MIKHAIL BAKUNIN: TIỂU SỬ, TƯ TƯỞNG, LÝ THUYẾT, TÁC PHẨM - ARTE - 2025

Mikhail Bakunin (1814–1876) là nhà lý luận chính trị, nhà văn, nhà triết học và nhà cách mạng vô chính phủ gốc Nga. Ông được công nhận là người sáng lập ra chủ nghĩa vô chính phủ theo chủ nghĩa tập thể và là một trong những người thúc đẩy chính của nó trong thế kỷ 19. Ông cũng được coi là một trong những nhà hoạt động và tư tưởng nổi tiếng nhất ở châu Âu, làm nổi bật uy tín và ảnh hưởng của ông đối với những người cấp tiến ở lục địa đó, cũng như Nga.

Sự phản đối của ông đối với học thuyết của Marx và chủ nghĩa xã hội khoa học đã chia rẽ cánh vô chính phủ và chủ nghĩa Marx của phong trào cách mạng xã hội chủ nghĩa, thậm chí nhiều năm sau khi ông qua đời. Cuộc đời và tính cách của ông được cho là đã truyền cảm hứng cho những nhà văn lỗi lạc như Fyodor Dostoyevsky, Ivan Turgenev, Lucien Descaves và Maurice Donnay.

Chân dung Mikhail Bakunin. Nguồn: Nadar

Tiểu sử

Những năm đầu

Mikhail Aleksándrovich Bakunin sinh ngày 30 tháng 5 năm 1814 tại Pryamújino, một ngôi làng thuộc huyện Torzhok, tỉnh Tver, miền bắc nước Nga. Ông có nguồn gốc quý tộc, là con trai cả của một chủ đất có tư tưởng tự do, từng là nhà ngoại giao ở Paris trong trận bão Bastille.

Ở tuổi thiếu niên, năm mười bốn tuổi, ông đến St.Petersburg để được huấn luyện quân sự tại Đại học Pháo binh. Ở đó, anh ta đã trải qua ba năm với bạn bè, uống rượu và nợ nần, cho đến khi anh ta bị đuổi học vì hành vi vô kỷ luật.

Năm 1834, ông được bổ nhiệm làm hạ sĩ quan trong Lực lượng Vệ binh Hoàng gia Nga và được cử đến Minsk và Gardinas ở Lithuania, ngày nay là Belarus. Nhưng năm sau, ông từ chức ủy ban của mình và đến Moscow để học triết học, giữa chủ nghĩa lãng mạn châu Âu.

Trong những năm sau đó, ông đã gặp các nhà xã hội Alexander Herzen và Nikolay Ogarev, những người mà ông đã thiết lập một mối quan hệ thân thiện. Ông đã dành sáu năm đắm chìm trong việc nghiên cứu các nhà triết học Đức Johann Fichte và Georg Hegel, cũng như các nhà bách khoa toàn thư người Pháp, những người mà ông vô cùng ngưỡng mộ.

Trong giai đoạn này, ông chuyển đến Berlin để hoàn thành chương trình học của mình và trở thành giáo sư đại học, nhưng ông chỉ tồn tại trong thời gian ngắn. Sau ba học kỳ, năm 1842, ông chuyển đến Dresden, thủ phủ của Sachsen, nơi ông kết thân với Arnold Ruge, giám đốc tạp chí cấp tiến nơi ông xuất bản tín điều cách mạng đầu tiên của mình.

Từ hoạt động chính trị đến nhà tù

Năm 1844, Bakunin chuyển đến Paris, Pháp, và tham gia phong trào các nhà hoạt động và triết học cách mạng chống lại hệ thống tư bản. Ông đã tiếp xúc với Karl Marx, nhà vô chính phủ Pierre-Joseph Proudhon và nhiều người nhập cư Ba Lan.

Năm 1847, Bakunin có một bài phát biểu gây tranh cãi tại một bữa tiệc ở Paris, trong đó ông chỉ trích chính phủ Nga và kêu gọi một liên minh giữa người Ba Lan và người Nga chống lại chế độ chuyên quyền của Sa hoàng. Điều này khiến anh ta bị trục xuất khỏi Pháp và ở lại Brussels vài tháng.

Sau đó, khi trở lại Paris vào năm 1848, Bakunin đã viết bản tuyên ngôn lớn đầu tiên của mình, Lời kêu gọi người Slav, trong đó ông tố cáo giai cấp tư sản là một lực lượng phản cách mạng đã qua sử dụng. Hơn nữa, ông kêu gọi lật đổ Đế chế Habsburg và thành lập một liên bang tự do của các dân tộc Slav.

