XẾP HẠNG OTTO: TIỂU SỬ VÀ LÝ THUYẾT - TÂM LÝ HỌC - 2026

Otto Rank (1884-1939) là một nhà phân tâm học và trị liệu tâm lý người Áo, một trong những đệ tử đầu tiên của Sigmund Freud, người đã làm việc cùng ông trong 20 năm. Công việc của Rank đặc biệt được biết đến vì đã mở rộng phân tâm học sang lĩnh vực rối loạn tâm lý.

Ông làm thư ký cho hội kín của Freud từ năm 1905 và làm việc với ông cho đến năm 1924. Ông là biên tập viên của hai tạp chí phân tâm học lớn, đồng thời cũng là giáo viên và nhà văn.

Ông đã xuất bản một số tác phẩm được phong trào phân tâm học ca ngợi, chẳng hạn như Thần thoại về sự ra đời của anh hùng, xuất bản năm 1909. Tuy nhiên, sự xa rời của ông với Freud bắt đầu khi trong tác phẩm Vết thương ra đời (1929), ông thay thế chức năng trung tâm của phức hợp Freud's Oedipus cho nỗi thống khổ khi sinh ra đời.

Những năm đầu

Otto Rank, tên thật là Otto Rosenfeld, sinh ngày 22/4/1884 tại thành phố Vienna, nước Áo. Ông mất ngày 31 tháng 10 năm 1939, tại New York, Hoa Kỳ. Rank lớn lên trong một gia đình rối loạn chức năng. Cha mẹ của ông là Karoline Fleischner và Simon Rosenfeld, đều là người Do Thái. Anh có hai anh trai, cả hai đều lớn hơn anh.

Rank không bao giờ hòa thuận với cha mình, vì ông là một người nghiện rượu và rất bạo lực. Ngoài ra, người ta nói rằng trong thời thơ ấu của mình, nhà phân tích tâm lý đã bị một nỗ lực lạm dụng tình dục, không phải bởi cha mình mà bởi một người thân thiết.

Những vấn đề này, ngoài việc gây ra các triệu chứng rối loạn thần kinh khi trưởng thành, còn được cho là căn nguyên của chứng sợ vi trùng và quan hệ tình dục.

Mặt khác, chấn thương tâm lý này trong thời thơ ấu của ông đã khiến Freud bác bỏ lý thuyết của ông về vai trò của người cha trong tác phẩm Vết thương lòng khi sinh ra đời. Môi trường bạo lực gia đình này cũng khiến Hạng gặp vấn đề về lòng tự trọng. Anh cảm thấy mình là một đứa trẻ kém hấp dẫn và còn bị bệnh thấp khớp.

Học

Rank luôn say mê nghiên cứu. Vì vậy, bất chấp những vấn đề của mình, thời đi học, cậu ấy luôn thể hiện tốt. Tuy nhiên, ở tuổi 14, anh được chuyển đến một trường kỹ thuật trái với ý muốn của mình. Việc đào tạo trong cơ sở giáo dục này sẽ chuẩn bị cho anh ta làm việc, vì số phận của anh ta là làm việc trong các nhà máy.

Lúc này anh rất nản vì đã xa sở thích thực sự của mình, đó là sách. Tuy nhiên, anh đã cố gắng kết hợp công việc với đam mê của mình. Vì vậy, trong thời gian học việc của một thợ máy, ông đã được đào tạo về cả văn học và triết học và trở thành một fan hâm mộ của Nietzsche.

Thay đổi họ

Năm 1903, ông quyết định tách mình hoàn toàn khỏi cha mình. Vì lý do này, ông đã đổi họ của mình thành Rank, họ lấy từ một nhân vật trong vở kịch Ngôi nhà búp bê của Henrik Ibsen, một trong những nhà văn xuất sắc nhất đương thời.

Hơn nữa, ông rời Do Thái giáo và chuyển sang Công giáo để hợp pháp hóa tên mới của mình. Tuy nhiên, nhiều năm sau, trước khi kết hôn, anh đã trở về nguồn gốc Do Thái của mình.

