THALES OF MILETUS: TIỂU SỬ, ĐÓNG GÓP, SUY NGHĨ - TRIẾT HỌC

Thales of Miletus (623-540 TCN) là một nhà triết học và nhà tư tưởng vĩ đại của Hy Lạp, người cũng thành thạo về toán học, hình học, thiên văn học và vật lý học. Ông được coi là nhà triết học đầu tiên trong lịch sử. Trong số những đóng góp quan trọng nhất của ông là sự ra đời của triết học với tư cách là tư tưởng duy lý hay nguyên lý tương đồng.

Có rất ít thông tin chắc chắn về triết gia Hy Lạp cổ đại này. Không có tác phẩm nào về quyền tác giả của ông đã được tìm thấy và những gì được xây dựng xung quanh ông đã được thực hiện bởi các tác giả khác sống sau ông rất lâu.

Thales sinh ra ở Miletus, trên bờ biển phía tây của Tiểu Á, thuộc vùng Anatolia của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay.

Miletus là một thuộc địa của Hy Lạp nằm ở vị trí chiến lược giữa hai trung tâm văn hóa và kinh tế quan trọng nhất thời cổ đại (Ba Tư và Ai Cập), khiến nó trở thành một điểm thương mại có liên quan và cũng là nơi trao đổi kiến thức giữa phương đông xa xôi và phát triển mạnh về phía tây.

Có thể Thales là người gốc Phoenicia, ghi nhớ rằng giao thương giữa người Ionians và người Phoenicia rất sôi động vào thời của ông. Người ta tin rằng ông có thể đã đến Ai Cập để nhận những lời dạy về hình học, thiên văn học và toán học từ các linh mục sống ở đó.

Tiểu sử

Có rất nhiều sự không chắc chắn về nguồn gốc thực sự của Thales of Miletus. Có những người nói rằng triết gia có nguồn gốc Phoenicia.

Tuy nhiên, cũng có những người bảo vệ rằng nhà hiền triết là công dân của Miletus mà không do dự. Họ cũng cho rằng anh thuộc nhóm máu quý tộc, nhưng điều này cũng chưa được xác nhận.

Ở cấp độ cá nhân, Thales được cho là đã kết hôn vào một thời điểm trong đời và sinh ra người thừa kế. Hơn nữa, người ta nói rằng anh ta chưa từng có con riêng mà nhận một đứa con trai từ anh trai mình.

Mặc dù thông tin này chưa được xác nhận đầy đủ, nhưng điều chắc chắn là nhà triết học đã đi đến các quốc gia gần Miletus nhất để trao đổi kiến thức và do đó mở rộng quan điểm của mình.

Theo Diogenes Laertius, Thales of Miletus chết vào năm 543 trước Công nguyên, khi đang tham dự các trò chơi thể dục dụng cụ tại Thế vận hội.

Những câu chuyện của Aristotle

Aristotle mô tả Thales of Miletus là người tiên phong trong việc đề xuất một nguyên tố cụ thể như một yếu tố sáng tạo của vật chất. Nói cách khác, ông đặt vấn đề về bản chất tối thượng của thế giới, quan niệm mọi thứ là những dạng thay đổi của một nguyên tố đầu tiên và duy nhất: nước.

Trong số các nguyên tắc cơ bản khiến anh ấy đưa ra kết luận này là:

- Tất cả chúng sinh đều xuất hiện ở một trong ba trạng thái của nước, dù ở trạng thái rắn, lỏng hay khí. Có khả năng biến nước thành hơi nước hoặc nước đá và trở lại trạng thái lỏng.

- Trong vũ trụ mọi thứ đều chuyển động. Nước là hoạt động, nó chảy, tăng và giảm.

- Mọi sinh vật đều cần nước.

- Tinh dịch tạo ra sự sống có dạng lỏng, như nước.

- Sau cơn mưa, ếch và giun dường như nổi lên vì ẩm ướt.

- Ở vùng đồng bằng, đất dường như bắt nguồn từ nước.

- Ngay sau khi nước sông Nile rút đi, mọi thứ chuyển sang màu xanh lục.