Năm 1849, ông bị bắt vì tham gia vào Cuộc nổi dậy Dresden năm 1848 và bị trục xuất về quê hương. Tại Nga, ông bị giam ở Saint Petersburg, trong pháo đài Saint Peter và Saint Paul cho đến năm 1854, sau đó ở pháo đài Shlisselburg và từ năm 1857 bị đày đến trại lao động cưỡng bức ở Siberia.

Trở lại cuộc đấu tranh cách mạng

Năm 1861, Bakunin trốn thoát được, lợi dụng giấy phép, và đến Nhật Bản, đi qua Hoa Kỳ và cuối cùng định cư ở Anh. Ông tham gia một cuộc thám hiểm thất bại để hỗ trợ Ba Lan trong cuộc nổi dậy chống lại Nga.

Đến năm 1864, hội kín mà Bakunin đã thành lập trước đó trong thập kỷ ở Ý được gọi là Hội huynh đệ quốc tế, đã phát triển giữa các thành viên Ý, Pháp, Scandinavia và Slav. Ở giai đoạn đó, ông phát triển tư duy của mình nhiều hơn và xuất bản cuốn Giáo lý Cách mạng vào năm 1866.

Một năm sau, Liên đoàn Hòa bình và Tự do được thành lập giữa các nhà dân chủ tư sản của các quốc gia khác nhau và Bakunin được bầu làm thành viên của ủy ban trung ương. Năm 1868, trước việc Liên đoàn từ chối thông qua các nghị quyết xã hội chủ nghĩa, một nhóm nhỏ đã tách ra và cùng với Quốc tế Huynh đệ thành lập một hội nửa bí mật được gọi là Liên minh Dân chủ Xã hội.

Chương trình do Liên minh yêu cầu cho rằng bình đẳng giới, xóa bỏ các giai cấp xã hội kế thừa, tổ chức của những người lao động bên ngoài các đảng phái chính trị và đàn áp các quốc gia, để thành lập các liên đoàn nông nghiệp và công nghiệp.

Truyền bá chủ nghĩa vô chính phủ

Bắt đầu từ năm 1869, Bakunin đã thực hiện một số dự án bí mật với nhà cách mạng và hư vô người Nga Sergei Nechayev, người mà sau này ông đã tự lập. Ông cũng lãnh đạo một cuộc nổi dậy thất bại ở Công xã Lyon.

Năm 1870, ông thành lập Ủy ban Cứu nguy nước Pháp và là người bảo vệ trung thành của Công xã Paris, nơi bị chính phủ Pháp đàn áp dã man. Bản thân Ý, Tây Ban Nha và Pháp đã bị ảnh hưởng bởi những ý tưởng của Bakunin, đặc biệt là với sự hỗ trợ của Giuseppe Fanelli người Ý.

Song song đó, Bakunin tham gia Quốc tế thứ nhất, một liên đoàn của các đảng của giai cấp công nhân nhằm biến các xã hội tư bản thành các cộng đồng xã hội chủ nghĩa.

Tuy nhiên, sự không tương thích với Karl Marx, người có ảnh hưởng lớn trong Quốc tế thứ nhất, đã dẫn đến việc trục xuất nhà vô chính phủ Nga và những người theo ông ta trong Đại hội ở La Hay năm 1872. Nghị quyết được thực hiện như một tòa án kín. Họ buộc tội anh ta đã thành lập các hội kín, cũng như họ từ chối anh ta vì mối liên hệ của anh ta với Nechayev, người đã bị bắt sau khi giết một đồng nghiệp.

Kể từ đó Bakunin và Marx duy trì sự cạnh tranh, trở thành chủ nghĩa vô chính phủ Bakunian trong phản đề của chủ nghĩa cộng sản Marxist. Trong những năm sau đó, người Nga hợp tác với những người di cư từ đất nước của mình, cũng như người Ba Lan, người Serb và người Romania, để lập kế hoạch tổ chức cách mạng và soạn thảo các tuyên ngôn.

Những năm trước

Thụy Sĩ là quốc gia mà Bakunin nghỉ hưu và sống những năm cuối đời, cùng với vợ Antonia Kwiatkowska và ba đứa con của họ. Đầu tiên anh định cư ở Lugano và sau đó ở Bern.

Trong khi đó, sức khỏe của anh ấy ngày càng giảm sút, cũng như các vấn đề tài chính của anh ấy. Vào ngày 1 tháng 7 năm 1876, ở tuổi 62, Mikhail Bakunin qua đời tại bệnh viện Bern. Mộ của anh ấy có thể được tìm thấy ở nghĩa trang Bremgarten ở thành phố đó.

