NỀN KINH TẾ INCA: TỔ CHỨC, CĂN CỨ VÀ HOẠT ĐỘNG CỦA ĐẾ CHẾ - TỪ VỰNG VĂN HÓA - 2025

Nền kinh tế Inca đề cập đến các hệ thống sản xuất và thương mại được phát triển bởi nền văn minh Quechua trong thời kỳ tồn tại của Đế chế Inca. Nền kinh tế này bắt đầu phát triển từ những năm 1200 a. C, khi các thị trấn và làng mạc đầu tiên xuất hiện ở khu vực bờ biển phía bắc của Peru ngày nay.

Trong những năm qua, các trung tâm tôn giáo của người Quechua đã được chuyển đổi thành các trung tâm đô thị đông dân, nơi có nhà ở, chợ và các cơ quan hành chính, chính trị và tôn giáo.

Nền kinh tế Inca dựa trên khuôn khổ các mối quan hệ họ hàng, ràng buộc các thành viên của một đại gia đình thông qua các nghĩa vụ được thiết lập theo nghi thức. Nguồn: pixabay.com

Nền kinh tế của các trung tâm này chủ yếu dựa trên sự phát triển và kiểm soát các vùng đất rộng lớn dành cho kinh tế nông nghiệp và chăn nuôi. Quá trình này xuất hiện dưới thời trị vì của thần Inca Pachacútec (1433-1471).

Theo cách này, dưới thời trị vì của Pachacútec, Nhà nước Inca đã được tổ chức và đế chế lan rộng, bao phủ các lãnh thổ hiện tại của Peru, Bolivia, Ecuador và một phần Colombia, Chile và Argentina.

Tổ chức kinh tế của Đế chế

Điều quan trọng cần chỉ ra là không nên phân tích và hiểu nền kinh tế Inca theo các khái niệm kinh tế được sử dụng ngày nay.

Vì vậy, để hiểu được nó, cần phải bắt đầu từ một khuôn khổ của mối quan hệ họ hàng, mối quan hệ gắn kết các thành viên của một đại gia đình thông qua các nghĩa vụ được thiết lập theo nghi thức.

Các cơ sở và hoạt động của nền kinh tế của Đế chế Inca là:

Hệ thống có đi có lại

Vào thời kỳ đầu mở rộng các khu định cư của người Inca, quyền lực không được thực thi trực tiếp mà được thực thi thông qua sự có đi có lại và minka (tạm dịch là "cầu xin ai đó giúp tôi bằng cách hứa điều gì đó").

Có đi có lại cho phép trao đổi dựa trên lợi ích công việc, được tổ chức thông qua các mối quan hệ họ hàng. Do đó, sự giàu có phụ thuộc vào sức lao động sẵn có của một cộng đồng chứ không phụ thuộc vào lượng hàng hóa mà một cá nhân cụ thể tích lũy được.

Về vấn đề này, các nhà sử học mô tả hai mức độ có đi có lại: các cộng đồng liên kết với nhau bằng quan hệ họ hàng và Nhà nước Inca được bao quanh bởi một bộ máy quân sự và hành chính được ủng hộ bởi sự phục vụ của các thần dân, những người có thặng dư được phân phối lại.

Có đi có lại như thế nào

Hệ thống có đi có lại của người Inca được thực hiện theo các bước sau:

Đầu tiên, người Inca Pachacútec, trong các cuộc gặp gỡ với lãnh chúa của các thị trấn lân cận, đã cung cấp thức ăn, đồ uống và âm nhạc phong phú, cũng như trao đổi phụ nữ để thiết lập quan hệ họ hàng.

Thứ hai, người Inca đưa ra "yêu cầu" bao gồm yêu cầu xây dựng nhà kho. Một "lời cầu xin" thứ hai cho phép các sắp xếp khác lấp đầy kho thực phẩm.

Thứ ba và cuối cùng, các lãnh chúa của các thị trấn lân cận khi xác minh “lòng hảo tâm” của Pachacútec, đã đồng ý với yêu cầu của Inca.

Khi các cuộc chinh phạt mới được thực hiện, số lượng các thị trấn và lãnh chúa quý tộc gia nhập đế chế bằng các mối quan hệ có đi có lại đã tăng lên, dẫn đến một lực lượng lao động lớn.

Việc xây dựng các trung tâm hành chính

Khi sự lớn mạnh của Đế chế Inca ngày càng tăng, các quốc vương gặp phải những khó khăn nhất định trong việc có đi có lại, dẫn đến kế hoạch kinh tế của họ bị đình trệ.

