Các xã hội của Teotihuacanos được chia thành các lớp khác nhau mà tạo thành một vương quốc chủ trì bởi Nobles, người lần lượt là gia đình. Giới tinh hoa xã hội được xác định rõ ràng nổi bật trong số các đặc điểm chính của xã hội này.
Theo lời khai của các tác giả Tây Ban Nha, xã hội này bao gồm các quốc vương, hoàng tử, bộ trưởng, thượng tế, tướng lĩnh và thuyền trưởng, thương gia, thường dân, nông nô và nô lệ, như thể nó là một đế chế.
Đổi lại, tất cả họ đều tuân theo một hình thức chính quyền thần quyền rất tiên tiến so với các nền văn hóa khác thời bấy giờ.
Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu khác khẳng định rằng có một chính quyền bang ở Teotihuacán, nhờ vào sự tổ chức của các nhà lãnh đạo.
Đối với họ, cấu trúc này không làm cho Teotihuacán trở thành một đế chế, vì để loại hình cai trị này tồn tại, các vùng đất phải được chinh phục bằng các nền văn hóa và ngôn ngữ khác.
Thật kỳ lạ, trong xã hội Teotihuacan, một nhân vật cụ thể lại không có gì nổi bật, đó là điều bất thường đối với một nền văn minh có tuổi thọ hơn 700 năm.
Theo các chuyên gia, đối với Teotihuacanos, việc đại diện cho từng thành viên là không chính xác. Cấu trúc này phá vỡ định dạng theo sau bởi các dân tộc khác có mô hình thần quyền.
Các nhà sử học chỉ ra rằng giới tinh hoa Teotihuacan, không giống như người Maya, được thể hiện như một nhóm liên kết chặt chẽ với nhau liên quan đến các nhiệm vụ thần thánh và những người cai trị họ.
Các nghiên cứu khoa học về việc chôn cất và cúng dường chỉ ra rằng trong xã hội tiền Aztec có những phân chia nhỏ về địa vị, tuổi tác và giới tính.
Cấu trúc phân cấp
Một số nhà sử học cho rằng đứng đầu tổ chức văn hóa - xã hội của xã hội Teotihuacan là một vị vua lãnh đạo dân chúng, trong khi những người khác cho rằng họ là những nhóm tinh hoa cạnh tranh để cai quản thành phố.
Sự khác biệt về tiêu chí này là do trong nền văn hóa Teotihuacan, không có quá nhiều phát hiện được tìm thấy về các tác phẩm viết và hình ảnh.
Tham khảo lớn nhất về lối sống tồn tại của họ được phát hiện thông qua cấu trúc kiến trúc và vật liệu xương.
Nhờ sự phân bố kiến trúc của các ngôi đền và nhà ở của nó, có thể chứng minh rằng có các tầng lớp xã hội phụ trong mỗi nhóm. Các quý tộc, cùng với các thầy tế lễ và quân đội, là những người có quyền hành cao nhất.
Tương tự như vậy, các mảnh xương được tìm thấy cho phép các nhà nghiên cứu có tầm nhìn rộng hơn về cách các lớp này liên quan.
Kết quả của những nghiên cứu này kết luận rằng các linh mục và quân đội có mối quan hệ khá chặt chẽ, vì nhiều người trong số họ thực hiện cả hai vai trò.
Quân đội ăn mặc như những thầy tu, điều này đã ban cho họ một sức mạnh thần thánh, cho phép họ kiểm soát thành phố.
Người Teotihuacanos đại diện cho một phần tổ chức xã hội của họ với những hình vẽ được gọi là "con người", không cho biết tên của những người cai trị, mà là tầng lớp mà họ thuộc về, không giống như người Maya chẳng hạn.
Do đó, các nhà nghiên cứu rất khó xác định ai là trưởng làng.
Tương tự như vậy, xã hội này từng là hình mẫu cho các nền văn hóa khác ở Mesoamerica, tuy nhiên, ngày nay vẫn có những cuộc điều tra liên tục để khám phá những bí ẩn mà cộng đồng này vẫn còn lưu giữ.
Thật khó để xác định vai trò của cư dân nơi đây và cách họ trở thành tấm gương cho các dân tộc khác sau khi tuyệt chủng.
Hệ quả của tổ chức xã hội
Hầu hết cư dân của nó đã dành riêng cho nông nghiệp. Nó cũng được xác minh rằng họ đã thực hành trao đổi thương mại với các quần thể khác về các sản phẩm mà họ thu được. Điều này có thể giải thích việc chuyển giao phong tục của họ cho những người định cư khác.
Một giả thuyết khác cho rằng trước khi thành phố rơi vào cảnh đổ nát, một số người định cư đã quyết định di cư.
Các tài liệu lưu trữ báo cáo rằng thời gian lưu trú của họ trong các ngôi làng là ngắn và sau đó họ trở thành những người du mục truyền lại phong tục của họ.
Đây là cách trung tâm nghi lễ của Tula hình thành, nơi lưu giữ một số ý tưởng tôn giáo như sùng bái Quetzalcóalt, có nguồn gốc từ Teotihuacán.
Các nghiên cứu cho thấy rằng đối với người Teotihuacanos, nơi họ chiếm đóng là đặc quyền về mặt vũ trụ, vì họ đã chứng minh điều này trong các phong tục của họ trong suốt thời kỳ tồn tại của họ.
Không nghi ngờ gì nữa, xã hội Teotihuacan là một trong những xã hội có tổ chức nhất thời bấy giờ. Các phát hiện cho thấy chúng có thể có một cấu trúc chính trị xã hội được xác định rõ ràng.
Tuy nhiên, rất ít nghiên cứu xác nhận điều này. Điều không thể phủ nhận là thị trấn này là một trong những trụ cột cơ bản cho sự phát triển văn hóa - xã hội của các nền văn minh nguyên thủy khác ở Mexico.
Người giới thiệu
- Từ Teotihuacán đến người Aztec: Tuyển tập các Nguồn Lịch sử và Diễn giải. Bởi Miguel León Portilla
- Các đơn vị gia đình tiền kỷ ở Tây Mesoamerica: Nghiên cứu về hộ gia đình. Do Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth viết kịch bản
- Teotihuacan Khảo cổ học của một thành phố Mesoamerican. Bởi Natalia Moragas Segura
- Các cuộc điều tra ở Teotihuacán Xác định lại các vấn đề cũ. Bởi Natalia Moragas Segura
- Tổ chức xã hội và Cơ cấu giữ nhà của Khu chung cư Teotihuacan: S3W1: 33 của Tlajinga Barrio. Bởi Randolf J. Widmer và Rebeca Storey