6 BIỂU TƯỢNG ĐỨC QUỐC XÃ, Ý NGHĨA VÀ LỊCH SỬ CỦA CHÚNG - LỊCH SỬ - 2026

Các biểu tượng của Đức Quốc xã là một trong những dấu ấn quan trọng nhất của thế kỷ trước, nhưng không may là chúng vẫn nằm trong võng mạc như những biểu tượng kinh dị, tàn bạo hoặc quái dị. Một số dấu hiệu này là chữ Vạn, chữ rune hagall hoặc chữ rune odal.

Trong suốt lịch sử, các biểu tượng đã được sử dụng để biểu thị các khái niệm trừu tượng, chẳng hạn như giá trị, vị trí hệ tư tưởng và chính trị. Ví dụ, theo mặc định, cây thánh giá có liên quan trực tiếp đến Cơ đốc giáo; cờ đỏ có truyền thống gắn liền với các trào lưu chính trị cánh tả, xã hội chủ nghĩa và cộng sản.

Biểu tượng, giống như bất kỳ yếu tố nhân tạo nào khác, có thể được sử dụng và lạm dụng. Nhiều hình ảnh đã được sử dụng để đe dọa và gây tổn thương tâm lý cho một nhóm. Đây là trường hợp của ký hiệu được Đảng Xã hội Quốc gia Đức sử dụng trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20.

Đảng Xã hội Quốc gia, hay còn được gọi là Đảng Quốc xã, được thành lập vào năm 1921. Dựa trên các hệ tư tưởng toàn Đức, toàn trị, chống cộng sản và bài Do Thái, đảng này bảo vệ quyền tối cao của chủng tộc Aryan và khởi xướng chính sách phân biệt chủng tộc và ác cảm chống lại bất kỳ người nào giả định một mối đe dọa cho sự toàn vẹn của đất nước.

Ngày nay, bất kỳ hình ảnh nào đề cập đến chủ nghĩa Quốc xã đều gắn liền với một trong những tội ác lớn nhất trong lịch sử: Holocaust và tội ác diệt chủng của các dân tộc Do Thái.

Các biểu tượng nổi bật nhất của Đức Quốc xã

- Chữ Vạn

Một trong những biểu tượng chính của chủ nghĩa Quốc xã là hình chữ thập ngoặc. Cần phải nhấn mạnh rằng người Đức không phải là người đầu tiên hay duy nhất sử dụng biểu tượng này, ở thành Troy cổ đại cây thánh giá này đã được dùng làm vật trang trí trên đồ gốm và tiền xu; Đối với những người theo đạo Hindu và đạo Phật, cây thánh giá này là một biểu tượng thiêng liêng; thậm chí trong văn hóa thổ dân châu Mỹ, chữ Vạn đã được sử dụng.

Đức Phật / Ảnh được phục hồi từ "Tìm hiểu Chữ Vạn: Sử dụng và lạm dụng một biểu tượng thiêng liêng"

Gốc

Từ "swastika" bắt nguồn từ tiếng Phạn và có nghĩa là "mang lại may mắn và hạnh phúc." Trước khi được Đức Quốc xã áp dụng, chữ Vạn được dùng để tượng trưng cho sức mạnh, mặt trời và sự may mắn.

Theo Joscelyn Godwin, hình dạng của chữ Vạn xuất phát từ chòm sao nổi tiếng nhất trên bầu trời phía bắc: chòm sao Bắc Đẩu, còn được gọi là Carro Mayor hoặc Arktos; vì lý do này mà chữ Vạn cũng được sử dụng để đại diện cho Bắc Cực.

Chữ Vạn và những người theo chủ nghĩa dân tộc Đức

Do sự vắng mặt của thánh giá trong các nền văn hóa Ai Cập và Phoenicia, giả thuyết được sinh ra rằng chữ Vạn là một biểu tượng độc quyền của người Aryan. Sau đó, một số nhóm người Đức, chẳng hạn như Hội Thông Thiên Học, đã thông qua cây thánh giá để đại diện cho sự di cư của chủng tộc Aryan từ quê hương của họ, tại Bắc Cực, đến lục địa Châu Âu.

Bắt đầu từ thế kỷ 19, cây thánh giá được các nhóm dân tộc chủ nghĩa ở Đức chấp nhận và đến cuối thế kỷ này, chữ Vạn có thể được tìm thấy trên các tờ báo của Đức; Nó thậm chí còn trở thành biểu tượng chính thức của Liên đoàn Thể dục dụng cụ Đức.

