Những bộ trang phục đặc trưng của Puebla được lưu giữ cho đến ngày nay là hình mẫu cho thấy tầm quan trọng của các nền văn hóa gốc trong người dân hiện nay, đặc biệt chú trọng đến các nền văn hóa vùng miền.
Bang Puebla thuộc về 30 bang tạo nên quốc gia Mexico. Thủ đô của nó là thành phố Puebla, nơi có lịch sử đại diện cho một điểm trung chuyển giữa các bờ biển phía đông của Đại Tây Dương và thủ đô Mexico.
Hiện nay các thành phố và thị trấn của nó là một biểu hiện sống động của di sản văn hóa vĩ đại.
Puebla là một trong những bang giàu có nhất trên bình diện văn hóa. Điều này được chứng minh qua các biểu hiện như lịch sử, ẩm thực, lễ hội và nghề thủ công.
Trong số những biểu hiện này, hàng dệt hoặc quần áo của cư dân địa phương nổi bật để làm nổi bật di sản cổ đầy màu sắc của họ.
Tầm quan trọng lịch sử của Puebla đã khiến nó có mức độ tiếp xúc cao hơn so với các bang khác ở Mexico.
Vị trí gần thủ đô là một yếu tố ảnh hưởng khác. Nó hiện là tiểu bang đông dân thứ tư trên toàn quốc và là một trong những tiểu bang hấp dẫn nhất về du lịch.
Trang phục phổ biến nhất thường được mặc bởi phụ nữ, những người thường chỉ mặc chúng trong một số lễ kỷ niệm trang trọng.
Một số bộ đồ dệt dành cho nam giới đã trở nên phổ biến theo thời gian, được coi là đặc trưng của Puebla.
Trang phục tiêu biểu nhất của bang Puebla trong nhiều năm là của Poblana Trung Quốc và người bạn đồng hành của cô, người đàn ông Poblano.
Bất chấp sự đa dạng về khu vực của bang, biểu hiện dệt may này đã lan tràn khắp các khu vực để vươn lên như một bộ Puebla độc đáo và vô song.
Puebla trong một thời gian dài đã có những phẩm chất của một vùng nông nghiệp, vì vậy cư dân của nó đã quen với việc sử dụng hàng dệt mà không có tiêu chuẩn thẩm mỹ cao hơn.
Các poblanos tìm cách mặc quần áo có thể chịu được công việc hàng ngày vất vả mà vùng nông thôn đại diện.
Ảnh hưởng cao của người Tây Ban Nha vào thời điểm Cuộc chinh phục có thể đã không cho phép một số biểu hiện dệt may của thổ dân tồn tại cho đến thời điểm hiện tại.
Những tác phẩm này đã có được tầm quan trọng to lớn do giá trị lịch sử mà những câu chuyện xung quanh việc phổ biến chúng đã có được.
Những dấu tích dệt may khác, chẳng hạn như những bộ vest lịch lãm được sử dụng trong các thời kỳ khác nhau, đã mất đi tầm quan trọng của chúng. Các poblanos đã chọn những bộ quần áo đẹp như tranh vẽ phản ánh sự đa dạng mà Puebla phản ánh.
Những đặc điểm chính
Váy poblana Trung Quốc
Đây được coi là nhóm nữ tiêu biểu nhất, không chỉ của thành phố Puebla mà của toàn bang.
Người mặc của họ có thể được nhìn thấy ở nhiều nơi, luôn nổi bật trước sự tinh tế và màu sắc hấp dẫn mà những sản phẩm này phản ánh.
Nó có một tải trọng lịch sử lớn, đáng để người dân biết đến. Nó được tạo thành từ nhiều mảnh và là bộ đồ được một số lượng lớn phụ nữ Puebla sử dụng, bất kể họ ở độ tuổi nào.
Trang phục Puebla của Trung Quốc được coi là một trong những trang phục sang trọng đáng kể, vào thời điểm mà hầu hết cư dân của thành phố là nông dân và quần áo của họ phản ánh sự tiếp xúc thường xuyên của họ với công việc nông nghiệp.
Ngược lại, phụ nữ Puebla trong lịch sử được miêu tả mặc những bộ váy nổi bật không giống quần áo rách của nông dân.
