- Nguồn gốc của kiến thức thần thoại
- Đặc điểm của tri thức thần thoại
- Kiến thức thần thoại trong thời hiện đại
- Người giới thiệu
Các kiến thức thần thoại là những lời giải thích về sự thật của thiên nhiên và cuộc sống mà tạo ra con người, chứ không phải dựa trên thực tế hay khoa học, nhưng trong niềm tin, huyền thoại và tôn giáo. Ví dụ, nghĩ rằng bầu trời được tạo ra bởi các vị thần của Ai Cập là kiến thức thần thoại.
Nó nói về xu hướng con người cố gắng đưa ra câu trả lời cho những mối quan tâm nhất định và tâm linh không có cơ sở dựa trên cơ sở khoa học hoặc các quá trình có thể kiểm chứng một cách khoa học.
Nó được sinh ra từ những tìm kiếm đầu tiên mà con người thực hiện để giải thích môi trường bao quanh mình, đôi khi quy kết quả của tự nhiên cho những thực thể không tồn tại, và điều đó hầu như không hình thành trong tâm trí con người.
Trong một thời gian dài, kiến thức thần thoại dựa trên mê tín dị đoan, khi không có hành trang trước đó có thể đưa ra lời giải thích. Thần thoại được sinh ra như một cách để đưa ra câu trả lời hoặc giải thích một số hiện tượng, nguồn gốc và hành vi của chúng.
Tri thức thần thoại nảy sinh như một cơ chế để đưa ra một trật tự nhất định cho vận mệnh của cộng đồng, khám phá nguyên nhân và hậu quả trên các khía cạnh khác nhau. Nó được coi như là một kiến thức hạn chế, và với rất nhiều hành trang tình cảm.
Sau khi suy ngẫm về sự tồn tại của chính mình, con người bắt đầu gán cho những mối quan tâm của mình và tất cả những điều đó vẫn không thể hiểu được đối với thiên đường; cho các vị thần và những sinh vật siêu việt, những thứ sẽ tạo ra sự ra đời của thần thoại và tôn giáo.
Ngày nay kiến thức thần thoại vẫn hiện diện như một phần của văn hóa các dân tộc và xã hội, mặc dù không còn tầm quan trọng như ngày xưa. Nó được bảo tồn để có khái niệm tốt hơn về những gì con người có khả năng tạo ra trong quá khứ, để tìm kiếm câu trả lời.
Nguồn gốc của kiến thức thần thoại
Tư tưởng hay kiến thức thần thoại xuất hiện trong các cộng đồng con người đầu tiên như một nhân tố hợp pháp hóa trật tự xã hội của thời điểm đó.
Việc áp đặt các chuẩn mực và quy trình để thực hiện các hoạt động nhất định đã tạo không gian cho các hình thức phân chia và thứ bậc xã hội đầu tiên, khiến việc ra quyết định và tương lai của cộng đồng nằm trong tay một số ít.
Tri thức thần thoại không được quy cho bất kỳ nhà tư tưởng hoặc tác giả nào phát triển các đặc điểm của nó; hơn nữa, nó được coi là hoàn toàn vô danh và có trước những biểu hiện đầu tiên của tư tưởng duy lý đã được đăng ký, vốn sẽ xuất hiện nhiều thế kỷ sau.
Mặc dù vậy, đó là một tiền lệ cần thiết để đảm bảo tính liên tục của con người với tư cách là một thực thể xã hội.
Trong quá trình tìm kiếm câu trả lời, kiến thức thần thoại được đặc trưng bởi đã vượt ra ngoài những gì hiện có và có thể sờ thấy được trong tự nhiên; hiện tượng xảy ra bởi vì các lực lượng siêu nhiên không thể nhận thấy làm cho chúng có thể.
Điều này làm nổi bật tính cách không thể nghi ngờ mà kiến thức thần thoại có, vì không ai có thể bác bỏ những gì đã nêu ra cho đến nay.
Sự tách biệt tồn tại giữa các cộng đồng đầu tiên của con người, và việc họ có thể bị coi là tách biệt với nhau như thế nào, đã cho phép tư tưởng thần thoại bén rễ trong mỗi cộng đồng theo một cách khác nhau.
Cụ thể, nó đã nhường chỗ cho những niềm tin và sự cân nhắc cụ thể về một số hiện tượng nhất định, có thể khác nhau giữa mỗi cộng đồng trên thế giới.
Bằng cách này, những biểu hiện thần thoại và thần học đầu tiên đã ra đời, những biểu hiện sau này sẽ có tầm quan trọng to lớn đối với đời sống trong xã hội và đối với lịch sử văn hóa của mỗi người; đến để ở hiện tại cho đến hiện đại.