Chữ Vạn đã trở nên phổ biến trong các nhóm bài Do Thái nhờ các bài viết của Guido von List và Lanz von Liebenfels, những người đã lấy biểu tượng này đại diện cho chủng tộc Đức thuần túy. Vào đầu thế kỷ 20, thánh giá đã có mặt trên biểu tượng của Wandervogel, một phong trào thanh niên Đức, và trên các tờ báo bài Do Thái, chẳng hạn như "Ostara."

Vào tháng 5 năm 1912, một nhóm người Do Thái và người gốc Đức đã họp tại Leipzig với mục đích thành lập hai tổ chức cảnh báo cho người Đức về mối nguy hiểm do người Do Thái gây ra và ảnh hưởng của họ đối với hệ thống kinh tế của đất nước. Từ cuộc gặp gỡ này, Reichshammerbund và Germanenorden (The German Order) ra đời.

Năm 1918, Dòng Đức trở thành Hội Thule, ám chỉ lục địa siêu thực (Thule), cùng với vùng đất thần thoại Atlantis, là nơi khởi nguồn của các truyền thống tôn giáo và tâm linh của xã hội hiện đại. Xã hội này lấy biểu tượng của nó là một con dao găm được bao quanh bởi những chiếc lá sồi, chồng lên một hình chữ vạn với những cánh tay cong.

Biểu tượng của Hiệp hội Thule / Ảnh được khôi phục từ "Đại bàng vô hình: Lịch sử huyền bí của Đức Quốc xã"

Vào năm 1925, Adolf Hitler, lãnh đạo của Đảng Xã hội Quốc gia, đã viết một cuốn sách có tựa đề Cuộc đấu tranh của tôi, nơi ông tiết lộ, cùng với những thứ khác, sự cần thiết phải có huy hiệu và cờ. Ông chọn hình chữ Vạn làm phù hiệu của mình, bởi vì nó tượng trưng cho vùng đất phía bắc, quê hương của chủng tộc Aryan, cũng như uy thế của chủng tộc đó.

Do đó, chữ Vạn đã trở thành biểu tượng của hận thù, chủ nghĩa bài Do Thái, bạo lực, chết chóc, giết người, phân biệt chủng tộc, nạn tàn sát và trên hết, là dấu ấn chính thức của tội ác diệt chủng.

Hướng của chữ Vạn

Có hai loại chữ vạn: một loại quay theo chiều kim đồng hồ và một loại quay ngược chiều kim đồng hồ. Trong thời cổ đại, hai cây thánh giá được sử dụng một cách bừa bãi, bằng chứng là các hình vẽ của Trung Quốc được thực hiện trên lụa.

Cần lưu ý rằng trong một số nền văn hóa, hai hình chữ thập được sử dụng để đại diện cho các thực tại khác nhau: hình chữ thập quay theo chiều kim đồng hồ được gọi là hình chữ vạn tượng trưng cho sức khỏe và cuộc sống, trong khi hình chữ thập ngược lại được gọi là hình chữ vạn đại diện cho sự xui xẻo và bất hạnh.

Với sự xuất hiện của Đức Quốc xã lên nắm quyền, ý nghĩa của các cây thánh giá đã thay đổi và ngày nay, cây thánh giá rẽ phải (được những người theo chủ nghĩa dân tộc Đức áp dụng) được gọi là chữ Vạn. Hiện tại, ý nghĩa của cây thánh giá này liên quan đến cái chết và đau buồn.

Ở bên trái, chữ Vạn. Ngày nay, nó tượng trưng cho sự may mắn và sung túc / Ở bên phải, chữ Vạn, biểu tượng của Thảm sát được tiến hành trong Chiến tranh thế giới thứ hai.

-Lá cờ

Cờ tạo và ý nghĩa

Khi có nhu cầu về một lá cờ cho Đảng Xã hội Quốc gia, Hitler đã hỏi ý kiến ​​về thiết kế của nó. Trong cuốn sách Cuộc đấu tranh của tôi, ông lưu ý rằng thiết kế của Friedrich Krohn, một nha sĩ ở Sternberg, là thiết kế phù hợp nhất với mong muốn của ông.

Ông cũng chỉ ra rằng màu đỏ của lá cờ đại diện cho ý tưởng xã hội về sự chuyển động, màu trắng đại diện cho ý tưởng chủ nghĩa dân tộc, trong khi chữ Vạn màu đen ở trung tâm là biểu tượng của cuộc đấu tranh giành chiến thắng của chủng tộc Aryan. Những màu sắc này được lấy từ lá cờ của Đế chế Đức, nhằm truyền tải ý tưởng xây dựng lại đế chế.

