WILHELM WUNDT: TIỂU SỬ VÀ CÁC LÝ THUYẾT CHÍNH - TÂM LÝ HỌC - 2025

Wilhelm Wundt (1832-1920) là nhà tâm lý học, nhà triết học và nhà sinh lý học người Đức nổi tiếng với việc tạo ra phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên vào năm 1879 tại Leipzig, Đức, được gọi là Viện Tâm lý học Thực nghiệm ("Institut für Experiential Psychologie"). Ông hiện được coi là cha đẻ của tâm lý học hiện đại.

Wundt cũng là người tiền thân của lý thuyết về tâm lý học cấu trúc được phát triển bởi Edward Bradford Titchener, người vĩ đại của dòng điện này. Lý thuyết kiến ​​thức này cố gắng phân tích trải nghiệm của cá nhân trong suốt cuộc đời của anh ta, hiểu điều này như một mạng lưới các yếu tố.

Wilhelm wundt

Được đào tạo đại học, một bác sĩ, nhà tâm lý học người Đức đã trở thành một trong những nhân vật có liên quan nhất của nửa sau thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 trong lĩnh vực tâm lý học.

Tầm quan trọng của nó nằm ở chỗ nó là người đầu tiên nghiên cứu hành vi của con người một cách khoa học. Để làm được như vậy, ông đã theo bước chân của Ernst Heinrich Weber (1795-1878), người mà ông luôn gọi là "cha đẻ của tâm lý học."

Tâm trí và cách hành động của cá nhân đã là đối tượng tri thức của các nhà triết học hoặc nhà phân tâm học khác, sự khác biệt là ở phương pháp được sử dụng. Trong khi các nhà tư tưởng khác tập trung vào sự trừu tượng của những suy nghĩ hoặc sự lang thang, Wundt kết hợp một phương pháp khoa học và hệ thống cho ngành này.

Wilhelm Wundt đã có một sự nghiệp rất hiệu quả và khiến Leipzig trở thành tiêu chuẩn tâm lý học trên thế giới. Vì tất cả những điều này, ông đã đạt được một số danh hiệu như Giải thưởng Pour le Merité cho Khoa học và Nghệ thuật hoặc bằng tiến sĩ danh dự tại các trường Đại học Leipzig và Göttingen. Ông cũng được bổ nhiệm là thành viên danh dự của 12 hội khoa học cả ở Đức và nước ngoài.

Tiểu sử

Sinh và những năm đầu

Wilhelm Maximilian Wundt sinh ngày 16/8/1832 tại quận Neckarau, nằm ở ngoại ô thành phố công nghiệp Mannheim (Đức). Tuy nhiên, Wilhelm đã dành phần lớn thời thơ ấu của mình ở một thị trấn có tên là Heidelsheim, nằm ở thành phố Bruchsal. Ông là con thứ tư của cuộc hôn nhân được hình thành bởi mục sư Tin lành Maximilian Wundt (1787-1846) và Maria Friedrerike nhũ danh Arnold (1797-1868).

Cả về phía mẹ và bên nội, Wilhelm Wundt có những người thân là trí thức, bác sĩ, giáo viên, nhà tâm lý học, v.v. Mặt khác, cha của ông không phải là một người quá thành công, như Rieber (2001) đã nói.

Wundt lớn lên như một đứa con một, vì hai người anh trai của anh đã chết trước khi anh chào đời và người duy nhất còn sống được gửi đến học với dì của anh tại nhà thi đấu Heidelberg, khi Wilhelm vẫn còn rất nhỏ.

Tuổi thơ của anh ấy khá êm đềm. Anh ấy không bao giờ có nhiều bạn bè cùng tuổi, anh ấy thích bầu bạn với người lớn hơn hoặc dành bản thân để đọc và nghiên cứu. Anh đã thiết lập một tình bạn tuyệt vời với một mục sư được cha anh, Friedrich Müller, người sẽ trở thành gia sư của anh.

Đọc sách là niềm đam mê của anh, được tiếp tục nuôi dưỡng bởi thư viện của cha anh. Sau khi theo học tại trường Heidelsheim vài năm, anh bước vào nhà thi đấu của Bruchsal, nơi anh đã có một khoảng thời gian thực sự tồi tệ, đây là lần đầu tiên anh phải xa gia đình.