Đặc điểm của tri thức thần thoại
Kiến thức thần thoại được đặc trưng bởi việc tìm kiếm để được giải thích, với trọng tâm là dân tộc học, tìm kiếm nguyên nhân cho một hệ quả, và ngược lại. Tính thực tiễn của các quá trình của nó rất quan trọng đối với sự hình thành và củng cố các quá trình xã hội.
Được coi là sự khởi đầu của tư tưởng thần học hoặc tôn giáo, và bởi vì những biểu hiện nhất định chỉ phù hợp với việc quy kết nguyên nhân cho các lực lượng siêu nhiên và siêu việt, tri thức thần thoại có một cái gì đó giáo điều trong các quá trình của nó.
Sự mê tín và tôn giáo gắn liền với chủ nghĩa giáo điều, và việc áp đặt một số hành vi trở nên dễ thấy. Phép thuật cũng có mặt trong kiến thức thần thoại. Có điều gì đó tuyệt vời trong những điều mà người đàn ông đã khám phá ra khi anh ta tìm kiếm lời giải thích của mình.
Điều này khiến anh ta đề cao một số thứ hơn mức bình thường của mình, và điều đó cũng quyết định những nhận thức văn hóa sẽ phát triển theo thời gian trong mỗi cộng đồng.
Mặc dù đơn giản là một dạng tri thức, tri thức thần thoại đã mang lại cho các cộng đồng và xã hội đang phát triển một khái niệm tốt hơn về sự tồn tại của họ cũng như tính cách và chức năng của họ với tư cách là những sinh vật xã hội, mà những phẩm chất chính giữa họ và trước môi trường, phải được khai thác đến mức tối đa.
Có lẽ, nếu nó không trải qua một quá trình tò mò và khám phá như được thể hiện bằng kiến thức thần thoại, thì những bước đầu tiên sẽ không được thực hiện theo hướng suy nghĩ và kiến thức hợp lý, và sự tiến hóa của chúng ta như một loài văn minh.
Kiến thức thần thoại trong thời hiện đại
Hiện nay, và trong xã hội toàn cầu hóa, kiến thức thần thoại đã hoàn toàn lỗi thời. Ngay cả trong các nhóm xã hội và cộng đồng ít thích nghi với nhịp điệu của phần còn lại của thế giới, vẫn tồn tại một tư duy phi thời đại, cho phép khả năng thích ứng với môi trường tốt hơn.
Những mối quan tâm chính của con người đã được giải đáp, và những mối quan tâm mới xuất hiện khi những mối quan tâm khác được giải đáp, luôn thích ứng với nhịp sống của hiện tại.
Những thứ liên quan đến nhận thức và bản năng cơ bản nhất của chúng ta trước những gì xung quanh chúng ta; sự tồn tại và chức năng của chúng ta với tư cách là chúng sinh và khả năng tồn tại của chúng ta đã được giải đáp, và ngay cả như vậy, sự phát triển của chúng vẫn không ngừng.
Tuy nhiên, những sáng tạo xã hội và văn hóa được sinh ra trong quá trình phát triển của tư tưởng và tri thức thần thoại đã thấm nhuần lịch sử của các nền văn hóa.
Điều này được thể hiện qua cách họ đã điều chỉnh sự tồn tại của mình, những nền tảng tuyệt vời nhưng mang tính đại diện, những hình ảnh và biểu tượng của họ, cũng như những tập tục và sự mê tín của họ, với xã hội hiện tại của họ.
Như chúng có vẻ cố thủ, những yếu tố này đã tìm thấy con đường của họ thông qua các quá trình toàn cầu hóa; không chỉ để cung cấp một khái niệm tốt hơn về bản sắc của riêng họ, mà còn để mở rộng biên giới.
Những hình ảnh đã từng là đại diện cho một cộng đồng, và sự tồn tại hay sự tôn kính của nó quyết định quá trình mà nó phải đối mặt với vận mệnh của mình, giờ đây có thể được tiếp cận, nghiên cứu, điều tra và phản ánh bởi một số lượng lớn các quan điểm văn hóa.
Người giới thiệu
- Acevedo, C. (2002). Huyền thoại và kiến thức. Đại học Ibeoamerican.
- Máy điện đàm. (Ngày 17 tháng 2 năm 2013). Hình minh họa vs. tư tưởng thần thoại: chiến đấu của thời hiện đại Mỹ Latinh. Máy điện đàm .
- Gheradi, S. (2003). Biết như mong muốn. Kiến thức huyền thoại và hành trình tri thức trong cộng đồng các học viên. Tạp chí Học tập nơi làm việc, 352-358.
- Mumford, L. (1967). Kỹ thuật học và phát triển con người: Huyền thoại về cỗ máy, Tập 1. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
- Zerpa, JA (2016). Các yếu tố xác định có thể có của kiến thức thông thường. Những đóng góp của Tạp chí cho Khoa học Xã hội, 12.