Đệ tử của ông, James Guillaume, sẽ phụ trách biên soạn và hiệu đính tất cả các cuốn sách của ông, từ năm 1907 đến năm 1913 từ Paris, Pháp.

Vào năm 2016, Dadaists of the Cabaret Voltaire, nhận anh ấy làm một trong số họ, đã đặt trên mộ anh ấy một bức vẽ của nghệ sĩ người Thụy Sĩ Daniel Garbade được làm bằng đồng và một cụm từ bằng tiếng Đức có bản dịch như sau: “Ai không dám với điều không thể, sẽ không bao giờ đạt được cái có thể ”.

Tư tưởng và lý thuyết

Bakunin nói chuyện với các thành viên của AIT tại đại hội ở Basel (1869) Nguồn: Rafael Farga i Pellicer

Đối với nhà lý thuyết chính trị này, các chính phủ được sinh ra để bảo vệ quyền của quý tộc và chủ sở hữu tài sản trước sự tổn hại của các tầng lớp thấp. Tuy nhiên, không giống như Marx, Bakunin không cho rằng chính phủ nên được kiểm soát bởi cái gọi là giai cấp vô sản hay giai cấp công nhân, mà tiêu diệt nó toàn bộ và không tái thiết.

Trên thực tế, ông đã bác bỏ mọi hình thức thẩm quyền bên ngoài, kể cả ý tưởng về Chúa. Không thành vấn đề nếu nó được sự đồng ý của tất cả những người tham gia hay nó xuất phát từ chế độ phổ thông đầu phiếu.

Các chuyên gia cho rằng lý thuyết và tư duy của Bakunin dao động xung quanh các khái niệm có liên quan lẫn nhau sau đây: tự do, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa liên bang, phản thống kê, chống chủ nghĩa và sự khác biệt với chủ nghĩa Mác.

Sự tự do

Ông là một người trung thành tin tưởng vào quyền tự do bình đẳng của tất cả mọi người, nhưng theo nghĩa thực tế và theo quan điểm xã hội, không trừu tượng hay cá nhân. Tự do được coi là "sự phát triển hoàn thiện nhất của tất cả các khả năng và quyền lực của con người, thông qua giáo dục, đào tạo khoa học và thịnh vượng vật chất."

Chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội của Bakunin được gọi là "chủ nghĩa vô chính phủ theo chủ nghĩa tập thể", dựa trên việc xóa bỏ sở hữu nhà nước và tư nhân về tư liệu sản xuất. Những thứ này sẽ thuộc về tập thể, vì vậy chúng sẽ được kiểm soát và quản lý bởi chính những người sản xuất, thông qua các hiệp hội sản xuất của chính họ.

Ý tưởng sẽ là đạt được việc xóa bỏ đồng tiền mà sẽ được thay thế bằng ghi chú lao động, hoặc tiền lương, được xác định bằng lượng thời gian dành cho sản xuất. Số tiền lương đó sẽ được sử dụng để mua hàng hóa trong chợ cộng đồng.

Chống thống kê

Người theo chủ nghĩa vô chính phủ Nga không nhìn thấy một thẩm quyền cố định và liên tục, mà là sự trao đổi quyền lực liên tục và phục tùng lẫn nhau, tạm thời và trên hết là tự nguyện. Ông tin rằng chỉ sau khi lật đổ nhà nước mới có thể đạt được một xã hội công bằng và bình đẳng hơn.

Đề nghị của ông là một tổ chức chống nhà nước, gồm các công xã liên kết với nhau để cộng tác. Đến lượt chúng trở thành các liên minh đồng minh và cứ thế từ gốc đến ngọn, từ chu vi đến trung tâm.

Antitheism

Theo Bakunin, tôn giáo dựa trên chủ nghĩa độc đoán, giáo điều và chủ nghĩa tuân thủ, đó là lý do tại sao ông coi nó là ác độc, trong khi ủng hộ chủ nghĩa vô thần. Ông đã lập luận trong các tác phẩm của mình rằng ý tưởng của Chúa cho rằng sự thoái vị của lý trí, công lý và tự do của con người.

Hơn nữa, ông còn đảo ngược câu cách ngôn nổi tiếng của Voltaire cho rằng "nếu Chúa không tồn tại, thì cần phải phát minh ra ông ấy", chỉ ra ngược lại rằng "nếu Chúa thực sự tồn tại, thì cần phải loại bỏ ông ấy."

