PHỤC HƯNG: ĐẶC ĐIỂM, BỐI CẢNH, GIAI ĐOẠN, CHÍNH TRỊ - LỊCH SỬ - 2026

Thời kỳ Phục hưng là một thời kỳ trong lịch sử châu Âu trực tiếp trước thời Trung cổ. Nó được đặc trưng bởi sự gia tăng quan tâm đến các văn bản cổ điển và sự khám phá lại cảm hứng nghệ thuật đặc trưng cho các nền văn minh vĩ đại của thời cổ đại.

Thời kỳ Phục hưng được coi là giai đoạn đầu của kỷ nguyên hiện đại trong lịch sử nhân loại. Nó được đặc trưng bởi một phong trào nghệ thuật độc đáo, nổi lên chủ yếu ở Ý, và có ảnh hưởng đến nhiều thế hệ nghệ sĩ, cho đến tận ngày nay.

Nguồn: pixabay.com

Ngoài những ảnh hưởng nghệ thuật của thời Phục hưng, một tầm nhìn mới về con người cũng xuất hiện. Các nhà triết học thời Phục hưng đã tạo ra một khái niệm mới về chủ nghĩa nhân văn; tầm nhìn mới của con người đã được phản ánh trong nghệ thuật, chính trị và khoa học xã hội và con người.

Sự trỗi dậy của các ý tưởng Hy Lạp và La Mã đã dẫn đến một cuộc cách mạng văn hóa, xảy ra vào các khoảng thời gian khác nhau trên khắp châu Âu. Biểu hiện đầu tiên của thời kỳ Phục hưng xảy ra với các tác phẩm của Dante, ở Ý.

Ngoài sự quan tâm đến Hy Lạp và La Mã, còn có việc khám phá và khám phá các lục địa mới, sự suy tàn của chế độ phong kiến, sự phát triển của thương mại, và các đổi mới như giấy, in ấn, la bàn, và thuốc súng.

Đối với các nhà tư tưởng hiện đại, thời kỳ Phục hưng là sự quay trở lại phương thức học tập và kiến ​​thức cổ điển, sau một thời gian dài suy thoái và trì trệ văn hóa.

Thời kỳ này được biết đến nhiều nhất với sự phát triển và đóng góp nghệ thuật của những nhân vật như Leonardo Da Vinci và Michelangelo, cả hai đều đã truyền cảm hứng cho con người thời Phục hưng.

Nguồn gốc: bối cảnh lịch sử và văn hóa

Nguồn gốc của thời kỳ Phục hưng không thể nằm ở một điểm cụ thể trong lịch sử. Trên thực tế, không có sự kiện cụ thể nào khiến thời kỳ Phục hưng bắt đầu. Điều này bắt nguồn sau một số sự kiện xảy ra vào thời Trung Cổ Cao.

Những sự kiện này đã gây ra hàng loạt thay đổi trong tư duy của nhân loại, là chất xúc tác cho sự thay đổi văn hóa xảy ra vào thời kỳ Phục hưng.

Trên thực tế, các nhà triết học của thời kỳ Phục hưng - vào đầu thế kỷ 15 - là những người đã đặt ra thuật ngữ "Trung cổ". Mục đích của thuật ngữ mới này là tạo ra một định nghĩa về thời kỳ bao gồm sự kết thúc của nền văn hóa Hy Lạp-La Mã và sự tái khám phá của nó.

Các nhà triết học đã hình thành ý tưởng này nghĩ rằng chính họ đang tham gia vào cuộc khám phá lại này, mặc dù họ không đặt cho nó cái tên "Phục hưng".

Những thay đổi trong thời Trung cổ

Trong suốt giai đoạn cuối của thời Trung cổ, Giáo hội Công giáo và Đế chế La Mã đã không thể tạo ra sự ổn định giữa đời sống tinh thần và đời sống vật chất của con người. Điều này khiến tư duy chung thay đổi, làm nảy sinh những ý tưởng mới mà đỉnh cao là thời kỳ Phục hưng.

Ngoài ra, các quốc gia thành phố ở châu Âu bắt đầu có tầm quan trọng hơn trên toàn lục địa. Các chế độ quân chủ trở thành hệ thống chính phủ phổ biến nhất và các quốc gia bắt đầu xác định với một ngôn ngữ cụ thể chứ không phải với một số ngôn ngữ như đã được thực hiện trong một thời gian dài.

