CÁC THÀNH PHẦN VĂN HÓA LÀ GÌ? - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Các thành phần văn hóa là một tập hợp các thực hành, các hình thức biểu hiện xã hội, nghệ thuật và chính trị, truyền thống, phong tục và khu vực đặc trưng cho một xã hội và phân biệt nó với những xã hội khác. Giống như toàn bộ khuôn khổ là một phần của văn hóa xã hội, những thành phần này phát triển trong suốt lịch sử và tiến hóa.

Nếu văn hóa được định nghĩa là "mọi thứ mà con người làm, nói hoặc nghĩ", thì có thể xác định rằng các thành phần văn hóa rõ ràng là đối tượng của các hành động của con người và đồng loại trong một không gian vật chất nhất định, sẽ phát triển và ghi dấu danh tính của họ ngày càng rõ ràng hơn.

Đối với con người, giao tiếp không thể thực hiện được nếu không sử dụng ngôn ngữ, cả bằng lời nói và không lời. Kể từ khi con người có khả năng giao tiếp giữa những người bình đẳng, các thành phần văn hóa đầu tiên đã bắt đầu phát triển. Ngôn ngữ có thể được coi là ngòi nổ chính của nền văn hóa trên thế giới.

Không gian vật chất nơi con người quyết định định cư cũng ảnh hưởng lớn đến sự phát triển văn hóa của các xã hội sơ khai.

Các quá trình khổ sai đã trải qua khi phát hiện ra Châu Mỹ cũng là nguyên nhân dẫn đến sự tái sinh trong các cấu trúc và mô hình văn hóa vào thời điểm đó.

Nếu bước đi mới đó là sự pha trộn của các nền văn hóa thế kỷ, thì ngày nay có một hiện tượng mới ảnh hưởng đến các thành phần văn hóa trên toàn thế giới: toàn cầu hóa.

Các thành phần văn hóa chính

- Chính trị và dân sự

Một khi một xã hội được thành lập, việc tạo ra các biểu tượng nhất định sẽ khuyến khích quan niệm về bản sắc của các thành viên.

Ở các quốc gia ngày nay, các thành phần văn hóa chính đại diện cho họ là các biểu tượng như quốc kỳ, quốc huy và quốc ca.

Theo cách tương tự, hệ thống chính trị và chính phủ được các quốc gia áp dụng tiết lộ các giá trị văn hóa của các thành viên của họ.

Ở cấp độ công dân, các mối quan hệ và sự tin tưởng được tạo ra giữa họ và các tầng lớp quyền lực trong suốt lịch sử xác định vị trí và phản ứng của thế hệ trước bất kỳ thay đổi nào, hoặc thậm chí là không có thay đổi đó.

Một ví dụ về điều này có thể được coi là hệ thống chính trị do Hoa Kỳ thực hiện kể từ khi độc lập, trong hơn 200 năm đã duy trì hoạt động của nó mà không bị biến thái bởi những tham vọng cá nhân, như đã xảy ra với nhiều quốc gia ở Mỹ Latinh.

Loại hành vi chính trị này đối với những người cầm quyền và bị quản lý là do hành vi văn hóa.

Thí dụ

Cờ nước Mê hi cô. (Xem Lịch sử tệp bên dưới để biết chi tiết. Dựa trên cánh tay của Juan Gabino.). Lá cờ và lá chắn là một thành phần văn hóa chính trị có tính chất quốc tế. Kể từ thời Trung cổ, các quốc gia-quốc gia đã phát triển lá cờ của họ dựa trên bối cảnh chính trị-xã hội đại diện tốt nhất cho dân số của họ.

- Lịch sử và phong tục

Lịch sử là một phần cơ bản của bản sắc của một xã hội; nó là biết họ đến từ đâu và làm thế nào họ trở thành con người của họ bây giờ.

Mức độ cội nguồn của một nền văn hóa phần lớn có thể phụ thuộc vào ý thức về bản sắc mà họ có với lịch sử của chính họ.

Từ lịch sử và các thế hệ đã xuất hiện những phong tục và truyền thống: những phong tục vẫn tiếp tục cho đến ngày nay (một số có tính toàn vẹn cao hơn những người khác) và giữ cho những giá trị nhất định tồn tại trong môi trường dân tộc và xã hội.

Những truyền thống này thường diễn ra dưới hình thức lễ kỷ niệm tôn giáo hoặc ngoại giáo, với sự khác biệt giữa các khu vực trong cùng một quốc gia.

Lễ kỷ niệm các ngày lịch sử đặc trưng cũng là một hình thức khác của lễ kỷ niệm và truyền bá văn hóa. Việc lai tạo và trao đổi văn hóa đã làm thay đổi tính toàn vẹn của những thực hành này ở hầu hết thế giới.

Điều này không nên được xem xét theo cách tiêu cực, vì chính những cá nhân đã đồng hóa những thay đổi trong hoạt động của họ cho đến khi họ trở thành chính mình.

Thí dụ

Người Anh thường uống trà, một trong những truyền thống phổ biến nhất của họ. Nguồn gốc của phong tục này có một yếu tố lịch sử, vì nó tương ứng với thời điểm người Anh bắt đầu thu hoạch trà trộm từ Trung Quốc vào thế kỷ 18.

Vào thời điểm đó, uống trà được coi là một nghi lễ đặc trưng của xã hội thượng lưu, vì vậy sự tiêu thụ của nó sớm được mở rộng trong phần còn lại của dân số.