Sự khác biệt với chủ nghĩa Mác

Việc tạo ra một xã hội tự do không có các giai cấp xã hội là mục tiêu cuối cùng được chia sẻ bởi những người theo chủ nghĩa vô chính phủ xã hội và những người theo chủ nghĩa Marx, nhưng trên con đường đạt được nó, họ đã thể hiện những khác biệt.

Trong trường hợp lý tưởng của Bakunin, một xã hội không giai cấp và không quốc tịch phải được thành lập thông qua hành động trực tiếp của quần chúng, của tập thể cách mạng, được tạo thành từ những mệnh lệnh không chính thức, không hiển thị, không đảng phái và không có chữ cái đầu.

Đề xuất của Mác về một chính phủ do giai cấp vô sản lãnh đạo là dành cho những người vô chính phủ một chế độ độc tài với những nhân vật chính mới, nhưng nó sẽ dẫn đến cùng một số phận: trở thành “giai cấp mới” quan liêu, duy trì quyền lực và nô dịch phần còn lại.

Vở kịch

Sách và tờ rơi

Bộ sưu tập

Cụm từ

- "Nhà nước là một nghĩa trang rộng lớn, nơi mọi biểu hiện của cuộc sống cá nhân sẽ được chôn cất."

- “Tìm kiếm hạnh phúc của tôi trong hạnh phúc của người khác, phẩm giá của tôi trong phẩm giá của những người xung quanh tôi, được tự do trong tự do của người khác, đó là toàn bộ tín điều của tôi, là khát vọng của cả cuộc đời tôi. Tôi cho rằng nhiệm vụ thiêng liêng nhất của mình là nổi dậy chống lại mọi áp bức, bất kể là thủ phạm hay nạn nhân ”.

- «Tự do mà không có chủ nghĩa xã hội là đặc quyền và bất công; Chủ nghĩa xã hội không có tự do là nô lệ và tàn bạo ”.

- "Tất cả các tôn giáo, với các vị thần, á thần, nhà tiên tri, đấng cứu thế và thánh của họ là sản phẩm của ý thích và sự đáng tin cậy của con người, người chưa đạt đến sự phát triển đầy đủ và nhân cách hoàn chỉnh của năng lực trí tuệ của mình."

- "Ngay cả ở các nền dân chủ thuần túy nhất, chẳng hạn như Hoa Kỳ và Thụy Sĩ, một thiểu số có đặc quyền nắm giữ quyền lực chống lại đa số bị nô dịch."

- “Tự do chính trị mà không có bình đẳng kinh tế là yêu sách, lừa đảo, dối trá; và người lao động không muốn dối trá. "

- "Mọi thị trấn, tỉnh và đô thị có quyền vô hạn đối với nền độc lập hoàn toàn của họ, miễn là hiến pháp nội bộ của họ không đe dọa độc lập và tự do của lãnh thổ láng giềng."

- ”Nhìn lại toàn bộ lịch sử và tin chắc rằng, ở mọi thời đại, mọi quốc gia phát triển và phong phú về đời sống, tư tưởng và hoạt động sáng tạo, tự do, cũng có tranh chấp, đấu tranh trí tuệ và xã hội, đấu tranh của các đảng phái chính trị … "

- "Không một đạo luật nào có mục đích nào khác ngoài việc củng cố một hệ thống bất quyền của nhân dân lao động thông qua giai cấp thống trị."

- “Những quốc gia hùng mạnh chỉ có thể duy trì bằng tội ác. Bang nhỏ chỉ đức vì nhược ”.

Người giới thiệu

1. Ryan, L. và Carr, E. (2019, ngày 27 tháng 6). Mikhail Bakunin. Phục hồi từ britannica.com
2. Mikhail Bakunin. (2019, ngày 28 tháng 11). Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Được khôi phục từ es.wikipedia.org
3. Những người đóng góp Wikipedia. (2019, ngày 09 tháng 12). Mikhail Bakunin. Trong Wikipedia, Bách khoa toàn thư miễn phí. Khôi phục từ en.wikipedia.org
4. Mikhail Bakunin. (2019, ngày 8 tháng 7). Wikiquote, Tổng hợp các cụm từ nổi tiếng. Đã khôi phục từ wikiquote.org
5. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, ngày 04 tháng 10). Bách khoa toàn thư thế giới mới. Đã khôi phục từ tổ chức
6. Mikhail Aleksandrovich Bakunin. (2018, ngày 4 tháng 10). Bách khoa toàn thư thế giới mới. Phục hồi từ com