PABLO DE ROKHA: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH, TÁC PHẨM, GIẢI THƯỞNG VÀ SỰ CÔNG NHẬN - TIỂU SỬ - 2026

Pablo de Rokha (1894-1968), tên thật là Carlos Ignacio Díaz Loyola, là một nhà văn và nhà thơ người Chile, người được coi là một trong những trí thức kiệt xuất nhất của đất nước ông trong thế kỷ 20. Tư tưởng chính trị của tác giả này phù hợp với tư tưởng của Đảng Cộng sản và phản ánh nó trong một số

Pablo de Rokha (1894-1968), tên thật là Carlos Ignacio Díaz Loyola, là một nhà văn và nhà thơ người Chile, được coi là một trong những trí thức kiệt xuất nhất của đất nước ông trong thế kỷ 20. Tư tưởng chính trị của tác giả này phù hợp với tư tưởng của Đảng Cộng sản và được phản ánh trong một số tác phẩm của ông.

Tác phẩm văn học của Pablo de Rokha có đặc điểm là phê phán, gây tranh cãi và sắc sảo. Văn bản của ông có một giai điệu chính trị, xã hội và tôn giáo. Người viết đã sử dụng một ngôn ngữ văn hóa khó hiểu. Mặc dù nhà thơ đã bảo vệ tự do và dân chủ thông qua các bài viết của mình, nhưng ông đã không tiếp cận được người dân do mật độ và sự phức tạp của thơ ông.

Pablo de Rokha. Nguồn: Xem trang dành cho tác giả, qua Wikimedia Commons

Tác phẩm thơ của Rokha bao gồm các chủ đề triết học, tôn giáo, chính trị, đạo đức, luân lý và kinh tế. Mặt khác, tác giả đã phản ánh trong bài thơ của mình những nỗi niềm, những đau khổ do hoàn cảnh sống. Một số tựa sách nổi bật nhất của ông là: Những câu thơ thời thơ ấu, Bài giảng của quỷ và Chủ nghĩa anh hùng không có niềm vui.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

Carlos Ignacio hay Pablo de Rokha sinh ngày 17 tháng 10 năm 1894 tại thị trấn Licantén thuộc vùng Maule, Chile. Nhà văn xuất thân trong một gia đình có văn hóa và thuộc tầng lớp kinh tế xã hội trung bình. Cha mẹ của ông là José Ignacio Díaz và Laura Loyola. Nhà thơ có tổng cộng 19 anh chị em, trong đó anh là anh cả.

Thời thơ ấu của Rokha đã trải qua ở các thành phố khác nhau ở miền trung Chile, chẳng hạn như Hualañé, Llico và Vichuquén. Tác giả đã tham gia vào công việc của cha mình từ khi còn nhỏ, và thường xuyên cùng ông thực hiện các công việc hành chính.

Học

Những năm đầu tiên của Pablo de Rokha được đào tạo giáo dục tại Trường Công lập số 3 ở thị trấn Talca, nơi ông nhập học năm 1901.

Sau khi vượt qua giai đoạn này, cậu bé Rokha được ghi danh vào Chủng viện San Pelayo Conciliar, nhưng nhanh chóng bị đình chỉ vì thái độ nổi loạn và tuyên truyền các văn bản bị tổ chức coi là báng bổ. Sau đó, anh đến thủ đô của Chile để hoàn thành việc học của mình.

Khi đó, nhà văn tương lai bắt đầu tiếp xúc với văn chương, đặc biệt là với thơ. Những câu thơ đầu tiên của ông được ký tên là "Job Díaz" và "El amigo Piedra". Khi học xong trung học, anh đăng ký học luật tại Đại học Chile, nhưng chưa hoàn thành khóa đào tạo.

Khởi đầu văn học

Thời gian ở lại Santiago của Rokha rất khó khăn, đó là một giai đoạn đặc trưng bởi sự mất phương hướng và sự tan rã của gia đình anh. Vì lý do này, Pablo đã hành động nổi loạn và thiếu tôn trọng trước các chuẩn mực do xã hội thiết lập.

Về lĩnh vực văn học, nhà văn trẻ bắt đầu làm biên tập viên cho các tờ báo La Mañana và La Razón. Ngoài ra, anh có cơ hội đăng một số bài thơ của mình trên các trang của tạp chí Juventud, một cơ quan cung cấp thông tin của Liên đoàn Sinh viên Đại học Chile.

Trở lại Talca

Rokha trở lại thị trấn Talca vào năm 1914 vì ở thủ đô của đất nước, ông không đạt được kết quả như mong muốn. Tại đây, anh gặp Luisa Anabalón Sanderson, người đã tặng anh tập thơ cùng tác giả Điều im lặng nói với tôi, và anh ký tên là "Juana Inés de la Cruz."