- Thực hành nghệ thuật và khối kiến ​​thức

Âm nhạc, nghệ thuật tạo hình, văn học, điện ảnh và sân khấu là những hình thức biểu đạt có thể cung cấp một nhận thức khá rõ ràng về bản sắc của một xã hội; Không chỉ vậy, họ còn có thể đưa ra cách tiếp cận những vấn đề họ gặp phải trong hiện tại, cách họ nhìn nhận bản thân trước phần còn lại của thế giới và cách thế giới nhìn nhận về họ.

Vì lý do này, những hỗ trợ nghệ thuật đầu tiên, chẳng hạn như hội họa, âm nhạc, thơ ca và văn học, đã có mặt trong suốt quá trình phát triển lịch sử của một quốc gia, cung cấp những quan điểm khai sáng, và thậm chí cả phê bình, trên các giai đoạn sống khác nhau.

Ngày nay, nhiều quốc gia đầu tư vào sản xuất nghệ thuật để đảm bảo một bản sắc và văn hóa vĩnh cửu. Cũng như vậy, nghệ thuật luôn đóng vai trò là một giải pháp thay thế quan trọng trong các giai đoạn khủng hoảng và áp bức trong lịch sử.

Các bộ kiến ​​thức khác, chẳng hạn như ẩm thực, có thể được coi là một thành phần văn hóa rất quan trọng, vì trong một môi trường toàn cầu hóa như ngày nay, nó đóng vai trò như một bức thư giới thiệu với phần còn lại của thế giới và tính toàn vẹn của nó không bị giới hạn lãnh thổ .

Ứng xử đối với các yếu tố văn hóa như mỹ thuật, thể thao, ẩm thực, và thậm chí các ngành chuyên môn như khoa học, nghiên cứu và quy hoạch đô thị đều là kết quả của bản lĩnh văn hóa của cá nhân trong xã hội; đồng thời họ là những người sản xuất ra bản sắc văn hóa cao hơn.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi một số xã hội, bằng cách đàn áp hoặc cấm công dân của họ tiếp cận với một số hoạt động hoặc kiến ​​thức nhất định, tạo ra sự thờ ơ trong họ đối với những lựa chọn thay thế mới có thể được khai thác cho các mục đích hữu ích và hiệu quả.

Thí dụ

Nguồn: Ảnh của V2F trên Unsplash

Flamenco là một phần bản sắc của người Tây Ban Nha và đặc biệt là của người Andalucia. Thể loại âm nhạc này được sinh ra từ sự pha trộn của nhiều nền văn hóa khác nhau như Ả Rập, Do Thái hay Gypsy và sự phổ biến của nó vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, phần lớn là do sự phát triển không ngừng mà nó trải qua.

- Ngôn ngữ và phương ngữ

Như đã đề cập ở phần đầu, ngôn ngữ là một phần cơ bản của văn hóa nói chung, và từ đó không chỉ các ngôn ngữ tồn tại cho đến ngày nay, mà còn cả các phương ngữ và thông tục được sinh ra trong mỗi môi trường nơi nó được sử dụng.

Thành phần này rất quan trọng, và nó là thứ phân biệt, ví dụ, tiếng Anh (trọng âm và cách diễn đạt của nó) rất khác nhau ở Hoa Kỳ, Anh, Ireland và New Zealand; cũng như các biến thể khác nhau của tiếng Tây Ban Nha tồn tại ở Mỹ Latinh so với Tây Ban Nha.

Phương ngữ là một hình thức nhận dạng văn hóa của riêng mình và của người khác, và nó là thứ từng chút một góp phần vào sự phát triển không ngừng của văn hóa trong một môi trường nhất định.

Trong hiện tại toàn cầu hóa, ngay cả các ngôn ngữ cũng bị ảnh hưởng bởi các diễn ngôn “phổ quát”, và chúng phải thích ứng với những yếu tố mới này theo cách mà bất cứ ai phát âm một vài câu đều cảm thấy được đồng nhất với từng từ và quan điểm mà họ quyết định diễn đạt.

Thí dụ

Ngôn ngữ Ả Rập phổ biến ở châu Phi và một phần châu Á, và cũng có những quốc gia khác nơi nó được sử dụng do nhập cư, chẳng hạn như Tây Ban Nha hoặc Pháp.

Có một loạt tiêu chuẩn của ngôn ngữ này bắt nguồn từ tiếng Ả Rập cổ điển, nhưng mỗi khu vực sau đó áp dụng những khác biệt nhất định về từ vựng và ngữ âm. Đây là kết quả của bản sắc văn hóa của mỗi quốc gia.

Người giới thiệu

1. Adams, RN (1956). Các thành phần văn hóa của Trung Mỹ. Nhà Nhân chủng học Hoa Kỳ, 881-907.
2. Carrasco, AS (sf). Đánh giá các thành phần văn hóa của chương trình giảng dạy: hướng tới một định nghĩa về văn hóa thông qua đối thoại với sinh viên. Đại hội quốc tế lần thứ XVIII của Hiệp hội giảng dạy tiếng Tây Ban Nha như một ngoại ngữ (ASELE), (trang 559-565).
3. Herrmann, RK, Risse, T., & Brewer, MB (2004). Bản sắc xuyên quốc gia: Trở thành người châu Âu trong EU. Nhà xuất bản Rowman & Littlefield.
4. Kaufman, S. (1981). Các thành phần văn hóa của bản sắc trong thời đại cũ. Ethos, 51-87.
5. Liddell, SK (nd). Không gian pha trộn và deixis trong diễn ngôn ngôn ngữ ký hiệu. Trong D. McNeill, Ngôn ngữ và Cử chỉ (trang 331-357). Nhà xuất bản Đại học Cambridge.