Sau khi bỏ lỡ năm học đó, anh cùng anh trai của mình đến nhà dì của mình để tham dự phòng tập thể dục Heildeberg.

sinh viên đại học

Năm 1856, ông nhận bằng tiến sĩ y khoa tại Đại học Heildeberg. Trong thời sinh viên của mình, anh đã dành một học kỳ để học cùng với nhà giải phẫu và sinh lý học Johannes Peter Müller và nhà vật lý và sinh lý học Emil-du Bois-Reymond. Việc đào tạo này giúp anh trở thành một giáo viên và anh bắt đầu dạy các lớp sinh lý học.

Từ năm 1857 đến năm 1864, ông được bổ nhiệm làm Giáo sư tại Viện Sinh lý học ở Heildeberg. Hai năm sau, nhà sinh lý học, nhà tâm lý học và nhà vật lý học Hermann von Helmholtz sẽ đảm nhận vị trí giảng dạy và làm trợ lý cho Wilhelm.

Năm 1862, ông có bài giảng đầu tiên về tâm lý học và năm 1864, Wundt bắt đầu giảng dạy với tư cách là phó giáo sư tâm lý học y tế và nhân chủng học.

Tuy nhiên, khi Hermann von Helmhotz đến Berlin năm 1871, Wilhelm đã bị bỏ qua để thế chỗ.

Giữa năm 1873 và 1874, ông đã xuất bản tác phẩm nổi tiếng nhất của mình Grundzüge der Physologischen Psychologie. Trong cuốn sách này, Wundt cố gắng hợp nhất sinh lý học và tâm lý học.

Zurich và Leipzig

Cũng trong năm 1874, ông bắt đầu giảng dạy triết học quy nạp tại Đại học Zurich. Ở đó, ông chỉ tập thể dục một năm, kể từ năm 1875, ông nhận lời mời dạy các lớp triết học ở Leipzig. Việc giảng dạy của ông bắt đầu với bài giảng mang tên Logic và Phương pháp Tôn trọng Phương pháp Khoa học Tự nhiên (Logik und Methodenlehre mit besonderer Rücksicht auf die Methoden der Naturforschung).

Leipzig rất quan trọng với Wilhelm. Chính trong khoa triết học, anh đã có thể giải phóng trí óc của mình và có thêm kiến ​​thức. Hầu như tất cả những người bạn đồng hành của ông đều là tín đồ của Johann Friedrich Herbart.

Ở đó, ông đã gặp và ủng hộ các lý thuyết về tâm lý học thực nghiệm của Ernst Heinrich Weber và sẽ trùng hợp với nhà triết học và tâm lý học Gustav Theodor Fechner (1801-1887). Sau này trở thành tiền thân của các thí nghiệm tâm lý do Wundt phát triển.

Phòng thí nghiệm

Nhưng trên hết, chính Đại học Leipzig đã khiến ông trở nên nổi tiếng khi cho phép ông lắp đặt một phòng thí nghiệm dành riêng cho tâm lý học, Viện Tâm lý học Thực nghiệm.

Việc thành lập phòng thí nghiệm đi kèm với việc xuất bản tạp chí tâm lý học đầu tiên vào năm 1881, Philosophiche Studien, trong đó có các kết quả của các thí nghiệm được thực hiện.

Trong số những thành viên đầu tiên của phòng thí nghiệm này có Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) và Emil Kraeplin (1856- Năm 1926).

Viện Tâm lý Thực nghiệm đã thu hút được nhiều tín đồ của ông trong số các sinh viên đại học, những người đề nghị giúp ông làm phòng thí nghiệm và bắt đầu điều tra tâm lý thực nghiệm theo hướng dẫn của ông. Như một quan điểm đối lập, tổ chức đại học đã không chính thức công nhận các cơ sở thí nghiệm là một phần của khuôn viên trường cho đến năm 1883.

Tại Đại học Leipzig, ông giữ chức vụ Hiệu trưởng từ năm 1889 đến năm 1890.

Hôn nhân và con cái

Về đời sống tình cảm, năm 1867, ông gặp vợ là Sophie Mau (1844-1912), con gái của nhà thần học Heinrich August Mau và vợ Louise, chị gái của nhà khảo cổ August Mau. Wilhelm và Sophie kết hôn vào ngày 14 tháng 8 năm 1872 và có ba người con: Eleanor, Louise và Max.

