THUYẾT BẢN ĐỊA VỀ FLORENTINO AMEGHINO - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2024

Thuyết tự động hay tự động là giả thuyết của nhà cổ sinh vật học và nhân chủng học người Argentina Florentino Ameghino về sự xuất hiện của con người ở Mỹ. Nó còn được gọi là lý thuyết đơn sinh tự động hay lý thuyết tự động về nguồn gốc của người Mỹ.

Lý thuyết chủ yếu dựa trên sự chứng minh rằng nhân loại có nguồn gốc là Pampa người Argentina. Từ nơi này, cuộc di cư của loài này đến châu Âu và các lục địa khác sẽ bắt đầu, cho đến khi nó trở thành loài động vật thống trị trên toàn bộ hành tinh Trái đất.

Vùng Pampas của Argentina, nơi mà theo lý thuyết này con người đã sinh ra.

Ameghino, để hình thành lý thuyết của mình, đã dựa trên các hóa thạch được thu thập bởi chính anh và anh trai Carlos ở khu vực Patagonia. Thông qua chúng, chúng duy trì một chuỗi tiến hóa của loài. Nguồn gốc của con người, theo đề xuất của anh em nhà Ameghino, sẽ là vào thời đại Đệ tam hoặc Kainozoi.

Chủ nghĩa tự trị của Ameghino phải được hiểu trong bối cảnh quốc gia lúc bấy giờ, trong đó Argentina là quốc gia quan trọng nhất trong khu vực. Khoản tài chính này đã tài trợ một phần cho các nghiên cứu của Ameghino, mà sau này anh sẽ nâng cao ở châu Âu, nơi chúng sẽ được chào đón.

Lý thuyết này đã bị bác bỏ và bác bỏ theo thời gian. Lý thuyết này đã được thay thế bởi những lý thuyết khác như Rivet's, người lần đầu tiên đề xuất sự xâm nhập của con người qua eo biển Bering.

Mặc dù không có giá trị, lý thuyết tự tôn về nguồn gốc của con người Mỹ đã được thành lập như một trong những lý thuyết đầu tiên được tìm thấy trong nghiên cứu khoa học về nguồn gốc của con người ở châu Mỹ, bỏ qua các tham chiếu tôn giáo đã chiếm ưu thế trong suốt thời kỳ thuộc địa của lục địa này.

Cơ sở lý thuyết bản địa

Florentino Ameghino

Số mũ chính của thuyết tự thần là Florentino Ameghino (Luján, Argentina, ngày 18 tháng 9 năm 1854 - La Plata, Argentina, ngày 6 tháng 8 năm 1911). Ameghino xuất thân trong một gia đình khiêm tốn, trong đó mẹ của anh đã dạy anh đọc và viết.

Ngay từ khi còn nhỏ, ông đã quan tâm đến các hóa thạch và ở tuổi 14, ông bắt đầu đọc Charles Darwin, ngoài ra ông còn tự học tiếng Pháp, tiếng Anh và tiếng Đức. (Tiểu bản của Hiệp hội Địa chất Argentina, 2011).

Không chỉ ở chỗ anh ấy còn tự học. Ngoài ra, kiến ​​thức của ông về khoa học đến từ sở thích của chính ông, bởi vì ông không được học chính thức. Giai đoạn đầu tiên của cuộc đời làm khoa học của ông có thể được xếp vào loại nhân học. Ameghino kể từ năm 1890 cho rằng Patagonia là nơi xuất phát của những loài động vật có vú lâu đời nhất (Quintero, 2009).

Florentino đã phát triển bộ sưu tập hóa thạch của mình và các nghiên cứu tiếp theo cùng với anh trai của mình, Carlos Ameghino. Ông chủ yếu phụ trách công việc thực địa, trong khi Florentino tập trung hơn vào lĩnh vực nghiên cứu và tài trợ cho công việc của mình.

Argentina đã trở thành quốc gia mạnh nhất và giàu có nhất ở châu Mỹ Latinh, có tầm ảnh hưởng trên toàn thế giới.

Điều này khiến Nhà nước Argentina tài trợ cho công trình đáng chú ý nhất của Ameghino: Đóng góp cho Kiến thức về Động vật có vú hóa thạch của Cộng hòa Argentina, được trình bày tại Paris năm 1889 và được trao huy chương vàng từ Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia Pháp. .

nét đặc trưng

Lý thuyết tự động có thể được phân loại, chủ yếu, thành ba loại lớn, theo thành phần và định nghĩa của nó. Theo đề xuất của Ameghino, lý thuyết có thể được phân loại là thuyết độc quyền, thuyết tự trị và thuyết biến đổi (Yépez, 2011).