Nhiều vị vua thích sử dụng một ngôn ngữ duy nhất trong nước, như trường hợp của Edward III ở Anh, người đã tách việc sử dụng tiếng Pháp trong giới quý tộc để chỉ sử dụng tiếng Anh.

Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn là hình thức biểu hiện văn hóa chính của thời kỳ Phục hưng. Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là điều này có nhiều hình thức, nhưng chủ nghĩa nhân văn có tầm quan trọng lớn vì nó là ý tưởng mạnh mẽ đầu tiên đặc trưng cho phong trào Phục hưng.

Phong trào này được bắt đầu bởi những giáo dân, những người biết chữ và chuẩn bị về mặt trí tuệ. Điều này khác với hầu hết các phong trào trí thức bắt đầu từ thời Trung cổ, chủ yếu được thúc đẩy bởi các linh mục hoặc nam giới của Giáo hội.

Tư tưởng nhân văn nảy sinh chủ yếu ở Ý. Hai trong số những nhà tư tưởng gắn bó nhất với chủ nghĩa nhân văn là Dante và Petrarch. Họ, mặc dù không phải là người phát triển ý tưởng chính, nhưng được coi là hai người đi trước quan trọng nhất của những người đi sau.

Francisco Petrarca được cho là người đã khởi xướng phong trào tư tưởng Phục hưng sau khi phát hiện ra những bức thư bị thất lạc của Marco Tulio Cícero. Mặt khác, Dante đã tạo ra một trong những văn bản văn học quan trọng nhất trong lịch sử của phong trào nhân văn: The Divine Comedy.

Hầu hết các nhà tư tưởng quan trọng nhất của phong trào nhân văn đều đến từ Constantinople.

Những luật sư này di cư đến Ý sau khi thành phố rơi vào tay kẻ thù, đó là lý do tại sao nhiều sử gia coi sự thất thủ của Constantinople là điểm khởi đầu của phong trào Phục hưng.

Thuộc tính nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn có một số đặc điểm quan trọng đã định hình phong trào này trong thời kỳ Phục hưng. Với tư cách là công cụ chính, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng dựa trên việc thu thập tất cả những thành tựu của con người và những biểu hiện của chúng để lấy chúng làm đối tượng nghiên cứu chính.

Thông qua những đối tượng nghiên cứu này, chủ nghĩa nhân văn đã nhấn mạnh phẩm giá của con người. Ở những xã hội có tỷ lệ tử vong đặc biệt cao, phong trào này đặt ra một khuynh hướng triết học đối với những niềm tin này.

Bằng cách này, chủ nghĩa nhân văn đã tìm cách "tái sinh" tinh thần của con người, cũng như một tri thức bị coi là đã mất.

Các văn bản La Mã và Hy Lạp cổ đại đã bị lãng quên theo thời gian; Trong suốt thời kỳ Phục hưng, những văn bản này bắt đầu được khám phá lại và từ đó phong trào nhân văn đã được hình thành.

Tính năng Phục hưng

Florence là cái nôi của phong trào Phục hưng.

Chủ nghĩa nhân văn

Chủ nghĩa nhân văn có thể được định nghĩa là sự nhấn mạnh mới cho cuộc sống ở thế giới này, trái ngược với thế giới tinh thần và thế giới bên kia gắn liền với thời Trung cổ.

Các nhà nhân văn thời Phục hưng rất quan tâm đến phẩm giá của con người và khả năng sống của con người trong thế giới này. Con người được đánh giá là một sinh vật xã hội có thể duy trì sự tồn tại có ý nghĩa gắn liền với các sinh vật xã hội khác.

Chủ nghĩa nhân văn đại diện cho một sự thay đổi từ cuộc sống chiêm nghiệm sang cuộc sống năng động. Vào thời Trung cổ, giá trị lớn lao đã được đặt trên sự chiêm ngưỡng và sùng kính tôn giáo.

Trong thời kỳ Phục hưng, các giá trị văn hóa cao nhất thường gắn liền với việc tham gia tích cực vào đời sống công cộng, đạo đức, chính trị và hành động quân sự phục vụ nhà nước.