Để giảm bớt vấn đề, các trung tâm hành chính đã được xây dựng trên khắp Đế chế, nơi các lãnh chúa trong vùng gặp gỡ các nhân vật quan trọng của chính phủ; bằng cách này, các nghi thức và yêu cầu có đi có lại có thể được thực hiện.

Trung tâm quan trọng nhất trong số những trung tâm này - do có số lượng lớn tiền gửi - là Huánuco Pampa. Trong nhiều tài liệu được bảo quản, người ta đã tìm thấy những tài liệu tham khảo đáng chú ý về số lượng cây trồng và vật tư hướng đến Huánuco Pampa.

Hệ thống làm việc: minca, ayni và mita

Minca

Đó là một cung cấp công việc được thiết kế để đáp ứng nhu cầu chung bao hàm các mối quan hệ có đi có lại, cam kết và bổ sung. Một ví dụ về minca là nâng cao thu hoạch của một nhóm gia đình với thu nhập ngay lập tức, đó có thể là một bữa ăn dồi dào hoặc cam kết có đi có lại trong tương lai.

Ayni

Aynis là những lợi ích mà mọi thành viên trong nhóm có thể yêu cầu từ những người khác và sau đó phải được trả lại. Họ thường gắn liền với việc trồng trọt trên đất và chăm sóc gia súc.

Mita

Một nửa là công việc theo ca được thực hiện trong các khoảng thời gian. Các công nhân rời cộng đồng xuất xứ của họ và được chuyển đến các khu vực khác để thực hiện các cam kết được yêu cầu, liên quan đến việc sản xuất hàng hóa có thể phân phối lại.

Ba tiêu đề: Inca, Mặt trời và Con người

Người Inca có quan niệm về tài sản rất khác so với ngày nay, nó ngụ ý một cách phân chia đất đai khác. Biên niên sử nói về vùng đất của người Inca, Mặt trời và con người.

Các vùng đất của người Inca tồn tại trên khắp Đế chế. Công việc được thực hiện bởi người dân địa phương và lợi nhuận của những khu đất này được nộp vào tiền gửi của nhà nước. Trong khi, những gì đã được định sẵn cho Mặt trời được sử dụng để duy trì toàn bộ cấu trúc tôn giáo của nhà nước, cũng như các giáo phái, linh mục và đền thờ.

Cuối cùng, những gì được sản xuất bởi thị trấn được chia theo tỷ lệ cho tất cả các cư dân. Sự phân bố sản phẩm của đất đai được thực hiện theo đơn vị đo lường gọi là mol. Đây là một số lượng sản phẩm nhất định. Một nốt ruồi cung cấp cho một con đực trưởng thành và khi một cặp vợ chồng hình thành, con cái nhận được một nửa.

Nông nghiệp Inca

Nông nghiệp là hoạt động kinh tế chính của người Inca, vượt xa các nền văn minh tiền Colombia khác trong nhiệm vụ này. Sự phát triển ấn tượng của nó là bậc thang để trồng trọt nổi tiếng, có thể rộng hàng chục mét và dài tới 1500 mét.

Những ruộng bậc thang này được xây dựng ở những nơi đôi khi không thể tiếp cận - chẳng hạn như sườn núi dốc - để sau đó được lấp đất, do đó có được đất mới để trồng trọt.

Các ruộng bậc thang để trồng trọt được xây dựng ở những nơi đôi khi không thể tiếp cận được, chẳng hạn như sườn núi dốc. Nguồn: pixabay.com

Gia súc

Lạc đà đóng một vai trò rất quan trọng trong sự phát triển của các nền văn hóa Andean, đặc biệt là ở các vùng cao nguyên, nơi nguồn thực phẩm hạn chế. Không có con vật nào hữu ích như llama trong lãnh thổ Andean, vì công dụng của nó rất nhiều.

Hai loài đã được thuần hóa là llama (Lama glama) và alpaca (Lama paco). Hai loài hoang dã khác là vicuña (Lama vicugna) và guanaco (Lama guanicoe).

Cùng với bông trồng trên bờ biển, len llama tạo thành sợi để dệt vải (abasca), được người dân thường sử dụng. Mặt khác, len vicuña và alpaca được sử dụng để làm hàng dệt mịn hơn và sang trọng hơn (cumbi).

Hơn nữa, thịt llama đã qua phơi nắng, khử nước có ưu điểm là dễ bảo quản và cất giữ trong kho.

