- Những bài thơ tuyệt vời của Dadaist do các tác giả tổ chức
- -Tristan Tzara
- Khi những con chó đi qua không khí trong một viên kim cương như những ý tưởng và phụ lục của meninx báo hiệu chương trình thời gian thức dậy
- Hoàng hôn
- - Wieland Herzfelde
- Bài hát Funebrulicular
- Mặt trời (Hugo Ball)
- - Emmy Hennings
- Sau quán rượu
- Bài thơ thứ ba trong "Die letzte Freude"
- - Georges Ribemont-Dessaignes
- - Oh! -
- Trombone
- - Francis Picabia
- Spinner
- Môi kéo dài
– Walter Serner
- Decid Sí
- – Philippe Soupault
- Hacia la noche
- Servidumbres
- – Richard Hüelsenbeck
- Planicie
- Habrá
- Guerra
- -Jean Arp
- El padre, la madre, el hijo, la hija
- Las piedras domésticas
- -Louis Aragon
- Habitaciones
- Cántico a Elisa (Obertura)
- -Giuseppe Ungaretti
- Vagabundo
- La madre
- -Zain Guimerl
- Primer manifiesto Agu
- Otros poemas de interés
- Referencias
Chủ nghĩa Dada là một phong trào nghệ thuật nhằm phá bỏ nền tảng của những ý tưởng về nghệ thuật tồn tại vào đầu thế kỷ 20. Ông sinh ra ở thành phố Zurich, Thụy Sĩ, vào năm 1916.
Vào thời điểm đó chiến tranh thế giới thứ nhất đang diễn ra và thành phố đã tiếp nhận nhiều người lưu vong chạy trốn khỏi cuộc xung đột ở quê hương của họ. Tại thành phố đó hội tụ một bộ phận lớn giới trí thức châu Âu thời bấy giờ, điều này giúp cho phong trào nhanh chóng có được những người tài giỏi theo đuổi.

Nó được hình thành xung quanh Cabaret Voltaire, nơi các buổi trình diễn thông thường của các thủ đô lớn đã được nhại lại và là một nơi mở cho các cuộc tụ họp và thử nghiệm xã hội.
Không gian này là mầm mống thuận lợi cho sự phát triển của nhiều tạp chí và các đề xuất nghệ thuật thể hiện những ý tưởng cách mạng mà phong trào đang theo đuổi.
Chủ nghĩa Dada là một phản ứng đối với xã hội tư sản, đối với sự tàn khốc của chiến tranh và trên hết, đối với nghệ thuật mà điều này tạo ra. Việc phá hủy tất cả các mã và hệ thống nghệ thuật của thời điểm đó đã được đề xuất.
Để đạt được mục tiêu, họ đã tuyên bố chống lại mọi logic. Họ ưa thích sự tự phát, ngẫu nhiên và mâu thuẫn. Họ thích hỗn loạn hơn là trật tự, châm biếm và mỉa mai. Đó là lý do tại sao sự hài hước đóng một vai trò cơ bản trong việc phát triển các đề xuất của anh ấy.
Trong số các kỹ thuật họ sử dụng là cắt dán, tìm đồ vật, viết tự động và các bài thơ âm thanh. Không có gì lạ khi đến một cuộc họp của những người theo chủ nghĩa Dadaists và thấy một nhóm người đang ngâm thơ cùng một lúc, bối rối bởi âm thanh của các từ trùng lặp và mất hết ý nghĩa thực sự.
Mục tiêu cuối cùng là tác động đến công chúng như một cách để lấy lại sự kỳ diệu và tự nhiên như trẻ thơ. Hãy cùng xem một số bài thơ của Dada và những người đã viết chúng.