Sự nghỉ hưu

Cuối cùng, vào năm 1917, nhà tâm lý học nổi tiếng người Đức nghỉ dạy và được thay thế bằng học trò của ông là Felix Krueger.

Wilhelm Wundt qua đời vào ngày 31 tháng 8 năm 1920 tại Grossbothen, một thị trấn ở Leipzig, hưởng thọ 88 tuổi.

Tâm lý học thực nghiệm

Nhóm nghiên cứu Wundt, 1880. Tác giả không rõ.

Wundt được coi là cha đẻ của tâm lý học hiện đại, và thậm chí bởi một số người, cha đẻ của tâm lý học nói chung. Ông là người đầu tiên tách tâm lý học như một bộ môn khoa học của riêng nó, ngoài các bộ môn khác như triết học hay sinh lý học.

Nhà tâm lý học người Đức gạt suy đoán sang một bên và chính thức hóa tâm lý học như một môn khoa học, với một phương pháp thực nghiệm phù hợp với nhu cầu của ông. Đây là cái được gọi là tâm lý học thực nghiệm.

Như Wilhelm Wundt đã phát biểu trong Nguyên tắc tâm lý sinh lý học, "tâm lý học nhận được sự trợ giúp từ sinh lý học trong việc phát triển các phương pháp thực nghiệm" nên được gọi là tâm lý học thực nghiệm.

Ông hiểu rằng cuộc sống theo nghĩa rộng “phải bao hàm cả các quá trình của sinh vật vật chất và các quá trình của ý thức”. Vì lý do này, cũng giống như sinh lý học nghiên cứu các biểu hiện bên ngoài của cơ thể và các triệu chứng tâm thần, với sự giúp đỡ của nhà ngoại cảm, có thể hữu ích cho tâm lý học để biết các phản ứng sinh lý.

Đối với Wundt, đối tượng nghiên cứu duy nhất là những trải nghiệm bên trong mà cá nhân cảm nhận được. Khác biệt với đối tượng nghiên cứu của sinh lý học như vậy, cần phải hoàn thiện phương pháp khoa học mang đặc điểm thuần túy của bộ môn tâm lý học.

Phương pháp khoa học được hoàn thiện với một quy trình quan sát bên trong, không giống như các nhà tư tưởng cổ đại khác, không dựa trên suy đoán, mà dựa trên khoa học thực nghiệm.

Phương pháp tâm lý học thực nghiệm

Theo Kurt Danzinger trong bài báo Lịch sử xem xét lại nội tâm, được đăng trên Tạp chí Lịch sử Khoa học Hành vi, có những điểm mơ hồ nhất định với phương pháp của Wilhelm Wundt có thể dẫn đến nhầm lẫn.

Trong phần này, tôi cố gắng giải thích đề xuất của Wilhelm Wundt và nó khác với các quá trình nội tâm khác của tâm trí như thế nào, chẳng hạn như đề xuất của các triết gia như Plato và Aristotle.

Wundt, khi giải thích phương pháp của mình, đã phân biệt giữa quan sát "cái tôi" (Selbstbeobachtung) và nhận thức bên trong (Innere Wahrnehmung). Sự khác biệt này đã bị mất với bản dịch từ tiếng Đức sang tiếng Anh của các tác phẩm của nhà tâm lý học người Đức.

Nói chung, người ta có xu hướng gọi phương pháp tâm lý học thực nghiệm mà Wundt đề xuất là xem xét nội tâm, một thứ làm nảy sinh sự nhầm lẫn, vì triết gia và nhà tâm lý học rất phê phán cách nhận biết tâm trí này.

Các khía cạnh có thể đo lường

Lời chỉ trích chính mà Wundt đưa ra đối với phương pháp quan sát nội bộ cá nhân này là sự thiếu khách quan của người quan sát, do khoảng cách hiếm hoi đối với những trải nghiệm có thể phân tích được.

Do đó, Wilhelm Wundt tập trung vào những khía cạnh có thể đo lường được hoặc những hành vi thường xuyên xảy ra khi phân tích những trải nghiệm nội tâm. Theo một cách nào đó, nó hệ thống hóa nhận thức bên trong đó.

