SAO THIÊN VƯƠNG TOPUS: NỀN TẢNG VÀ LÝ THUYẾT - TRIẾT HỌC - 2026

Topus Uranus là một thuật ngữ triết học được Plato sử dụng để chỉ thế giới của các ý tưởng. Nhà triết học Hy Lạp đã phân biệt giữa thế giới vật chất mà con người đang sống và một thế giới mà ở đó tồn tại lý tưởng.

Thuật ngữ ban đầu là "Hyperuránion topon", có nghĩa là "nơi vượt qua các tầng trời". Sau đó, trong thời Trung cổ, khi cụm từ "Topus Urano" bắt đầu được sử dụng để chỉ khái niệm này, mặc dù liên quan nó với tôn giáo Cơ đốc.

Nguồn: Bởi Lufke, qua Wikimedia Commons

Lý thuyết của Plato, được ông giải thích bằng phép ẩn dụ về Hang động, cho rằng thế giới hợp lý, vật chất, chỉ là sự phản ánh của những ý tưởng tồn tại ở nơi đó bên ngoài thiên đường. Trong Topus Uranus, hay Hyperuránion, nó sẽ là nơi giới thiệu sự tồn tại đích thực của các nguyên mẫu hoàn hảo.

Linh hồn con người không thể nhớ được Topus Uranus kể từ khi sinh ra, nó đã mất phẩm hạnh và rơi vào trạng thái mất trí nhớ. Vì lý do này, anh ta chỉ có thể phân biệt, thông qua các giác quan của mình, sự phản chiếu lan tỏa của những ý tưởng nguyên bản và hoàn hảo.

Lý lịch

Một trong những câu hỏi lớn được triết học giải quyết ngay từ chính nguồn gốc của nó là cấu hình của thế giới và làm thế nào con người có thể nhận biết được nó.

Trong thời kỳ tiền Socrates, có một số lý thuyết về chủ đề này, một số khẳng định rằng không thể biết thực tại và một số khác chỉ ra rằng chỉ những gì con người chiêm nghiệm mới là thực.

Plato, một học trò của Socrates, phát triển lý thuyết của riêng mình chống lại lý thuyết của những người ngụy biện và hoài nghi. Quan niệm của ông về thế giới, chịu ảnh hưởng của Socrates, Heraclitus hay Pythagoras, là nhị nguyên. Điều này có nghĩa là nó phân biệt giữa hai thực tại: thực tại mà con người đang sống và một trong những ý tưởng hoàn hảo chỉ có thể nhìn thoáng qua.

Điều này cho rằng có một sự thay đổi đối với sự hoài nghi đã nói ở trên trong lĩnh vực tri thức và về các trào lưu khẳng định rằng các giác quan thu thập thực tế như nó vốn có, không có bất kỳ loại lãnh vực tâm linh nào.

Heraclitus

Plato tiếp thu học thuyết của Heraldry và điều chỉnh nó thành lý thuyết của riêng ông về Thế giới các Ý tưởng. Vì vậy, ông khẳng định rằng thực tại vật chất không phải là vĩnh viễn mà mọi thứ đều thay đổi liên tục.

Đối với Plato, điều này có nghĩa là không thể có được kiến ​​thức đích thực về thực tại vật lý, vì những thay đổi không cho phép.

Socrates

Tầm quan trọng của Socrates trong tư tưởng Platon là điều cơ bản để hiểu tác phẩm của ông. Lúc đầu, Plato bắt đầu truyền bá công việc của thầy mình, nhưng qua nhiều năm, một số giáo lý của ông bắt đầu thay đổi.

Trong lĩnh vực của Topus Uranos, hay World of Ideas, điều quan trọng nhất là sự thay đổi từ khái niệm Socrate sang cái gọi là eidos của Platon. Plato biến các khái niệm ngôn ngữ thành các ý tưởng bản thể học. Vì vậy, anh ta tìm kiếm sự hoàn hảo cuối cùng trong các ý tưởng.

Nhà triết học đi đến kết luận rằng kinh nghiệm là chủ quan và do đó không hoàn toàn có thật. Chỉ có sự hoàn hảo tuyệt đối mới có thể đạt được hiện thực hoàn hảo đó.

Từ tiền đề này, Plato tuyên bố rằng chúng ta chỉ biết bởi vì ý tưởng hoàn hảo về một đối tượng nằm trong tâm trí chúng ta, chứ không phải vì chúng ta nhận thức được đối tượng được đề cập.

Những người ngụy biện và Protagoras

Ngoài những ảnh hưởng được Plato thu thập và đưa vào lý thuyết của mình, ở Hy Lạp cổ đại cũng có những trào lưu triết học mà ông phản đối. Trong số đó, nổi bật là Protagoras và Sophists.

Sự khác biệt chính là Plato cho rằng có thể đạt được tri thức, trong khi những người đi trước không quan niệm khả năng này.

Học thuyết

Lý thuyết về Ý tưởng

Không thể hiểu được khái niệm về sao Thiên Vương Topus mà không biết Thuyết Ý Tưởng do Plato ban hành. Đối với điều này, các nguyên tắc chỉ được hiểu thông qua trí thông minh, được hiểu như một trong những sức mạnh của linh hồn.