Độc quyền

Nó là đơn nguyên vì nó khẳng định và duy trì rằng loài người có một điểm xuất phát duy nhất. Có nghĩa là, loài người bắt nguồn từ một nơi cụ thể trên Trái đất và từ nơi đó nó di cư đến phần còn lại của hành tinh (Yépez, 2011).

Autochthonous

Ngoài ra, như tên gọi của nó, lý thuyết này là tự động, bởi vì nó chọn một nơi chính xác trên hành tinh, chẳng hạn như pampa Argentina để tạo ra loài người, tác giả của lý thuyết cũng là người Argentina. (Yépez, 2011).

Máy biến áp

Cuối cùng, lý thuyết cũng có thể được coi là thuyết biến hình. Điều này là do, theo những gì nó đề xuất, tất cả các loài đồng loại, cùng với toàn bộ vương quốc Animalia, là sản phẩm của quá trình tiến hóa của những sinh vật có thể được coi là thấp kém (Yépez, 2011).

Giải thích sự tiến hóa theo thuyết

Lý thuyết độc quyền-tự thuyết về sự xuất hiện của con người ở lục địa Mỹ có một số mô hình cơ bản, là những gì xác định công thức và cách tiếp cận tiếp theo của nó.

Loài đầu tiên trong số họ hình thành một tiền thân duy nhất của tất cả các loài động vật có vú, đó sẽ là các vi hạt. Tương tự, tiền thân của chi Homo và khỉ hình người sẽ là một loài động vật nhỏ, mà Ameghino đặt tên là Homunculos Patagonicus.

Bằng cách này, Ameghino đã nêu ra nguồn gốc chung của hominids và anthropoids, đề xuất hai tổ tiên này (Yépez, 2011).

Ông nói rằng Patagonia là điểm chính trong quá trình tiến hóa của họ. Chúng sẽ được phân tán trên khắp hành tinh trong bốn cuộc di cư lớn, diễn ra vào những thời điểm khác nhau và do những hoàn cảnh khác nhau (Morrone, 2011).

Sự phân tán kỷ Phấn trắng về phía Úc

Cuộc di cư đầu tiên của những cuộc di cư này là sự phân tán từ kỷ Phấn trắng về phía Australia. Ameghino khẳng định rằng thông qua những cây cầu di chuyển ở những vùng băng giá, họ đã thống nhất Australia với Patagonia và sự di cư của các loài động vật có vú đã phát sinh, khiến chúng trở nên cô lập trong khu vực đó (Morrone, 2011). Sau đó, tripothomo, một loài hominid, sẽ xuất hiện trong khu vực đó (Yépez, 2011).

Sự phân tán Creta-Eocen đến Châu Phi

Sự chuyển động này đã xảy ra thông qua Cầu Archelenis, nối liền Châu Mỹ với Châu Á. Theo Ameghino, trong cuộc di cư này, tất cả các loài động vật có vú đều sẽ tham gia, từ động vật ăn thịt cho đến một số loài gặm nhấm.

Trên lục địa châu Phi, những loài này sẽ tiến hóa và xâm chiếm toàn bộ Âu-Á và Bắc Mỹ, vốn vẫn tách biệt với Nam Mỹ, khỏi động vật có vú (Morrone, 2011).

Sự phân tán Oligo-Miocen đến Châu Phi

Sau cuộc di cư này, sự phân tán oligo-Miocen đến châu Phi sẽ diễn ra, trong đó cây cầu Archelenis giả định trên thực tế không còn tồn tại. Bởi vì điều này, chỉ có động vật rất nhỏ di cư.

Lần đầu tiên, theo đề xuất của Ameghino, từ một lục địa không phải châu Mỹ sẽ có sự di cư của các loài động vật có vú, vì ở châu Phi phân tán này các loài động vật có vú cũng đã đến Nam Mỹ (Morrone, 2011).

Sự phân tán Miocen-Pliocen-Đệ tứ đến Bắc Mỹ

Đây là lần di chuyển cuối cùng xảy ra. Nó sẽ diễn ra do sự hình thành của eo đất Panama sẽ hợp nhất lục địa bị chia cắt trước đây.

Giữa nam và bắc sẽ có sự trao đổi bất kỳ số lượng loài nào. Các loài gặm nhấm và khỉ có cấu trúc mô hình học sẽ di chuyển từ nam lên bắc, trong khi từ bắc xuống nam voi răng mấu, lạc đà không bướu, hươu và heo vòi sẽ di cư (Morrone, 2011).

Các hominids sẽ xuất hiện sau đó. Ngoài tripothomo nói trên đã xuất hiện ở châu Á và châu Đại Dương, cũng sẽ có diprothomo, người kế nhiệm của nó. Tetraprothomo, sau khi xuất hiện, sẽ di cư đến châu Âu, trở thành loài thuần chủng.

