KHU KHẢO CỔ XOCHICALCO: ĐẶC ĐIỂM, KIẾN ​​TRÚC - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2026

Khu khảo cổ Xochicalco bao gồm một tập hợp các tàn tích kiến ​​trúc được dựng lên trong thời kỳ định cư của các nền văn hóa Mexico trước Tây Ban Nha. Những tàn tích này nằm ở bang Morelos ở Mexico, và được coi là một trong những di sản thế giới quan trọng nhất.

Xem xét các hồ sơ khảo cổ, có thể xác định rằng các tòa nhà của Xochicalco được xây dựng sau khi thành phố Teotihuacán bị bỏ hoang, vì vậy đỉnh cao của chúng có niên đại từ năm 650 đến năm 900 sau Công nguyên. Do đó, Xochicalco phát triển giữa sự suy tàn của Teotihuacán và việc xây dựng Tula.

Khu khảo cổ Xochicalco là một trong những khu vực tiêu biểu nhất của Mesoamerica. Nguồn: Barbara Castro Mejia

Tương tự như vậy, khu di tích Xochicalco là một trong những di tích tiền Tây Ban Nha được công nhận nhiều nhất trong lịch sử Hoa Kỳ, vì nó được coi là cái nôi của niềm tin vào thần Quetzalcóatl, một trong những thực thể tôn giáo có ảnh hưởng nhất trong nền văn hóa Toltec. và Mexica.

Nguồn gốc và lịch sử

Địa hình và vị trí

Thành phố Xochicalco được xây dựng trên đỉnh một dãy đồi, vì lý do đó, một số hào và bậc thang nhân tạo đã phải được xây dựng để san bằng mặt đất và giúp nó có thể sinh sống được. Tuy nhiên, địa lý hiểm trở và bất thường của nó cho phép người dân xây dựng một thành phố kiên cố được bảo vệ từ một loạt tháp canh.

Xochicalco đã có một công trình xây dựng rộng lớn các căn cứ hình chóp, cũng như các cung điện và sân bóng phong phú cho các trận bóng nổi tiếng của các nền văn hóa tiền Tây Ban Nha.

Tương tự như vậy, vị trí địa lý của thành phố này khá chiến lược, vì nó cho phép thiết lập mạng lưới giao lưu thương mại với các khu vực khác. Điều này giúp họ có thể mở rộng quan hệ kinh tế từ các khu vực như Guerrero đến các bờ biển Thái Bình Dương và vùng Vịnh.

Thế giới quan trong biểu tượng của nó

Một số nhà sử học coi Xochicalco hoạt động như một tổng hợp văn hóa của các nền văn minh Mesoamerican, vì hình tượng kiến ​​trúc của nó được tạo thành từ các chủ đề thiên văn, chiến tranh và văn hóa.

Hơn nữa, trong những tàn tích này, bạn có thể đánh giá cao tính vũ trụ phức tạp của những khu định cư này. Thành phố này cho phép những người quan tâm và các học giả dễ dàng tiếp cận lịch sử của các thị trấn Mesoamerican sinh sống trong khu vực này.

Sự bùng nổ hoặc phát triển của thành phố này xảy ra vào thời kỳ Epiclassic, kéo dài từ năm 650 đến năm 900 sau Công nguyên. Sau đó Xochicalco bị bỏ hoang vào năm 1100, do xung đột chính trị nội bộ dẫn đến các cuộc nổi loạn.

nét đặc trưng

Tên địa danh

Từ Xochicalco trong tiếng Nahuatl có nghĩa là "nơi có ngôi nhà của hoa" và nó là một trung tâm đô thị được vẽ cẩn thận, vì nó được xây dựng dựa trên việc xây dựng một tập hợp các bậc thang nhân tạo.

Quy hoạch tỉ mỉ của thành phố này, cũng như vị trí địa lý đặc biệt của nó, giúp cho người dân có thể bảo vệ khỏi các cuộc tấn công của các dân tộc khác.