Cách tiếp cận này sẽ đưa Thales trở thành một trong những triết gia thời đó vượt lên trên tư tưởng của mình, bỏ qua những giải thích dựa trên thần thoại đặc trưng vào thời điểm đó, biến chúng thành những lý thuyết liên quan nhiều hơn đến lý trí của con người.

Thales bác bỏ sự không đồng nhất giữa nguyên nhân và kết quả, nghĩa là, nếu thực tại có bản chất vật lý, thì nguyên nhân của nó cũng sẽ có bản chất vật lý.

Như một hệ quả của sự trao đổi kiến thức mà ông đã trải qua, Thales đã tạo ra sự khác biệt và nhường chỗ cho sự ra đời của triết học duy lý. Đây là một trong những đóng góp chắc chắn đã làm nên ý nghĩa của nó.

Bất chấp những đóng góp, triết lý và thành tựu to lớn của mình, Thales de Mileto không để lại bằng chứng nào về công việc của mình. Tất cả những thông tin được biết về ông đều dựa trên các tác phẩm của Aristotle, đặc biệt là tác phẩm của ông có tựa đề Siêu hình học.

Môn đồ

Trong số các đệ tử của ông có Anaximander, người đã cùng với Anaximenes thành lập Trường phái Ionian nổi tiếng.

Bằng cách này, Thales đã trở thành đại diện của nhóm bảy nhà thông thái của Hy Lạp, nhờ vào sự phát triển của ông trong thực hành triết học.

Những đóng góp của Thales of Mileto trong lĩnh vực triết học và khoa học

Sự ra đời của triết học với tư cách là tư tưởng khoa học và duy lý

Nhờ tài quan sát thiên văn của mình, Thales có thể đoán trước được một vụ thu hoạch lớn ô liu khiến ông trở nên rất giàu có, vì ông đã có thể chế tạo rất nhiều máy ép để làm dầu.

Với những tiên đoán này, mục tiêu của Thales là chứng minh cho người dân Hy Lạp thấy những khía cạnh thực tế có lợi của triết học.

Bằng cách đo lường một cách có hệ thống mọi thứ xung quanh mình, anh ta cố gắng không tuân theo phong tục tập quán và nghi ngờ những ý kiến bá quyền thời bấy giờ, chủ yếu dựa trên thần thoại.

Đóng góp cho vật lý

Mặc dù có một số nhà triết học Hy Lạp đã có những đóng góp quan trọng cho vật lý học, một số nhà triết học đầu tiên đến từ thành phố Miletus, bắt đầu từ những ý tưởng của Thales.

Thales bác bỏ những giải thích thần thoại cho các hiện tượng của tự nhiên. Ví dụ, ông mặc định rằng vùng đất bằng phẳng nằm trong đại dương và động đất là do sự xáo trộn của nước.

Hơn nữa, Thales là một trong những người đầu tiên xác định các nguyên tắc chung của khoa học, bằng cách thiết lập các giả thuyết.

Sự xuất hiện của thần học

Thales đặt câu hỏi về truyền thống thần thoại, vũ trụ và Olympic thời bấy giờ, gây ra một bước nhảy vọt từ thần thoại - có tính chất thần thoại - sang thần học - có tính chất duy lý - mà không phủ nhận thần thánh, nhưng đưa nó vào cuộc tranh luận phê bình. Đó là thời điểm mà sự ra đời của thần học có thể được nói đến.

Nước như thần thánh

Cùng với Anaximander và Anaximenes, các đệ tử của mình, Thales được coi là một trong những cha đẻ của Trường phái Ionian.

Họ còn được gọi là "nhà vật lý", vì họ tập trung nghiên cứu vào việc xác định đâu là "kiến trúc" hay "arjé" (một từ được đặt ra rất lâu sau đó bởi Aristotle), hay nguyên lý tối thượng, bản chất và nguồn gốc của vạn vật.

Tôi đang tìm kiếm thứ gì đó phổ biến và có mặt trong mọi thứ. "Arché" hay "arjé" này sẽ không nhiều hơn cũng không ít hơn nước, một đơn vị không thể phân chia.