Quốc kỳ Đảng xã hội chủ nghĩa

-Các rune sig và Đội bảo vệ

Đội Bảo vệ, còn được gọi là Schutzstaffel hoặc SS, là một tổ chức được thành lập vào năm 1925 bởi Heinrich Himmler. Biểu tượng của đội bao gồm hai chữ ký hiệu. Sig rune có nghĩa là "mặt trời" và thường được sử dụng để biểu thị chiến thắng.

Biểu tượng Schutzstaffel / Ảnh được khôi phục từ "Biểu tượng, số và từ viết tắt của Cánh cực phải"

-Rune tyr

Tyr là thần chiến tranh Bắc Âu. Ở Đức Quốc xã, tyr rune còn được gọi là rune chiến đấu hoặc mũi tên và tượng trưng cho sự lãnh đạo trên chiến trường.

Biểu tượng này được sử dụng sau Chiến tranh thế giới thứ nhất bởi các tổ chức khác nhau và sau đó được Hiltlerjungend (Hitler Youth, một tổ chức của Đức Quốc xã lập ra để đào tạo thanh thiếu niên) thông qua.

Rune Tyr. Được may ở phần trên cánh tay trái của áo khoác, nó cho thấy rằng người mặc đã tốt nghiệp Reichführerschule / Ảnh được phục hồi từ "Odinist Pagan Runes và các biểu tượng được Đức Quốc xã của Hitler sử dụng"

-Rune hagall

Rune này được sử dụng trong các nhẫn kính của SS, còn được gọi là "nhẫn đầu của tử thần". Himmler giải thích về vấn đề này rằng tổng của chữ vạn và chữ rune nhỏ đại diện cho đức tin không thể lay chuyển của Đức Quốc xã.

Runa hagall / Ảnh được phục hồi từ "Các biểu tượng và chữ viết của người Pagan theo chủ nghĩa Odinist được phát xít Đức sử dụng bởi Hitler"

"Totenkopf" hoặc "nhẫn trên đầu người chết" / Ảnh được phục hồi từ "Đại bàng vô hình: Lịch sử huyền bí của Đức Quốc xã"

Những chiếc nhẫn này được trao bởi Heinrich Himmler để tuyển chọn các thành viên của Biệt đội Bảo vệ. Các hình khắc chữ hagall và ger rune và chữ vạn được thể hiện trên các vòng.

-Odal rune

Từ "odal" bắt nguồn từ tiếng Anglo-Saxon và có nghĩa là "đất đai, sở hữu, thừa kế." Đối với Đức Quốc xã, rune odal là biểu tượng của trái đất và sự tinh khiết của dòng máu, được sử dụng để truyền tải tư tưởng Blut und Bunden (Máu và Đất).

Rune kỳ quặc. Biểu tượng được sử dụng bởi một số thành viên của SS hoặc Đội bảo vệ. Nó cũng được sử dụng bởi các thành viên của Thanh niên Hitler / Ảnh được phục hồi từ "Các chữ và biểu tượng của người theo chủ nghĩa Pagan được Đức Quốc xã của Hitler sử dụng".

Tuyên truyền của Đức

Dưới sự kiểm soát của Bộ Tuyên truyền và Khai sáng Công cộng, tuyên truyền của Đức đã trở thành phương tiện cho những hình ảnh và biểu tượng khuôn mẫu chống lại bất kỳ nền văn hóa nào đe dọa đến uy thế của chủng tộc Aryan, với người Do Thái là đối tượng chính. phân biệt chủng tộc.

Tuy nhiên, chính sách căm thù của Đức Quốc xã không chỉ giới hạn ở người Do Thái, mà còn mở rộng đến bất kỳ cá nhân hoặc nhóm người nào, theo người Đức, không xứng đáng được gọi mình là công dân, chẳng hạn như Cộng sản, giang hồ và thậm chí cả những người Đức tàn tật hoặc tàn tật. với những thỏa hiệp về nhận thức.

Tư tưởng căm thù của người Đức đã được chuyển thành những hình ảnh đơn giản thể hiện sự tương phản giữa thiện và ác, người Đức và người không Đức. Bằng cách này, quần chúng bình dân đã bị lôi cuốn, thuyết phục họ về tính ưu việt của người Aryan và về sự cần thiết phải trục xuất những nhóm thấp kém đã làm "ô nhiễm" chủng tộc Đức thuần túy.