Những bài thơ tuyệt vời của Dadaist do các tác giả tổ chức
-Tristan Tzara
Tuy nhiên, anh ấy không bị bỏ lại một mình với công thức, mà còn để lại cho chúng ta một ví dụ khó hiểu về kết quả của phương pháp của anh ấy:
Khi những con chó đi qua không khí trong một viên kim cương như những ý tưởng và phụ lục của meninx báo hiệu chương trình thời gian thức dậy
Hoàng hôn
Những người đánh cá trở lại với những vì sao của nước,
họ phân phát thực phẩm cho người nghèo,
họ xâu chuỗi tràng hạt cho người mù,
các hoàng đế rời khỏi công viên
tại thời điểm này giống như
đến tuổi già của các bản khắc
và những người hầu tắm cho chó săn,
ánh sáng đeo trên găng tay
sau đó mở ra, cửa sổ,
và đi ra, đêm, từ căn phòng như cái hố đào.
Chúa chải len của những người yêu thích phục tùng,
vẽ những con chim bằng mực,
thay đổi người bảo vệ trên mặt trăng.
- Hãy săn bọ cánh cứng
để giữ chúng trong hộp.
-Hãy ra sông làm cốc đất sét.
-Đến đài phun nước để hôn em.
-Đi công viên chung đi
cho đến khi gà trống gáy
gây tai tiếng cho thành phố,
hoặc đến chuồng để nằm
để cỏ khô đâm bạn
và nghe tiếng bò nhai lại
mà sau này chúng sẽ khao khát những chú bê con.
Cố lên nào
- Wieland Herzfelde
Một trong những bí ẩn lớn của thuyết Dada là nguồn gốc của cái tên. Có rất nhiều, rất nhiều phiên bản được tìm thấy. Một số người nói rằng nó được chọn bằng cách chơi với một từ điển ngẫu nhiên. Những người khác bắt chước tiếng Nga.
Cũng có những người cho rằng nó ám chỉ một con ngựa gỗ đồ chơi. Thực tế là đối với những người theo chủ nghĩa Dadai thì điều này không có tầm quan trọng lớn. Tristan Tzara trong một trong những tuyên ngôn của mình đã nói rõ ràng rằng: Dada không có ý nghĩa gì cả.
Sự thiếu ý nghĩa này phản ánh việc tìm kiếm một ngôn ngữ thuần túy không phải là tù nhân của ý nghĩa. Giống như bài phát biểu của một đứa trẻ. Đó là lý do tại sao họ thử nghiệm bằng cách phát minh ra các từ, chơi với âm thanh và sự may rủi.
Trong văn bản sau đây của Wieland Herzfelde, nhà xuất bản, người bán sách và chủ phòng trưng bày người Đức, là một ví dụ tuyệt vời về việc tìm kiếm ngôn ngữ mới đó:
Bài hát Funebrulicular
Sự ra đời của Cabaret Voltaire là cơ sở cho việc thành lập Chủ nghĩa Dada. Nó được tạo ra không chỉ để tập hợp trí thức mà còn để tranh luận chính trị. Hugo Ball, một trong những người sáng lập của nó, là người đã viết Tuyên ngôn đầu tiên của buổi tối Dada đầu tiên.
Ngoài ra, ông đã viết bài thơ phiên âm Dadaist đầu tiên: "Karawane". Trong bài thơ, bất kỳ ý nghĩa nào đều bị loại bỏ để tìm kiếm một ngôn ngữ nguyên thủy thoát khỏi mọi thành kiến trí tuệ.
Từ đó áp dụng các đặc điểm đưa nó đến gần hơn với âm nhạc và nghệ thuật tạo hình. Anh ấy tìm kiếm một âm thanh nguyên bản, đồng thời, chơi với các phông chữ và kỹ thuật in ấn thời đó.

Mặt trời (Hugo Ball)
Xe đẩy của một đứa trẻ di chuyển giữa mí mắt của tôi.
Giữa mí mắt của tôi là một người đàn ông với một con chó xù.
Một đám cây biến thành một bầy rắn rít qua bầu trời.