Pablo và Luisa kết hôn vào ngày 25 tháng 10 năm 1916, sau một thời gian hẹn hò. Người vợ đổi tên thật thành bút danh văn học Winétt de Rokha. Hai vợ chồng trở nên không thể tách rời và mười đứa con ra đời là kết quả của tình yêu, hai trong số chúng đã chết khi còn nhỏ.

Ấn phẩm đầu tiên

Nhà thơ đã phát hành cuốn sách đầu tiên Verses de Infancy vào năm 1916. Mặt khác, Pablo de Rokha thực hiện nhiều nhiệm vụ khác nhau ngoài văn chương để hỗ trợ vợ và gia đình. Nhà văn đã làm việc như một thương gia, nhân viên bán tài sản và họa sĩ.

Chữ ký của Pablo de Rokha. Nguồn: Pablo de Rokha, qua Wikimedia Commons

Vào thời điểm đó, nhà trí thức này đã củng cố tư duy cộng sản của mình và tham gia Phong trào vô chính phủ quốc tế. Sau đó, Pablo và vợ dành thời gian đi lại giữa các thành phố Concepción và San Felipe, nơi ông xuất bản Los rên rỉ (1922) và tạo ra các tạp chí Agonal, Dínamo và Numen.

Văn học xã hội và cộng sản

Pablo de Rokha đã định hướng thơ của mình theo một nội dung xã hội và cộng sản trong những năm 1930. Trên thực tế, lúc đó nhà văn đã đứng vào hàng ngũ của Đảng Cộng sản Chile. Phản ánh lý tưởng chính trị - xã hội của mình, nhà thơ đã xuất bản các tác phẩm Jesus Christ, Canto de tinchera và Los mười ba.

Mặc dù Rokha đã cố gắng tiếp cận mọi người thông qua thơ của mình với giọng điệu làng quê, nhưng anh ấy đã không thành công trong việc khiến mọi người thích mình. Trong lãnh vực chính trị, nhà văn từng là ứng cử viên phó đảng Cộng sản, nhưng không trúng cử.

Tiếp tục chủ nghĩa cộng sản

Nhà văn Chile giảng dạy tại Trường Mỹ thuật vào giữa những năm 1930 và sau đó được đề cử làm hiệu trưởng của cơ sở đó, nhưng không được bầu. Đồng thời Rokha đảm nhận chỉ đạo của tạp chí cộng sản Nguyên tắc. Nhà thơ cũng được bổ nhiệm làm chủ tịch của thực thể văn hóa Casa América.

Lý tưởng chính trị và xã hội của ông đã khiến ông tham gia Mặt trận Bình dân và có quan điểm ủng hộ dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Sau khi cuộc nội chiến Tây Ban Nha bùng nổ, nhà thơ đã ủng hộ chính nghĩa cộng hòa và biến những câu thơ của mình trở thành một cửa sổ rộng mở để chống lại chủ nghĩa phát xít.

Văn học bùng nổ

Pablo de Rokha đạt được sự phát triển về mặt văn học vào năm 1937 với việc xuất bản các tác phẩm Không chấp nhận con thú phát xít, Moses và Nhiệt độ lớn. Một năm sau, nhà văn phát hành Năm bài hát đỏ và rời bỏ Đảng Cộng sản, nhưng điều đó không có nghĩa là thay đổi trong suy nghĩ của ông.

Sau một thời gian, nhà thơ bắt đầu chỉ đạo cho ấn phẩm văn hóa Multitud, vào năm 1939. Lúc đó Rokha đã đạt được danh tiếng nhất định do những lời xúc phạm thường xuyên mà ông gây ra với các trí thức Pablo Neruda và Vicente Huidobro từ nền tảng của tờ báo La Opinion.

Công tác ngoại giao

Nhà văn bắt đầu sự nghiệp ngoại giao vào năm 1944 khi ông được tổng thống Juan Antonio Ríos bổ nhiệm làm đại sứ văn hóa của đất nước mình. Đây là cách Rokha đến thăm hơn mười chín quốc gia ở Mỹ cùng với vợ mình. Nhà thơ phụ trách điều hành các hội nghị, hội thảo và tọa đàm.

Vào thời điểm đó, người trí thức gặp gỡ nhiều cá tính khác nhau từ đời sống chính trị, văn hóa và văn học của lục địa Mỹ. Pablo củng cố mối quan hệ hữu nghị với những trí thức tầm cỡ như Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva và Juan Liscano.

Trở lại Chile

Chuyến du hành tới Mỹ của Rokha lên đến đỉnh điểm vào cuối những năm 1940, nhưng nhà thơ ở lại Argentina do biến động chính trị xảy ra ở đất nước của ông sau cuộc đàn áp Đảng Cộng sản của González Videla. Sau khi giải quyết xong mọi sự bất tiện, nhà văn có thể đến Chile vào năm 1949.