Tiền gửi nhà nước

Thu được thặng dư đáng kể trong sản xuất nông nghiệp phục vụ cho việc tái phân phối ở cấp nhà nước và đáp ứng các yêu cầu có đi có lại. Những khoản lợi nhuận này được giữ trong một số lượng lớn các kho hàng của chính phủ.

Các khoản tiền gửi nằm ở đầu nguồn của mỗi tỉnh và ở thành phố Cusco. Những điều này đã mang lại cho chính phủ Inca sự tích lũy hàng hóa sinh lời tượng trưng cho quyền lực của nó.

Việc tuân theo các quy tắc tương tự được thiết lập cho cây trồng và mùa màng là yếu tố quyết định đến sự thành công của các nhà kho này, đó là, có những người quản lý giữ mình khỏi các nhà kho mà họ theo dõi.

Bằng cách này, mọi thứ được giữ trong các kho hàng và mặc dù bị Tây Ban Nha chinh phục, người bản xứ vẫn tiếp tục chất đầy các kho hàng như thể chính quyền Inca tồn tại, vì họ cho rằng một khi hòa bình lập lại, họ sẽ tính đến hàng hóa được sản xuất cho đến lúc đó.

Lưu trữ trong kho

Trong nhà kho, mọi thứ được cất giữ một cách có trật tự và tính đến độ bền của sản phẩm.

Các kho này thường được xây dựng trên sườn đồi, cụ thể là ở những nơi cao ráo, thoáng mát và thông gió. Chúng có sự xuất hiện của các tháp pháo được xây dựng thành hàng và ngăn cách để ngăn chặn lửa lan trong trường hợp hỏa hoạn.

Cách họ lưu trữ các sản phẩm

Các sản phẩm được bảo quản rất cẩn thận, giúp bạn có thể đăng ký tài khoản tại quipu phụ trách của quipucamayoc.

Bắp được bảo quản trong các hũ gốm lớn, có các bát nhỏ đậy kín; khoai tây, giống như lá coca, được đựng trong giỏ sậy, cẩn thận sao cho lượng dự trữ tương đương nhau.

Đối với các mặt hàng quần áo, một số lượng nhất định chúng được buộc thành từng bó. Hoa quả khử nước và tôm khô được xếp trong các túi nhỏ lau sậy.

Hệ thống chú thích số học

Nhà nước Inca, mặc dù không có chữ viết, nhưng nổi bật về mức độ hiệu quả cao trong việc quản lý nền kinh tế. Điều này đạt được nhờ vào sự phát triển của quipu, một hệ thống các chú thích số học.

Quipu bao gồm một sợi dây chính và những sợi dây phụ khác được treo trên nó. Sau đó, một loạt các nút được tạo ra để chỉ ra số lượng, trong khi màu sắc đại diện cho các sản phẩm hoặc mặt hàng nhất định.

Quan chức giữ các tài khoản thông qua quipu được gọi là q uipucamayoc. Ít ai biết cách xử lý của hệ thống này vì việc giảng dạy của nó được dành cho các quan chức nhà nước và thành viên quý tộc được lựa chọn.

Tất cả thông tin được tạo ra bởi quipus được lưu giữ trong các nhà kho đặc biệt ở thành phố Cuzco. Các khoản tiền gửi này hoạt động như một bộ kinh tế khổng lồ.

Người giới thiệu

1. Murra J. (1975). sự hình thành kinh tế và chính trị của thế giới Andean. Được lấy vào ngày 4 tháng 11 năm 2019 từ: academia.edu/33580573/John-Murra-1975
2. Alberti, G., Mayer, E. (1974). Có đi có lại và trao đổi trên dãy Andes của Peru. Được truy cập vào ngày 4 tháng 11 năm 2019 từ: repositorio.iep.org.pe/bitstream/IEP/667/2/peruproblema12.pdf
3. Rõ ràng, Edwin. (2011). Phân phối đất đai của Inca Huayna Capac (1556). Truy cập ngày 5 tháng 11 năm 2019 từ: scielo.org.bo
4. Ramírez S. (2008). Đàm phán đế chế: Nhà nước Inca như một giáo phái. Truy cập ngày 6 tháng 11 năm 2019 từ: redalyc.org
5. Darrell La Lone. (Năm 1982). Inca là một nền kinh tế phi thị trường: Cung theo lệnh so với cung và cầu trong bối cảnh trao đổi thời tiền sử. Được lấy vào ngày 6 tháng 11 năm 2019 từ: academia.edu
6. Newitz, A. (2012). Bí ẩn lớn nhất của Đế chế Inca là nền kinh tế kỳ lạ của nó. Được lấy vào ngày 6 tháng 11 năm 2019 từ: gizmodo.com