Khởi đầu sự nghiệp của anh ấy

Năm 1904, Rank bắt đầu quan tâm đến phân tâm học. Cho đến lúc đó anh ấy đã có một khóa đào tạo tự học. Anh ấy rất thông minh và có khát vọng lớn về kiến ​​thức. Năm đó ông đọc Giải thích những giấc mơ của Sigmund Freud và năm 1905, ông gặp cha đẻ của phân tâm học.

Rank trở thành một trong những học trò yêu thích của Freud. Năm 1906, ông được thuê làm thư ký của cái gọi là Hội Tâm lý Thứ tư, bao gồm 17 nhà phân tâm học, bao gồm cả bác sĩ và giáo dân, một thuật ngữ được Freud sử dụng cho những người không phải là bác sĩ. Công việc của Rank là thu phí và ghi lại các cuộc thảo luận tại các cuộc họp đó bằng văn bản.

Otto Rank, trên cùng bên trái, tạo dáng với các nhà phân tâm học khác vào thời điểm đó

Nhờ sự hỗ trợ của Freud, Rank bắt đầu học đại học vào năm 1908. Ông học triết học, các ngành tiếng Đức và ngôn ngữ cổ điển ở Vienna.

Năm 1912, ông lấy bằng tiến sĩ. Vào thời điểm đó, ông đã xuất bản một số tác phẩm văn học như Người nghệ sĩ, Động cơ loạn luân trong thơ ca và truyền thuyết và Thần thoại về sự ra đời của anh hùng.

Tác phẩm thứ hai là một công trình trong đó ông áp dụng các kỹ thuật phân tích của Sigmund Freud để giải thích các huyền thoại. Tác phẩm này đã trở thành một tác phẩm kinh điển của văn học phân tâm.

Công việc của bạn như một nhà phân tích tâm lý

Sau khi tốt nghiệp năm 1912, Rank, kết hợp với Hanns Sachs, thành lập tạp chí phân tâm học quốc tế Imago. Đó là một ấn phẩm chuyên về ứng dụng phân tâm học vào nghệ thuật.

Những người sáng lập của nó đã chọn cái tên Imago để vinh danh một cuốn tiểu thuyết cùng tên của Carl Spitteler, một nhà thơ Thụy Sĩ. Ban đầu, tạp chí có nhiều người đăng ký ở Đức, nhưng ở Vienna thì ít. Freud chịu trách nhiệm giám sát Rank và Sachs trong công việc này và thậm chí còn gửi cho họ một số bài báo.

Nghĩa vụ quân sự

Năm 1915, Rank buộc phải phục vụ trong quân đội với tư cách là biên tập viên của một tờ báo Krakow, có tên là Krakauer Zeitung, trong hai năm. Sự kiện này đã gây ra cho anh một sự suy sụp lớn. Tuy nhiên, chính khoảng thời gian này, anh đã gặp Beata Mincer, người mà ba năm sau sẽ trở thành vợ anh.

lễ cưới

Mincer, sau này được gọi là Tola Rank, là một sinh viên tâm lý học, người sau này trở thành một nhà phân tâm học. Hai người kết hôn vào năm 1918. Mặt khác, do tình trạng trầm cảm của ông, thường đi kèm với trạng thái phấn khích, Rank bị các đồng nghiệp của ông xếp vào loại rối loạn tâm thần trầm cảm.

Tổ chức biên tập

Năm 1919, nhà phân tâm thành lập nhà xuất bản Internationaler Psychoanalytischer Verlag (International Psychoanalytic Editorial), do ông làm giám đốc cho đến năm 1924, cùng năm đó khi ông thôi làm thư ký của Hiệp hội Phân tâm Vienna.

Vào thời điểm đó, Rank đã là một nhà phân tích tâm lý trong nhiều năm. Ông cũng đã từng là đồng biên tập viên cùng với Ernest Jones, của Tạp chí Phân tích Tâm lý Quốc tế (International Journal of Psychoanalysis).

