SARACENS: NGUỒN GỐC VÀ ĐẶC ĐIỂM - LỊCH SỬ - 2026

Người Saracens là một nhóm các dân tộc du mục và bán du mục thống trị Trung Đông. Người ta cho rằng họ là những dân tộc từ Tiểu Á di cư đến chiếm đóng các vùng đất gần đầu phía đông của Địa Trung Hải, nơi ngày nay là Liban và Palestine.

Đã có một thời con người bắt đầu có thói quen ít vận động và tụ tập ở những vùng đất mà họ bắt đầu có những trải nghiệm đầu tiên rất thô sơ về nông nghiệp và chăn nuôi. Tuy nhiên, một số người khác vẫn tiếp tục với phong tục du mục và khuynh hướng bạo lực của họ sau thời gian tiếp tục; đó là trường hợp của Saracens.

Thời gian của các cuộc Thập tự chinh là bối cảnh thích hợp cho người Saracens. Nguồn: Alphonse de Neuville

Mặc dù thuật ngữ này sau đó đã biến đổi và được sử dụng để biểu thị sự ưa thích tôn giáo của các nhóm dân tộc khác nhau, về nguyên tắc "Saracens" dùng để chỉ một nhóm cụ thể mà vào thời điểm đó được phân biệt rõ ràng với người Ả Rập.

Gốc

Trong các tài liệu tương ứng với thời gian, rõ ràng là thuật ngữ "Saracens" đã được người La Mã sử ​​dụng để xác định các nhóm dân làng không có các khu định cư cố định.

Khi đó, chúng nằm gần bờ biển cực đông của Địa Trung Hải, giáp với lãnh thổ hiện do Thổ Nhĩ Kỳ chiếm đóng ở phía bắc.

Không thể xác định chính xác những thị tộc đầu tiên này đến từ đâu, những người là những người du mục lang thang trong không gian nằm ở cực bắc của bán đảo Ả Rập.

Tuy nhiên, có một số lý thuyết cho rằng dựa trên các lập luận được tìm thấy trong một số tài liệu nhất định, trong đó chúng được đề cập một cách gián tiếp.

Một mặt, cái tên Saracens có thể xuất phát từ thuật ngữ s arakenoi trong tiếng Hy Lạp, mà một số tác giả cổ điển vào thế kỷ thứ 3 của thời đại chúng ta đã sử dụng để chỉ những người định cư du mục từng ở trên các lãnh thổ sa mạc xung quanh Bán đảo Sinai.

Theo giả định này, từ này đã phát triển để nhường chỗ cho từ Latinh saracenus và từ tiếng Pháp cổ của nó, sarrazin.

Đổi lại, người ta ước tính rằng tất cả những danh từ này bắt nguồn từ thuật ngữ tiếng Ả Rập sharq hoặc sharqiy, được sử dụng để biểu thị mặt trời mọc hoặc điểm mà bình minh ló dạng.

Những người từ phương đông

Khía cạnh cuối cùng này cho thấy họ sẽ là những người di cư từ châu Á, những người đã vượt qua toàn bộ khu vực Trung Đông cho đến giới hạn địa lý do Biển Địa Trung Hải áp đặt.

Mặt khác, cũng có khả năng nguồn gốc của chúng là châu Phi và chúng tương ứng với các nhóm người di chuyển chậm từ Đông Phi đến khu vực Sinai, di chuyển rất xa về phía bắc.

Một số lời khai bằng văn bản cho thấy làn da đen của dân tộc này có thể mang lại tính hợp pháp cho kịch bản này.

Dù thế nào đi nữa, tại khu vực luôn hỗn loạn này và đến thế kỷ thứ 6, một sự kiện đã xảy ra vẫn còn ghi dấu trong lịch sử cho đến ngày nay. Chính xác hơn là vào năm 630 sau Công nguyên. C., đã nảy sinh ra nhà tiên tri Muhammad, và cùng với ông là một cuộc cách mạng tôn giáo lan rộng khắp bán đảo Ả Rập.

Sau những nỗ lực đầu tiên không mấy hứa hẹn, Muhammad rời thành phố Mecca và bắt đầu cuộc hành hương tới Medina, cách đó khoảng 400 km về phía bắc. Ở đó, ông đã đạt được quyền lãnh đạo và phát triển các giới luật của cái mà chúng ta gọi là chủ nghĩa Hồi giáo.

Hồi giáo và sự phát triển của nó

Sự náo động có ý nghĩa quyết định đến nỗi vào thế kỷ thứ 8, Hồi giáo đã trở thành triết lý thống trị trên một khu vực rộng lớn, vượt ra ngoài các vùng đất Ả Rập, lan rộng đến bốn điểm chính.

Những sự kiện này đã ảnh hưởng đến cách thế giới phương Tây nhìn nhận về thế giới Ả Rập, khiến cho theo thời gian, nhãn hiệu "Saracens" gần như được áp dụng như một từ đồng nghĩa với người Hồi giáo, hoặc tín đồ của Muhammad và những lời dạy của Kinh Koran.

Đã có trong thế kỷ 10 và 11, những đề cập đến các cuộc đấu tranh của Cơ đốc giáo chống lại người Saracens là rất nhiều, trong trường hợp đó nó không còn giới hạn ở những người du mục ban đầu đó nữa, mà là điều kiện gắn bó với Hồi giáo.