Cuối cùng, prothomo sẽ xuất hiện, chia thành hai nhánh: Neardenthal di cư đến châu Âu và Homo sapiens, từ lục địa Mỹ. Điều này sẽ xảy ra ở lứa tuổi đại học (Yépez, 2011).

Bác bỏ

Lúc đầu, thuyết tự động của Ameghino được hoan nghênh, nhận được sự ủng hộ từ các nhà cổ sinh vật học nổi tiếng của Mỹ như Edward Drinker Cope.

Ông đã quảng bá lý thuyết này thông qua các bài báo học thuật và ủng hộ nó trước các nhà cổ sinh vật học Mỹ, những người từ chối chấp nhận rằng một quốc gia bên ngoài Hoa Kỳ và châu Âu có thể độc quyền về nguồn gốc của con người (Quintero, 2009).

Để ủng hộ lý thuyết của mình và nhận được sự ủng hộ của các trí thức khác nhau về chủ đề này từ các vĩ độ khác nhau, Ameghino tuyên bố sẽ có được các bằng chứng khác nhau. Chúng là xương đùi và đốt sống cổ của tetraprothomo, vòm sọ của diprothomo và sọ của prothomo (Yépez, 2011).

Một vài năm sau, lý thuyết này sẽ bắt đầu sáng tỏ. Tạp chí Khoa học năm 1892 kêu gọi hạ thấp tinh thần đối với lý thuyết này và nhiều năm sau chính Cope sẽ đặt câu hỏi về nó.

Vì lý do này, từ năm 1896 đến năm 1899, Đại học Princeton sẽ tổ chức hai cuộc thám hiểm để kết thúc việc bác bỏ lý thuyết, thu thập hóa thạch và xác định niên đại của chúng. Kết quả là, các hóa thạch được sử dụng làm bằng chứng thuộc về Miocen chứ không phải Eocen (Quintero, 2009).

Liên quan đến các hóa thạch được tìm thấy bởi anh em nhà Ameghino, những hóa thạch được gán cho tetraprothomo sau đó được coi là một phần của động vật có vú bán thịt không liên quan đến hominids. Hầm sọ của diprothomo thuộc về một người bản địa từ thời thuộc địa và hộp sọ của prothomo là hiện đại (Yépez, 2011).

Trong lý thuyết của mình, Ameghino ủng hộ sự tồn tại của những cây cầu xuyên lục địa xuất hiện vào những thời điểm nhất định trong quá trình tiến hóa của hành tinh Trái đất.

Với họ, những cuộc di cư giữa Châu Mỹ và Châu Đại Dương hoặc giữa Châu Mỹ và Châu Phi có thể đã xảy ra. Bắt đầu từ những năm 1960, lý thuyết về sự trôi dạt lục địa sẽ được củng cố, loại trừ sự tồn tại của các cây cầu (Morrone, 2011).

Trong những năm qua, các giả thuyết khác sẽ xuất hiện và cuối cùng sẽ loại bỏ sự tự tin của người Mỹ. Một lý thuyết tương tự thuộc loại châu Á đã được mặc nhiên bác bỏ và sau đó đã hoàn thành việc củng cố một phần lý thuyết đại dương của Rivet, lý thuyết này sẽ đề xuất việc di cư qua eo biển Bering.

Người giới thiệu

1. Bonomo, M., León, D. và Scabuzzo, C. (2013). Niên đại và chế độ ăn uống ở bờ biển Đại Tây Dương Pampean, Argentina. Giao điểm trong Nhân học, 14 (1), 123-136. Được khôi phục từ scielo.org.ar.
2. Bonomo M. và Politis, G. (2011). Dữ liệu mới về "người đàn ông hóa thạch" của Ameghino. Cuộc sống và công việc của Florentino Ameghino. Ấn phẩm đặc biệt của Hiệp hội Cổ họng Argentina. (12), 101-119. Phục hồi từ researchgate.net.
3. Guzmán, L. (S / F). Danh tính ban đầu của chúng tôi: khu định cư của Mỹ. Đã khôi phục từ miguel.guzman.free.fr.
4. Matternes, H. (1986). Xem xét dữ liệu liên quan đến nguồn gốc của người da đỏ châu Mỹ. Nhà Nhân chủng học Phương Nam. 14 (2). 4-11- Được khôi phục từ southhernanthro.org.
5. Quintero, C. (2009). Astrapoteria và răng kiếm: mối quan hệ quyền lực trong nghiên cứu cổ sinh vật học của động vật có vú Nam Mỹ. Lịch sử phê bình, 34-51.
6. Yépez, Á. (2011). Lịch sử phổ quát. Caracas: Larense.