Những chấn thương khi sinh

Cuối năm 1923, Rank xuất bản The Trauma of Birth. Tác phẩm này dựa trên ý tưởng của chính Freud, người đã đưa nó vào phần chú thích trong ấn bản sửa đổi của cuốn sách Giải thích những giấc mơ của ông vào năm 1909. Cha đẻ của phân tâm học nói rằng sự ra đời là trải nghiệm đầu tiên của nỗi thống khổ. mà con người đã trải qua. Và do đó, hành động được sinh ra là nguồn gốc của điều này.

Otto Rank đã cống hiến hết mình để phát triển lý thuyết này một cách sâu rộng. Nhưng bằng cách cho rằng sự lo lắng chia ly đã xảy ra khi mới sinh, ông đã phản đối lý thuyết của Freud về phức hợp Oedipus.

Theo cách này, các ý tưởng của ông bắt đầu xa rời những ý tưởng của người cố vấn của mình và với toàn bộ lĩnh vực phân tâm học lúc bấy giờ. Năm 1924, ông đi diễn thuyết ở Hoa Kỳ và tiếp xúc với Hiệp hội Phân tâm học New York. Rank trở thành thành viên danh dự của tổ chức này cho đến năm 1930.

Liệu pháp tích cực

Năm 1926, nhà phân tâm học người Áo đã làm việc với Sándor Ferenczi về một khái niệm mới gọi là liệu pháp tích cực. Đây là những liệu pháp ngắn tập trung vào hiện tại.

Trong liệu pháp này, vai trò cơ bản đối với sự thay đổi của cá nhân là ý thức và ý chí của con người. Công việc này đã đưa ông ra xa hơn các lý thuyết của Freud, vốn nhấn mạnh đến sự vô thức và sự đàn áp. Đối với Hạng, ý thức và sự thể hiện của Bản thân quan trọng hơn.

Paris

Cùng năm đó, nhà phân tâm chuyển đến Paris cùng vợ và con gái. Ở đó, ngoài việc trị liệu, anh còn thuyết trình. Năm 1930, các nhà phân tâm học đã trục xuất ông khỏi Hiệp hội Phân tâm học Quốc tế (IPA). Do đó, ông trở nên độc lập và dần dần tách mình ra khỏi phong trào phân tâm học.

chúng ta

Năm 1935, ông định cư lâu dài tại Hoa Kỳ, cụ thể là ở New York, nơi ông tiếp tục công việc của mình với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý. Ông mất năm 1939 do nhiễm trùng nặng. Cái chết của ông xảy ra một tháng sau cái chết của Sigmund Freud.

Các lý thuyết của Otto Rank

Otto Rank là một trong những tín đồ quan trọng nhất của tư tưởng phân tâm học. Tuy nhiên, một thời gian sau, ông trở thành một người phản đối các lý thuyết của Freud, vì ông không chia sẻ một số nguyên tắc cơ bản của chúng.

Các tác phẩm đầu tiên của Rank đã được phong trào phân tâm học đón nhận rất nồng nhiệt. Tuy nhiên, mặc dù từng chút một, anh ta đã đưa ra manh mối về nơi mà ý tưởng của anh ta đang hướng tới, nhưng với The Trauma of Birth, anh ta cuối cùng đã rời xa phân tâm học của Freud.

Đối với Rank, liệu pháp tâm lý không phải là một sự thay đổi quá nhiều về trí tuệ mà là một sự thay đổi về cảm xúc, điều này cũng xảy ra ở hiện tại. Ông cũng quan niệm nhân cách là một đơn vị hoàn chỉnh, phát triển theo bốn giai đoạn mà ông gọi là gia đình, xã hội, nghệ thuật và tinh thần.

Ý chí giải phóng

Một trong những giả thuyết thú vị nhất do Rank đề xuất đã được phơi bày trong tác phẩm The Artist của anh ấy. Trong tác phẩm này, tác giả dành tâm huyết cho đề tài sáng tạo nghệ thuật, tập trung vào khía cạnh ý chí. Nhà phân tâm học cho rằng tất cả mọi người đều được sinh ra với một ý chí khiến họ tự giải phóng khỏi bất kỳ sự thống trị nào.