Trang trí

Các hình tượng và chữ tượng hình hiện diện trong các ngôi đền còn sót lại qua thời gian cho phép các nhà sử học ghi lại mối quan hệ tồn tại giữa các vùng Veracruz, Oaxaca và một số vùng của khu vực Maya.

Ngoài ra, các đồ trang trí và phù điêu hiện diện trong kiến ​​trúc cho thấy cách hoạt động của giáo phái Quetzalcóatl.

Hang động và cống rãnh

Trên các sườn núi của Xochicalco, bạn có thể nhìn thấy một loạt các hang động không phải tự nhiên mà có, vì chúng được người dân thành phố khoan và tạo ra để lấy vật liệu xây dựng.

Một số trong số này cũng được thực hiện để nghiên cứu chuyển động của các ngôi sao. Một ví dụ về điều này là đài quan sát thiên văn.

Hang động nhân tạo này được tạo thành từ một căn phòng lớn và một hành lang cùng với một lò sưởi dài 8 mét. Ánh sáng mặt trời lọt vào lỗ ống khói do hơi nghiêng.

Bằng cách này, các tia được chiếu xuống sàn hang và cho phép chúng ta biết được chuyển động của ngôi sao lớn. Hang động được sơn màu vàng, đỏ và đen và được bao phủ bởi vữa.

Đối với hệ thống thoát nước, đây là một trong những yếu tố quan trọng nhất của thành phố cổ, vì chúng cho phép tích trữ một lượng lớn nước để sử dụng khi mùa khô qua đi, ít nhất là bảy tháng trong năm.

Những cống này được làm bằng các ống được lắp ráp theo cách rất giống với những ống ngày nay.

Ngành kiến ​​trúc

Kiến trúc của Xochicalco được tạo thành từ nhiều cấu trúc khác nhau cho phép chúng ta nghiên cứu tổ chức hành chính và dân sự của các nền văn minh Mesoamerican cổ đại.

Ngoài ra, trong thành phố này đã xây dựng các khu dân cư lớn dành cho giới thượng lưu cùng với một loạt các tòa nhà dành riêng cho văn hóa và giải trí.

Do sự đa dạng về kiến ​​trúc của nó, một số nhà nghiên cứu thúc đẩy giả thuyết rằng Xochicalco duy trì một cộng đồng đầy đủ các nghệ sĩ và nhà điêu khắc từ các vùng khác của Mỹ.

Ví dụ, các bức phù điêu được tìm thấy bên cạnh một số tòa nhà được đặc trưng bởi các hình ảnh cách điệu và tinh tế, tương tự như phong cách của người Maya và Teotihuacan.

Tương tự, thành phố được tổ chức bởi một quảng trường trung tâm, được coi là không gian quan trọng nhất của thành phố. Cũng có một quảng trường chính; tuy nhiên, nơi này bị hạn chế ra vào và chỉ một nhóm nhỏ quý tộc và linh mục mới có thể vào được. Trong quảng trường này, ngôi đền nổi tiếng của con rắn có lông đã được xây dựng.

Đền

Một số tòa nhà đã được tìm thấy để cử hành và thờ cúng các vị thần; Tuy nhiên, người ta cũng tìm thấy hàng loạt tấm bia không chỉ thuật lại những tình tiết tôn giáo, thần bí mà còn kể cả những chuyện chính trị và quân sự.

Những công trình xây dựng này có thiết kế lịch, tên, số và dấu hiệu, cho thấy rằng chúng được sử dụng như một bản ghi chép về chiến tích của các anh hùng chiến tranh và những người cai trị.

-Stelas

Tấm bia Xochicalco được phát hiện vào năm 1961 bởi nhà khảo cổ học người Mexico César Sáenz, người có công ghi lại ba tấm bia hình tứ giác. Chúng khác nhau bởi các đặc điểm sau.

Thức dậy đầu tiên

Tấm bia số một bao gồm một tác phẩm điêu khắc của thần Quetzalcóatl, người được đại diện hiện ra từ miệng của một con rắn.