Nó được coi như một nguyên tắc cơ bản cấu thành để trở thành một giới hạn, một phương tiện giao thông và cho khả năng biến đổi trạng thái và hình thức của nó; vì tính linh hoạt, có khả năng chiếm giữ các kẽ hở, tinh vi và đồng thời bạo lực; để thay đổi, nhưng cũng để giải quyết, tồn tại và tạo ra cuộc sống.

Theo Thales, lúc đó mọi thứ đều là nước. Nó là "thần thánh", được hiểu không phải là một danh tính được xác định hoặc phân định, mà là một điều kiện, một đặc tính, một "bản thể".

Thần thánh nói chung

Thales được ghi nhận với khái niệm "Panta plere theon", có nghĩa là "mọi thứ đều tràn đầy thần thánh", theo một thuật ngữ rộng hơn nhiều so với khái niệm hiện tại (của một vị thần duy nhất).

Khái niệm này có thể được giải thích theo cách này: bởi vì thần thánh tồn tại - được hiểu như một cái gì đó có thể hiểu được, vĩnh cửu và cần thiết - khi đó có thể nói về một cái toàn thể.

Đối với Thales, đó là một nguyên tắc, thực tế là đầu tiên, đã khiến nó trở nên thần thánh. Sau đó, ông khẳng định rằng mọi thứ đều là thần thánh hay "mọi thứ đều có đầy đủ các vị thần", nhưng không phải theo cách hiểu của nhiều thực thể vật chất, mà là một nguyên tắc chào đón tất cả tự nhiên và là một phần của động lực quan trọng của nó.

Khám phá thiên văn

Người ta đã nói rằng Thales rất coi trọng việc nghiên cứu các vì sao; ông đã nghiên cứu các điểm cực và điểm phân cũng như dự đoán và giải thích các hiện tượng nhật thực của mặt trời và mặt trăng.

Ngoài ra, nhờ sự tính toán và quan sát của mình, ông đã coi mặt trăng nhỏ hơn mặt trời 700 lần và tính toán chính xác số ngày trong năm.

Đóng góp cho điều hướng

Vào thời điểm đó, thiên văn học có tầm quan trọng thiết yếu đối với các nhà hàng hải, những người được hướng dẫn trong cuộc hành trình của họ bởi chòm sao Ursa Major.

Thales of Miletus thu hút sự chú ý của các thủy thủ bằng cách đề nghị đi theo Ursa Minor, nhỏ hơn, có thể cho độ chính xác cao hơn.

Khái niệm tương tự

Nhờ quan sát và tính toán, Thales đã đưa ra nguyên lý về mối quan hệ đồng dạng giữa các vật thể, được giải thích trong định lý đầu tiên của ông. Điều này cho phép những tiến bộ nhanh hơn trong toán học và hình học.

Do đó, ông đã thiết lập các tiêu chí về sự tương đồng trong tam giác, góc và cạnh đã tạo ra các định lý của mình. Bằng mối quan hệ về độ đồng dạng giữa các tam giác vuông và bằng cách quan sát độ dài của bóng đổ bởi mặt trời, Thales đã có thể tính toán chiều cao của các vật thể.

Nghiên cứu điển hình liên quan nhất của ông là tính toán kích thước của các kim tự tháp ở Ai Cập: đo bằng một cây gậy vào thời điểm trong ngày khi bóng được chiếu vuông góc với đáy của khuôn mặt mà từ đó nó được đo, ông đã thêm một nửa chiều dài. của một trong các mặt, do đó thu được tổng chiều dài.

Toán học và hình học Hy Lạp được thành lập

Là người đầu tiên chứng minh lý thuyết của mình thông qua suy luận logic, ông được coi là nhà toán học đầu tiên trong lịch sử. Định lý Thales là nền tảng cho hình học hiện đại. Điều quan trọng nhất là:

Tất cả các tam giác có các góc bằng nhau đều bằng nhau và các cạnh của chúng tỉ lệ với nhau.
Nếu một số đường thẳng song song cắt nhau với các đường thẳng ngang, các đoạn thẳng thu được sẽ tỷ lệ với nhau.