Hãy chấm dứt chế độ nô lệ kinh tế. Bỏ phiếu cho Đảng Xã hội Quốc gia ", năm 1924 / Ảnh khôi phục từ" Đó là họ hoặc chúng ta: Giết người Do Thái trong tuyên truyền của Đức Quốc xã "

Hình ảnh trên là một ví dụ về tuyên truyền bài Do Thái với hình ảnh một người Do Thái lùn cầm roi và cưỡi trên lưng một người Đức.

"Mọi thứ ngày càng tốt hơn" (1925) / Ảnh khôi phục từ "Đó là chúng ta hoặc chúng ta: Giết người Do Thái trong tuyên truyền của Đức Quốc xã"

Phim hoạt hình trên, được đăng trên tờ báo Der Angriff của Joseph Goebbels, có chủ đề tương tự với chủ đề của khu phố đầu tiên. Trong lần này, nước Đức được đại diện bởi một người Đức (bị bịt mắt và bao quanh bởi lưỡi lê), người có túi đang được làm trống bởi bàn tay người Do Thái, trong khi bộ trưởng ngoại giao, Gustav Stresemann, đảm bảo với anh ta rằng mọi thứ đang tìm kiếm.

Những hình ảnh này có hai yếu tố chung: đại diện vô tội của người Đức và đại diện của người Do Thái là những nhân vật xấu xa sử dụng và lạm dụng người Đức.

"Đừng để họ trốn thoát", (1935) / Ảnh phục hồi từ "Đó là họ hoặc chúng ta: Giết người Do Thái trong tuyên truyền của Đức Quốc xã"

Hình ảnh trên cho thấy một con rắn được bao phủ bởi các ngôi sao của Đa-vít, ám chỉ người Do Thái; Tương tự như vậy, loài vật này có các đặc điểm khuôn mẫu được cho là của người Do Thái, chẳng hạn như chiếc mũi nổi bật. Cần lưu ý rằng cách tuyên truyền này khác với những lần trước, vì nó mang lại cho người Đức một vai trò tích cực.

Một trong những chủ đề phổ biến nhất của tuyên truyền của Đức Quốc xã là việc biến Hitler thành một đấng cứu thế.

Một trong những tấm áp phích phổ biến nhất giúp xây dựng hình ảnh mà Đảng Xã hội Quốc gia muốn truyền tải đến người dân Đức / Ảnh lấy từ "Phân tích tuyên truyền của Đức Quốc xã: Nghiên cứu về hành vi"

Trong hình ảnh trên, vầng sáng bao quanh Hitler và sự hiện diện của một con chim mang đến cho người áp phích một nhân vật thiên thần. Hơn nữa, Hitler được thể hiện như một nhà lãnh đạo hướng dẫn người dân của mình.

Các biểu tượng được sử dụng bởi Đảng Xã hội Quốc gia chỉ ra chiến thắng của người Đức trước các dân tộc khác. Ngoài ra, hình ảnh của anh ta chứa đầy bạo lực, hận thù và phân biệt chủng tộc, chủ yếu nhắm vào người Do Thái, bằng chứng là các quảng cáo được phát hành trong thời gian anh ta được giao nhiệm vụ.

Người giới thiệu

1. Zald, M. (2016). Chính trị và Biểu tượng: Một bài báo đánh giá. Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2017, từ tandfonline.com.
2. Ủy ban Do Thái Hoa Kỳ và Hội nghị liên tộc của Thủ đô Washington. (sf). Hiểu về Chữ Vạn: Sử dụng và lạm dụng một biểu tượng thiêng liêng. Được truy cập vào ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ ifc.org.
3. Baker, A. (2000). Đại bàng vô hình: Lịch sử huyền bí của Đức Quốc xã. Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ cdn.net.
4. Rosenberg, J. (nd). Lịch sử của Chữ Vạn. Được truy cập vào ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ history1900s.about.com.
5. Taylor, S. (1981). Biểu tượng và nghi lễ dưới Chủ nghĩa xã hội dân tộc. Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ jstor.org.
6. Narayanaswami, K. (nd). 4) Phân tích Tuyên truyền của Đức Quốc xã. Một nghiên cứu về hành vi. Truy cập ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ blog.harvard.edu.
7. Odinist Pagan Rune và các biểu tượng được Đức Quốc xã của Hitler sử dụng. (sf). Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2017, từ usminc.org.
8. Biểu tượng Runes Bắc Âu và Đế chế thứ ba. (sf). Được lấy vào ngày 12 tháng 2 năm 2017, từ vikigrune.com.
9. Bytwerk, Randall và College, Calvin. (2012). Đó là Họ hoặc Chúng tôi: Giết người Do Thái trong Tuyên truyền của Đức Quốc xã. Được truy cập vào ngày 11 tháng 2 năm 2017, từ bytwerk.com.