- Gốc
- Huyền thoại
- Sự ra đời của Huitzilopochtli
- Sự tôn kính của
- Con rắn lửa trên đá mặt trời
- Người giới thiệu
Xiuhcóatl là một đại diện mang tính biểu tượng đề cập đến "rắn lửa", một loài động vật huyền thoại và tuyệt vời với đầu và thân của một con rắn, răng nanh cong, mõm kéo dài hình thân cây và thân dài.
Nó xuất hiện chủ yếu trong lịch sử của các dân tộc nguyên thủy của Mexico như một biểu tượng thần thánh của quyền lực, về mặt lịch sử gắn liền với hai yếu tố thiết yếu: tôn giáo và những người cai trị.
Xiuhcóatl, còn được gọi là rắn lửa. Ảnh: Codex Nuttal, l 2006: 79-I.
Hình tượng của anh ấy đại diện cho sức mạnh và thứ bậc của một vị thần. Sức mạnh mà các nhà lãnh đạo có thể sở hữu thông qua việc thu giữ vũ khí từ một thế giới khác, thứ đã ban tặng cho họ những khả năng siêu nhiên mà con người không thể đạt được.
Gốc
Mặc dù ý nghĩa phổ biến nhất của nó được tìm thấy trong truyền thuyết về thần chiến tranh Huitzilopochtli là vũ khí gây chết người mà ông đã sử dụng như một công cụ để chiến thắng, nhưng sự xuất hiện đầu tiên của Xiuhcóatl đã vượt xa sự đại diện đó.
Nguồn gốc của nó được tìm thấy trong nền văn hóa Mixtec, rất lâu trước khi người Mexico trỗi dậy, như được ghi lại trong một số lượng lớn các mật mã Mesoamerican tiền Tây Ban Nha.
Trong họ, nó có một tên gọi khác là Yahui, có đặc điểm là giống một con rắn thần thoại.
Thay vào đó, Yahui là một loài động vật tuyệt vời được ban tặng với các bộ phận và đặc điểm có thể được gán cho các loài động vật khác, chẳng hạn như móng vuốt đại bàng, chân rồng, đầu và thân của rắn, hàm của loài bò sát, bốn chân, cũng như mang một con dao trên đầu cái mũi của anh ấy.
Xiuhcóatl có nghĩa là "con rắn màu ngọc lam", được coi là đại diện của thần lửa trong hệ thống chữ Mixtec và Nahua. Sự thật là Xiuhcóatl xuất hiện như một biểu tượng quyền lực cho các vị thần trong nhiều biểu hiện khác nhau.
Trong Bourbon Codex, anh ta đậu trên lưng và gáy của Xiuhtecuhtli, thần lửa, như một yếu tố đặc trưng và chủ đạo trên trang phục của mình. Cũng trong kinh sách đó, con rắn lửa được minh họa cùng với Tezcatlipoca, vị thần của sự sống, chúa tể của các tầng trời và Trái đất.
Bất chấp sự tương phản có thể phân biệt trong các phiên bản khác nhau của nó, không thể chối cãi rằng đặc điểm của serpentine chiếm ưu thế trong tất cả chúng và biểu tượng của chúng về lửa, chiến tranh, quyền lực và sự thống trị của các vị thần.
Huyền thoại
Ngoài nguồn gốc lịch sử sâu rộng và sâu xa của nó, đằng sau sự thể hiện này còn có một truyền thuyết rất mạnh mẽ và siêu việt đã xác định Xiuhcóatl là vũ khí sát thương của các vị thần:
Sự ra đời của Huitzilopochtli
Coatlicue là mẹ của 400 Surianos và Coyolxauhqui, thủ lĩnh chiến binh của dòng họ. Người phụ nữ cam tâm quét dọn cả ngày lẫn đêm, đó là bổn phận của cô ấy, là sắc lệnh của cô ấy, là sự đền tội của cô ấy. Đây là cách cô trải qua cuộc sống của mình ở mũi Coatépec, ngọn núi của con rắn, nơi cô đếm giờ, ngày và tháng nhìn cuộc sống của mình cạn kiệt sau khi sinh nở rất nhiều.
Cho đến một ngày, khi đang quét dọn, Coatlicue phát hiện ra một quả cầu có bộ lông từ trên trời rơi xuống mà cô quyết định nhặt từ mặt đất xuống. Những chiếc lông mịn và mỏng manh cuối cùng cô cũng trú ẩn trong bầu ngực, được thúc đẩy bởi sự tò mò và choáng váng bởi một cảm giác khó tả.
Nhưng thời gian trôi qua rất ít kể từ khi anh giữ bộ lông trên ngực của mình thì nó biến mất từ đâu mà không giải thích. Và thậm chí ít có lời giải thích cho những gì xảy ra tiếp theo: như do công việc của các vị thần và không có sự hiện diện thuần túy của một người đàn ông để sinh sản, cô ấy đã mang thai. Không mất nhiều thời gian để các con của ông, 400 người Surianos và chiến binh Coyolxauhqui nhận ra tình hình.