Như nhà triết học đã chỉ ra trong tác phẩm Phaedo của mình, “những gì triết học xem xét thông qua các giác quan là cảm giác và có thể nhìn thấy được; và những gì nó tự thấy là vô hình và có thể hiểu được. " Chính vì tầm nhìn về kiến ​​thức chân chính này mà ông đã đặt tên là Ý tưởng.

Lý thuyết này là cơ sở triết học của nhà tư tưởng Hy Lạp và được phát triển trong nhiều văn bản khác nhau. Tóm lại, nó chỉ ra rằng thực tế được chia thành hai thế giới: Có thể nhìn thấy (hoặc nhìn thấy được) và Đủ điều kiện (hoặc Ý tưởng).

Đầu tiên sẽ là thứ có thể được nắm bắt thông qua các giác quan. Đối với Plato, đó là một thế giới đang thay đổi, không có gì không thay đổi. Về phần mình, Ý tưởng sẽ là nơi tìm thấy những thứ vĩnh cửu và phổ quát, vượt thời gian và không gian. Những ý tưởng đó sẽ tồn tại trong cái gọi là Topus Uranus.

Sao Thiên Vương Topus

Như đã chỉ ra, Topus Uranus sẽ là thế giới của Ý tưởng. Ở phía trước, người ta sẽ tìm thấy thế giới vật chất, trong đó mọi thứ là sự phản chiếu nhạt nhòa của những gì được tìm thấy trong Topus Uranus.

Thế giới vật chất, Cảm tính, sẽ chỉ là hình thức bên ngoài, trong khi thế giới của Ý tưởng sẽ là sự tồn tại đích thực và thực tế. Sau này, người ta sẽ tìm thấy những niềm tin thuần túy, những nguyên mẫu hoàn hảo và vĩnh cửu.

Topus Uranus, "nơi vượt ra ngoài các tầng trời" (hyperuránion topon), sẽ được tìm thấy vượt thời gian và không gian. Ở nơi này, các ý tưởng sẽ được tìm thấy theo thứ tự phân cấp, từ đơn giản nhất đến cao nhất.

Ý tưởng cơ bản sẽ là điều tốt. Những điều quan trọng khác sẽ là vẻ đẹp, vẻ đẹp của một người và sự tồn tại. Trong một hệ thống phân cấp thấp hơn, sẽ có ý tưởng về những điều đối lập, điều này sẽ giải thích cho sự chuyển động, công lý, tốt trong chính trị và những con số lý tưởng.

Plato chỉ ra rằng, xung quanh Hyperuranium này, người ta sẽ tìm thấy các tinh cầu vật chất - thiên thể, linh hồn vũ trụ và linh hồn của con người.

Hồi tưởng

Câu hỏi tiếp theo Plato tự hỏi mình là về linh hồn con người. Sự xuất hiện của anh ta trong Thế giới Ý tưởng khiến anh ta tự hỏi tại sao anh ta không thể nhớ được toàn bộ Thế giới Ý tưởng.

Để giải quyết câu hỏi, nhà triết học đã phát triển Thuyết Hồi tưởng. Theo điều này, linh hồn đến Thế giới Nhạy cảm vì đã mất đức hạnh. Điều này khiến anh rơi vào Thế giới Nhạy cảm và bị chấn thương gây mất trí nhớ.

Bằng cách này, mặc dù đã biết Sự thật trước đó, nhưng khi ở trong Thế giới Cảm tính, anh ta không thể nhớ nó và chỉ có thể nhìn thoáng qua những gì trong Thế giới Ý tưởng.

Tây thời Trung cổ

Khái niệm Platon về Hyperuranion đã được phục hồi bởi một số nhà tư tưởng vào thời Trung cổ phương Tây. Tại thời điểm này, từ được Latinh hóa, được gọi là Topus Uranus (thiên địa).

Các tác giả bắt đầu đồng nhất Thế giới Ý tưởng của Platon này với khái niệm mô tả Thượng đế bên ngoài các tầng trời. Nó sẽ là nơi mà từ đó nó thống trị và điều hành toàn thế giới, là động cơ tồn tại đầu tiên.

Người giới thiệu

1. Triết học. Plato và lý thuyết về ý tưởng. Lấy từ Philosophia.mx
2. Wikiphi Triết học. Nốt ruồi sao Thiên Vương và linh hồn bất tử. Lấy từ wikifilosofia.net
3. Triglia, Adrian. Huyền thoại về hang động của Plato. Lấy từ psicologiaymente.com
4. Nổi dậy. Hyperuranion. Lấy từ Revvy.com
5. Partenie, Catalin. Thần thoại của Plato. Lấy từ plato.stanford.edu
6. Cohen, Marc. Câu chuyện ngụ ngôn về hang động. Được khôi phục từ giảng viên.washington.edu
7. Nhà gạch, Thomas. Tấm (427-347 TCN). Lấy từ iep.utm.edu