Một hòn đá tổ chức một cuộc nói chuyện. Cây trong lửa xanh. Những hòn đảo nổi.
Vỏ sò và đầu cá rung rinh leng keng như ở dưới đáy biển.
Chân tôi kéo dài đến tận chân trời. Tiếng kêu cót két
Xa Xăm. Đôi ủng của tôi vượt qua đường chân trời như những ngọn tháp
Của một thành phố chìm. Tôi là Goliath khổng lồ. Tôi tiêu hóa pho mát dê.
Tôi là một con voi ma mút. Nhím cỏ xanh đánh hơi tôi.
Cỏ trải dài những cây cầu và cầu vồng xanh ngang bụng tôi.
Tai tôi là những chiếc vỏ khổng lồ màu hồng, mở rộng. Cơ thể của tôi sưng lên
Với những tiếng động bị giam cầm bên trong.
Tôi nghe thấy tiếng nổ
Của Chảo mênh mông Tôi nghe nhạc đỏ của mặt trời. Anh ấy ở lại
Bên trái. Vermilion nước mắt của họ rơi về đêm của thế giới.
Khi anh ta đi xuống, anh ta nghiền nát thành phố và các tháp nhà thờ
Và tất cả những khu vườn đầy cây trúc và lục bình, và sẽ có một âm thanh như vậy
vô nghĩa mà kèn của trẻ em nổ.
Nhưng có trong không khí một màu tím, lòng đỏ màu vàng
và màu xanh lá cây. Lắc lư, nắm đấm màu cam nắm thành sợi dài,
và tiếng chim hót vui đùa trên cành.
Một giàn giáo cờ của trẻ em rất dịu dàng.
Ngày mai mặt trời sẽ được chất vào một chiếc xe có bánh xe khổng lồ
Và được đưa đến phòng trưng bày nghệ thuật Caspari. Đầu bò đen
Với gáy phồng, mũi tẹt và dáng đi rộng, anh ta sẽ mang năm mươi
Những chú lừa trắng lấp lánh kéo cỗ xe trong việc xây dựng các kim tự tháp.
Nhiều quốc gia có màu máu sẽ đông lại.
Bảo mẫu và y tá ướt,
Bị ốm trong thang máy, một cần trục đi cà kheo, hai vũ công San Vito.
Một người đàn ông với một chiếc nơ lụa và một người bảo vệ hương thơm màu đỏ.
Tôi không thể giữ mình: Tôi tràn đầy niềm vui. Khung cua so
Chúng nổ tung. Treo người trông trẻ từ cửa sổ lên đến rốn.
Không thể tự giúp mình: các mái vòm vỡ ra do rò rỉ nội tạng. tôi muốn
tạo ra một mặt trời mới. Tôi muốn đâm cả hai với nhau
chũm chọe nào và đến được tay phu nhân của tôi. Chúng ta sẽ mất dần đi
Trong một chiếc giường màu tím trên những mái nhà của thành phố màu vàng duy nhất của chúng ta
như màn hình khăn giấy trong bão tuyết.
- Emmy Hennings
Người sáng lập khác của Cabaret Voltaire, Emmy Hennings, đại diện cho một trong số ít những tên phụ nữ được cứu trong lịch sử của chủ nghĩa Dada.
Là một đối tác trong cuộc sống và công việc của Hugo Ball, Hennings là người quyết định trong việc phát triển các chương trình và tác phẩm được trình diễn tại Cabaret. Cô nổi bật với tư cách là một ca sĩ, vũ công, diễn viên và nhà thơ.
