giảm bớt sự cô đơn bằng cách phát triển hầu hết các tác phẩm của mình ở những quốc gia mà ông là một nhà ngoại giao, nhưng chứng trầm cảm đã chiến thắng ông. Việc phải xa gia đình, cộng với hoàn cảnh ở Tây Ban Nha đã khiến tinh thần anh sa sút rất nhiều.

Cái chết của Ganivet

Ngôi mộ của Thiên thần Gavinet. Nguồn: Herodotptlomeu, từ Wikimedia Commons Nỗi cô đơn và nỗi buồn bao trùm lấy nhà văn và chính trị gia. Vào ngày 29 tháng 11 năm 1898, ông chết khi nhảy từ một chiếc thuyền về phía sông Dviná, ở thành phố Riga (Latvia).

Hài cốt của Ganivet được đưa về Tây Ban Nha gần 30 năm sau đó. Họ hiện đang yên nghỉ ở Granada, trong nghĩa trang San José.

Lý tưởng

Ángel Ganivet luôn quan tâm đến tình hình ở Tây Ban Nha. Cuộc khủng hoảng kinh tế, chính trị và xã hội mà đất nước phải gánh chịu sau Thảm họa năm 98 đã khiến ông phải đấu tranh không ngừng cho sự phục hồi toàn diện của đất nước.

Gavinet nói rằng các công dân thiếu can đảm, dũng cảm và nghị lực để tránh sự tàn lụi của quốc gia. Ngoài ra, anh không bao giờ giấu giếm việc từ chối cái hiện đại của mình.

Ông cho rằng công nghiệp hóa và sở hữu tư nhân không gây hại cho xã hội, và đảm bảo rằng chính thông qua suy nghĩ, ý tưởng và hành động mà một quốc gia có thể đạt được những thay đổi lớn.

Ganivet là một người có tinh thần và mục tiêu của ông là tập trung vào việc làm cho các công dân của đất nước ông đạt được tinh thần như vậy. Anh luôn chống lại bạo lực và khao khát một Tây Ban Nha có đạo đức và niềm tin vào con người, nơi mà sự khiêm tốn là kim chỉ nam.

Hoàn thành công việc

Các tác phẩm chính của Ángel Ganivet như sau:

Tiểu thuyết

- Cuộc chinh phục vương quốc Maya của người chinh phục cuối cùng Pío Cid (1897).

- Các tác phẩm của nhà sáng tạo không mệt mỏi Pío Cid (1898).

Rạp hát

- Tác phẩm tiêu biểu nhất của ông về thể loại này là The Sculptor of His Soul (1898).

bài luận

- Triết học đương đại Tây Ban Nha (1889).

- Spanish Idearium (1897), tác phẩm quan trọng nhất của ông.

- Đàn ông miền Bắc (1898).

Hoạt động trong văn xuôi

- Granada người đẹp (1896).

- Những bức thư Phần Lan (1898).

Mô tả các tác phẩm nổi bật nhất của Ángel Gavinet

Granada xinh đẹp

Đó là một tác phẩm viết bằng văn xuôi, trong đó Ganivet thể hiện những suy nghĩ và mong muốn của mình về một thành phố lý tưởng. Đồng thời, anh bày tỏ những vấn đề cần phải giải quyết ở quê hương mình và đưa ra một sự tương đồng với các thực thể khác.

Tác giả đề xuất một sự chuyển đổi của Granada cũng như sự cần thiết phải duy trì nó như một nơi đáng để sinh sống, nơi các học giả và trí thức đã tham gia tích cực.

Là một người phản đối cái hiện đại, Ganivet chỉ trích việc tạo ra Gran Vía, theo nhà văn, công trình này ảnh hưởng đến sự suy giảm di sản của thành phố, cũng như sự cân bằng hài hòa của nó. Bất chấp những nghi ngờ của tác giả, tác phẩm đã được đón nhận nồng nhiệt.

Miếng

“Chúng tôi là những gì mọi người đều biết, mọi thứ ở Tây Ban Nha: tạm thời… chúng tôi hoàn toàn khó hiểu về luật mới và do đó, điều phi lý lớn nhất có thể hình dung là đưa ra luật mới và mang lại những thay đổi mới; để thoát ra khỏi thời kỳ lâm thời, chúng ta cần một hoặc hai thế kỷ nghỉ ngơi …

Họ nghĩ rằng luật được học bằng cách đọc: đây là cách luật sư học chúng để kiếm sống; nhưng dân chúng phải học chúng mà không đọc chúng, thực hành chúng và yêu chúng ”.