Băn khoăn khi chứng kiến cảnh mẹ của họ đang sống trong bụng mẹ mà cô không được thụ thai với cha mình, ác quỷ đã che phủ 400 và họ quyết định tấn công mẹ của họ, mà không biết rằng Huitzilopochtli, vị thần lửa sau này sẽ nằm trong bụng cô. trong vị thần chính của các dân tộc Mexico.
Bị thương bởi điều mà cô coi là một nỗi ô nhục không thể tha thứ, Coyolxauhqui đã nung nấu tinh thần của 400 người Surianos bằng cách xúi giục họ giết mẹ ruột của mình. Tràn đầy hận thù và giận dữ, tất cả cùng tiến về đỉnh núi Serpent để kết liễu cuộc đời của Coatlicue. Giống như những thuyền trưởng đói khát chiến tranh, họ đi lên các con đường, do chị gái của họ chỉ huy.
Nhưng trong số rất nhiều, có một ngoại lệ: Cuahuitlícac. Anh ta tin rằng cơn thịnh nộ của các vị thần là điều không nên đối phó, vì vậy anh ta quyết định trốn khỏi hàng ngũ và cảnh báo Huitzilopochtli về mối nguy hiểm sắp tới.
Và rằng anh ấy là một vị thần toàn năng đến nỗi anh ấy đã được sinh ra nhiều lần trước đó, với Coatlicue chỉ là một trong những lần sinh đó, nhưng không kém phần quan trọng đối với điều đó.
Khi những người con trai quyết định giết cô lên đến đỉnh núi, Coatlicue đã sinh ra và Huitzilopochtli được sinh ra khi trưởng thành, mang theo một thứ vũ khí giống rắn gọi là Xiuhcóatl chỉ biết nghe lời anh.
Xiuhcóatl đã hướng dẫn bản năng và sức mạnh thần thánh của mình và tiêu diệt Coyolxauhqui. Anh ta đã chặt đầu và phân rã nó, phân tán các bộ phận của nó khắp sườn núi, cùng một kết cục sẽ xảy ra với 400 người miền Nam.
Giống như những con thỏ bị thợ săn đuổi theo, chúng điên cuồng chạy trốn cơn thịnh nộ của thần Huitzilopochtli, nhưng đã quá muộn. Vị thần hoàn thành chúng một cách dễ dàng và thu giữ tất cả đồ đạc của chúng, trong số đó có giá trị nhất: số phận của chúng.
Sự tôn kính của
Bộ Quốc phòng Mexico đã lấy cảm hứng từ Xiuhcóatl và huyền thoại về sự ra đời của Huitzilopochtli để tạo ra súng trường tấn công “FX-05 Xiuhcóatl”, khẩu súng trường đầu tiên được thiết kế hoàn toàn trong nước.
Để hoàn thiện nó, họ đã tính đến các yếu tố như chiều cao và chiều dài trung bình của cánh tay của binh lính Mexico, với mục đích đạt được vũ khí hoàn hảo cho những người yêu nước và tôn vinh lịch sử đằng sau tên tuổi của họ.
Sức mạnh của nó cũng không hề kém: 750 viên / phút và nòng cỡ 5,56 viên với băng đạn phù hợp cho 30 viên.
Con rắn lửa trên đá mặt trời
Xiuhcóatl cũng là một trong những nhân vật biểu tượng tiêu biểu nhất của Đá Mặt trời. Con rắn bao quanh nó với các yếu tố rực rỡ, móng vuốt, đầu, nanh, mắt và bộ hàm đặc trưng của loài bò sát, kèm theo cây gậy ngày 13, được trao giải mỗi năm về sự ra đời của Ollin Tonatiuh, Mặt trời thứ năm.
Đây là cách mà Xiuhcóatl, con rắn lửa, đã vượt qua các mã hóa tiền Tây Ban Nha của Mesoamerica từ thế hệ này sang thế hệ khác từ Mixtec, qua Mexico cho đến ngày nay.
Kể từ đó, cùng một bản chất quyền lực và sức mạnh cuồng bạo, tuyệt vời và toàn năng đã phát ra mà chỉ xứng đáng với những vị thần vĩ đại nhất trong lịch sử.
Người giới thiệu
- Miguel León Portilla, Ngôi đền lớn nhất trong lịch sử thiêng liêng của người Mexico, năm 1982.
- Durán, fray Diego, Lịch sử Ấn Độ của Tây Ban Nha mới, Angel Ma. Garibay, 1967.
- Manuel A. Hermann Lejarazu, Con rắn lửa hay yahui trong Mixtec tiền Tây Ban Nha: biểu tượng và ý nghĩa, Anales del Museo de América XVII, 2009.
- Alvarado, F. Từ vựng trong ngôn ngữ Mixtec. Instituto Nacional Indigenista / Instituto Nacional de Antropología e Historia, México, 1962.
- Miguel León Portilla, Nghi thức, thầy tu và lễ phục của các vị thần. UNAM, Mexico, 1958.