CHỦ NGHĨA BÁCH KHOA LÀ GÌ? - TỪ VỰNG VĂN HÓA

Các enciclopedismo là một phong trào trí tuệ của triết học phương Tây mà tập hợp các nguyên tắc tư tưởng và triết học đã được các nhà tư tưởng gọi là encyclopedists ban hành.

Bộ bách khoa toàn thư được viết và biên tập vào nửa sau của thế kỷ 18, với sự đóng góp của nhiều nhà văn nổi tiếng, nổi tiếng nhất là Denis Diderot (1713-1784) và Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

Sự xuất hiện của chủ nghĩa bách khoa lấy tên của nó từ The Encyclopedia hay, từ điển lý luận về nghệ thuật, khoa học và nghề, được xuất bản từ năm 1751 đến năm 1772.

Cuốn sách bao gồm 17 tập văn bản, trong đó 11 bản được thêm vào. Lần lượt, từ năm 1776 đến năm 1780, 7 tập bổ sung khác đã được thêm vào, chia thành 4 bản văn, 1 bản và 2 chỉ mục. Tổng cộng, Bách khoa toàn thư bao gồm khoảng 28 tập, ít nhất là trong giai đoạn sản xuất ban đầu.

Tuy nhiên, trước dự án khai sáng này, đã có những sáng kiến trước đó. Về phần mình, Pháp là nơi sáng kiến bách khoa thành công nhất nhờ sự ủng hộ của các nhân vật thuộc giới quý tộc, chẳng hạn như Madame de Pompadour (1721-1764), người đã đối trọng với những người thúc đẩy kiểm duyệt của nó, trong đó có chính phủ. và các giáo sĩ.

Như vậy, lý do chính của sự chống đối là ở tính cách cách mạng của những tư tưởng được khai sáng. Theo cách này, chủ nghĩa bách khoa nằm trong khuôn khổ của hình minh họa nơi các khái niệm của nó xung đột trực tiếp với tôn giáo và chế độ quân chủ của Pháp vào thời đó.

Về phần mình, các nhà bách khoa có mục đích chính là biên soạn và phổ biến kiến thức để chống lại sự ngu dốt. Mục tiêu chính là làm suy yếu nền tảng của chế độ chuyên chế được áp đặt thông qua đức tin được thể chế hóa và chủ nghĩa chuyên chế. Theo nghĩa này, nguyên tắc thẩm quyền đã được đặt ra.

Với chủ nghĩa bách khoa, những kỳ công trí tuệ có tầm cỡ tương tự đã được thực hiện trong những năm sau đó, bằng nhiều ngôn ngữ và quốc gia. Các nỗ lực cũng được nhân đôi để cập nhật các mục đã được lập chỉ mục và làm cho các bộ bách khoa toàn thư đến được với nhiều người hơn.

Để đạt được điều này, cần phải có một số lượng lớn hơn các chuyên gia. Trong thời gian gần đây, công nghệ chịu trách nhiệm đổi mới tinh thần và bản chất mà chủ nghĩa bách khoa đã hình thành.

Bối cảnh của chủ nghĩa bách khoa

Bộ bách khoa toàn thư đầu tiên không phải của Pháp cũng như không xuất hiện vào thế kỷ 18, nhưng có nguồn gốc xa xôi có từ thời Pliny the Elder với Lịch sử tự nhiên của ông, ở La Mã cổ đại.

Thời Trung cổ chứng kiến những nỗ lực tương tự giữa người Ả Rập và người Byzantine; ngay cả người Trung Quốc cũng đã làm như vậy trong thời nhà Tống (960–1279). Ở châu Âu, các tác phẩm bách khoa được xuất bản trong khoảng từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 17, dưới ảnh hưởng của thời kỳ Phục hưng và các tư tưởng cổ điển.

Tuy nhiên, không có tiền thân nào có tác động đến Cyclopaedia, ra đời năm 1728 và do người Anh Ephraim Chambers (1680-1740) làm ra.

Bằng cách này, bộ bách khoa toàn thư hiện đại đầu tiên là Anglo-Saxon và được xuất bản bằng các ngôn ngữ khác cho đến khi người Pháp nghĩ đến việc dịch nó sang ngôn ngữ của họ. Tuy nhiên, chính Diderot là người đã quyết định đi xa hơn và biến dự án này trở thành một tổng hợp thực sự của tất cả những kiến thức hiện có trong thời đại của ông, với nội dung nguyên bản.

Khung ý tưởng

Như đã đề cập, thuyết bách khoa có mối quan hệ chặt chẽ với Thời đại Khai sáng và do đó với hình minh họa. Hoàn toàn có giá trị đối với thuyết bách khoa của Pháp cũng như đối với thuyết bách khoa của Anh, cả hai đều theo bước chân của Chambers.

