CHỦ ĐỀ TRỮ TÌNH: ĐẶC ĐIỂM VÀ VÍ DỤ - VĂN CHƯƠNG - 2025

Các đối tượng trữ tình là người thể hiện mình trong một bài thơ trữ tình. Người này là một sáng tạo của nhà thơ, người dùng nó để thể hiện qua cô ấy tất cả tình cảm của mình. Trong hoàn cảnh đó, có thể nói, chính tiếng nói của nhà thơ đã hiện thực hóa thành các bài thơ, truyện. Nó còn được biết đến với cái tên tự sự trữ tình hay tự thơ.

Theo nghĩa này, anh ta đóng vai trò là người trung gian cho nhà thơ. Do đó, nó biểu lộ cảm xúc, ước mơ, mong muốn, lý do và kinh nghiệm. Nó là tiếng nói qua đó cụ thể hóa tình cảm, suy nghĩ của người viết. Đây có thể là một nhân vật trong thần thoại, một con vật hoặc một con người có giọng nói là của riêng mình và đồng thời thì không.

Hơn nữa, một số nhà chuyên môn cho rằng chủ thể trữ tình có khả năng truyền đạt trong bài thơ trữ tình. Tuy nhiên, tuyên bố này không nhằm truyền đạt hoặc ảnh hưởng đến các sự kiện thế gian theo bất kỳ cách nào. Thay vào đó, mục đích cơ bản là diễn đạt một trải nghiệm bằng lời nói không thể tách rời khỏi sự diễn đạt của nó.

Chính điều này đã phân biệt chủ thể trữ tình với các chủ thể khác bằng những câu nói được sử dụng phổ biến bằng ngôn ngữ có ý định giao tiếp và tác động đến thế giới bên ngoài.

Những tuyên bố này có thể mang tính lịch sử (đối tượng liên quan đến tuyên bố của mình) hoặc lý thuyết (chúng nêu một thực tế bất kể sự tồn tại của chính nó).

Đặc điểm của chủ thể trữ tình

Chủ đề cá nhân

Chủ thể trữ tình được thiết kế để phát triển các chủ đề hoặc cảm xúc cá nhân. Nhu cầu thúc đẩy bạn làm điều này là mong muốn bị kìm nén để thể hiện cảm xúc mãnh liệt hoặc tâm trạng cụ thể. Thông qua sự can thiệp của mình, anh ấy giải phóng thế giới nội tâm của nhà thơ và bộc lộ sự nhạy cảm tràn trề.

Cảm xúc được chủ thể trữ tình miêu tả là cực hình. Trong số đó chúng ta có thể kể đến tình yêu, cái chết hay bất kỳ mất mát nào ảnh hưởng đến tác giả. Đôi khi, những cảm xúc khác cũng được thể hiện, miễn là chúng mãnh liệt (nỗi nhớ, hy vọng, nỗi buồn, lạc quan và thù hận, trong số những cảm xúc khác).

Chủ quan

Trong thơ, chủ thể trữ tình là chủ thể. Không giống như một câu chuyện, thơ vẽ lên một sự thôi thúc bên trong của nhà thơ, trong đó cái tôi của nhà thơ trở thành người phát ngôn.

Tính chủ quan này được thể hiện bằng cách sử dụng các danh từ trừu tượng. Trong số đó, chúng ta có thể nêu bật khao khát, nỗi buồn, hạnh phúc và sự tận hưởng, trong số những người khác.

Rút khỏi thực tế

Mặc dù đúng là thơ trữ tình đề cập đến thực tế những gánh nặng tình cảm của tác giả, nhưng nó lại tránh xa những sự thật trần tục.

Chính vì lẽ đó mà chủ thể trữ tình không đề cập đến những miêu tả về môi trường. Trong trường hợp buộc phải làm như vậy, anh ta làm như vậy chỉ để đưa ra một hệ quy chiếu cho những cảm xúc mà anh ta truyền đạt.