Khái niệm "Người đàn ông thời Phục hưng" dùng để chỉ một người tích cực tham gia vào lĩnh vực công, nhưng là người có kiến ​​thức và kỹ năng trong các lĩnh vực kiến ​​thức khác nhau.

Các giá trị tôn giáo tiếp tục tồn tại cùng với các giá trị thế tục mới. Sự liên kết này cho phép chủ nghĩa nhân văn không bị Giáo hội phản đối và sự lan truyền của lối suy nghĩ này diễn ra nhanh chóng khắp châu Âu.

Tôn giáo

Trong thời kỳ Phục hưng, nó là về sự hiểu biết con người thông qua mối quan hệ của con người và Chúa. Sự nhiệt tình đối với các ý tưởng cổ điển không nhất thiết bao hàm sự từ bỏ Cơ đốc giáo.

Không nghi ngờ gì nữa, đã có sự gia tăng về số lượng các tác phẩm nghệ thuật, cả hình ảnh và văn học, đề cập đến các chủ đề thế tục. Tuy nhiên, việc học này nhằm mục đích hiểu rõ hơn về Đức Chúa Trời như một công cụ để đạt được sự cứu rỗi.

Nghệ thuật tôn giáo thời Phục hưng được tạo ra để truyền cảm hứng cho sự tôn kính và kính sợ. Tuy nhiên, đây cũng có thể được coi là một mạng lưới các ý tưởng nhằm đảm bảo sự cứu rỗi.

Trong Công giáo, sự cứu rỗi có thể đạt được thông qua sự kết hợp giữa đức tin và việc làm tốt giúp câu giờ thoát khỏi luyện ngục.

Đạo Tin lành đã mang lại một sự thay đổi mang tính cách mạng cho thể chế Công giáo. Những thay đổi được tạo ra bao gồm việc diễn giải lại Tân Ước thông qua các nhà tư tưởng như Martin Luther.

Theo quan niệm mới này, không có trung gian nào giữa con người và Thiên Chúa và không có luyện ngục nào để trốn thoát. Những giá trị mới của thời kỳ Phục hưng này đã mang lại sự tàn phá lớn đối với nghệ thuật tôn giáo ở các nước theo đạo Tin lành.

Toán học, khoa học và công nghệ

Trong thời kỳ Phục hưng, nhân loại đã được tái hợp với các nghiên cứu cổ điển của Hy Lạp trong các lĩnh vực thiên văn, giải phẫu, y học, địa lý, giả kim, toán học và kiến ​​trúc.

Một trong những khám phá khoa học vĩ đại nhất trong thời kỳ này đến từ nhà toán học và thiên văn học người Ba Lan Nicholas Copernicus. Năm 1530, ông công bố lý thuyết của mình về một hệ mặt trời nhật tâm, nơi Trái đất được thay thế bằng Mặt trời làm trung tâm của động này.

Chủ nghĩa kinh nghiệm bắt đầu chiếm lĩnh tư tưởng khoa học. Các nhà khoa học được hướng dẫn bằng kinh nghiệm và thử nghiệm, và họ bắt đầu khám phá thế giới tự nhiên thông qua quan sát. Đây là dấu hiệu đầu tiên cho thấy sự khác biệt ngay từ đầu giữa khoa học và tôn giáo.

Con người thời kỳ Phục hưng bắt đầu công nhận hai lĩnh vực này là những lĩnh vực độc lập với nhau. Điều này đã tạo ra một cuộc xung đột giữa các nhà khoa học và Nhà thờ đến mức họ bị truy tố bởi tổ chức.

Khoa học sản xuất bắt đầu bị ma quỷ hóa hoặc bị coi là chuyện phiếm và nhiều người thậm chí bị bắt vì bày tỏ ý tưởng của họ.

Galileo Galilei là nhà khoa học bị ngược đãi nhiều nhất trong thời kỳ Phục hưng vì những thí nghiệm mà ông thực hiện. Ông đã tiến hành nghiên cứu ủng hộ ý tưởng về các thiên thể mới và hệ thống nhật tâm. Giáo hội buộc ông phải trải qua chín năm cuối đời trong nhà riêng và bị quản thúc.

Nghệ thuật và văn học

Nguồn gốc của nghệ thuật Phục hưng có thể được bắt nguồn từ Ý vào cuối thế kỷ 13 và đầu thế kỷ 14. Trong thời kỳ này, các nghệ sĩ và học giả người Ý nhận thấy mình được truyền cảm hứng từ những ý tưởng và sự phát triển của văn hóa La Mã cổ điển.