Sau quán rượu
Bài thơ thứ ba trong "Die letzte Freude"
Và vào ban đêm, những hình ảnh tối tăm rơi xuống từ những bức tường và ai đó cười rất tươi và rộng rãi họ chảy nước dãi sau lưng tôi với đôi tay dài. Và một người phụ nữ với mái tóc màu xanh lục nhìn tôi buồn bã và nói rằng cô ấy đã từng làm mẹ, tiếc là tôi không thể thụ thai. ‹Tôi bấm gai trong tim và giữ bình tĩnh trong im lặng và hối hận, tôi muốn từng cơn đau vì tôi muốn nó như vậy.›
- Georges Ribemont-Dessaignes
Có lẽ một trong những đặc điểm cơ bản đánh dấu phong trào Dada là việc xóa bỏ ranh giới giữa các bộ môn khác nhau.
Các trang của tạp chí DADA phục vụ để các nghệ sĩ thị giác và nhà thơ có thể thử nghiệm ở các định dạng khác mà họ không thành thạo.
George Ribemont-Desaignes là một ví dụ rõ ràng về điều này. Nhà thơ, nhà viết kịch và họa sĩ, Dadaism cho phép anh khám phá nhiều hình thức biểu đạt khác nhau.
- Oh! -
Trombone
Tôi có một cái chong chóng trong đầu mà quay theo gió
Và nâng nước lên miệng tôi
Và trong mắt
Cho những điều ước và niềm vui
Tôi có một chiếc tai nghe đầy màu absinthe
Và trên mũi một con vẹt xanh đang vỗ cánh
Và hô to vũ khí
Khi hạt hướng dương rơi từ trên trời xuống
Không có thép trong tim
Sâu bên trong những thực tại cũ nát và hư hỏng
Nó là một phần của thủy triều mất trí
Và trong rạp chiếu phim, tôi là đội trưởng và Alsatian
Tôi có một chiếc máy nông nghiệp nhỏ trong bụng
Điều đó cắt và buộc dây điện
Những trái dừa mà con khỉ sầu muộn ném
Họ rơi như nước bọt trong nước
Nơi chúng nở ra dưới dạng hoa thạch thảo
Tôi có một con ocarina trong bụng và tôi có một lá gan trinh nữ
Tôi nuôi nhà thơ của tôi bằng đôi chân của một nghệ sĩ dương cầm
Răng ai lẻ, răng đều
Và những buổi chiều chủ nhật buồn
Đối với những chú chim bồ câu đang yêu mà cười như chết tiệt
Tôi ném những giấc mơ hành xác vào họ.
- Francis Picabia
Chủ nghĩa Dada đã có một tác động mạnh mẽ đến nghệ thuật tạo hình bằng cách đại diện cho một sự thay thế cho các xu hướng thời đó như chủ nghĩa lập thể và nghệ thuật trừu tượng. Nó đại diện cho một địa hình lý tưởng để tạo ra các tác phẩm độc lập và nguyên bản.
Trong số các nghệ sĩ liên quan đến phong trào chúng ta có thể kể đến Marcel Duchamp, Hans Arp và Francis Picabia. Sau này sẽ tận dụng các ấn phẩm Dadaist khác nhau để minh họa bìa và xuất bản các bài thơ của họ.
Spinner
Thời gian phải được giữ bởi sợi tóc
Rèn luyện các cánh quạt tiềm thức
Trong không gian bí mật.
Nó là cần thiết để vuốt ve có thể xảy ra
Và tin vào điều không thể
Của những con đường băng qua.
Cần phải học cách cân
10 gam trắng, 5 gam đen,
Giữ đỏ tươi.
Cần phải biết cách rơi từ bên dưới
Ủng hộ đỉnh cao
Trong những ngày đặc ân.
Cần phải yêu tứ miệng.
Điều đó nổi xung quanh sự nghi ngờ mượt mà
Của các hoàng tử đã chết.
Môi kéo dài
![]()
Original text
– Walter Serner
Decid Sí
Decid “¡Sí!”
Y decid “¡No!”
Y ahora decid “¿Por qué no?”
Gracias
Me siento mejor
– Philippe Soupault
El dadaísmo sentó las bases de las nuevas propuestas estéticas que surgieron en la posguerra. El surrealismo ser convirtió entonces en el movimiento más influyente entonces.
