CHỦ NGHĨA PARNASSIANISM: NGUỒN GỐC, ĐẶC ĐIỂM VÀ ĐẠI DIỆN - VĂN CHƯƠNG - 2025

Các parnasianismo hoặc parnasismo là một phong cách văn học Pháp có nguồn gốc ở giữa thế kỷ XIX, người đạt trưởng thành giữa năm 1866 và 1876. Nó có nguồn gốc ở đỉnh cao của thực chứng như một người tiền nhiệm của chủ nghĩa tượng trưng postromanticista hiện hành. Ông chịu ảnh hưởng của tác giả người Pháp Théophile Gautier và triết lý của Arthur Schopenhauer.

Ảnh hưởng của dòng văn học này lan rộng khắp châu Âu và đặc biệt là trong phong trào chủ nghĩa hiện đại của Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Nó cũng được thể hiện thông qua phong trào Bỉ trẻ (Jeuneosystemque). Sau đó, nhiều đại diện của chủ nghĩa Parnassianism tham gia phong trào Tượng trưng vào cuối thế kỷ XIX.

Phong trào Parnassian đã mở ra một dòng thử nghiệm với mét và dạng câu, và dẫn đến sự hồi sinh của sonnet. Phong trào này diễn ra song song với xu hướng văn học theo chủ nghĩa hiện thực trong kịch và tiểu thuyết, xuất hiện vào cuối thế kỷ 19.

Chủ đề của những người Parnassia ban đầu bắt nguồn từ xã hội đương đại. Sau đó, họ chuyển sang thần thoại, đi qua các sử thi và sagas của các nền văn minh cổ đại và ở những vùng đất kỳ lạ, đặc biệt là ở Ấn Độ và Hy Lạp cổ đại. Hai đại diện đặc trưng và lâu dài nhất của nó là Leconte de Lisle và José María de Heredia.

Gốc

Tên của phong trào Parnassian bắt nguồn từ tuyển tập thơ El Parnaso Contemporáneo (1866). Nó được đặt theo tên của Núi Parnassus, trong thần thoại Hy Lạp là quê hương của các Muses. Tác phẩm được biên tập bởi Catulle Mendès và Louis-Xavier deRicard, và được xuất bản bởi Alphonse Lemerre.

Tuy nhiên, các nguyên tắc lý thuyết của nó đã được xây dựng trước đây trong các công trình khác:

- Năm 1835 trong lời tựa của Théophile Gautier cho Mademoiselle de Maupin, trong đó lý thuyết về nghệ thuật vì lợi ích của nghệ thuật đã được phơi bày.

- Năm 1852, trong lời tựa của Charles Leconte de Lisle cho Những bài thơ cổ của ông và trong Tạp chí Ảo tưởng (1860) mà Mendès thành lập.

Một tác phẩm đáng chú ý khác có ảnh hưởng đến phong trào Parnassian là Gautier's Enamels và Cameos (1852). Nó bao gồm một bộ sưu tập các bài thơ được trau chuốt rất kỹ lưỡng và hoàn hảo về số lượng, hướng tới một quan niệm mới về thơ.

Học thuyết có trong tác phẩm này đã có ảnh hưởng lớn đến công việc của những đại diện chính của phong trào: Albert-Alexandre Glatigny, François Coppée, José Maria de Heredia, Léon Dierx và Théodore de Banville.

Trên thực tế, Heredia người Pháp gốc Cuba - người đã trở thành đại diện tiêu biểu nhất của nhóm này - đã tìm kiếm những chi tiết chính xác trong các bài thơ của mình: những vần điệu đôi, những cái tên kỳ lạ cùng với những từ ngữ khoa trương. Anh ấy đã cẩn thận để làm cho dòng mười bốn trong số sonnet của mình trở nên hấp dẫn và nổi bật nhất.

nét đặc trưng

- Tác phẩm văn học của những người Parnassia (đặc biệt là tiếng Pháp, do Charles-Marie-René Leconte de Lisle đứng đầu) được ghi nhận vì tính khách quan và hạn chế của nó. Cùng với sự hoàn thiện về kỹ thuật và sự miêu tả chính xác trong các tác phẩm của ông, đây là một phản ứng đối lập với sự thiếu chính xác và cảm xúc bằng lời nói của các nhà thơ lãng mạn.

- Phong trào này cho rằng sự hoàn thiện về mặt hình thức của tác phẩm đảm bảo tính lâu dài của nó trong thời gian. Đó là một loại trang sức nghệ thuật do một người thợ kim hoàn (tác giả) làm mẫu.

- Từ ngữ được coi là một yếu tố thẩm mỹ và kết quả của nó là một tác phẩm nghệ thuật vĩnh viễn tìm kiếm sự hoàn hảo.

- Những người theo chủ nghĩa Parnassia bác bỏ tình cảm thái quá và chủ nghĩa hoạt động chính trị và xã hội quá mức có trong các tác phẩm lãng mạn.

- Chủ đề Parnassian tái tạo những hình ảnh lịch sử có trong thần thoại Hy Lạp-La Mã hoặc trong môi trường kỳ lạ và tinh tế. Họ tránh đại diện hoặc đề cập đến thực tế đương đại.