Pablo quay trở lại sự nghiệp nhà văn ngay sau khi anh định cư ở đất nước của mình. Vào thời điểm đó, nhà thơ đã cho ra mắt hai tác phẩm phù hợp nhất của mình, đó là: Magna Carta của lục địa và Arenga về nghệ thuật.

Thời gian khó khăn

Winétt de Rokha bị ốm vì bệnh ung thư trong chuyến đi tới lục địa này cùng người bạn đời của mình. Sức khỏe của người bạn đời của nhà thơ trở nên tồi tệ khi họ đến Chile. Đáng tiếc thay, vợ của nhà trí thức đã qua đời vào năm 1951 sau một trận chiến gian khổ chống lại cái ác đã gây ra cho bà.

Pablo de Rokha đã bị tàn phá bởi sự mất mát của người mình yêu và một thời gian anh chìm trong nỗi buồn và nỗi thống khổ. Hai năm sau sự kiện đáng tiếc, nhà văn xuất bản Lửa đen, để tưởng nhớ người vợ của mình. Trong tác phẩm đó nhà thơ đã trút bỏ mọi đau khổ của mình.

Chống lại Pablo Neruda

Rokha luôn tỏ ra ác cảm với tác phẩm thi ca của Neruda. Vì vậy, ông đã xuất bản Neruda y yo vào năm 1955, trong đó ông đã chỉ trích gay gắt người đồng hương của mình, gọi ông là giả dối và đạo đức giả. Với hành động như vậy, Rokha đã nhận được sự khinh bỉ của những người theo dõi Pablo Neruda.

Tác phẩm điêu khắc bằng gỗ để vinh danh Pablo de Rokha ở Licantén. Nguồn: order_242 từ Chile, qua Wikimedia Commons

Một thời gian sau, Rokha lại “đổ thêm dầu vào lửa” với việc xuất bản cuốn sách Genio del pueblo (1960). Trong tác phẩm này, nhà văn đã chế giễu cuộc đời và tác phẩm văn học của Neruda với giọng điệu mỉa mai. Mặt khác, đó là những thời điểm khó khăn đối với người viết về tình cảm và tài chính. Nhà thơ đau khổ khi mất con trai Carlos vào năm 1962.

Những năm qua và cái chết

Những năm cuối đời của Pablo de Rokha trôi qua giữa nỗi cô đơn và nỗi buồn vì cái chết của vợ và sau đó là của con trai. Ngay cả việc đoạt giải Văn toàn quốc năm 1965 cũng không làm tinh thần anh phấn chấn.

Nhà thơ đã bày tỏ trong bài phát biểu chào mừng của mình: “… trước khi gia đình bị phá hủy, giải thưởng này đã làm tôi choáng ngợp với niềm vui sướng vô cùng…”. Dường như điều đó là chưa đủ, bóng tối mà nhà văn sống còn thêm vào sự mất mát của con trai ông Pablo và người bạn Joaquín Edwards Bello vào năm 1968.

Kết quả của tất cả những nỗi buồn này, nhà thơ đã tự kết liễu đời mình bằng cách tự bắn vào miệng mình vào ngày 10 tháng 9 cùng năm đó tại tư dinh của ông ở Santiago. Lúc đó ông 73 tuổi.

Phong cách

Tác phẩm văn học của Pablo de Rokha trải qua nhiều phong cách văn học khác nhau. Các tác phẩm thơ đầu tiên của ông được đặc trưng bởi có một số đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn và tầm nhìn chống lại các quy luật đã được thiết lập. Sau đó, nhà văn bắt đầu bằng các phong trào tiên phong và nêu bật những phẩm chất nông dân của đất nước mình.

Sau đó Rokha tập trung vào việc phát triển một loại thơ có nội dung chính trị và xã hội liên quan đến các sự kiện xảy ra ở Chile và ở một số nước cộng sản.

Chủ đề chính là bất bình đẳng, bảo vệ dân chủ và tự do. Ngôn ngữ được tác giả sử dụng rất văn hóa và dày đặc, gây khó hiểu.

Vở kịch

Thơ

Tiểu sử

Sinh và gia đình

Carlos Ignacio hay Pablo de Rokha sinh ngày 17 tháng 10 năm 1894 tại thị trấn Licantén thuộc vùng Maule, Chile. Nhà văn xuất thân trong một gia đình có văn hóa và thuộc tầng lớp kinh tế xã hội trung bình. Cha mẹ của ông là José Ignacio Díaz và Laura Loyola. Nhà thơ có tổng cộng 19 anh chị em, trong đó anh là anh cả.

Thời thơ ấu của Rokha đã trải qua ở các thành phố khác nhau ở miền trung Chile, chẳng hạn như Hualañé, Llico và Vichuquén. Tác giả đã tham gia vào công việc của cha mình từ khi còn nhỏ, và thường xuyên cùng ông thực hiện các công việc hành chính.