Thời tiết

Chủ thể trữ tình luôn được thể hiện ở ngôi thứ nhất. Chủ đề hư cấu này đặt trọng tâm của sự phân trần của anh ta vào một sinh vật khác mà anh ta chuyển trách nhiệm cảm xúc của mình khỏi tác giả. Ngoại cảnh ảnh hưởng đến anh ta chỉ để làm nổi bật cái tôi trữ tình của anh ta.

Vì vậy, điều này được dịch thành "đơn trung tâm." Điều này có nghĩa là tất cả chất liệu ngữ nghĩa đều tập trung xung quanh cùng một người, người phát hành (chủ thể trữ tình). Tất cả sức mạnh của tác phẩm, về bản chất, được tìm thấy trong cử chỉ của bản thân nói năng độc đáo đó.

Ví dụ

Dưới đây là một đoạn trích từ một bài thơ của Rafael Alberti Merello (1902-1999), một nhà thơ Tây Ban Nha thuộc nhóm được gọi là "thế hệ 27". Sau đó, một phân tích nhỏ về chủ thể trữ tình sẽ được thực hiện

Bản ballad của chiếc xe đạp có cánh

“Năm mươi tuổi, ngày nay, tôi có một chiếc xe đạp.

Nhiều người có một chiếc du thuyền

và nhiều hơn nữa một chiếc xe hơi

và có nhiều người cũng đã có máy bay.

Nhưng tôi,

Tại hội chợ của tôi năm mươi, tôi chỉ có một chiếc xe đạp.

Tôi đã viết và xuất bản vô số câu thơ.

Hầu hết mọi người đều nói về biển

và cả những khu rừng, những thiên thần và đồng bằng.

Tôi đã hát những cuộc chiến tranh chính đáng

hòa bình và các cuộc cách mạng.

Bây giờ tôi chẳng là gì ngoài một kẻ bị ruồng bỏ.

Và hàng ngàn dặm từ đất nước xinh đẹp của tôi,

với một cái ống cong giữa môi,

một cuốn sổ tay trắng và bút chì

Tôi đạp xe xuyên rừng đô thị

xuống những con đường ồn ào và những con đường lát đá

và tôi luôn dừng lại bên một con sông,

để xem buổi chiều và buổi tối đi ngủ như thế nào

những ngôi sao đầu tiên bị mất dưới nước … "

Phân tích chủ thể trữ tình

Trong bài thơ này, chủ thể trữ tình hay bản ngã thơ mà nhà thơ Alberti đề cập đến là của một người đàn ông ở tuổi 50 đã chứng kiến ​​cuộc đời mình. Sự cân bằng này được thực hiện trong điều kiện so sánh với những người cùng tuổi, có những người khác.

Bài thơ bắt đầu sự so sánh bằng cách phát triển sự tương phản giữa cái tôi của bài thơ và những cái khác. Đối tượng so sánh có liên quan đến phương tiện di chuyển.

Cụ thể, một chiếc xe đạp trở thành biểu tượng khiêm tốn cho những gì mà bản thân đã đạt được trong cuộc sống trái ngược với những gì xã hội tiêu dùng mang lại với sức mạnh to lớn của nó (du thuyền, ô tô, máy bay).

Chủ thể trữ tình đề cập đến ba đối tượng này vì về mặt ngữ nghĩa chúng biểu thị khả năng đi lại bằng bất kỳ phương tiện nào. Trong khi đó, bị giới hạn bởi chiếc xe đạp khiêm tốn, anh ấy chỉ có thể làm điều đó trên cạn và với những hạn chế lớn. Tuy nhiên, việc thêm cụm từ "có đôi cánh" mang lại cho anh ta khả năng ẩn dụ về việc bay theo những cách khác.

Mặt khác, ở một góc độ nào đó trong bài thơ, cái tôi thơ trở thành tự truyện, ám chỉ tác phẩm thơ của nhà thơ.