Các nhà văn như Petrarca và Giovanni Boccaccio đã có một cái nhìn mới mẻ về Hy Lạp và La Mã, làm sống lại ngôn ngữ, giá trị và truyền thống trí tuệ của họ.

Nhà thờ Công giáo vẫn là nhà tài trợ chính cho nghệ thuật trong thời kỳ Phục hưng, thông qua các giáo hoàng và các giám mục khác, tu viện và các tổ chức tôn giáo khác.

Tuy nhiên, các tác phẩm nghệ thuật bắt đầu được ủy quyền bởi chính phủ dân sự, tòa án và các gia đình giàu có. Ở Florence, phần lớn sản xuất nghệ thuật được ủy quyền bởi các gia đình thương nhân, đáng chú ý nhất là Medici.

Các bậc thầy Leonardo Da Vinci, Michelangelo và Raphael, đã thống trị cảnh này từ cuối thế kỷ 15 đến đầu thế kỷ 16. Những nghệ sĩ này đến từ mọi tầng lớp xã hội, thường học nghề trước khi được nhận vào làm chuyên nghiệp và làm việc dưới sự hướng dẫn của một giáo viên nhiều kinh nghiệm hơn.

Ngoài những hình ảnh thiêng liêng, nhiều tác phẩm trong số này còn minh họa các chủ đề trong nước như hôn nhân, sinh đẻ và cuộc sống hàng ngày.

Thăm dò và giao dịch

Các công cụ được phát triển trong thời kỳ Trung cổ để thăm dò đã được sử dụng trong thời kỳ Phục hưng. Một trong số đó là astrolabe, một thiết bị di động được các thủy thủ sử dụng để tìm đường.

Bằng cách đo khoảng cách từ mặt trời và các ngôi sao trên đường chân trời, thiên văn đã giúp xác định vĩ độ, một công cụ quan trọng trong điều hướng. Một yếu tố khác được sử dụng rộng rãi là la bàn từ, được phát minh vào thế kỷ 12 và được cải tiến vào thời Phục hưng.

Bản đồ trở nên đáng tin cậy hơn khi các nhà vẽ bản đồ Bồ Đào Nha kết hợp thông tin do khách du lịch và nhà thám hiểm thu thập vào công việc của họ. Việc đóng tàu được cải thiện với việc chế tạo các galleon chạy bằng sức gió chứ không phải bằng sức người.

Trong khi việc điều hướng vẫn chưa chính xác, các thủy thủ đã có thể đi xa hơn trước đây. Điều này rất quan trọng vì nó cho phép cải thiện nền kinh tế thời Phục hưng do nhu cầu ngày càng tăng đối với các sản phẩm nhập khẩu và các địa điểm mới để xuất khẩu các sản phẩm địa phương.

Các thương nhân đã tìm đến các vùng biển như sự lựa chọn hàng đầu trong hành trình thỏa mãn nhu cầu về các loại gia vị châu Á. Phương Đông cũng là nơi sản xuất đá quý và lụa vô giá dành cho những tầng lớp giàu có nhất.

Âm nhạc

Âm nhạc là một phần thiết yếu của đời sống công dân, tôn giáo và tòa án. Sự trao đổi ý tưởng phong phú ở châu Âu, cũng như các sự kiện chính trị, kinh tế và tôn giáo trong thời kỳ này đã dẫn đến những thay đổi lớn trong phong cách sáng tác, phương pháp truyền bá, các thể loại âm nhạc mới và sự phát triển của các nhạc cụ mới để biểu diễn.

Âm nhạc quan trọng nhất của thời kỳ đầu Phục hưng được sáng tác để sử dụng cho Nhà thờ. Tuy nhiên, đến thế kỷ 16, sự bảo trợ mở rộng bao gồm các nhà thờ Tin lành, tòa án và những người giàu có trong xã hội.

Các nhà nhân văn của thế kỷ XVI đã nghiên cứu các luận thuyết của người Hy Lạp về âm nhạc và thảo luận về mối quan hệ chặt chẽ của nó với thơ, cùng với cách thức nó có thể ảnh hưởng đến cảm xúc của người nghe.