Học

Những năm đầu tiên của Pablo de Rokha được đào tạo giáo dục tại Trường Công lập số 3 ở thị trấn Talca, nơi ông nhập học năm 1901.

Sau khi vượt qua giai đoạn này, cậu bé Rokha được ghi danh vào Chủng viện San Pelayo Conciliar, nhưng nhanh chóng bị đình chỉ vì thái độ nổi loạn và tuyên truyền các văn bản bị tổ chức coi là báng bổ. Sau đó, anh đến thủ đô của Chile để hoàn thành việc học của mình.

Khi đó, nhà văn tương lai bắt đầu tiếp xúc với văn chương, đặc biệt là với thơ. Những câu thơ đầu tiên của ông được ký tên là "Job Díaz" và "El amigo Piedra". Khi học xong trung học, anh đăng ký học luật tại Đại học Chile, nhưng chưa hoàn thành khóa đào tạo.

Khởi đầu văn học

Thời gian ở lại Santiago của Rokha rất khó khăn, đó là một giai đoạn đặc trưng bởi sự mất phương hướng và sự tan rã của gia đình anh. Vì lý do này, Pablo đã hành động nổi loạn và thiếu tôn trọng trước các chuẩn mực do xã hội thiết lập.

Về lĩnh vực văn học, nhà văn trẻ bắt đầu làm biên tập viên cho các tờ báo La Mañana và La Razón. Ngoài ra, anh có cơ hội đăng một số bài thơ của mình trên các trang của tạp chí Juventud, một cơ quan cung cấp thông tin của Liên đoàn Sinh viên Đại học Chile.

Trở lại Talca

Rokha trở lại thị trấn Talca vào năm 1914 vì ở thủ đô của đất nước, ông không đạt được kết quả như mong muốn. Tại đây, anh gặp Luisa Anabalón Sanderson, người đã tặng anh tập thơ cùng tác giả Điều im lặng nói với tôi, và anh ký tên là "Juana Inés de la Cruz."

Pablo và Luisa kết hôn vào ngày 25 tháng 10 năm 1916, sau một thời gian hẹn hò. Người vợ đổi tên thật thành bút danh văn học Winétt de Rokha. Hai vợ chồng trở nên không thể tách rời và mười đứa con ra đời là kết quả của tình yêu, hai trong số chúng đã chết khi còn nhỏ.

Ấn phẩm đầu tiên

Nhà thơ đã phát hành cuốn sách đầu tiên Verses de Infancy vào năm 1916. Mặt khác, Pablo de Rokha thực hiện nhiều nhiệm vụ khác nhau ngoài văn chương để hỗ trợ vợ và gia đình. Nhà văn đã làm việc như một thương gia, nhân viên bán tài sản và họa sĩ.

Chữ ký của Pablo de Rokha. Nguồn: Pablo de Rokha, qua Wikimedia Commons

Vào thời điểm đó, nhà trí thức này đã củng cố tư duy cộng sản của mình và tham gia Phong trào vô chính phủ quốc tế. Sau đó, Pablo và vợ dành thời gian đi lại giữa các thành phố Concepción và San Felipe, nơi ông xuất bản Los rên rỉ (1922) và tạo ra các tạp chí Agonal, Dínamo và Numen.

Văn học xã hội và cộng sản

Pablo de Rokha đã định hướng thơ của mình theo một nội dung xã hội và cộng sản trong những năm 1930. Trên thực tế, lúc đó nhà văn đã đứng vào hàng ngũ của Đảng Cộng sản Chile. Phản ánh lý tưởng chính trị - xã hội của mình, nhà thơ đã xuất bản các tác phẩm Jesus Christ, Canto de tinchera và Los mười ba.

Mặc dù Rokha đã cố gắng tiếp cận mọi người thông qua thơ của mình với giọng điệu làng quê, nhưng anh ấy đã không thành công trong việc khiến mọi người thích mình. Trong lãnh vực chính trị, nhà văn từng là ứng cử viên phó đảng Cộng sản, nhưng không trúng cử.

Tiếp tục chủ nghĩa cộng sản

Nhà văn Chile giảng dạy tại Trường Mỹ thuật vào giữa những năm 1930 và sau đó được đề cử làm hiệu trưởng của cơ sở đó, nhưng không được bầu. Đồng thời Rokha đảm nhận chỉ đạo của tạp chí cộng sản Nguyên tắc. Nhà thơ cũng được bổ nhiệm làm chủ tịch của thực thể văn hóa Casa América.

Lý tưởng chính trị và xã hội của ông đã khiến ông tham gia Mặt trận Bình dân và có quan điểm ủng hộ dân chủ và chủ nghĩa xã hội. Sau khi cuộc nội chiến Tây Ban Nha bùng nổ, nhà thơ đã ủng hộ chính nghĩa cộng hòa và biến những câu thơ của mình trở thành một cửa sổ rộng mở để chống lại chủ nghĩa phát xít.