Có thể nói rằng nó là một phương pháp tự nhiên, vì nó sao chép các khía cạnh của cách hiểu biết về khoa học tự nhiên. Tất nhiên, luôn tính đến các khía cạnh của kỷ luật tâm lý.

Vì lý do này, các quan sát viên hoặc cá nhân trải qua nhận thức nội tại này phải được đào tạo trước đó. Bằng cách này, bạn tránh rơi vào tình trạng chủ quan.

Hơn nữa, kiểu xem xét nội tâm này, để giống với phương pháp tri thức trong khoa học bên ngoài, sau đó phải được kết hợp với việc quan sát và ghi chép những kinh nghiệm "nguyên thủy" này để tránh một quá trình phản ánh ý thức có thể làm sai lệch những nhận thức đó. đã thu được ngay từ đầu và được coi là khách quan.

Cuối cùng, Wundt bổ sung các yếu tố khác mang lại tính khách quan cho phương pháp này, chẳng hạn như thời gian phản ứng và liên kết từ.

Để xây dựng phương pháp luận này, Wundt đã bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi Gustave Fetchner.

Ảnh hưởng của Wundt đối với chủ nghĩa cấu trúc

Mặc dù Wilhelm Wundt được đóng khung trong lý thuyết về chủ nghĩa tình nguyện, nhưng ông đã có ảnh hưởng lớn đến việc hình thành chủ nghĩa cấu trúc.

Chủ nghĩa tự nguyện là học thuyết hiện tại hoặc triết học và tâm lý học xác lập ý chí làm nguyên tắc chi phối tâm trí.

Với việc lắp đặt phòng thí nghiệm tâm lý thực nghiệm ở Leipzig, Wundt đã thu nhận một số lượng lớn các môn đồ, trong số đó có Edward Titchener. Sau này được biết đến với việc chuyển giao những kiến ​​thức thu được với Wilhelm Wundt và tâm lý học thực nghiệm đến Hoa Kỳ. Từ kiến ​​thức này, trường phái cấu trúc học nảy sinh.

Dòng điện này được gọi như vậy bởi vì nó quan niệm kinh nghiệm như một tập hợp các yếu tố có liên quan với nhau, như một cấu trúc.

Đối với Titchener, tâm lý học chịu trách nhiệm nghiên cứu ý thức hoặc những trải nghiệm có ý thức, đối với Wundt.

Đối với người Anh, ý thức được chia thành ba yếu tố: cảm giác thể chất, cảm giác và hình ảnh. Giống như hầu hết các thí nghiệm mà ông đã thực hiện ở Leipzig với nhà tâm lý học Wilhelm Wundt mà ông đã phân tích, trên hết là các cảm giác, hình ảnh trực quan, v.v.

Edward B. Tichtener cũng áp dụng phương pháp được Wilhelm Wundt sử dụng cho tâm lý học thực nghiệm; xem xét nội tâm và tự phân tích bởi các quan sát viên đã được đào tạo trước đó.

Vở kịch

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Die Physkalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der Physologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• Logik (1880 đến 1883)
• Tiểu luận (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriosystem (1910)
• Einleitung trong die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

Người giới thiệu

1. Rieber, RW., Robinson, DK. (2001) Wilhelm Wundt trong Lịch sử: Sự hình thành của Tâm lý học Khoa học. New York, Springer.
2. Tiểu sử và Cuộc đời. Bách khoa toàn thư tiểu sử trực tuyến.
3. Standford Encyclopedia of Philosophy.
4. Khoa Tâm lý học. Đại học Leipzig.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) Nguyên tắc Tâm lý Sinh lý học. New York, Công ty Macmillan.
6. Bustos, A. và cộng sự. (1999) Nhập môn Tâm lý học. Thành phố Quezon, Philippines, Công ty xuất bản Katha.
7. McLeod, SA (2008). Wilhelm wundt. Được khôi phục từ simplepsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980). Lịch sử xem xét lại nội tâm. Tạp chí Lịch sử Khoa học Hành vi. 16, 241-262.
9. Buxton, C. (1985). Các quan điểm trong Lịch sử Hiện đại của Tâm lý học. Connecticut, Academic Press Inc.