PALEOANTHROPOLOGY: ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU, LỊCH SỬ, PHƯƠNG PHÁP - SINH HỌC - 2026

Cổ sinh vật học là một nhánh của khoa học tự nhiên chịu trách nhiệm nghiên cứu sự tiến hóa của con người, từ việc nghiên cứu các hóa thạch. Nó nổi lên từ các ngành chính như nhân chủng học vật lý và cổ sinh vật học.

Tên của nó đề cập đến các từ có nguồn gốc Hy Lạp "cổ đại" hoặc cổ đại, "anthropos" hoặc con người và "logo" hoặc kiến ​​thức. Khoa học này còn được gọi là cổ sinh vật học của con người.

Do tác giả De No máy đọc được cung cấp. 1997 giả định (dựa trên yêu cầu bản quyền). - Không cung cấp nguồn có thể đọc được bằng máy. Tác phẩm do chính mình đảm nhận (dựa trên khiếu nại về bản quyền)., CC BY-SA 3.0 (https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1666845).

Địa chất học, cổ sinh vật học, sinh học và thậm chí cả di truyền học đều có mối liên hệ chặt chẽ với cổ sinh vật học. Tất cả kết hợp để có thể phân tích hồ sơ hóa thạch hominid và hiểu đầy đủ về sự phát triển của loài người.

Hồ sơ xương, dấu vết hoặc dấu tay của bàn tay hoặc bàn chân, các vùng lãnh thổ đa dạng, công cụ hoặc dụng cụ, cũng như quần áo và chất thải hữu cơ cũng được nghiên cứu trong khoa học này.

Lịch sử

Bởi http://www.fairfield.k12.ct.us/tomlinson/ctomlinson03/CellProject04/Per2/2JD/Q2.htm, Miền công cộng (https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid= 2937979).

Thời cổ đại

Sự tồn tại của khoa học sinh học này bắt đầu từ thời Hy Lạp cổ đại, khi nhà triết học Xenophanes ở Colophon viết những văn bản đầu tiên về việc tìm thấy hóa thạch của động vật thân mềm và rau quả ở Syracuse và Malta.

Tuy nhiên, vào thời điểm đó có hai tầm nhìn khác nhau về việc phân tích thực tế và cùng với nó, điều gì đã ảnh hưởng đến di tích hóa thạch. Trong khi trường phái Pitago tập trung vào bản chất sinh học của những nguyên tố này, thì Platon lại xem chúng như những sự kiện ngẫu nhiên hay "trò chơi của tự nhiên."

Tuổi trung niên

Những ý tưởng của Platon, kết hợp với hệ thống tư tưởng của Aristotle, đã có hiệu lực vào thời Trung Cổ. Chỉ với sự xuất hiện của thời kỳ Phục hưng và những nhà khoa học như Leonardo Da Vinci, việc nghiên cứu hóa thạch mới bắt đầu được xem xét, tìm hiểu nguồn gốc hữu cơ của chúng.

Chỉ mới bước vào thế kỷ XVI, nhà tự nhiên học Konrad von Gesner đã thực hiện công trình khoa học đầu tiên thành công trong việc tách các hóa thạch sinh học thành một loại độc lập với khoáng chất và đá quý. Công việc của Von Gesner cũng dựa trên các hình minh họa chi tiết.

Thế kỷ 17 và 18

Vào thế kỷ 17, các nhà tự nhiên học người Ý là Girolano và Fabio Colonna (tương ứng là cha và con trai) đã cố gắng thiết lập nguồn gốc sinh học của các hóa thạch một cách đáng tin cậy.

Theo xu hướng này, Robert Hooke người Anh (được coi là một trong những người đàn ông có ảnh hưởng nhất trong khoa học hiện đại) lần đầu tiên giải thích được nguồn gốc sinh học của hóa thạch. Nhờ sử dụng kính hiển vi, ông đã thực hiện được 50 quan sát được thu thập trong cuốn sách Micrographía (1665). Trong tác phẩm này, từ và khái niệm tế bào lần đầu tiên được giới thiệu trong lịch sử.

Với sự xuất hiện của các ý tưởng bách khoa trong thời đại Khai sáng, Georges Louis Leclerc, trong tác phẩm Lịch sử tự nhiên, nói chung của mình, được xuất bản từ năm 1749 đến năm 1788, đề xuất tách biệt nghiên cứu về sự tiến hóa của con người với các sinh vật khác.

Leclerc mô tả các khái niệm chính cần thiết cho sự xuất hiện của cổ sinh vật học. Ngoài ra, nó quản lý để phát triển một lý thuyết tiến hóa (lý thuyết đầu tiên), đồng thời chứng minh khái niệm "tuyệt chủng."

Thế kỷ 19 và 20

Bất chấp những tiến bộ, trong một phần của thế kỷ 19 đến thế kỷ 20, cổ sinh vật học đã tách biệt khỏi phần còn lại của khoa học sinh học. Sau cuộc cách mạng do công trình Nguồn gốc của các loài của Darwin mang lại, sự xuất hiện của di truyền học sẽ đẩy lùi cổ sinh vật học, được coi là một khoa học mô tả đơn giản.

Kỷ nguyên hiện đại vừa mới bước vào, khi công trình của nhà khoa học George Gaylord Simpson xoay sở để dung hòa giữa di truyền học, cổ sinh vật học và lý thuyết chọn lọc tự nhiên.

