- Những giới luật của thuyết nhị nguyên Platon là gì?
- Lý thuyết dòng
- Theo Plato, tại sao chúng ta nên khao khát, suy nghĩ và hành động từ các eidos?
- Thuyết nhị nguyên Platon từ nhân học
- Người giới thiệu
Các thuyết nhị nguyên Platon đề xuất rằng thế giới của chúng tôi được chia bởi một ranh giới vô hình mà những điều quan trọng và vĩnh viễn nằm (gọi tắt là eidos hoặc thế giới của ý tưởng), và điều thứ hai trôi qua, phù du và không đáng kể (doxa, ý kiến hay thế giới hợp lý).
Theo Plato, chúng ta phải cố gắng hàng ngày để đạt tới và nâng cao tinh thần của mình, để chúng ta chỉ suy nghĩ và quan sát từ eidos hoặc thế giới ý tưởng đó. Ngoài ra, trong Plato không có chân lý tương đối, bởi vì dựa trên thuyết nhị nguyên này, chân lý là một và nằm ở phía trên của ranh giới.
Plato (trái) và Aristotle (phải), một bức bích họa của Raphael. Aristotle ra hiệu với trái đất, mô tả niềm tin của mình vào việc có kiến thức thông qua quan sát và kinh nghiệm thực nghiệm, trong khi cầm trên tay một bản Đạo đức Nicomachean. Plato giữ Timaeus của mình và thể hiện các cử chỉ với thiên đường, đại diện cho niềm tin của ông vào The Forms.
Thuyết nhị nguyên triết học đề cập đến những niềm tin khác nhau rằng thế giới bị thống trị hoặc phân chia bởi hai lực lượng tối cao có bản chất và đôi khi đối lập nhau.
Những học thuyết này tìm cách giải thích cách vũ trụ được tạo ra và thành lập. Tuy nhiên, có những lý thuyết khác ít trang trọng hơn một chút, đơn giản giải thích sự tồn tại của hai luật và pháp lệnh khác nhau trên thế giới, có thể cùng tồn tại mà không có vấn đề gì.
Có những tác giả khác nhau như Pythagoras, Empedocles, Aristotle, Anaxagoras, Descartes và Kant, những người đã phơi bày cách suy nghĩ và quan niệm thế giới của họ. Với các lý thuyết khác nhau như thế giới được chia thành một loại lực lượng chẵn và lẻ, tình bạn và thù hận, thiện và ác, hỗn loạn với trí thông minh, trống rỗng với đầy đủ, v.v.
Tuy nhiên, một trong những đóng góp quan trọng nhất trong lĩnh vực này là của nhà triết học Hy Lạp Plato.
Những giới luật của thuyết nhị nguyên Platon là gì?
Trong cuốn sách Nền cộng hòa của Plato, chúng ta có thể tìm thấy tất cả các lý thuyết của ông về thuyết nhị nguyên từ cả quan điểm bản thể học và nhân học.
Lý thuyết dòng
Về mặt bản thể học, Plato giải thích và phơi bày lý thuyết rằng thực tại sống được chia thành hai cực đối lập. Đó là nơi mà nổi tiếng và được gọi là "lý thuyết đường" được tạo ra.
Ở đầu dòng là tất cả những thứ đang trôi qua, hữu hình và hữu hình, cảm xúc và nhận thức của chúng ta. Ở phía bên này, Plato gọi nó là doxa, thế giới hữu hình hoặc hữu hình.
Được biết đến với cái tên eidos, ở dưới cùng, Plato định đoạt những thực thể vĩnh cửu và vượt thời gian, những thực thể sẽ không bao giờ mất đi và sẽ luôn tồn tại. Ở mặt này, có sự khách quan và bản chất thực sự của sự vật được tìm thấy. Ngoài ra, nó có thể được gọi là thế giới của những ý tưởng.
Cần lưu ý rằng Plato không lúc nào phủ nhận hay phủ nhận sự tồn tại của bất kỳ thực tại nào trong số này. Đơn giản, nó định vị và mang lại tầm quan trọng hơn cho thế giới ý tưởng hoặc dễ hiểu bởi vì nó cho rằng có ý nghĩa thực sự của sự tồn tại của chúng ta, đó là nâng cao tinh thần của chúng ta cho đến khi chúng ta có thể bước đi trong eidos và không làm ô nhiễm cuộc sống của chúng ta bởi những thứ quá đơn giản và bình thường. như doxa.
Vấn đề với doxa và thế giới hợp lý là nó chứa đầy những điều không hoàn hảo và những kinh nghiệm, định kiến, quan điểm và vẻ bề ngoài của chúng ta luôn hiện hữu, hoạt động như một loại bộ lọc ngăn chúng ta nắm bắt những gì thực sự cần thiết.
Theo Plato, tại sao chúng ta nên khao khát, suy nghĩ và hành động từ các eidos?
Như đã đề cập ở trên, Plato đề xuất rằng ý nghĩa thực sự tồn tại của chúng ta được tìm thấy khi chúng ta đến được các eidos, nhưng đâu là lý do ủng hộ cách tiếp cận này?