Theo Rank, thời thơ ấu, ý chí tự lập từ cha mẹ của chúng ta đã được rèn luyện, và sau này điều này được phản ánh khi chúng ta phải đối mặt với sự thống trị của các loại chính quyền khác. Rank nói rằng mỗi người phải đấu tranh với điều này theo một cách khác nhau và tùy thuộc vào cách họ làm điều đó sẽ quyết định loại người mà họ sẽ trở thành.

Các loại người

Xếp hạng mô tả ba loại người cơ bản: thích nghi, thần kinh và năng suất. Đầu tiên tương ứng với loại người mà một "ý chí" đã được áp đặt. Nó phải tuân theo thẩm quyền, cũng như quy tắc đạo đức và xã hội. Những người này được xếp vào loại thụ động và chỉ đạo. Theo tác giả, đa số mọi người đều rơi vào trường hợp này.

Thứ hai, loại thần kinh, là những người có ý chí cao hơn. Vấn đề là họ phải đối phó với một cuộc đấu tranh không ngừng giữa bên ngoài và bên trong. Họ có xu hướng cảm thấy lo lắng và tội lỗi khi có những gì họ nghĩ là ít ý chí. Tuy nhiên, đối với Xếp hạng những đối tượng này có sự phát triển đạo đức cao hơn nhiều so với loại đầu tiên.

Thứ ba là kiểu làm việc hiệu quả, và đó là thứ mà tác giả gọi là nghệ sĩ, người sáng tạo, thiên tài và kiểu tự giác. Loại người này không đối mặt với bản thân mà chấp nhận chính mình. Đó là, họ là những cá nhân làm việc trên bản thân và sau đó cố gắng tạo ra một thế giới khác.

Định đề của

Rank đề xuất nhiều lý thuyết khác nhau, nhưng không phải những ý tưởng này đã khiến ông rời xa phân tâm học của Freud. Chính tác phẩm The Trauma of Birth (1923) của ông đã đặt Rank vào một vị trí không bao giờ được chấp nhận bởi phong trào phân tâm học của Sigmund Freud.

Trong công trình này, nhà phân tâm học cho rằng sự phát triển của chứng loạn thần kinh không phải do phức hợp Oedipus, mà là do chấn thương trong quá trình sinh nở. Theo Rank, đây là trải nghiệm khốc liệt nhất trong cuộc đời của một người, cho thấy tầm quan trọng lớn hơn đối với hiện tại của cá nhân chứ không phải quá khứ của họ. Ông cũng đề xuất rằng cần phải tính đến môi trường xã hội mà nó phát triển.

Rank nói rằng nỗi thống khổ trải qua khi sinh ra đóng một vai trò quyết định trong sự phát triển tinh thần của con người. Trong trải nghiệm này, con người phải chịu đựng một nỗi thống khổ đầu tiên, xảy ra rất lâu trước những tình huống khác như cai sữa, thiến và tình dục.

Vì vậy, trong The Trauma of Birth, Rank về cơ bản nói rằng chấn thương đầu tiên mà con người phải chịu xảy ra khi sinh ra và nguyện vọng của điều này là trở lại tử cung của người mẹ.

Điều đáng chú ý là ban đầu tác phẩm này đã được Freud đón nhận nồng nhiệt. Tuy nhiên, khi người ta thấy rằng tầm quan trọng của Tổ hợp Oedipus bị giảm đi, tranh cãi đã nổ ra. Do đó đã xảy ra một trong những sự đổ vỡ đáng tiếc nhất trong vòng các nhà phân tâm học.

Sau đó, phong trào phân tâm học trở nên mất cân bằng và chia thành hai trục, một do Ernst Jones và Karl Abraham lãnh đạo và một do Otto Rank và Sándor Ferenczi lãnh đạo. Rank không bao giờ coi mình là người chống lại Freud, và thực sự Freud sau đó đã chấp nhận một số định đề của đệ tử cũ của mình.