Đổi lại, bách khoa toàn thư nhận được sự nuôi dưỡng tư tưởng từ triết học Pháp ngữ, triết học này làm sống lại sự đánh giá cao của nó đối với thế giới quan của Hy Lạp và La Mã trong những năm huy hoàng chính trị của họ.

Chủ nghĩa bách khoa nổi bật trên tất cả vì tuân thủ một giới luật tư tưởng cơ bản: chủ nghĩa thế tục.

Theo nghĩa này, kiến thức phải hoàn toàn độc lập với chủ nghĩa học thuật thịnh hành trong quá khứ, vì vậy nội dung của bách khoa toàn thư sẽ không được thiết kế theo các học thuyết tôn giáo cụ thể mà theo kiến thức phổ thông tuân theo các sự kiện được xác minh bằng quan sát.

Do đó, có thể nói rằng chủ nghĩa bách khoa là một phong trào nhận thức luận và triết học chứ không phải là một phong trào thần học.

Vì lý trí chiếm ưu thế hơn đức tin, nên các sự kiện có liên quan nhiều hơn niềm tin cá nhân hoặc sự thú nhận tôn giáo, những điều này dẫn đến những chủ quan và áp đặt thường được thực hiện bởi các thành phần quyền lực không phải lúc nào cũng biết họ đang làm gì.

Kiến thức, theo cách này, được phổ biến và viết bởi những người thực sự biết cấu trúc của nó.

bàn thắng

Mục tiêu cơ bản của chủ nghĩa bách khoa, bất kể trạng thái ban đầu của nó ở Anh hay phiên bản hiện đại hóa ở Pháp, là tập hợp tất cả kiến thức có thể có trong nhiều tập của nó.

Cuối cùng, một bản kiểm kê đã được thực hiện vào thời điểm đó, tức là vào thế kỷ 18. Ý tưởng là thu thập tất cả những kiến thức đó và truyền lại cho các thế hệ tương lai, để nó có thể được sử dụng trong tương lai.

Vì vậy, việc biên soạn kiến thức trong bách khoa toàn thư, đối với bản thân Diderot, là một cách làm cho mọi người trở nên văn hóa hơn, cung cấp cho họ sự giáo dục, để trạng thái giác ngộ của họ mang lại cho họ đức hạnh và kết quả là hạnh phúc.

Về điều này, điều đáng nói là thuyết bách khoa đã đáp ứng nhu cầu của thời đại. Nếu các nhà bách khoa tìm kiếm hạnh phúc của con người, đó là bởi vì có một nhận thức rằng nhà nước quân chủ đã không cung cấp điều đó.

Theo các hệ tư tưởng, việc tạo ra một bộ bách khoa toàn thư nhằm phổ biến tập hợp các ý tưởng vốn là mục tiêu kiểm duyệt của chính phủ và giáo hội, bao gồm cả những ý tưởng liên quan đến việc xóa bỏ chế độ nô lệ hoặc bình đẳng giữa nam giới.

Theo cách này, và theo phần trên, các đặc điểm của thuyết bách khoa có thể được tóm tắt:

Tổng hợp tất cả các kiến thức có thể đã biết cho đến nay, một cách có hệ thống và có trật tự, trong các nhánh kiến thức khác nhau.
Hãy phổ biến kiến thức cho quần chúng, để họ làm điều tương tự với các thế hệ sau, và những điều này với những người đi sau, bởi vì không có kiến thức vô ích.
Giáo dục dân chúng để họ có được các đức tính dân sự, từ đó đạt được hạnh phúc và từ bỏ tình trạng ngu dốt, man rợ và khuất phục.
Phá bỏ các rào cản kiểm duyệt chính trị và tôn giáo, vốn đã ngăn cản một số kiến thức nhất định được công khai vì mang tính cách mạng, lật đổ, tội lỗi hoặc đi ngược lại lợi ích của chế độ quân chủ chuyên chế và nhà thờ.
Công khai tác phẩm và suy nghĩ của những tác giả, những người thường bị kiểm duyệt và đàn áp bởi chế độ thành lập.

Dữ liệu bách khoa toàn thư

Sử dụng lý trí chứ không phải đức tin

Tuân thủ các nguyên tắc của thời Khai sáng, các nhà bách khoa là những người theo chủ nghĩa duy lý, vì vậy các mục trong từ điển bách khoa của họ giải thích bản chất bỏ qua các hàm ý thần học hoặc tôn giáo từng thịnh hành trong chủ nghĩa học thuật thời Trung cổ.