Văn học bùng nổ

Pablo de Rokha đạt được sự phát triển về mặt văn học vào năm 1937 với việc xuất bản các tác phẩm Không chấp nhận con thú phát xít, Moses và Nhiệt độ lớn. Một năm sau, nhà văn phát hành Năm bài hát đỏ và rời bỏ Đảng Cộng sản, nhưng điều đó không có nghĩa là thay đổi trong suy nghĩ của ông.

Sau một thời gian, nhà thơ bắt đầu chỉ đạo cho ấn phẩm văn hóa Multitud, vào năm 1939. Lúc đó Rokha đã đạt được danh tiếng nhất định do những lời xúc phạm thường xuyên mà ông gây ra với các trí thức Pablo Neruda và Vicente Huidobro từ nền tảng của tờ báo La Opinion.

Công tác ngoại giao

Nhà văn bắt đầu sự nghiệp ngoại giao vào năm 1944 khi ông được tổng thống Juan Antonio Ríos bổ nhiệm làm đại sứ văn hóa của đất nước mình. Đây là cách Rokha đến thăm hơn mười chín quốc gia ở Mỹ cùng với vợ mình. Nhà thơ phụ trách điều hành các hội nghị, hội thảo và tọa đàm.

Vào thời điểm đó, người trí thức gặp gỡ nhiều cá tính khác nhau từ đời sống chính trị, văn hóa và văn học của lục địa Mỹ. Pablo củng cố mối quan hệ hữu nghị với những trí thức tầm cỡ như Arturo Uslar Pietri, Juan Marinello, Lázaro Cárdenas, Miguel Otero Silva và Juan Liscano.

Trở lại Chile

Chuyến du hành tới Mỹ của Rokha lên đến đỉnh điểm vào cuối những năm 1940, nhưng nhà thơ ở lại Argentina do biến động chính trị xảy ra ở đất nước của ông sau cuộc đàn áp Đảng Cộng sản của González Videla. Sau khi giải quyết xong mọi sự bất tiện, nhà văn có thể đến Chile vào năm 1949.

Pablo quay trở lại sự nghiệp nhà văn ngay sau khi anh định cư ở đất nước của mình. Vào thời điểm đó, nhà thơ đã cho ra mắt hai tác phẩm phù hợp nhất của mình, đó là: Magna Carta của lục địa và Arenga về nghệ thuật.

Thời gian khó khăn

Winétt de Rokha bị ốm vì bệnh ung thư trong chuyến đi tới lục địa này cùng người bạn đời của mình. Sức khỏe của người bạn đời của nhà thơ trở nên tồi tệ khi họ đến Chile. Đáng tiếc thay, vợ của nhà trí thức đã qua đời vào năm 1951 sau một trận chiến gian khổ chống lại cái ác đã gây ra cho bà.

Pablo de Rokha đã bị tàn phá bởi sự mất mát của người mình yêu và một thời gian anh chìm trong nỗi buồn và nỗi thống khổ. Hai năm sau sự kiện đáng tiếc, nhà văn xuất bản Lửa đen, để tưởng nhớ người vợ của mình. Trong tác phẩm đó nhà thơ đã trút bỏ mọi đau khổ của mình.

Chống lại Pablo Neruda

Rokha luôn tỏ ra ác cảm với tác phẩm thi ca của Neruda. Vì vậy, ông đã xuất bản Neruda y yo vào năm 1955, trong đó ông đã chỉ trích gay gắt người đồng hương của mình, gọi ông là giả dối và đạo đức giả. Với hành động như vậy, Rokha đã nhận được sự khinh bỉ của những người theo dõi Pablo Neruda.

Tác phẩm điêu khắc bằng gỗ để vinh danh Pablo de Rokha ở Licantén. Nguồn: order_242 từ Chile, qua Wikimedia Commons

Một thời gian sau, Rokha lại “đổ thêm dầu vào lửa” với việc xuất bản cuốn sách Genio del pueblo (1960). Trong tác phẩm này, nhà văn đã chế giễu cuộc đời và tác phẩm văn học của Neruda với giọng điệu mỉa mai. Mặt khác, đó là những thời điểm khó khăn đối với người viết về tình cảm và tài chính. Nhà thơ đau khổ khi mất con trai Carlos vào năm 1962.

Những năm qua và cái chết

Những năm cuối đời của Pablo de Rokha trôi qua giữa nỗi cô đơn và nỗi buồn vì cái chết của vợ và sau đó là của con trai. Ngay cả việc đoạt giải Văn toàn quốc năm 1965 cũng không làm tinh thần anh phấn chấn.

Nhà thơ đã bày tỏ trong bài phát biểu chào mừng của mình: “… trước khi gia đình bị phá hủy, giải thưởng này đã làm tôi choáng ngợp với niềm vui sướng vô cùng…”. Dường như điều đó là chưa đủ, bóng tối mà nhà văn sống còn thêm vào sự mất mát của con trai ông Pablo và người bạn Joaquín Edwards Bello vào năm 1968.