Sus fundadores, André Breton y Louis Aragon se sintieron seducidos por el dadaísmo y colaboraron en sus publicaciones. Las técnicas surrealistas que desarrollaron derivaban de dadá.
Compartían el desdén por el arte clásico, el abandono de la búsqueda del sentid, la necesidad de innovar y la postura política. El francés Philippe Soupault fue impulsor de ambos movimientos.
Hacia la noche
Es tarde
en la sombra y en el viento
un grito asciende con la noche
No espero a nadie
a nadie
ni siquiera a un recuerdo
Hace ya tiempo que pasó la hora
pero ese grito que lleva el viento
y empuja hacia adelante
viene de un lugar que está más allá
por encima del sueño
No espero a nadie
pero aquí está la noche
coronada por el fuego
de los ojos de todos los muertos
silenciosos
Y todo lo que debía desaparecer
todo lo perdido
hay que volver a encontrarlo
por encima del sueño
hacia la noche.
Servidumbres
– Richard Hüelsenbeck
Una polémica entre André Breton y Tristan Tzara en 1922 marca el final del movimiento dadaísta. Fue un movimiento que influenciaría todas las tendencias vanguardistas posteriores.
Su importancia es fundamental y su legado alcanza hasta el arte pop, el happenig y el arte conceptual. Sin embargo, Richard Hüelsenbeck, dadaísta desde los inicios, hasta el momento de su muerte en 1970 insistió que Dadá aún existe .
Planicie
Habrá
De dónde proviene ese murmullo de fuente
Aunque la llave no se quedó en la puerta
Cómo hacer para desplazar estas inmensas piedras negras
Ese día temblaré por haber perdido un rastro
En uno de los barrios intrincados del Lyon
Una bocanada de menta sucedió cuando yo iba a cumplir
veinte años
Ante mí el hinótico sendero con una mujer sombríamente
feliz
Por lo demás las costumbres van cambiando mucho
La gran prohibición será levantada
Una libélula la gente correrá a escucharme en 1950
En esta encrucijada
Lo más hermoso que he conocido es el vértigo
Y cada 25 de mayo al atardecer el viejo Delescluze
Con su máscara augusta baja al Chateau-d’Eau
Parece como si alguien estuviese barajando cartas de espejo
en la sombra.
Guerra
Yo miro a la Bestia mientras se lame
Para confundirse mejor con todo lo que le rodea
Sus ojos color de oleaje
De súbito son la charca de donde sale la ropa sucia de los detritus
La charca que detiene siempre al hombre
Con su pequeña plaza de la Opera en el vientre
Pues la fosforescencia es la clave de los ojos de la Bestia
Que se lame
Y su lengua
Asestada no se sabe nunca de antemano hacia dónde
Es una encrucijada de hoguera
Desde debajo de ellas contempla su palacio hecho de lámparas metidas en sacos
Y bajo la bóveda azul de rey contemplo
Arquillos desdorados en perspectiva uno metido en otro
Mientras corre el aliento hecho con la generalización hasta el
Infinito de uno de eso miserables con el torso desnudo
Que se presentan en la plaza pública tragando antorchas
De petróleo entre su agria lluvia de monedas
Las pústulas de la bestia resplandecen con esas hecatombes de
Jóvenes con los cuales se hacía el Número
Los flancos protegidos para las reverberantes escamas que son los ejércitos
Inclinados cada uno de los cuales gira a la perfección sobre su bisagra
Aunque ellos dependen de unos de otros no menos que los gallos
Que se insultan en la aurora de estercolero a estercolero
Se pone de relieve el defecto de la conciencia pero sin embargo
Algunos se obstinan en sostener que va a amanecer
La puerta quiero decir la Bestia se lame bajo el ala
Y convulsionándose de risa se ven a los rateros al fondo de una taberna
El espejismo con el cual se había fabricado la bondad se resuelve
En un yacimiento de mercurio
Podría muy bien lamerse de un solo golpe
He creído que la Bestia se revolvía hacia mí he vuelto a ver la suciedad del relámpago
Qué blanca es en sus membranas en el claro de sus bosques de
Abedules donde se organiza la vigilancia
En los cordajes de su barcos en cuya proa se hunde una mujer
Que el cansancio del amor ha engalanado con su antifaz verde
Falsa alarma la Bestia guarda sus garras en una corona eréctil alrededor de sus senos
Trato de no vacilar demasiado cuando ella menea la col
Que es a la vez carroza biselada y latigazo
Entre el calor sofocante de la cicindela
Desde su litera manchada de sangre negra y de oro la luna afila
Uno de su cuernos en el árbol entusiasta del agravio
Halagada
La Bestia se lame el sexo no he dicho nada.
