THOMAS KUHN: TIỂU SỬ, KHÁI NIỆM VỀ MÔ HÌNH, NHỮNG ĐÓNG GÓP KHÁC - TRIẾT HỌC - 2026

Thomas Samuel Kuhn là nhà vật lý, nhà sử học và triết học khoa học người Mỹ thế kỷ 20. Nghiên cứu của ông đã đóng góp đáng kể vào cách hiểu cách con người xây dựng tri thức.

Cả những lời giảng dạy của ông trong các lớp học ở trường đại học, cũng như các cuốn sách và nghiên cứu của ông đều cho thấy một con đường không nghi ngờ. Với ông, khái niệm về mô hình được củng cố, trường phái Kuhntian xuất hiện và các quá trình mà khoa học tuân theo để thay đổi cách hiểu cuộc sống đã được rút ra.

Bởi Davi.trip, từ Wikimedia Commons

Cách tiếp cận của Thomas Kuhn đã ảnh hưởng đến nhiều nghiên cứu tiếp theo. Nhà nghiên cứu tách mình khỏi tầm nhìn truyền thống được các tôn giáo cấy ghép, thậm chí anh ta còn xa rời chủ nghĩa thực chứng của thế kỷ 19.

Tầm nhìn của ông đã gạt bỏ chủ nghĩa giáo điều của chủ nghĩa cấu trúc, chủ nghĩa chức năng và chính chủ nghĩa Mác. Ông thậm chí còn tiến tới khả năng cùng tồn tại của nhiều mô hình trong cùng một không-thời gian. Trên thực tế, cuộc đời và công việc của ông cho thấy các giáo điều chống lại sự tiến bộ của tri thức như thế nào.

Tiểu sử

Vào ngày 18 tháng 7 năm 1922, Thomas Samuel Kuhn Stroock sinh ra ở Cincinnatti, Ohio. Ông là con trai của hai trí thức gốc Do Thái: Samuel Kuhn, một kỹ sư công nghiệp, và Minette Stroock, một nhà văn tiến bộ và giàu có khi sinh ra.

Gia đình Kuhn không theo đạo và có tư tưởng xã hội chủ nghĩa. Do đó, Tom - như Thomas được gọi một cách quen thuộc - đã theo học tại Trường Lincoln cho đến năm 5 tuổi. Cơ sở giáo dục này có đặc điểm là đào tạo mở, không theo tiêu chuẩn.

Sau đó, gia đình chuyển đến Croton-on-Hudson. Ở đó Thomas học trong độ tuổi từ sáu đến chín tại Trường Hessian Hills với những giáo viên cấp tiến.

Do công việc của cha mình, Tom đã thay đổi cơ sở giáo dục nhiều lần. Năm 18 tuổi, anh tốt nghiệp trường The Taft ở Watertown, bang New York.

Theo bước chân của cha mình, ông đến Đại học Harvard, nơi ông nghiên cứu vật lý. Lúc đầu, cậu còn nghi ngờ với những phép tính, nhưng được sự động viên của các thầy cô, cậu đã làm nhanh chóng mặt. Ở tuổi 21, anh ấy đã lấy được bằng cấp.

Thomas, từng tốt nghiệp ngành vật lý, tham gia Nhóm lý thuyết của Phòng thí nghiệm Nghiên cứu Vô tuyến. Công việc của anh là tìm cách chống lại các radar của Đức. Năm 1943, ông đến Vương quốc Anh, sau đó đến Pháp và cuối cùng đến Berlin. Cuối cùng anh ấy đã trở lại Harvard.

Năm 24 tuổi, ông lấy bằng thạc sĩ, và sau đó ở tuổi 27 ông đã hoàn thành bằng tiến sĩ một cách xuất sắc.

Các cuộc hôn nhân

Năm 1948, ông kết hôn với Kathryn Muhs, người mà ông có hai con gái và một con trai. Cuộc hôn nhân kéo dài 30 năm kết thúc bằng cái chết của người bạn đời. Kathryn là một người phụ nữ tận tụy với tổ ấm và hỗ trợ chồng. Theo ghi chép của tờ báo thời đó, cô ấy đầy lòng tốt và ngọt ngào.

Người vợ đầu tiên của ông qua đời vào năm 1978. Ba năm sau, ông kết hôn với Jehane Barton Burns, cũng là một nhà văn và tốt nghiệp cùng trường nơi mẹ ông theo học. Cô đã đồng hành cùng anh cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời.

Năm 1994, ở tuổi 72, Kuhn được chẩn đoán mắc bệnh ung thư phổi. Hai năm sau, ngày 17 tháng 6 năm 1996, ông qua đời.

Bối cảnh xã hội và chính trị

Hai năm trước khi ra đời, giữa thời kỳ chiến tranh, Mỹ đã lâm vào một cuộc khủng hoảng kinh tế sâu sắc gây ra các cuộc đình công lớn trong ngành sản xuất thịt và thép.