Kết quả của tất cả những nỗi buồn này, nhà thơ đã tự kết liễu đời mình bằng cách tự bắn vào miệng mình vào ngày 10 tháng 9 cùng năm đó tại tư dinh của ông ở Santiago. Lúc đó ông 73 tuổi.

Phong cách

Tác phẩm văn học của Pablo de Rokha trải qua nhiều phong cách văn học khác nhau. Các tác phẩm thơ đầu tiên của ông được đặc trưng bởi có một số đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn và tầm nhìn chống lại các quy luật đã được thiết lập. Sau đó, nhà văn bắt đầu bằng các phong trào tiên phong và nêu bật những phẩm chất nông dân của đất nước mình.

Sau đó Rokha tập trung vào việc phát triển một loại thơ có nội dung chính trị và xã hội liên quan đến các sự kiện xảy ra ở Chile và ở một số nước cộng sản.

Chủ đề chính là bất bình đẳng, bảo vệ dân chủ và tự do. Ngôn ngữ được tác giả sử dụng rất văn hóa và dày đặc, gây khó hiểu.

Vở kịch

Thơ

- Những vần thơ ấu (1913-1916).

- The Devil's serial (1916-1922).

- Châm biếm (1918).

- Những tiếng rên rỉ (1922).

- Cosmogony (1922-1927).

- Ư (1927).

- Chủ nghĩa anh hùng không có niềm vui (1927).

- Satan (1927).

- Nam Mỹ (1927).

- Phương trình (1929).

- Viết bởi Raimundo Contreras (1929).

- Bài ca dao bà già của anh (1930-1932).

- Chúa Giêsu Kitô (1930-1933).

- Bài ca chiến hào (1933).

- Mười ba (1934-1935).

- Ode to the memory of Gorki (1936).

- Không chấp nhận con thú phát xít (1937).

- Môi-se (1937).

- Nhiệt độ tuyệt vời (1937).

- Năm khúc nhạc đỏ (1938).

- Hình thái kinh dị (1942).

- Bài ca đi Hồng quân (1944).

- Những bài thơ lục bát (1944-1945).

- Biện chứng luận về nước Mĩ và năm phong cách Thái Bình Dương (1947).

- Magna Carta của lục địa (1949).

- Arenga về nghệ thuật (1949).

- Súng trường máu (1950).

- Tang lễ các anh hùng liệt sĩ Hàn Quốc (1950).

- Lửa đen (1951-1953).

- Nghệ thuật lớn hoặc tập thể dục của chủ nghĩa hiện thực (1953).

- Tuyển tập (1916-1953).

- Neruda và tôi (1955).

- Ngôn ngữ của thế giới (1958).

- Thiên tài của nhân dân (1960).

- Ode to Cuba (1963).

- Thép mùa đông (1961).

- Song of fire to China Popular (1963).

- Trung Quốc Đỏ (1964).

- Phong cách quần chúng (1965).

- Sử thi ăn uống Chi-lê (1949) / Bài ca người già (1965).

- Tercetos Dantescos đến Casiano Basualto (1965).

- Thế giới với thế giới: Pháp (1966).

- El amigo Piedra (ấn bản di cảo, 1990).

- Tác phẩm chưa xuất bản (1999).

Mô tả ngắn gọn một số tác phẩm của anh ấy

Những câu thơ ấu thơ

Trang đầu tiên của tác phẩm mang tính biểu tượng Sudamérica, của Pablo de Rokha. Nguồn: Miguel Lahsen, qua Wikimedia Commons

Đây là tác phẩm đầu tiên mà Pablo de Rokha xuất bản và là một phần của tuyển tập thơ Selva Lyrical. Nhà văn đã phản ánh qua những câu thơ một số nét tình cảm tiêu biểu của lãng mạn hiện nay. Giờ đây, trong tập thơ này, tác giả đã nhìn thấy vị trí của mình đối với nền chính trị và xã hội của thời đại mình.

Mảnh vỡ của "Thiên tài và hình tượng"

“Tôi giống như sự thất bại hoàn toàn của thế giới, ồ

các dân tộc!

Bài hát đối mặt với chính Satan,

đối thoại với khoa học to lớn về người chết,

và nỗi đau của tôi rỉ máu thành phố.

… Nam nữ có mùi mồ;

cơ thể tôi rơi trên trái đất thô

giống như chiếc quan tài màu đỏ của những người bất hạnh.

Toàn bộ kẻ thù, tru qua các khu phố,

kinh dị man rợ hơn, man rợ hơn, man rợ hơn

còn hơn tiếng nấc của cả trăm con chó bị ném chết ”.