Lấy cảm hứng từ thế giới cổ điển này, các nhà soạn nhạc thời Phục hưng đã cố gắng ghép lời cùng với âm nhạc trong một khung cảnh khá ấn tượng.

Các giai đoạn (Nghệ thuật)

Ba nghệ sĩ thời Phục hưng: Titian, Botticelli và da Vinci

Trecento (Thời kỳ đầu Phục hưng)

Trecento, trong tiếng Ý, dùng để chỉ từ "Thousand Three Hundred", đại diện cho phong trào Phục hưng của thế kỷ XIV. Thời kỳ này được đặc trưng bởi sự xuất hiện của sức sáng tạo chưa từng có, điều này đã làm nảy sinh hội họa Tiền Phục hưng.

Trecento cũng là thời kỳ bắt nguồn các tác phẩm điêu khắc và cấu trúc kiến ​​trúc mới của thời kỳ Phục hưng.

Giai đoạn này, trong lịch sử nghệ thuật, được coi là giai đoạn chuyển tiếp giữa nghệ thuật Gothic của thời Trung cổ và nghệ thuật của thời kỳ Phục hưng. Giai đoạn này có trước Quattrocento và Cinquecento.

Bức tranh của giai đoạn này, được dẫn đầu bởi các trường phái Giotto và Duccio de Buoninsegna, rất giống với nghệ thuật La Mã cổ đại. Trên thực tế, phong cách nghệ thuật khá giống nhau, với một vài thay đổi "thời Phục hưng".

Nghệ thuật điêu khắc cũng có một sự phát triển vượt bậc, dẫn đầu là nghệ thuật của Giovanni Pisano. Mặt khác, kiến ​​trúc nhanh chóng thay thế các cấu trúc Gothic vẫn được sử dụng ở châu Âu.

Ý đã áp dụng nghệ thuật Phục hưng từ rất lâu trước phần còn lại của Châu Âu (khoảng 200 năm trước các nước khác).

Quattrocento (Thời kỳ Phục hưng Cao)

Quattrocento đề cập đến tất cả các tác phẩm nghệ thuật thời Phục hưng được tạo ra trong thế kỷ 15. Giống như người tiền nhiệm của nó, nó bao gồm các sáng tạo kiến ​​trúc, tác phẩm điêu khắc và hội họa.

Giai đoạn này trùng với phong trào Phục hưng ở Florence, vì vậy thuật ngữ này được dùng để định nghĩa nghệ thuật Phục hưng ở Ý. Trong thời kỳ này, sự nhiệt tình cao độ được tìm thấy trong sự phát triển của các hình thức cổ xưa được tìm thấy ở các thành phố Hy Lạp và La Mã nhiều thế kỷ trước.

Thế kỷ thứ mười lăm là hội họa chính của nó, phát triển từ hội họa Gothic quốc tế và nghệ thuật Byzantine để phát triển một phong cách mới độc đáo đặc trưng cho phong trào.

Các bức tranh bảng và bích họa bắt đầu được sử dụng trên quy mô lớn, không giống như việc tạo ra các tác phẩm nhỏ hơn mang đặc trưng của Trecento.

Mặt khác, nghệ thuật điêu khắc có rất ít biến thể trong thời kỳ này. Điều này là do tác phẩm điêu khắc của Trecento hoàn toàn liên kết với nghệ thuật Gothic. Mặt khác, nghệ thuật này phát triển hơn nhiều so với hội họa.

Các kiến ​​trúc sư và nghệ sĩ như Brunellesci đã đi đầu trong sự phục hưng kiến ​​trúc của Quattrocento, nhờ vào việc tái khám phá các văn bản La Mã và Hy Lạp cổ đại. Trong số những văn bản này nổi lên cuốn sách quan trọng nhất của Vetruvio (De Architectura), một trong những kiến ​​trúc sư lỗi lạc nhất của Rome.

Cinquecento (Hậu Phục hưng)

Cinquecento là giai đoạn cuối của thời kỳ Phục hưng, dùng để chỉ tất cả các tác phẩm nghệ thuật được sản xuất trong thế kỷ 16. Trong giai đoạn này, nghệ thuật Phục hưng còn tiến xa hơn nữa.

Trong giai đoạn này, các khái niệm nghệ thuật cơ bản phục vụ cho việc tạo ra phong trào được gọi là Mannerism đã được phát triển.