-Jean Arp
El padre, la madre, el hijo, la hija
El padre se ha colgado
en lugar del péndulo.
La madre es muda.
La hija es muda.
El hijo es mudo.
Los tres siguen
el tic tac del padre.
La madre es de aire.
El padre vuela a través de la madre.
El hijo es uno de los cuervos
de la plaza San Marcos en Venecia.
La hija es una paloma mensajera.
La hija es dulce.
El padre se come a la hija.
La madre corta al padre en dos
se come una mitad
y ofrece la otra al hijo.
El hijo es una coma.
La hija no tiene pies ni cabeza.
La madre es un huevo espoleado.
De la boca del padre
cuelgan colas de palabras.
El hijo es una pala rota.
El padre no tiene más remedio
que trabajar la tierra
con su larga lengua.
La madre sigue el ejemplo de Cristóbal Colón.
Camina sobre las manos desnudas
y atrapa con los pies desnudos
un huevo de aire tras otro.
La hija remienda el desgaste de un eco.
La madre es un cielo gris
por el que vuela bajo muy bajo
un padre de papel secante
cubierto de manchas de tinta.
El hijo es una nube.
Cuando llora, llueve.
La hija es una lágrima imberbe.
Las piedras domésticas
las piedras son entrañas
bravo bravo
las piedras son troncos de aire
las piedras son ramas de agua
sobre la piedra que ocupa el lugar de la boca
brota una espina
bravo
una voz de piedra
está frente a frente
y codo a codo
con una mirada de piedra
las piedras sufren los tormentos de la carne
las piedras son nubes
pues su segunda naturaleza
baila sobre su tercera nariz
bravo bravo
cuando las piedras se rascan
las uñas brotan en las raíces
las piedras tienen orejas
para comer la hora exacta.
-Louis Aragon
Habitaciones
Hay habitaciones hermosas como heridas
Hay habitaciones que os parecerían triviales
Hay habitaciones de súplicas
Habitaciones de luz baja
Habitaciones dispuestas para todo salvo para la dicha
Hay habitaciones que para mí estarán siempre de mi sangre
Salpìcadas
En todas la habitaciones llega un día en que el hombre en ellas se
Desuella vivo
En que cae de rodillas pide piedad
Balbucea y se vuelca como un vaso
Y sufre el espantoso suplicio del tiempo
Derviche lento es el redondo tiempo que sobre sí mismo gira
Que observa con ojo circular
El descuartizamiento de su destino
Y el ruido mínimo de angustia que precede a las
Horas las medias
No sé jamás si lo que va a anunciar es mi muerte
Todas las habitaciones son salas de justicia
Aquí conozco mi medida y el espejo
No me perdona
Todas las habitaciones cuando finalmente me duermo
Han lanzado sobre mí el castigo de los sueños
Pues no sé qué es peor si soñar o vivir.
Cántico a Elisa (Obertura)
Te toco y veo tu cuerpo y tú respiras,
ya no es el tiempo de vivir separados.
Eres tú; vas y vienes y yo sigo tu imperio
para lo mejor y para lo peor.
