Các đạo đức Socrate là hiện triết học đang tìm cách để giải thích và hiểu nhân đức và sự tốt lành. Nó đề cập đến các cách tiếp cận đạo đức của triết gia Socrates, một trong những nhà tư tưởng đầu tiên đề xuất triết học đạo đức.
Socrates đã đi vào lịch sử triết học với tư cách là nhà triết học đạo đức đầu tiên, là tài liệu tham khảo cho việc ông tìm kiếm định nghĩa thế nào là tốt. Tuy nhiên, phải nói rằng không có biên bản nào về anh ta. Các nguồn chính cho kiến thức về triết học của Socrates là các cuộc đối thoại của Plato.
Socrates là một người Athen sinh năm 470 trước Công nguyên. C. và mất năm 399 a. C., người cùng thời với những người ngụy biện mà không phải là một trong số họ. Câu nói nổi tiếng của ông "Tôi chỉ biết rằng tôi không biết gì" là điểm xuất phát của tất cả các phương pháp luận triết học của ông.
Nghịch lý của Socrates là bằng cách tìm kiếm châm ngôn về điều tốt, ông đã thể hiện khía cạnh thực tế triệt để của tri thức của mình. Hình thức xác định cuối cùng của nó chỉ có thể có trong cuộc sống, trong ứng xử một cách thực tế.
Một trong những câu hỏi cơ bản của đạo đức là cuộc sống tốt đẹp là gì? Vào thời Socrates, điều này có một chiều hướng cụ thể.
Quan niệm của ông về cuộc sống tốt đẹp là cái sống phải tương người. Muốn vậy, phải sử dụng lý trí một cách hợp lý. Điều này khiến chúng ta khám phá ra những trách nhiệm và ưu tiên nhất định. Socrates đã tìm cách "chăm sóc tâm hồn" hơn tất cả những thứ vật chất khác.
Đối với Socrates, không có sự khác biệt giữa các đức tính. Mỗi người trong số họ nhất thiết phải ngụ ý những người khác. Để "sống tốt" là sống trong việc thực hiện đức hạnh thường xuyên.
Quan niệm về điều tốt theo đạo đức Socrate
Tốt là khách quan cho Socrates. Đó là nghiên cứu chính về đạo đức của ông, hiểu nó thông qua đức hạnh. Kiến thức và khoa học là một phần của nó. Để làm được điều này, người ta phải thâm nhập vào bản chất của bản thể.
Đối với Socrates, nấu ăn là sự khôn ngoan về những điều thiêng liêng. Do đó, biết là biết Chúa và điều tốt là một cái gì đó siêu hình.
Bản thân điều tốt đẹp là mong muốn và là một giá trị thiết yếu và duy nhất. Đối với Socrates, sự kết hợp giữa tri thức và đức hạnh của con người và thần thánh là điều tương ứng với điều tốt. Ông tuyên bố rằng đức hạnh là sự xuất sắc được tìm kiếm để tiếp xúc với thần thánh.
Ngoài ra, tư duy của ông cũng tập trung vào kiến thức bên trong: lý trí con người như nghiên cứu và hiểu biết.
Bằng cách hiểu rõ bản chất của con người, con người sẽ có xu hướng hành động tốt. Anh ấy sẽ hành động như một con người. Nhưng cũng có thể, tư tưởng của ông đã dẫn đến việc thiết lập các hình phạt và phần thưởng đạo đức. Lòng tốt và sự công bằng là sự hài lòng bên trong.
Đặc tính thiêng liêng của linh hồn, ông nói, có nghĩa là ở thế giới bên kia, người đàn ông công chính sẽ tìm thấy một giải thưởng khác. Hơn nữa, Socrates tin rằng điều xấu xa nhất là sự ngu dốt.
Nhờ Socrates, hiến pháp của đạo đức được nợ như kiến thức thực tế và mối quan hệ của nó với kiến thức lý thuyết, chủ yếu là siêu hình.
Và điều này nhờ đối thoại. Như các nhà triết học hiểu, kỹ thuật này chứa đựng những tiền giả định cơ bản không thể không ảnh hưởng đến đạo đức mà họ xây dựng từ nó.
Người giới thiệu
- Barba, C. (2008). CÁC XÃ HỘI. Đã khôi phục từ encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Socrate Ethics. Được khôi phục từ rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Đạo đức Socrate. Đại học Công giáo Andres Bello. Được khôi phục từ prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Đạo đức học của Socrates và ảnh hưởng của nó đối với tư tưởng phương Tây. Đại học Malaga. Đã khôi phục từ e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Đạo đức và phép biện chứng. Socrates, Plato và Aristotle. Đã khôi phục từ actaphiosystemhica.it.