Vì vậy, ông đề cập đến những bài thơ của mình nói về biển (Marinero en tierra, 1925) và về các thiên thần (Sobre los Ángeles, 1929). Theo một cách tương tự, anh ta giới thiệu anh ta như một người xa quê hương, người luôn nhớ về nó với niềm khao khát.

Văn bia

"Có chiều cao trung bình,

Với giọng nói không mỏng cũng không dày,

Con trai cả của giáo viên tiểu học

Và từ một thợ may trang phục ở hậu trường;

Gầy từ khi sinh ra

Mặc dù dành cho những món ăn ngon;

Má gầy

Và khá nhiều tai;

Với khuôn mặt vuông

Nơi mắt hầu như không mở

Và một cái mũi võ sĩ quyền anh

Đi xuống miệng của thần tượng Aztec

-Tất cả cái này đã tắm

Để có một ánh sáng giữa mỉa mai và hoàn hảo-

Không thông minh cũng không ngu ngốc

Tôi là những gì tôi đã từng: một hỗn hợp

Dấm và dầu ăn

Một xúc xích của thiên thần và quái vật! "

Phân tích chủ thể trữ tình

Đôi khi, chủ thể trữ tình tái sinh trong con người của nhà thơ để đi vào những tình huống tự truyện. Đây là trường hợp của bài thơ Epitafio của nhà thơ Chile Nicanor Parra (1914-2018).

Trong đoạn trích, có thể thấy chủ thể trữ tình giả định tác giả trình bày một bức chân dung tự hoạ. Luôn mang giọng điệu mỉa mai nhưng lại mang một khía cạnh hài hước góp phần tạo nên bầu không khí gần gũi, thân thuộc. Giọng điệu này bắt đầu biến mất khi bài thơ phát triển, nghiêm túc và sâu lắng ở những câu cuối.

Bức chân dung tự họa này dẫn đến những miêu tả ngoại hình của tác giả, nhiều khi chúng bị phóng đại. Cuối cùng, chủ thể trữ tình giải quyết tình huống bằng cách chấp nhận thân phận con người của nhà thơ. Ở những dòng cuối cùng, anh chấp nhận tính hai mặt trái ngược nhau của con người (giấm và dầu ăn) và (xúc xích của thiên thần và ác thú).

Người giới thiệu

1. Định nghĩa. (s / f). Định nghĩa chủ thể trữ tình. Lấy từ định nghĩa của / chủ thể trữ tình.
2. Sánchez Torres, L. (1993). Thơ trong gương của bài thơ: thực hành ẩn dụ trong thơ ca Tây Ban Nha thế kỷ XX. Oviedo: Đại học Oviedo.
3. Đại học Tự trị Quốc gia Mexico. (s / f). Tôi thơ. Lấy từ Portalacademico.cch.unam.mx.
4. Trường Công lập Kỹ thuật số. (s / f). Cái “tôi” trữ tình. Lấy từ contentdigitales.ulp.edu.ar.
5. Mansilla Torres, S. (2011). Về chủ thể trữ tình mestizo: một cách tiếp cận chủ thể trong thơ của ký ức văn hóa. Trong Tạp chí Văn học Chile, số 78, pp. 69-90
6. Pavlic, D. (s / f). Chủ thể và không gian trữ tình. So sánh thơ trữ tình truyền thống và thơ trữ tình hiện đại. ojs.zrc-sazu.si.
7. Alberti, R. (1998). Rafael Alberti cho trẻ em. Madrid: Các phiên bản của Tháp.
8. Rosal Nadales, M. (2010). Việc xây dựng chủ thể trữ tình. Một đề xuất cho một sự can thiệp của giáo khoa dựa trên việc viết ra các khẩu hiệu. Trong Tejuelo, số 8, pp. 77-94.
9. Ma trận Babel. (s / f). Parra, Nicanor: Epitaph (tiếng Anh là Epitafio). Lấy từ babelmatrix.org.