Ba thập kỷ đầu của thế kỷ 16 được coi là đỉnh cao của nghệ thuật Phục hưng, vì vậy Cinquecento là thời kỳ mà trào lưu này thịnh hành nhất ở Ý và châu Âu.

Trong giai đoạn này, Giáo hội Công giáo (đặc biệt là Giáo hoàng) đã tìm cách thiết lập lại các bức tranh và tác phẩm tôn giáo khác nhau trên khắp Rome. Một số nghệ sĩ nổi tiếng đã được thuê để thực hiện sự phát triển này, khiến số lượng tác phẩm nghệ thuật được tạo ra trong nước tăng lên đáng kể. Điều này gây ra sự bùng nổ thời kỳ Phục hưng ở Rome.

Thông qua các bức tranh, tác phẩm điêu khắc và các mảnh kiến ​​trúc được tạo ra vào khoảng thời gian này, Rome và Vatican đã được tô điểm bằng các công trình thời kỳ Phục hưng tại các địa điểm tôn giáo khác nhau trên khắp thành phố.

Phong trào gần như phá sản Giáo hội, nhưng nghệ thuật nói chung là người hưởng lợi chính. Hội họa Venice cũng phát triển trong thời kỳ này, ảnh hưởng đến nghệ thuật Ý trong gần 100 năm.

Chính trị

Thời kỳ Phục hưng không chỉ mang đến những thay đổi về nghệ thuật. Một trong những ý tưởng tư tưởng mới quan trọng nhất là sự thay đổi về chính trị. Có thể coi rằng, trong thời gian này, đặc điểm chính là sự tách biệt của Giáo hội và chính quyền một cách dứt khoát.

Cho đến lúc đó, Giáo hội ảnh hưởng mạnh mẽ đến các quyết định của chính phủ. Mặc dù bản thân Giáo hội không mất hết tầm quan trọng của mình, nhưng đã quyết định loại trừ phong trào tôn giáo khỏi các hoạt động của chính phủ.

Các chính phủ này chủ yếu là các chính thể và chế độ quân chủ, nhưng cũng có các nước cộng hòa và các chế độ đầu sỏ.

Các chính phủ và các chính sách mới chịu ảnh hưởng lớn từ phong trào nhân văn đang nổi lên. Giá trị mới của lời nói của người dân khiến dân chủ được coi trọng hơn nhiều, khi mọi người bắt đầu coi trọng sự đóng góp của họ cho xã hội.

Hệ thống lớp học

Chủ nghĩa nhân văn cũng ảnh hưởng đến hệ thống giai cấp của xã hội, gây ra sự thay đổi trong tổ chức chính trị.

Thường dân bắt đầu nhận ra rằng có thể mở rộng quy mô giữa các tầng lớp xã hội khác nhau, do đó các hệ thống chính quyền dựa trên quyền lực cha truyền con nối bắt đầu suy giảm. Có thể xác định Phục hưng là giai đoạn mở đầu cho sự thay đổi chung của thế giới đối với các nước cộng hòa.

Các thay đổi khác

Các cuộc xâm lược giữa các quốc gia bắt đầu giảm trong thời kỳ Phục hưng. Nhiều xã hội địa phương bắt đầu đòi hỏi sự thống trị tuyệt đối trong khu vực của họ, điều này khiến các thành phố độc lập mạnh mẽ được thành lập.

Nhiều gia đình quân chủ đã thiết lập quyền thống trị của họ ở nhiều vùng đất khác nhau, đặc biệt là đối với phần phía bắc của lục địa Châu Âu.

Những thay đổi xảy ra trong nền chính trị thời Phục hưng không phải là sự chuyển đổi trực tiếp sang các nền dân chủ hiện đại. Tuy nhiên, các bài học quan trọng đã được học ở các chính phủ cho phép tiến bộ hơn nữa trong các hệ thống chính trị khác nhau trên toàn thế giới.

Các vị vua và công tước khác nhau bắt đầu mất ảnh hưởng ở các khu vực mà họ từng kiểm soát, gây ra tình trạng thiếu ổn định khu vực ở nhiều khu vực ở châu Âu.