Các đảng cánh tả ủng hộ lá phiếu của phụ nữ và danh sách cử tri tăng gấp đôi. Ohio, một bang phía bắc, được đặc trưng bởi tiềm năng công nghiệp của nó. Điều đó dẫn đến việc vào đầu thập kỷ 20, tỷ lệ thất nghiệp là 35%.

Thời trẻ và sau khi học xong đại học, Kuhn tán tỉnh một tổ chức xã hội phản đối việc tham gia bất kỳ cuộc chiến nào.

Sự cống hiến của Thomas cho cuộc điều tra đã giúp anh được công nhận vĩnh viễn. Ông được thành lập với tư cách là thành viên của Hiệp hội Nghiên cứu sinh Harvard, ngày nay vẫn là một tổ chức học thuật lựa chọn các thành viên vì năng lực sáng tạo và tiềm năng trí tuệ của họ.

Những người được chọn sẽ được trao học bổng trong ba năm. Trong thời gian đó, những người đoạt giải phải phát triển cá nhân và trí tuệ trong các lĩnh vực khác mà họ quan tâm. Thomas đi sâu vào Lịch sử và Triết học Khoa học.

Ông bắt đầu nghiên cứu về Aristotle và nhận ra rằng không thể hiểu được những đóng góp của thiên tài Hy Lạp bên ngoài bối cảnh lịch sử của họ như thế nào, ông đã chuyển hướng. Ông phân tích cách thức khoa học được giảng dạy trong các trường đại học, và hiểu rằng các quan niệm chung đều dựa trên các nguyên tắc giáo điều.

Cuộc sống lao động

Xuất thân từ một nền tảng cởi mở, hòa nhập, chủ nghĩa giáo điều phổ biến rõ ràng đã khiến Kuhn không thể chịu đựng nổi.

Từ năm 1948 đến năm 1956, ông dạy Lịch sử Khoa học tại Harvard. Sau đó, ông chuyển đến Đại học California, Berkley, và làm việc song song trong các khoa Lịch sử và Triết học. California đã được đặc trưng, ​​kể từ khi thành lập, bằng cách lưu trữ một cộng đồng sui generis, phức tạp, đa văn hóa, thậm chí nổi loạn về mặt xã hội.

Ở tuổi 40, Thomas Khun xuất bản cuốn sách Cơ cấu của các cuộc cách mạng khoa học, một tác phẩm đặt lên bàn các học giả một loại phân tích mới, một khái niệm mới lạ: mô hình.

Năm 1964, ông trở lại miền bắc Hoa Kỳ. Đại học Princeton, Pennsylvania, đã thêm anh ta vào nhóm của họ và trao cho anh ta ghế Chủ tịch Moses Taylos Pyne về Triết học và Lịch sử Khoa học.

Ở quốc gia đó, các trường đại học có xu hướng tạo ra những chiếc ghế với tên của các nhà tài trợ và nhà từ thiện, những người tài trợ cho các hoạt động học tập và nghiên cứu.

Ở tuổi 47, Khun chủ trì Hiệp hội Lịch sử Khoa học. Bảy năm sau, năm 1979, ông được Viện Công nghệ Massachusetts (MIT) thuê. Ông trở thành giáo sư triết học tại Chủ tịch "Laurence S. Rockefeller".

Khái niệm mô hình

Một trong những đóng góp lớn nhất của Thomas Kuhn là khái niệm về mô hình. Nhà khoa học đã tìm cách hiểu những quan niệm cho phép khoa học tiến bộ.

Cho đến lúc đó, vị trí thống trị là khoa học phát triển theo một dòng liên tục. Điều này có liên quan đến khái niệm của nhà sinh vật học về học thuyết Darwin vốn đã thịnh hành trong suy nghĩ và hành động của sự hiểu biết.

Tuy nhiên, Kuhn nhận ra rằng khi xây dựng kiến ​​thức, cần có một cộng đồng. Nó được tạo thành từ một nhóm các nhà nghiên cứu có cùng tầm nhìn và các quy trình giống nhau.

Vì vậy, bằng cách phân tích các quá trình lịch sử, Thomas nhận thấy rằng có những lúc tư tưởng đó suy yếu. Một cuộc khủng hoảng xảy ra, và điều đó tạo ra một bước nhảy vọt: các lý thuyết mới xuất hiện.

Chính từ hiểu biết này, Kuhn đã xây dựng nên khái niệm về mô hình. Ông định nghĩa nó là hệ thống niềm tin được chia sẻ bởi cộng đồng khoa học, các giá trị chung, cách thức mà chúng được vận hành.

Mô hình bắt nguồn từ một thế giới quan, tức là, từ cách một nhóm người hiểu về chính cuộc sống của mình. Thế giới quan này dẫn đến việc xác định cách hành động phù hợp. Nó cho biết cách hiểu các hiện tượng vật lý, sinh học, hóa học, xã hội, chính trị hoặc kinh tế.