Những tiếng rên rỉ

Đó là một trong những tuyển tập thơ quan trọng và nổi tiếng nhất của Rokha, mà nhà văn đã đi vào phong trào tiên phong và đột phá vào nền thơ ca được biết đến vào thời điểm đó. Tên cuốn sách đã gắn liền với sự bày tỏ khát khao, đồng thời là cái chết của tác giả về những tình huống cuộc sống.

Mảnh vỡ của "Epitalamio"

“Tất cả tôi, tất cả tôi đều làm những bài hát cho chính mình trong thái độ rộng rãi của anh ấy; lời nói của anh ấy là nội tạng của tôi; Tôi đã viết một giai điệu như vậy với chữ ký của phòng khám đa khoa về tiếng kêu của con người trên tảng đá ghê rợn khủng khiếp của những ngôi mộ; Tôi đã hát với ngọn lửa, bùng cháy, bùng cháy, với ngọn lửa, tôi đã hát …

"Tiếng rên rỉ của một con vật hung dữ trong tình yêu, 'bài ca dao' này là bài hát vĩnh cửu, bài hát vĩnh cửu mà ai đó đã dạy chúng ta những ngày đầu và chúng ta vẫn hát … chí hoặc núi, bệnh tật, cử chỉ. Chúa ơi, bạn có một chiếc răng ngọt ngào, bởi Chúa!… ”.

Chủ nghĩa anh hùng không niềm vui

Tác phẩm này là một tiểu luận mà nhà văn Chile đã phát triển trên quan điểm của ông về mỹ học văn học xảy ra ở Mỹ trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. Trong văn bản này, tác giả đã cho người sáng tạo hoặc nghệ sĩ những phẩm chất của anh hùng và vị cứu tinh, đồng thời cũng cho anh ta sức mạnh để biến hiện thực trở nên mới mẻ.

Tác phẩm này của Pablo de Rokha được tạo thành từ các chương hoặc phần sau:

- "Hành động, đau."

- "Người đàn ông phía trước".

- "Tiểu luận mỹ học".

- "Cương lĩnh của người nước ngoài: chủng tộc đen tối".

- "Về thế giới".

- "Bi kịch của cá nhân".

- "Ngầm".

Mảnh "Tiểu luận mỹ học"

“Nghệ thuật của tôi khẳng định hai nền tảng: chân lý hợp lý và thẩm mỹ của thế giới; hai giác quan, hai tình huống, hai con đường; chân lý logic và chân lý thẩm mỹ của thế giới. Điều đó khẳng định nghệ thuật của tôi, triết lý nghệ thuật của tôi, tôi …

“Sự thật hợp lý nằm trong lương tâm; chân lý thẩm mỹ nằm trong tiềm thức; chân lý lôgíc sinh ra từ trí thông minh, ngụy biện, suy luận… chân lý thẩm mỹ sinh ra từ trí nhớ không ký ức về các sự kiện vĩnh cửu; chân lý logic giới hạn thế giới trong con người ngoại cảm, chân lý thẩm mỹ bắt nguồn từ con người toàn diện… ”.

Phân mảnh của "Underground"

“Con người thực sự chết, hay con người chết chỉ vì chúng ta tin rằng anh ta đã chết? Có thật không? Thực sự có, nhưng thực tế quan trọng là gì? …

“Tuy nhiên, điều gì đó sẽ thay đổi cuộc sống của tôi trong những sự kiện không thể kiểm soát của tôi, một cái gì đó sẽ chết, vâng, một cái gì đó sẽ chết trong thời điểm khó khăn này. Hoặc song song với một ngọn núi lớn mọc lên một loài chim không thể xác định được. Chu vi thổn thức, chính là tân thức… ”.

Bài hát hào

Đó là một trong những tác phẩm mà Rokha thể hiện chất thơ chủ chiến, tức là nhà văn phản ánh lý tưởng chính trị của mình và đi sâu vào những sự kiện xảy ra ở Chile và phần còn lại của lục địa. Tác giả đã cố gắng kết hợp các hành động của cá nhân với môi trường xã hội của anh ta.

Trong văn bản này, nhà thơ đã bày tỏ cảm xúc của chính mình, những bất đồng và mong muốn thay đổi của mình trong một thể loại ca dao. Pablo de Rokha đã sử dụng ngôn ngữ văn hóa và dày đặc phong tục của mình để khiến anh ta bị theo dõi và gièm pha.

Hình thái kinh dị

Tác phẩm này là một phần của giai đoạn mà nhà thơ đã biến thơ của mình thành một bài ca thể hiện nội dung chính trị và xã hội. Chủ đề tập trung vào xung đột chiến tranh, nghèo đói, bất công và bất bình đẳng. Tác giả đã cố gắng kết nối nghệ thuật với hiện thực của cá nhân.