Những câu thơ trong Kinh Qur'an lan truyền nhanh chóng lên bờ biển phía bắc của châu Phi ở phía tây, và lan rộng ra ngoài Tiểu Á về phía đông.

Bộ phận Hồi giáo

Tuy nhiên, khi Muhammad qua đời vào năm 632, chủ nghĩa Hồi giáo phải đối mặt với tình thế tiến thoái lưỡng nan trong việc chọn người kế vị, và sau đó một cuộc chia rẽ xảy ra giữa những người chủ trương rằng con cháu của nhà tiên tri là những người duy nhất được hưởng quyền đó, và những người có tiêu chí khác khi sự tôn trọng.

Sau đó, ba phe phái ra đời, từ đó nổ ra những cuộc tranh chấp đẫm máu: người Kharijites, người Sunni và người Shiite. Tất cả các nhóm mở rộng đều lấy thánh chiến hoặc thánh chiến làm lá cờ của họ, nhằm tìm kiếm sự đánh bại những kẻ ngoại đạo và tìm kiếm sự thống trị của toàn bộ châu Âu.

Sự rạn nứt đã dẫn đến sự ra đời của ba caliphat cùng tồn tại trong các không gian lãnh thổ khác nhau: người Abbasids ở Baghdad, người Fatimids ở Tunisia và người Umayyad đã chiếm đóng bán đảo Iberia hơn 700 năm, đặt trụ sở chính ở Córdoba.

Cuộc chiến mà Cơ đốc giáo thực hiện với mục đích khôi phục các thánh địa thông qua các cuộc Thập tự chinh, chứng thực rằng cái tên "Saracen" được sử dụng vào thời điểm đó để ám chỉ bất kỳ kẻ thù nào của nhà thờ thánh.

nét đặc trưng

Người Saracen là những người du mục quen đối phó với những điều kiện khủng khiếp của những vùng sa mạc nơi họ chiếm ưu thế. Là những người du mục, ban đầu họ tham gia vào việc cướp bóc, nhưng thời gian trôi qua, họ định cư ở phía bắc của bán đảo Ả Rập.

Trong các cuộc tấn công của họ, họ có đặc điểm là trở thành những kỵ sĩ giỏi với kỹ năng tuyệt vời để di chuyển qua sa mạc. Sức mạnh ban đầu của họ với tư cách là một chiến binh người dân dựa trên những kỵ binh hạng nhẹ của họ có khả năng di chuyển tuyệt vời và kỹ năng sử dụng cung.

Như chúng ta đã thấy trước đây, mặc dù thuật ngữ Saracen có thể được liên kết với một nhóm dân tộc cụ thể, nhưng sau này - vào thời Trung cổ - nó có nguồn gốc được sử dụng theo cách xúc phạm để xác định tất cả những người theo đạo Mô ha mét giáo.

Nó không còn đề cập đến một nhóm chủng tộc cụ thể - mà về nguyên tắc tự nhận mình là có nước da ngăm đen - và ngay cả những dân tộc châu Âu cải sang đạo Hồi cũng được coi là người Saracens. Trong thời kỳ khó khăn của các cuộc Thập tự chinh, ông đã đi xa hơn bằng cách áp dụng thuật ngữ này cho bất kỳ ai không phải là tín đồ Cơ đốc sùng đạo.

Sự bành trướng

Một đặc điểm nổi bật khác ở các thị trấn này là mong muốn mở rộng của họ. Họ đến để đe dọa nghiêm trọng toàn bộ châu Âu, những người mà các nhà lãnh đạo của họ đã phải cống hiến nguồn lực to lớn và nhân mạng để đẩy lùi các cuộc xâm lược đông đảo và kiên quyết.

Sức mạnh và niềm đam mê đồng hành cùng họ trong cuộc xâm lược của họ được làm sống động và được bọc thép bởi một đức tin tôn giáo mà Muhammad đã cố gắng thấm nhuần và để lại trước khi chết, đạt được sự gắn kết chính trị và quân sự giữa các cư dân của những vùng lãnh thổ đó.

Người giới thiệu

1. Szczepanski, K. "Những người Saraciens của lịch sử châu Á" trong Thoughtco. Được lấy vào ngày 15 tháng 3 năm 2019 từ Thoughtco: thinkco.com
2. Biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. "Người Saracen" trong Encyclopaedia Britannica. Được lấy vào ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Encyclopaedia Britannica: britannica.com
3. "Muhammad" trong Tiểu sử và cuộc đời. Được lấy vào ngày 16 tháng 3 năm 2019 từ Tiểu sử và cuộc đời: biografiasyvidas.com
4. Szczepanski, K. "Các cuộc Thập tự chinh đã có Ảnh hưởng gì đến Trung Đông?" tại Thoughtco. Được lấy vào ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Thoughtco: thinkco.com
5. Tolan, J. "Saracens, Hồi giáo trong trí tưởng tượng châu Âu thời Trung cổ" trong Google Sách. Được lấy vào ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Google Sách: books.google.cl
6. Ghannoushi, S., "Saracens and Turks: phả hệ về nhận thức của châu Âu về Hồi giáo" trong Rebellion. Được lấy vào ngày 17 tháng 3 năm 2019 từ Rebelión: Rebelión.org