Ví dụ thực tế

Một ví dụ điển hình để hiểu khái niệm mô hình là một cộng đồng tự định nghĩa mình từ tầm nhìn của người sáng tạo và sự tồn tại của một sinh vật siêu việt. Đối với cô, mọi thứ đều đáp ứng một kế hoạch thiêng liêng. Điều đó không được đặt câu hỏi, vì vậy nguồn gốc được xác định trước.

Vì vậy, muốn biết, làm khoa học, bao gồm việc nghiên cứu các hệ quả và quá trình. Không ai thắc mắc về nguồn gốc hoặc tìm cách hiểu nó.

Với khái niệm paradigm, có thể hiểu một cộng đồng khoa học có thể bắt đầu từ những thế giới quan khác nhau. Do đó, theo mô hình, cách làm, cách phản ứng, sẽ khác nhau. Cách hiểu sẽ phụ thuộc vào yếu tố lịch sử và xã hội học của mỗi cộng đồng.

Kuhn chỉ ra rằng một số yếu tố ảnh hưởng đến khái niệm mô hình về một cộng đồng nơi lợi ích của các nhà khoa học nằm ở chỗ. Các nguồn tài chính có sẵn cho nghiên cứu của bạn cũng rất quan trọng.

Một yếu tố khác là lợi ích của các nhóm tài trợ cho các nghiên cứu. Ngoài ra, các chuẩn mực và giá trị của các thành viên trong cộng đồng được đề cập có tác động rất rõ rệt.

Các giai đoạn của khoa học theo Kuhn

Những đóng góp của Thomas Kuhn cho khoa học là rất nhiều. Tầm nhìn ít giáo điều hơn của ông cho phép ông từ bỏ những định kiến ​​và giới hạn ngày càng lớn mạnh qua nhiều thế kỷ.

Là một nhà sử học triết học khoa học, ông đã xác định ba giai đoạn mà các quá trình khác nhau của tri thức đi qua.

Tầm nhìn xa

Đầu tiên là giai đoạn biết trước. Điều này có thể được xác định bởi sự không tồn tại của một mô hình trung tâm cho phép tiến hành nghiên cứu trên một con đường cụ thể. Một con đường như vậy phải có các kỹ thuật và thủ tục chung cho cộng đồng các nhà nghiên cứu tham gia.

Khoa học bình thường

Giai đoạn tiếp theo là sự xuất hiện của một ngành khoa học bình thường. Đây là cách Kuhn rửa tội cho nó. Điều này xảy ra khi cộng đồng khoa học cố gắng giải quyết những câu hỏi làm đau đầu xã hội của họ.

Điều này xảy ra vào một thời điểm cụ thể và có giá trị đối với các nhóm người cụ thể. Bằng cách bắt đầu từ một mô hình được đa số chấp nhận, những câu hỏi mà không ai có thể hỏi sẽ được trả lời.

Khoa học cách mạng

Trong khuôn khổ bảo mật này, sớm hay muộn, một số bất đồng chính kiến ​​sẽ xuất hiện. Giai đoạn thứ ba sau đó đạt đến: cách mạng khoa học. Thuật ngữ này được sử dụng vì nền tảng của sự chắc chắn sẽ bị phá bỏ và mọi thứ thay đổi.

Khủng hoảng nghi ngờ nảy sinh bởi vì các công cụ cần biết ngừng hoạt động trước các hiện tượng được nghiên cứu. Điều này dẫn đến xung đột và ngay lúc đó một mô hình mới xuất hiện.

Có tác giả chỉ ra rằng Thomas Kuhn có người đi trước xử lý vấn đề trước. Đó là về Michael Polanyi người Hungary, người cũng đến với triết học khoa học từ hóa lý.

Cả hai đã có nhiều cuộc thảo luận và diễn thuyết công khai cùng nhau. Ngay trong lời tựa cho cuốn sách đầu tiên của mình, Kuhn đã công khai cảm ơn những đóng góp của ông cho nghiên cứu của mình.

Người giới thiệu

1. González, F. (2005). Mô hình là gì? Phân tích lý thuyết, khái niệm và ngôn ngữ tâm lý của thuật ngữ. Nghiên cứu và Sau đại học, 20 (1). Đã khôi phục tại: redalyc.or
2. Guillaumin, G. (2009). Chủ nghĩa tương đối nhận thức luận nhìn qua lý thuyết về sự thay đổi khoa học của Thomas Kuhn. Các mối quan hệ. Nghiên cứu Lịch sử và Xã hội, 30 (120). Đã khôi phục tại: redalyc.org
3. Kuhn, TS (2013). Cấu trúc của các cuộc cách mạng khoa học (Quyển 3). Mexico DF: Quỹ Văn hóa Kinh tế. Lấy từ: www.academia.edu
4. Kuhn, TS & Helier, R. (1996). Sự căng thẳng cần thiết. Quỹ Văn hóa Kinh tế. Mexico. Đã khôi phục tại: academia.edu
5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, RJ, Koertge, N., & Kuhn, TS (1982). Lịch sử khoa học và sự tái tạo hợp lý của nó (trang 9-73). Madrid: Tecnos. Đã khôi phục tại: dcc.uchile.cl