Điều quan trọng cần lưu ý là nhiều hệ thống chính phủ thời Phục hưng, bất kể nguồn gốc của chúng (chính thể, chế độ quân chủ, cộng hòa …), đã bị chỉ trích công khai vì những hành động của họ trong thời kỳ Phục hưng.

Ngoài ra, các vấn đề nội bộ giữa Nhà nước và Giáo hội gia tăng trên khắp châu Âu, vì các quốc gia muốn thực hiện quyền kiểm soát nhiều hơn đối với đất đai, điều mà Giáo hội đã làm theo truyền thống.

Di sản phục hưng ngày nay

Thời kỳ Phục hưng để lại một số lượng lớn các tác phẩm quan trọng có ảnh hưởng đến các nghệ sĩ trong vài thế kỷ, bao gồm cả giai đoạn gần đây nhất của nhân loại. Nhiều tác phẩm thời Phục hưng có những đặc điểm độc đáo đã đi vào lịch sử nghệ thuật.

Những bức tranh như Mona Lisa và Bữa tối cuối cùng của Leonardo Da Vinci, đã trở thành biểu tượng của nghệ thuật Phục hưng có ảnh hưởng đến nhiều nghệ sĩ ngày nay. Mặt khác, những tác phẩm điêu khắc như David y Piedad của Michelangelo, là một phần của di sản văn hóa mà thời kỳ Phục hưng để lại cho nhân loại.

Ở mức độ trí tuệ, thời kỳ Phục hưng cho phép con người hiểu rằng quá khứ không nên bị lãng quên và nhiều khía cạnh của nó có thể là chìa khóa cho sự phát triển của những ý tưởng mới trong thời hiện đại.

Ngoài ra, một số hành động trong thời kỳ Phục hưng đã tác động đến tiến trình lịch sử và cho phép thế giới đạt đến trạng thái như ngày nay.

Việc khám phá lại những ý tưởng truyền thống trong thời kỳ Phục hưng đã gây ra sự bùng nổ trong tư duy mới. Ví dụ, Christopher Columbus là một phần của phong trào Phục hưng và phần lớn nhờ ông, nền văn hóa châu Âu đã va chạm với người Mỹ.

Nhân vật nổi bật

Xem các bài viết:

Các nhà triết học thời Phục hưng.

Các nghệ sĩ thời kỳ Phục hưng.

Các nhân vật kiệt xuất của thời kỳ Phục hưng.

Văn chương

Xem bài chính: Văn học Phục hưng.

Tập quán

Xem bài chính: Phong tục thời kỳ Phục hưng.

Vở kịch

Xem: Tác phẩm văn học và tác phẩm hội họa.

Phát minh

Xem bài: Những phát minh nổi bật của thời kỳ Phục hưng.

Người giới thiệu

1. Renaissance, Encyclopaedia Britannica, 2018. Lấy từ britannica.com
2. Renaissance, New World Encyclopedia, (nd). Lấy từ newworldencyclopedia.org
3. Trecento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (nd). Lấy từ visual-arts-cork.com
4. Quattrocento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (nd). Lấy từ visual-arts-cork.com
5. Cinquecento, Từ điển bách khoa nghệ thuật thị giác, (nd). Lấy từ visual-arts-cork.com
6. Tại sao thời kỳ Phục hưng lại quan trọng ?, Trang web về thời kỳ Phục hưng của Ý, (nd). Lấy từ italianrenaissance.org
7. Chính trị Phục hưng, Cosmo Learning Online, (nd). Lấy từ cosmolearning.com
8. Lorenzo Casini. Internet Encyclopedia of Philosophy. Triết học Phục hưng. iep.utm.edu.
9. Trường Đại học Mở. Nhìn vào thời kỳ Phục hưng. open.ac.uk.
10. Szalay, Jessie. Khoa học trực tiếp. Thời kỳ Phục hưng: 'Sự tái sinh' của Khoa học & Văn hóa. 29 Tháng Sáu 2016. livescience.com.
11. Lịch sử.com. NGHỆ THUẬT RENAISSANCE. lịch sử.com.
12. Learner.org. Phục hưng. Thăm dò và Thương mại. learningner.org.
13. Arkenberg, Rebecca. Âm nhạc trong thời kỳ Phục hưng. Heilbrunn Dòng thời gian của Lịch sử Nghệ thuật. Tháng 10 năm 2002. metmuseum.org.