Vì ở khía cạnh nhạy cảm, sự vượt qua chiếm ưu thế, trong thế giới eidos hoặc thế giới thông minh, không có thực tế cá nhân hóa hoặc một phần. Thực sự ở bên này bạn có thể tìm thấy sự thật (hiểu đây là thứ vĩnh viễn bất biến) và sự hoàn hảo.
Plato tuyên bố và khẳng định rằng khi bạn suy nghĩ và hành động từ eidos, các ý tưởng là hiện thực và lâu bền, và đó chính xác là điều khác biệt giữa doxa với eidos, ý kiến của sự thật.
Cuối cùng, điều quan trọng cần đề cập là đã phát biểu rằng từ thế giới ý tưởng, các tư tưởng không bị cô lập với nhau, mà được hình thành thông qua một tập đoàn liên quan với nhau.
Thuyết nhị nguyên Platon từ nhân học
Với những suy nghĩ ít nhiều giống nhau, nhưng từ góc độ nhân học, Plato xác lập thuyết nhị nguyên trong sự tồn tại của con người. Ông cho rằng con người có hai thực thể hoàn toàn trái ngược nhau.
Đầu tiên là cơ thể của chúng ta, nghĩ về nó từ câu chuyện ngụ ngôn ở trên, thuộc về thế giới hợp lý, bởi vì nó là tạm thời và đang thay đổi.
Thứ hai, có linh hồn, được coi là yếu tố phi vật thể, thần thánh và vĩnh cửu gắn kết chúng ta với cuộc sống. Đây thuộc về thế giới của những ý tưởng, bởi vì nó không bao giờ thay đổi và đối với triết gia Hy Lạp, nó là bất tử.
Vì vậy, con người nên cảm thấy được đồng nhất với linh hồn của mình hơn là với thể xác của mình. Trên thực tế, cơ thể được cho là một loại nhà tù ràng buộc chúng ta và ngăn cản chúng ta thể hiện bản chất thực sự của mình và thu phục bản chất của người khác. Cơ thể trôi qua, nhưng linh hồn vẫn còn. Thứ nhất là thứ nhất thời, thứ hai là thứ vĩnh cửu.
Nối suy nghĩ này với một câu chuyện ngụ ngôn khá nổi tiếng khác của nhà triết học, không quan trọng chúng ta đã sống cuộc đời nào: mục tiêu là phớt lờ những bóng tối và ra khỏi hang động. Đây là cách thực sự để tồn tại theo tư tưởng duy lý và sự phớt lờ, được thiết lập bởi Plato.
Chắc chắn không dễ dàng gì để gạt bỏ sự chủ quan của chúng ta và cố gắng đạt đến một tầm cao mới. Có lẽ Plato là không tưởng và do đó không thể thực hiện được.
Tuy nhiên, nếu mỗi người nỗ lực để sống, hành động và suy nghĩ từ eidos, xã hội sẽ hoàn toàn khác và chúng ta sẽ đạt được lợi ích chung.
Không có hại gì nếu nỗ lực (dù có thể là phi thường) để sống từ lý trí và từ bỏ những điều đã qua, phân bổ bằng các giác quan, các bộ phận, chủ thể và tập trung vào bản chất thực sự của sự vật, và sâu xa hơn, của chính cuộc sống. .
Sự thay đổi tư tưởng và cách sống này chỉ có thể thực hiện được nhờ phép biện chứng, được coi là một kỹ thuật có khả năng đưa con người từ thế giới của cái hữu tính để đạt đến hoàn toàn cái dễ hiểu và hiểu được khái niệm công ích.
Người giới thiệu
- Broadie, S. (2001, tháng 6). XIV * -Máu và Thân thể trong Plato và Descartes. Trong Kỷ yếu của Hiệp hội Aristotle (Tập 101, số 1, trang 295-308). Oxford, Vương quốc Anh: Nhà xuất bản Đại học Oxford. Phục hồi từ: learning.oup.com
- Dussel, E. (2012). Thuyết nhị nguyên trong nhân học của Cơ đốc giáo. Biên tập giảng dạy. Được khôi phục từ: library.clacso.edu.ar
- Fierro, MA (2013). Hóa thân vào cơ thể yêu thương linh hồn ”trong Phaedo của Plato. Theo bước chân của Platon và chủ nghĩa Platon trong triết học hiện đại, 7. Phục hồi từ: academia.edu
- Gerson, LP (1986). Thuyết nhị nguyên Platon. The Monist, 69 (3), 352-369. Khôi phục từ: jstor.org
- Heller, S. (1983). Apuleius, thuyết nhị nguyên Platon, và mười một. Tạp chí Ngữ văn Hoa Kỳ, 104 (4), 321-339. Khôi phục từ: jstor.org
- Linh mục, S. (1991). Các lý thuyết về Tâm trí. Khôi phục từ: philpapers.org
- Robinson, T. (2000). Các đặc điểm xác định của thuyết nhị nguyên tâm-thân trong các tác phẩm của Plato. Được khôi phục từ: repositorio.pucp.edu.pe.