Bộ này bao gồm phần trên của một chiếc áo blouse trắng cắt thấp, còn được gọi là áo Poblana, để lộ vai và một phần ngực của người phụ nữ.
Loại áo này có một số lượng lớn các chi tiết thêu trên lụa: hoa văn hoặc hình học với nhiều màu sắc khác nhau.
Phần dưới chủ yếu gồm một chiếc váy dài gọi là hải ly, chia làm hai phần: phần trên gọi là tòa, bằng đài hoa xanh; và cái thấp hơn có thể có màu đỏ và kèm theo các hoa văn màu khác.
Đối với một số lễ kỷ niệm truyền thống, sequins và các phụ kiện khác được thêm vào những chiếc váy này.
Những phần chính này được đi kèm với một dải màu hỗ trợ váy, một chiếc khăn choàng và giày dép sa tanh thêu bằng chỉ lụa.
Đôi khi các phụ kiện khác được thêm vào cho mặt, ngực và tay, chẳng hạn như hạt và đồ trang sức.
Phần lớn các chi tiết tạo nên trang phục Poblana của Trung Quốc đều mang hàm ý cảm xúc theo truyền thống.
Ví dụ, người ta nói rằng bất kỳ người phụ nữ nào mang đôi giày poblana của Trung Quốc, bằng sa tanh và bằng chỉ lụa, đều được coi là một người phụ nữ hạnh phúc.
Bộ đồ nam Poblano
Truyền thống cho rằng người Trung Quốc đến từ Puebla luôn đi cùng với một người đàn ông, một người đàn ông từ Puebla, những người cũng sẽ mặc những bộ quần áo đặc trưng của vùng đã trở nên phổ biến và vẫn còn tiềm ẩn cho đến ngày nay.
Người đàn ông đi cùng China Poblana phải tạo ra sự tương phản khá rõ ràng giữa các bộ trang phục, đồng thời vẫn hài hòa.
Sự xuất hiện của người đàn ông poblano được so sánh với người đàn ông truyền thống. Tuy nhiên, chính những chi tiết trong bộ đồ đã khiến chúng trở nên khác biệt.
Nó bao gồm một chiếc áo sơ mi được trang trí công phu, có hoa văn và màu sắc có thể thay đổi mặc dù chúng luôn duy trì cường độ.
Họ mặc một chiếc thắt lưng thường được kết hợp với của phụ nữ, và quần ống loe thường có màu đen hoặc hài hòa với phần trên. Trên đầu họ đội một chiếc khăn rằn hoặc khăn buộc trên đầu.
Mặc dù chúng được so sánh với các charros, poblanos không mặc đồ trang trí hình ảnh và âm thanh như chuông như một phần của quần áo của chúng.
Một khía cạnh tuyệt vời cần làm nổi bật về mặt truyền thống văn hóa là tính cách luôn luôn kép được trao cho Puebla của Trung Quốc, nó không được hình thành hoàn toàn mà không có đối tác Puebla của nó.
Bộ đồ gốm sứ và bạn đồng hành nam này có thể được nhìn thấy trong một số lượng lớn các lễ kỷ niệm và lễ hội trên khắp bang Puebla.
Mặc dù ở một số vùng, phụ nữ trẻ có thể được nhìn thấy mặc áo cánh và váy nổi bật, nhưng mức độ chi tiết và tính văn hóa cao của những bộ trang phục này khiến họ xuất hiện trong những dịp đặc biệt nhất.
Người giới thiệu
- Barbosa, MA (ngày 5 tháng 8 năm 2017). Truyền thống của Puebla. Puebla, Puebla, Mexico.
- Calderón, L. (ngày 23 tháng 5 năm 2016). Lễ kỷ niệm ở Puebla. Lấy từ Tôi là Puebla: yosoypuebla.com
- Hội đồng Xúc tiến Du lịch Mexico. (sf). Puebla. Có được từ Visit Mexico: visitmexico.com
- Lomelí, L. (2001). Lịch sử tóm tắt của Puebla. Quỹ Văn hóa Kinh tế.
- Valencia, EL (nd). Các sự kiện về thành phố Puebla. Tạp chí Khoa Triết học và Văn học, 41-46.