- Ông khao khát sự vĩ đại của các nền văn hoá cổ đại (Hy Lạp, Ai Cập, Hinđu) và sự sụp đổ của những ước mơ và lý tưởng của ông, trộn lẫn với triết lý bi quan vốn là đặc trưng của ông.

- Công việc của Parnassian là chính xác và không thể sửa chữa được. Trong đó, các chủ đề kỳ lạ và tân cổ điển được chọn lọc được giải quyết, không có các yếu tố cảm xúc được xử lý bằng sự cứng nhắc của hình thức. Đặc điểm này có được từ ảnh hưởng của các tác phẩm triết học của Schopenhauer.

- Các tác phẩm của Parnassian phản ánh sự tuyệt vọng mà tâm hồn hiện đại phải chịu đựng và kêu gọi giải thoát cái chết.

- Thông qua thần thoại và truyền thuyết, một cuộc trốn chạy tuyệt vời khỏi thực tế được gây ra trong cả thời gian và không gian.

- Từ chối đặt trụ sở ở thời điểm khác không phải là Antiquity; ví dụ, thời Trung cổ đã phát sinh ra Chủ nghĩa lãng mạn.

- Phong trào Parnassian có lập trường phản chủ nghĩa và đôi khi hoàn toàn bác bỏ Cơ đốc giáo.

Các tính năng khác

- Mặc dù có nguồn gốc từ Pháp, phong trào không chỉ giới hạn trong các nhà thơ Pháp. Các đại diện của nó còn có tiếng Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Brazil, Ba Lan, Romania và Anh.

- Thông qua việc liên tục tìm kiếm tính khách quan, tính phi cá nhân, khoảng cách và tính trơ tráo, chủ nghĩa Parnassianism phản ứng chống lại tính chủ quan của thi ca. Trên thực tế, ông tránh sử dụng đại từ "tôi" trong các tác phẩm của mình; nó là "nghệ thuật vì lợi ích của nghệ thuật," như Gautier và Leconte de Lisle đã nói.

- Rõ nét chất trữ tình và sự bộc lộ cảm xúc thơ. Thay vào đó, các tác phẩm có nội dung miêu tả (descriptivism), nhằm truyền tải một hình tượng nghệ thuật sắc nét và công phu.

- Vẻ đẹp và sự hoàn hảo trong cấu trúc của văn xuôi được theo đuổi. Số liệu được chăm sóc nghiêm ngặt đến mức hoàn toàn không có giấy phép thơ.

- Đó là một loại hình nghệ thuật hoàn toàn được kiểm soát và cứng nhắc, đây là lý do tại sao người Parnassia ưa thích các sáng tác thơ cổ điển như sonnet.

- Sự cam kết của tác giả Parnassian với cái đẹp; do đó, tác phẩm của ông hoàn toàn mang tính thẩm mỹ. Anh ta không có cam kết chính trị hoặc xã hội, cũng như đạo đức. Họ cho rằng nghệ thuật thậm chí không nên mang tính giáo dục hay hữu ích, chỉ là một biểu hiện của cái đẹp.

Đại diện

Charles Leconte de Lisle (1818 - 1894)

Nhà thơ Pháp được coi là số mũ chính của phong trào Parnassian. Tác giả của nhiều tác phẩm khác nhau, trong đó nổi bật là Những bài thơ cổ, Những bài thơ và những bài thơ, Con đường của thập giá và những bài thơ hoàn chỉnh.

Théophile Gautier (1811 - 1872)

Nhà thơ, tiểu thuyết gia, nhà viết kịch, nhà báo và nhà phê bình văn học người Pháp, được một số người coi là người sáng lập phong trào Parnassian. Ông cũng được coi là người đi trước của chủ nghĩa tượng trưng và văn học hiện đại.

José María de Heredia (1842 - 1905)

Nhà thơ và dịch giả người Pháp gốc Cuba và là một trong những đại diện chính của chủ nghĩa Parnassi.

Théodore de Banville (1823 - 1891)

Nhà thơ, nhà viết kịch và nhà phê bình sân khấu người Pháp. Ông là một trong những tiền thân chính của phong trào Parnassian.

Sully Prudhomme (1839 - 1907)

Nhà thơ và nhà tiểu luận người Pháp, người đã giành được giải Nobel Văn học đầu tiên vào năm 1901.

Stéphane Mallarmé (1842 - 1898)

Nhà thơ và nhà phê bình xuất sắc của Pháp, người tiêu biểu cho đỉnh cao và sự vượt qua của phong trào Tượng trưng Pháp.

Léon Dierx (1838 - 1912)

Nhà thơ Pháp, người đã tham gia ba tuyển tập của Parnassus đương thời.

Người giới thiệu

1. Chủ nghĩa Parnassi. Truy cập ngày 7 tháng 5 năm 2018 từ artandpopularculture.com
2. Các tiểu luận phê bình phong trào Parnassian. Tham khảo ý kiến ​​của enotes.com
3. Chủ nghĩa Parnassi. Được tư vấn từ ipfs.io
4. Parnassian (Văn học Pháp). Tham khảo từ britannica.com
5. Nhà thơ Parnassian. Tham khảo ý kiến ​​từ self.gutenberg.org
6. Chủ nghĩa đảng phái. Tham khảo ý kiến ​​của es.wikipedia.org