Cuộc chinh phục vương quốc Maya của người chinh phục cuối cùng Pío Cid

Cuốn tiểu thuyết này của Ángel Ganivet được xếp vào hàng tuyệt vời. Người chinh phục Pío Cid đi tìm kiếm cuộc phiêu lưu và đi vào một vùng mà cư dân ít tiếp xúc với người da trắng. Sau đó, anh ta giả vờ là một thành viên của cộng đồng để hòa nhập họ vào nền văn minh.

Trong tác phẩm có một phản biện phản ánh về các nền văn hóa khác nhau. Ganivet cho rằng những người trong bộ lạc hiểu rõ giá trị của sự chân thành hơn những người văn minh của thế giới phương Tây. Cuối cùng, Pío Cid đã thất bại trong việc đưa người Maya tiến tới hiện đại.

Miếng

“Một điều ngạc nhiên không kém phần thú vị khác là nghe họ nói những lời đầu tiên của họ bằng một trong những phương ngữ khác nhau của ngôn ngữ Bantu, mà tôi đã có được một số kiến ​​thức thông qua giao thương với các bộ tộc uahuma, những người nói tiếng đó.

Có phải những chiến binh của nhóm người, tức là những người đàn ông từ phương bắc, những người thống trị chủng tộc bản địa thích hợp và do đó, là người gốc Ấn Độ (như người ta tin), là anh em chủng tộc của tôi?

Ý tưởng Tây Ban Nha

Tiểu luận này của Ganivet được coi là một trong những tác phẩm quan trọng và xuất sắc nhất của ông. Đó là sự phân tích của nhà văn về tầm quan trọng và bản chất của con người, đồng thời là sự suy ngẫm về hoàn cảnh mà Tây Ban Nha đang trải qua vào thời điểm đó.

Cuối tác phẩm, tác giả đề cập đến cái mà ông gọi là abulia trong xã hội Tây Ban Nha. Nó xác định rằng các công dân bị rối loạn tâm lý xã hội ngăn cản họ chiến đấu cho đất nước của họ. Spanish Idearium được dành riêng cho cha mình.

Miếng

"Tất cả lịch sử của chúng tôi cho thấy rằng chiến thắng của chúng tôi là do năng lượng tinh thần của chúng tôi nhiều hơn là do lực lượng của chúng tôi, vì lực lượng của chúng tôi luôn kém hơn so với công việc của chúng tôi … bởi vì bước đi một cách mù quáng chỉ có thể dẫn đến chiến thắng ngẫu nhiên và phù du …".

Thư Phần Lan. Nam phương bắc

Tác phẩm văn xuôi này của Ganivet đáp ứng yêu cầu từ bạn bè của ông. Trong thời gian ông sống ở Phần Lan với tư cách là đại diện ngoại giao của Tây Ban Nha, các đồng nghiệp đã yêu cầu ông mô tả về cuộc sống ở đất nước Bắc Âu đó. Ông đã làm hài lòng họ qua một số thư tín.

Miếng

“Những xáo trộn và chiến tranh làm xáo trộn nền hòa bình nội tại của các quốc gia và vũ trang chống lại nhau hầu như luôn sinh ra từ câu hỏi được tranh luận nhiều về các quốc gia; bởi vì chưa có phương tiện nào để tổ chức các quốc gia theo cách mà mỗi quốc gia chỉ bao gồm một quốc gia, nghĩa là, một hạt nhân được đặc trưng một cách hoàn hảo bởi những đặc điểm riêng: chủng tộc, ngôn ngữ, tôn giáo, truyền thống và phong tục ”.

Người giới thiệu

1. Thiên thần Ganivet. (2018). Tây Ban Nha: Wikipedia. Khôi phục từ: wikipedia.org
2. Valverde, F. (2006). Một cuốn sách phân tích suy nghĩ của Ángel Ganivet trong mối quan hệ của anh ấy với Granada. Tây Ban Nha: Đất nước. Được khôi phục từ: elpais.com
3. Cuộc chinh phục vương quốc Maya của người chinh phục người Tây Ban Nha cuối cùng, Pío Cid. (2011). (N / a): Phi tiêu của từ. Được khôi phục từ: domainsardodelapalabra.blogspot.com
4. Thiên thần Ganivet. (2018). Cuba: Ecu Red. Phục hồi từ: ecured.cu
5. Tamaro, E. (2018). Thiên thần Ganivet. (N / a): Tiểu sử và cuộc đời: Bách khoa toàn thư trực tuyến. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.