Y jamás fuiste tan lejana a mi gusto.
Juntos encontramos en el país de las maravillas
el serio placer color de absoluto.
Pero cuando vuelvo a vosotros al despertarme
si suspiro a tu oído
como palabras de adiós tú no las oyes.
Ella duerme. Profundamente la escucho callar.
Ésta es ella presente en mis brazos, y, sin embargo,
más ausente de estar en ellos y más solitaria
de estar cerca de su misterio,
como un jugador que lee en los dados
el punto que le hace perder.
El día que parecerá arrancarla a la ausencia
me la descubre más conmovedora y más bella que él.
De la sombra guarda ella el perfume y la esencia.
Es como un sueño de los sentidos.
El día que la devuelve es todavía una noche.
Zarzales cotidianos en que nos desgarramos.
La vida habrá pasado como un viento enfadoso.
Jamás saciado de esos ojos que me dan hambre.
Mi cielo, mi desesperación de mujer,
trece años habré espiado tu silencio cantando.
Como las madréporas inscriben el mar,
embriagando mi corazón trece años, trece inviernos,
trece veranos;
habré temblado trece años sobre un suelo de quimeras,
trece años de un miedo dulce amargo,
y conjurado peligros aumentados trece años.
¡Oh niña mía!, el tiempo no está a nuestra medida
que mil y una noche son poco para los amantes.
Trece años son como un día y es fuego de pajas.
El que quema a nuestros pies malla por malla
el mágico tapiz de nuestra soledad.
-Giuseppe Ungaretti
Vagabundo
En ninguna parte de la tierra me puedo arraigar.
A cada nuevo clima que encuentro descubro desfalleciente
que una vez ya le estuve habituado.
Y me separo siempre extranjero.
Naciendo tornado de épocas demasiado vividas.
Gozar un solo minuto de vida inicial.
Busco un país inocente.
La madre
Y cuando el corazón de un último latido
haya hecho caer el muro de sombra,
para conducirme, madre, hasta el Señor,
como una vez me darás la mano.
De rodillas, decidida,
serás una estatua delante del Eterno,
como ya te veía
cuando estabas todavía en la vida.
Alzarás temblorosa los viejos brazos,
como cuando expiraste
diciendo: Dios mío, heme aquí.
Y sólo cuando me haya perdonado
te entrarán deseos de mirarme.
Recordarás haberme esperado tanto
y tendrás en los ojos un rápido suspiro.
-Zain Guimerl
Primer manifiesto Agu
En un principio la emoción fue.
Agú. Lo elemental. La voz alógica.
El primer grito de la carne.
Hoy sólo queda la palabra, sobajeada y sobajeada.
Lunar postizo, colorete.
Otros poemas de interés
Poemas del Romanticismo.
Poemas Vanguardistas.
Poemas del Realismo.
Poemas del Futurismo.
Poemas del Clasicismo.
Poemas del Neoclasicismo.
Poemas del Barroco.
Poemas del Modernismo.
Poemas Cubistas.
Poemas del Renacimiento.
Referencias
- “Dada”. The Art Story. Recuperado de theartstory.org.
- García Rodríguez, Jesús (2013 – 2014). Poesía dada. Recuperado de poesia-dada.blogspot.com.
- Gómez Toré, José Luis (2017). “A Ana Flor (Kurt Schwitters)”. Poesía, intemperie. poesiaintemperie.blogspot.com.
- Martinique, Elena. “Stumbling Across Dada Poetry”. Recuperado de widewalls.ch.
- Soria, Sara von (2015). ”Emmy Hennings, Después del cabaret”. Olimpia. Recuperado de itsmeolimpia.wordpress.com.
- Tristan Tzara. Siete manifiestos Dada . Recuperado de webdelprofesor.ula.ve.
- Ulloa Sánchez,Osvald. “Dadaísmo, el espíritu de la ruptura”. Recuperado de poesias.cl.