Nhân vật có ảnh hưởng

Bởi Hội đồng Du lịch & Lữ hành Thế giới - Richard Leakey, Chính trị gia, Nhà cổ nhân học, Nhà bảo tồn, Giáo sư Đại học & Người sáng lập Viện lưu vực Turkana, CC BY 2.0 (https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=39746114).

Trong khi tất cả những sự kiện này đang diễn ra, cổ sinh vật học đang âm thầm phát triển song song. Sự ra đời chính thức của lĩnh vực nghiên cứu này được đánh dấu vào năm 1856 với việc phát hiện ra hóa thạch người đầu tiên: Người Neanderthal (Homo neanderthalensis).

Khám phá này xảy ra nhờ Johann Carl Fuhlrott (1803 - 1877), một nhà động vật học người Đức đang làm việc tại một mỏ đá gần đó. Sau khi nghiên cứu các bộ xương còn lại, nhà khoa học cho rằng chúng thuộc về loài người tương tự như chúng ta nhưng hơi khác một chút.

Điều này mâu thuẫn với những ý tưởng trong Kinh thánh nên Fuhlrott đã bị nhiều thành phần trong xã hội công kích dữ dội. Mãi cho đến khi lý thuyết Darwin phát triển, ý tưởng của ông mới được coi trọng. Trên thực tế, ngày nay ông được coi là cha đẻ của bộ môn này.

François Thomas Dubois (1858 - 1940) là một nhà giải phẫu học nổi tiếng người Hà Lan, người đã nuôi dưỡng niềm đam mê lịch sử tự nhiên từ khi còn nhỏ. Sự cống hiến của ông cho chủ đề này đã đưa ông trở thành giáo sư tại Đại học Amsterdam, mặc dù mốc quan trọng nhất trong học tập của ông là việc phát hiện ra Homo erectus vào năm 1891.

Năm 1894, Dubois thực hiện một ấn phẩm văn học, nơi ông sẽ phát triển một mô tả về hóa thạch của mình, giải thích rằng nó là nửa người nửa vượn.

Cuối cùng, Richard Leaky (1944) có lẽ là nhà cổ nhân học có ảnh hưởng nhất trong thời đại của chúng ta. Sinh ra ở Kenya, ông nổi tiếng vì đã tìm thấy một địa điểm mà ông có thể phát hiện ra di tích hóa thạch của hơn 160 loài hominids. Phần lớn những sự kiện này diễn ra ở các vùng của Đông Phi.

Phương pháp luận

Tác giả Neil Adam Smith - Smith, NA 2010. Sửa đổi phân loại và phân tích phát sinh loài của loài động vật không bay Mancallinae (Aves, Pan-Alcidae) Zookeys 91: 1–116 doi: 10.3897 / zookeys.91.709, CC BY 3.0 (https: // commons. wikimedia.org/w/index.php?curid=15233444).

Paleoanthropology, để hiểu nguồn gốc và hoạt động của các hóa thạch khác nhau, phải sử dụng các phương pháp nghiên cứu nhất định góp phần vào mục đích này. Phục hồi hóa thạch và hiểu vai trò hoặc những gì chúng phục vụ trong cuộc sống có thể được thực hiện theo nhiều cách, nhưng có một số phương pháp cơ bản bao gồm:

- Thực tế sinh học: khái niệm này bắt đầu từ ý tưởng rằng một hóa thạch trước đây là một cơ thể sống, được điều chỉnh bởi các quy luật, quan niệm và chức năng của sinh học hiện tại. Có nghĩa là, để hiểu quá khứ, người ta bắt đầu từ kiến ​​thức mà người ta có từ hiện tại.

- So sánh giải phẫu: dùng để hiểu một bộ phận hữu cơ, tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt với những bộ phận khác đã được đăng ký và nghiên cứu.

- Tương quan hữu cơ: đó là một định đề khoa học duy trì rằng tất cả các bộ phận của một sinh vật bổ sung cho nhau và hoạt động cùng nhau.

- Hình thái chức năng: ngoài việc nghiên cứu hình thức còn chú trọng đến chức năng của một số mảnh nhất định. Nó là về việc liên kết vai trò trong sinh vật với hình dạng của hóa thạch.

- Chồng chất địa tầng: định luật này, hay tiên đề, cho rằng cách thức tích tụ các mảnh vụn hoặc trầm tích là theo cách phân tầng (theo các lớp). Điều này có nghĩa là những gì còn sót lại sớm nhất được tìm thấy ở các vùng sâu hơn của Trái đất, theo thứ tự thời cổ đại.

Người giới thiệu

1. Winfried Henke, HC, Tattersall, I. & Hardt, T. (2007). Handbook of Paleoanthropology.
2. Puech, P. (sf). Paleoanthropology: hiểu biết của chúng ta về lịch sử tiến hóa của loài người.
3. Zavala Olalde, JC (nd). Cổ nhân học có tạo ra câu trả lời đầy đủ cho con người là gì không?
4. Jordana, R. (nd). NGUỒN GỐC CỦA NHÀ NƯỚC ĐIỀU TRA PALEOANTHROPOLOGICAL HIỆN NAY.
5. Vera Cortés, JR, JL, Fernández Torres. (sf). Sự tiến hóa của hominids và các xu hướng giải thích trong cổ sinh vật học: tình trạng hiện tại.