Tấm bia này kể lại một tình tiết thần thoại nổi tiếng giải thích sự sáng tạo của thế giới và con người. Câu chuyện được gọi là thời đại vũ trụ hay mặt trời thứ năm.

Sự tường thuật này được liên kết với chu kỳ của sao Kim, mà trong thần thoại Nahuatl là sứ giả của Mặt trời vì nó là ngôi sao đầu tiên xuất hiện vào buổi sáng sau khi bóng tối bắt đầu biến mất.

Trên đầu tấm bia đầu tiên này có dòng chữ ghi ngày tháng "7 mắt bò sát". Ngoài ra, ở phía dưới có một khuôn mặt có biểu tượng của ngọn lửa đang nổi lên.

Một trong những yếu tố thú vị nhất của tấm bia này là trên các mặt của nó có một nhân vật nằm nghiêng rất giống với tượng Chac mool.

Thức dậy thứ hai

Tấm bia này bao gồm một tác phẩm điêu khắc hình khối chữ nhật với một mũi nhọn ở chân. Ở mặt trước tượng trưng cho thần Tlaloc, người đội một chiếc mũ tượng trưng cho thời gian trôi qua. Ở phía dưới, bạn có thể tìm thấy ria mép cùng với một loạt răng nanh đặc trưng của vị thần này.

Trên các mặt của tấm bia này được chạm khắc những nét chữ ám chỉ đến nước cùng với một cái lưỡi chẻ đôi; Cần lưu ý rằng Tláloc là vị thần của mưa, vì vậy tất cả các trang trí này đều liên quan đến hiện tượng này. Ở trên cùng, bạn cũng có thể thấy một số quads với các yếu tố thủy sinh.

Đối với mặt sau, ở đây bạn có thể thấy hình mũi tên và hình lõi ngô cùng với hai bàn chân người đi lên và dấu hiệu của thời gian. Phía trên biểu tượng này là đầu của một con chim ó.

Tấm bia thứ ba

Trong tấm bia thứ ba này có một tác phẩm điêu khắc có thể được hiểu là sự hy sinh bản thân mà Quetzalcóatl đã thực hiện để tạo ra con người lần thứ năm.

Ở phía trên, bạn có thể nhìn thấy biểu tượng của sự chuyển động, trong khi ở phía dưới có một trái tim mà từ đó 3 giọt máu nảy mầm; Hình ảnh trái tim này đã được tìm thấy trong các hình ảnh đại diện khác của Teotihuacán.

Ngoài ra, trong tấm bia này còn có một bức tượng được tạc theo lối hình khối và có các bức phù điêu ở cả bốn mặt. Trong một số chữ số này được nhìn thoáng qua cùng với đại diện của một con mèo có lưỡi chẻ. Tấm bia này cũng có hình ảnh bàn chân đi lên.

Temple of the Feathered Serpent

Ngôi đền này được coi là một trong những công trình xây dựng quan trọng nhất ở Mesoamerica do vẻ đẹp và sự liên quan đến tôn giáo của nó. Nhìn sơ qua, người xem có thể thấy ngôi đền được tạo thành từ sáu con rắn lông vũ được ngăn cách bởi những con rắn khác nhỏ hơn và những đồ trang trí khác.

Đầu của những vị thần này có vương miện rộng và cơ thể nhấp nhô của chúng được trang trí bằng những con ốc hoang dã.

Tương tự như vậy, ngôi đền có một khúc quanh đầu tiên và thứ hai, cả hai đều được trang trí bằng hình ảnh một con người ngồi trên đệm với đầu hơi biến dạng. Đặc điểm này là đặc trưng của truyền thống văn hóa Maya.

Ở khúc quanh thứ ba có khắc dòng chữ "9 con mắt của loài bò sát", theo những người sành sỏi đây là ngày quan trọng trong lịch của nền văn minh này. Tương tự như vậy, bạn có thể nhìn thấy một số linh mục bên cạnh dấu hiệu của nhật thực; một trong số chúng có một đỉnh hình con thỏ.