Sự hiện diện của một hệ tư tưởng thế tục

Cùng với chủ nghĩa duy lý, chủ nghĩa thế tục ngụ ý rằng chủ nghĩa bách khoa không phải để thực hiện chủ nghĩa sùng đạo tôn giáo, mà là nguồn kiến thức được viết bởi các nhà triết học và nhà khoa học, không phải bởi các giáo sĩ.

Do đó, kiến thức này không phải là kinh điển hay bất di bất dịch như Kinh Thánh, trái lại; tự cập nhật kết hợp các phát minh và khám phá gần đây trong khoa học và công nghệ.

Tinh thần cách mạng

Chủ nghĩa bách khoa mang theo những ý tưởng làm phật lòng các quân vương và linh mục, vì đây là một thách thức đối với hệ thống hiện có, có thể bị nguy hiểm nếu nó rơi vào tay quần chúng.

Điều này là như vậy bởi vì các nhà bách khoa là những nhà tư tưởng và nhà tư tưởng cam kết cho sự nghiệp Khai sáng, trong đó các quyền được tuyên bố và các lập luận mà vào thời điểm đó được cho là không thể tưởng tượng được đã được sử dụng.

Phong phú trong các mục nhập

Chính xác thì bách khoa toàn thư Pháp có 75.000 mục, trong đó 44.000 mục chính, 28.000 mục phụ, và 2.500 mục lục minh họa.

Số lượng bằng lời nói lên đến con số thiên văn gồm 20 triệu từ nằm trong 18.000 trang chứa trong 17 tập bài báo của nó. Đó là nhiều hơn những gì Chambers có thể tưởng tượng.

Định nghĩa có hệ thống

Kiến thức được phổ biến bởi chủ nghĩa bách khoa được sắp xếp một cách có hệ thống, theo bảng chữ cái và lĩnh vực được đề cập. Trên thực tế, một trong những trang của nó có một sơ đồ hoàn chỉnh, trong đó tất cả kiến thức của con người được tổ chức.

Các tác giả từ điển bách khoa

Các tác giả của bách khoa toàn thư khoảng 150 tác giả. Chủ nghĩa Bách khoa là một công trình đồ sộ và đa ngành. Trong số những nhà văn đó có Diderot và d'Alembert, những người cũng là người biên tập nó.

Những người khác tham gia vào nỗ lực này là Rousseau, Montesquieu và Voltaire. Cần lưu ý rằng các nhà bách khoa có sự khác biệt về quan điểm, nhưng không có ý định về trí tuệ, liên quan đến việc xây dựng dự án khổng lồ này.

Được biết cho đến nay, nhà bách khoa người Pháp có nhiều mục được viết nhất cho The Encyclopedia là Louis de Jaucourt (1704-1779), với 17.288 bài báo.

Nhiều tác giả theo chủ nghĩa bách khoa không quan tâm đến việc thay đổi tình hình tế nhị mà nước Pháp đang trải qua.

Tuy nhiên, The Encyclopedia như vậy đã đạt được mục tiêu đó, vì nó là nền tảng tư tưởng quan trọng phục vụ Cách mạng Pháp.

Nói tóm lại, thuyết bách khoa là đỉnh cao của thời Khai sáng và tính hữu dụng của nó được so sánh với Wikipedia ngày nay, triết học của nó là một trong đó tri thức là miễn phí.

Người giới thiệu

Aguado de Seidner, Siang (2010). Chủ nghĩa bách khoa. Thành phố Guatemala, Guatemala: Đại học Francisco Marroquín. Được khôi phục từ newmedia.ufm.edu.
Blom, Philipp (2005). Khai sáng thế giới: Encyclopédie, cuốn sách đã thay đổi tiến trình lịch sử. New York: Palgrave Macmillan.
Burke, Peter (2000). Lịch sử xã hội của tri thức: từ Gutenberg đến Diderot. Malden: Blackwell Publishers Inc.
Donato, Clorinda và Maniquis, Robert M. (1992). Encyclopédie và Kỷ nguyên Cách mạng. Boston: Hội trường GK.
Goldie, Mark và Wokler, Robert (2016). Lịch sử tư tưởng chính trị thế kỷ mười tám của Cambridge. Cambridge: Nhà xuất bản Đại học Cambridge.
Lough, John (1971). Encyclopédie. New York: D. McKay.
Magee, Bryan (1998). Câu chuyện của Triết học. New York: DK Publishing, Inc.
Pontificia Universidad Javeriana Cali (Không năm). Lịch sử và triết học khoa học; Thế kỷ của lý trí; The Encyclopedists - Những người khai sáng. Cali, Colombia, PUJ, Khoa Nhân văn. Được khôi phục từ pioneerros.puj.edu.co.

CHỦ NGHĨA BÁCH KHOA LÀ GÌ? - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026