Việc nghiên cứu, quan sát và suy luận liên tục đã cho phép Thales kết luận những lý luận khác, chính xác đến mức chúng vẫn vững chắc cho đến ngày nay:

Trong một tam giác có hai cạnh bằng nhau (cân), các góc của đáy của nó cũng sẽ bằng nhau.
Một đường tròn được chia đôi bởi một số đường kính.
Các góc giữa hai đường thẳng cắt nhau bằng nhau.
Mọi góc nội tiếp trong hình bán nguyệt sẽ luôn là góc vuông.
Các tam giác có hai góc và một cạnh bên bằng nhau thì bằng nhau.

Nghĩ

Thales of Miletus được coi là một trong Bảy hiền nhân của Hy Lạp cổ đại, một nhóm từ thế kỷ thứ 7 và đầu thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Được xây dựng bởi các triết gia, chính khách và nhà lập pháp, những người đã trở nên nổi tiếng trong những thế kỷ sau vì sự thông thái của họ.

Tại thành phố cảng Miletus thịnh vượng của Hy Lạp, quê hương của ông, niềm tin phổ biến cho rằng các sự kiện của tự nhiên và con người đều được lên kế hoạch và điều khiển bởi các vị thần Olympus, một đại gia đình gồm các vị thần và nữ thần.

Hơn nữa, những sinh vật siêu nhiên toàn năng này kiểm soát số phận của con người, và mặc dù người dân có thể cầu xin và cúng tế, nhưng các vị thần lại siêu phàm và thường báo thù.

Tuy nhiên, thế giới dường như tuân theo một trật tự nhất định, và mọi thứ đều hoạt động theo ý muốn của những vị thần này. Sau đó, Thales bắt đầu suy ngẫm về bản chất của mọi thứ trên thế giới, hoạt động và nguyên nhân của chúng, đồng thời đặt câu hỏi về sức mạnh thực sự của những vị thần này trong việc kiểm soát vũ trụ.

Tuy nhiên, sự đặt câu hỏi và suy ngẫm này không được tạo ra từ sự thần bí hay sự lập dị, mà từ tâm trí của một người tìm kiếm câu trả lời thực tế.

Bây giờ, theo khái niệm rộng rãi của thuật ngữ triết học, đây là: tình yêu, nghiên cứu hoặc tìm kiếm sự khôn ngoan, hoặc kiến thức về sự vật và nguyên nhân của chúng, dù là lý thuyết hay thực tế.

Vì lý do này, nhiều người coi Thales of Miletus, trong lịch sử, là nguồn gốc của kỷ luật này.

Lý thuyết về thế giới vật chất

Phần triết học trong công việc của Thales có liên quan đến lý thuyết của ông về thế giới vật chất; nghĩa là học thuyết của ông về nguyên tắc sản sinh ra mọi vật và làm cho chúng phát triển.

Theo cách này, điều này có nghĩa là giới thiệu một cái gì đó thực sự mới liên quan đến khoa học phương Đông và vũ trụ học cổ đại.

Cách điều tra mới

Ngay từ đầu, điều này thể hiện một sự thay đổi trong tinh thần của cuộc điều tra. Ý tưởng về một nền tảng vĩnh viễn và một vật chất là nguồn gốc của sự trở thành đã ngầm hiện diện trong vũ trụ.

Tuy nhiên, Thales đưa ra một định nghĩa chính xác: có một thứ là nguyên lý ban đầu của việc tạo ra mọi thứ khác. Đối với nhà tư tưởng này, 'bản chất' (vật lý) hay nguyên tắc này là nước.

Đây là yếu tố hoặc vật chất không thể nhìn thấy của tất cả mọi thứ, tồn tại mà không thay đổi dưới sự đa dạng và thay đổi của các phẩm chất ảnh hưởng đến nó. Sau đó, mọi thứ khác trở lại điều này bằng cách tham nhũng.

Vì vậy, thay vì giải thích sự đa dạng của thực tại thông qua các biểu diễn nhân hình và kết nối nó với các lực lượng bí ẩn, Thales đưa ra một thực tế trong kinh nghiệm làm nền tảng và nguyên tắc.

Phương pháp mới

Mặt khác, phương pháp của anh ta cũng khác. Truyền thuyết vũ trụ là một câu chuyện kể; trong khi Thales tìm cách đưa ra lý do.