Lửa đen

Với tác phẩm này, Pablo de Rokha đã tạm dừng hoạt động thơ ca chính trị và quân sự để viết về nỗi đau và sự thống khổ mà ông cảm thấy trước cái chết của vợ mình. Những câu thơ của tập thơ này phản ánh bóng tối mà tác giả bị chìm đắm trong đó. Elegy biểu cảm và đầy cảm xúc.

Miếng

"Bên trong một vòng cung tiếng khóc, mà không một con người nào có thể nhìn thấy, tôi, say rượu, bị đâm, bị đốt cháy bởi tổ tiên của thế giới, và tiếng kêu vô ích, như bên trong làn da vũ trụ, tôi sẽ tiếp tục gọi bạn …

"Tôi đã học cách viết yêu mến bạn, hát bạn, thần tượng bạn, và hôm nay tôi ném những mảnh vỡ của thế giới vào ký ức của bạn, đập vỡ và từ bên dưới, bên trong một đống gạch vụn, giữa một xã hội đang sụp đổ … trong đó mọi thứ đều tan vỡ và nó không có ý nghĩa, mọi thứ đã bị hỏng… ”.

Đoạn một số bài thơ của anh ấy

Nam Mỹ

“Thánh bạc sống trong điện, hình học xoắn,

lái với chim bồ câu không có chỉ số, bắt nguồn từ cuộc phiêu lưu vẫn

sự im lặng của cờ, trăng vẫn như vậy trăng

từ thương mại sang con người,

đối với người đàn ông vẫn là viên ngọc lục bảo đã kết hôn

và con tàu trong nhân vật không thể bồi thường …

Kẻ trộm dao phơi mình trên bông hoa bị thương

với giọng nói như vượt qua bầy đàn

thép tròn hơn bao giờ hết

chống lại bầu trời phía trên những sát thủ được chạm khắc… ”.

Tôi là người đàn ông đã kết hôn

“Tôi là người đàn ông đã kết hôn, tôi là người đàn ông đã kết hôn, người đã tạo ra hôn nhân;

người đàn ông cổ xưa và uy nghiêm, ngập tràn những thảm họa, u ám;

Tôi đã không ngủ trong một nghìn, một nghìn năm, chăm sóc trẻ em và các vì sao

chứng mất ngủ;

đó là lý do tại sao tôi kéo cục thịt đầy lông của mình ra khỏi giấc ngủ

phía trên đất nước có ống khói opal đặc ruột.

… Tôi thống trị họ với cái nhìn chết chóc của chiếc cà vạt của tôi,

và thái độ của tôi vẫn tiếp tục thắp những ngọn đèn kinh hoàng… ”.

Cầu nguyện để làm đẹp

“Vẻ đẹp, sự mở rộng của thứ vô hạn và vô dụng,

sắc đẹp, vẻ đẹp, mẹ của trí tuệ,

hoa súng khổng lồ của nước và khói,

nước và khói vào một buổi hoàng hôn,

phi thường như sự ra đời của một người đàn ông

Bạn muốn gì ở tôi, người đẹp, bạn muốn gì với tôi?

Các bên thứ ba của Dantesque cho Casiano Basualto

“Lão gallipavo và cogotero

của thơ bẩn, của khỉ,

bụng bạn căng phồng vì tiền.

Xác định trong cổng của maracos,

lòng tự tôn của bạn về một tên ngốc nổi tiếng

giống như những con lợn đực trong chuồng lợn.

Bạn trở nên hôi hám của chất nhờn,

và những kẻ ngu gọi bạn: 'podeta tuyệt vời'!

trong phòng ngủ của bóng tối.

Nếu bạn là một mảnh vụn của operetta,

và chỉ một con chim bay,

Chỉ cần một vài cú đá vào mông!

… Đại tư sản, bạn quỳ bên tường

từ đền thờ của Viện hàn lâm Thụy Điển,

để cầu xin … đạo đức kép bất tịnh!

Và kẻ phạm tội xuất hiện trước lời nhận tội

của khuôn mặt bẩn thỉu,

mà criadilla khô trưng bày dưới ánh nắng mặt trời… ”.

Giải thưởng và danh dự

- Giải thưởng quốc gia về văn học Chile năm 1965.

- Son of Licantén lừng danh ngày 19 tháng 10 năm 1966.

Người giới thiệu

1. Pablo de Rokha. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
2. Pablo de Rokha (1894-1968). (2019). Chile: Ký ức Chile. Được khôi phục từ: memachilena.gob.cl.
3. Nómez, N. (2010). Pablo de Rokha: tiên phong, không tưởng và bản sắc trong thơ Chile. Chile: Xe buýt. Được khôi phục từ: ómnibus.miradamalva.org.
4. Pablo de Rokha. (S. f.). Cuba: EcuRed. Đã phục hồi từ: ecured.cu.
5. Pablo de Rokha. (S. f.). Chile: Escritores.cl. Phục hồi từ: writer.cl.