Thông tin khác và chi tiết về ngôi đền

Từ năm 1909 đến năm 1910, kim tự tháp phải được can thiệp bởi Leopoldo Batres, một nhà khảo cổ học người Mexico rất nổi tiếng, người phụ trách việc khôi phục cấu trúc của tòa nhà cổ này.

Công việc rất mệt mỏi vì kim tự tháp đã bị mất một số viên đá; Những thứ này đã được chủ đất nhổ bỏ để xây nhà của họ.

Trong những năm đầu tiên xây dựng, cấu trúc có một căn phòng nhỏ 10 mét hình vòng cung. Sau đó, một bản mở rộng khác đã được thực hiện ở phía trước; Tuy nhiên, tòa nhà mới này đã được che lại để xây dựng kim tự tháp tượng trưng cho vị trí quan trọng nhất ở Xochicalco.

Mặt của tòa nhà

Về mặt của tòa nhà, nó nằm ở phía đông của tòa nhà và được chia thành tám hình chữ nhật, mỗi hình chữ nhật có một linh mục.

Những linh mục này bắt chéo chân và cầm lư hương; Ngoài ra, chúng được đi kèm với dấu hiệu của ngày, có một từ điển hình đề cập đến thị trấn nơi mỗi người đến từ.

Tổng cộng người ta quy định rằng tòa nhà có 28 đại diện của các linh mục. Cách tiếp cận này được bắt nguồn từ thực tế là các kích thước của hình chữ nhật đã được xem xét và số lượng ký tự có thể phù hợp trên tường được tính toán.

Ở khu vực phía trên của bức tường, bạn có thể thấy một loạt các hình chữ nhật khác, trong đó bạn có thể thấy một nhân vật khác bắt chéo chân có chữ virgula với anh ta. Anh ta mang theo bên mình một chiếc túi dài, đó là trang phục đặc trưng của các linh mục của nền văn hóa này.

Đại diện này đội một chiếc mũ lông vũ và ở phía trước nó, bạn có thể thấy một địa danh cho biết xuất xứ của nó. Ngoài ra, ngay bên dưới dữ liệu này là một cái miệng đang mở muốn nuốt một vòng tròn; Điều này đề cập đến nhật thực xảy ra ở Xochicalco vào năm 664 sau Công nguyên. C.

Đối với khu vực phía nam của bức tường, có thể nhìn thấy bốn linh mục, tất cả đều được đặt trước biểu tượng của nhật thực. Chỉ có linh mục thứ tư là có một địa danh, bao gồm một con thỏ nhỏ đứng bằng hai chân sau, mang theo một con trinh nữ bên mình.

Mặt trước và mặt bên

Ở mặt trước của ngôi đền, bạn có thể thấy một hình người trong hình dạng của một con sói đang mang một vật thể lạ, trước là một chiến binh và một ngày. Ở phía bên phải, một cái cây được dựng lên cùng với một bắp ngô lớn và bên cạnh đó là một chiến binh khác xuất hiện theo sau một ngày khác.

Hai bên đền có hai hình người đội vì kèo, dải ruy băng dưới đầu gối, đầu gối cheo leo; Trang phục này là đặc trưng của các cầu thủ tham gia trò chơi bóng.

Người giới thiệu

1. A. (2016) The Wisdom of being: Archaeological Zone of Xochicalco. Truy cập ngày 17 tháng 6 năm 2019 từ Gnosis: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco trong Sử thi. Được lấy vào ngày 17 tháng 6 năm 2019 từ Khảo cổ học Mexico: arqueologiamexicana.mx
3. A. (2019) Khu khảo cổ học Xochicalco. Được lấy vào ngày 17 tháng 6 năm 2019 từ INAH: inah.gob.mx
4. A. (sf) Xochicalco. Được lấy vào ngày 17 tháng 6 năm 2019 từ Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Khu khảo cổ Xochicalco. Được lấy vào ngày 17 tháng 6 năm 2019 từ Foursquare: es.foursquare.com