Vì lý do này, Aristotle mô tả phương pháp của ông là quy nạp: từ các dữ kiện được đưa ra trong cảm giác, ông nâng nó lên thành một mệnh đề phổ quát. Vì vậy, từ quan sát của mình, ông thấy rằng nhiều thứ đến từ sự biến đổi của nước và sau đó trở lại nước.

Vì vậy, ông đã mở rộng kết quả quan sát đó, bằng một phép loại suy khá táo bạo, cho tất cả mọi thứ.

Nguyên tắc cơ bản

Thales tin rằng nguồn gốc thiết yếu (nguyên lý, thực tế cơ bản) của vạn vật là nước. Arche vừa có nghĩa là điểm xuất phát, vừa là điểm bắt đầu và là nguyên nhân gốc rễ.

Vì vậy, nước là khởi đầu của mọi thứ, bao gồm tất cả những thứ không phải là thủy sinh hoặc đã tồn tại. Nhưng Thales không chỉ đơn giản đưa ra loại giải thích khoa học này. Nước dường như là nguồn gốc của mọi sự sống và luôn chuyển động. Và, những gì đang chuyển động hoặc gây ra chuyển động cũng thường được hiểu là đang sống hoặc có linh hồn (psyche).

Do đó, người ta nói rằng Thales nghĩ rằng tất cả mọi thứ đều được tạo ra từ nước, đều sống và có linh hồn. Ông coi tác động của từ tính và tĩnh điện làm cho mọi vật chuyển động, chứng tỏ rằng chúng có linh hồn (do đó, chúng có sự sống).

Thần thánh như nguyên nhân của sự sống

Thales cho rằng vạn vật đều là của thần. Người ta hiểu rằng thần thánh là nguồn gốc của mọi thứ, đặc biệt là nguyên nhân của sự sống.

Nếu nước là arche, thì nước là thần thánh. Theo điều này, tất cả mọi thứ đều có sự sống, và không có gì có thể được gọi là vô tri.

Hơn nữa, một ngụ ý khác của điều trên là mọi thứ cuối cùng là thần thánh trên thế giới, và thậm chí hợp nhất nó, đều không thể sinh ra từ Chaos, như được gợi ý bởi quan niệm về thần thánh của Homer và Hesiod.

Theo cách này, giải thích về vũ trụ hay vũ trụ đồng thời là giải thích về sự sống và thần thánh.

Nói tóm lại, các phần của thế giới đã biết, vật chất và thiêng liêng - không bị phân tách thành các ngăn khác nhau, nhưng tất cả có thể được hiểu cùng nhau theo một kiểu thống nhất.

Người giới thiệu

Carlos Lavarreda (2004). Triết học tiền thần quyền. Biên tập Óscar De León Palacios. Guatemala. P. 17.43.
Ana Rosa Lira và những người khác (2006). Hình học và lượng giác. Editorial Umbral, Mexico. P. 52-55.
Thales of Miletus và tiêu chí về sự tương đồng. Đã khôi phục từ tecdigital.tec.ac.cr.
Loạt bài "Voices of Thought". Phục hồi từ kênh đào.uned.es.
Thales của Miletus. Được khôi phục từ biografiasyvidas.com.
Những vấn đề cơ bản của triết học. (s / f). Thales của Miletus. Lấy từ Philosopbasics.com.
O'Grady, PF (2017). Thales of Miletus: Sự khởi đầu của Khoa học và Triết học Phương Tây. New York: Taylor và Francis.
Leon, R. (2013). Tư tưởng Hy Lạp và Nguồn gốc của Tinh thần Khoa học. New York: Routledge.
Bales, EF (2008). Triết học ở phương Tây: Đàn ông, Phụ nữ, Tôn giáo, Khoa học
Bloomington: Tập đoàn Xlibris.
Bách khoa toàn thư Britannica. (2017, ngày 26 tháng 9). Thales của Miletus. Lấy từ britannica.com.

THALES OF MILETUS: TIỂU SỬ, ĐÓNG GÓP, SUY NGHĨ - TRIẾT HỌC - 2026