JOSÉ EUSEBIO CARO: TIỂU SỬ, PHONG CÁCH, TÁC PHẨM, CỤM TỪ - ARTE - 2026

José Eusebio Caro (1817-1853) là nhà văn, nhà thơ và chính trị gia đến từ New Granada. Ông đã từng là một người lính và chiến binh trong nhiều trận chiến chính trị khác nhau vào thời điểm đó và cũng là người nổi bật trong việc phát triển tác phẩm văn học của mình, vốn được đóng khung trong dòng chủ nghĩa lãng mạn và phản ánh chính trị.

Văn học của Caro được đặc trưng bởi việc sử dụng một ngôn ngữ văn hóa và biểu cảm, đầy âm thanh và nhịp điệu. Trong những câu thơ của ông, tình yêu và sự tôn trọng đối với đất nước đã nổi tiếng. Nội dung chung của công việc của anh ấy liên quan đến cuộc sống, tình yêu, các mối quan hệ gia đình, các chủ đề quốc gia và tôn giáo.

José Esusebio Caro. Nguồn: biografiasyvidas.com.

Mặc dù Eusebio Caro đã xuất bản một số bài báo bằng văn xuôi trên các tờ báo như La Civilización và El Granadino, nhưng chính thơ của ông đã mang lại cho ông sự nổi tiếng lớn nhất. Một số bài thơ nổi bật nhất của ông là: Lên thành phố, Sau hai mươi năm, Dáng vẻ, Giã từ quê hương, Giọt nước mắt hạnh phúc và Ở bên em.

Tiểu sử

Sinh và gia đình

José Eusebio Caro Ibáñez sinh ngày 5 tháng 3 năm 1817 tại Ocaña, Santander, trong thời gian của Phó bản cũ của Nueva Granada, nay là Colombia. Anh xuất thân trong một gia đình có văn hóa và trình độ kinh tế xã hội trung bình. Cha mẹ của ông là Antonio José Caro và Nicolasa Ibáñez y Arias. Tuổi thơ của nhà văn được đánh dấu bằng những cuộc xung đột quân-dân khác nhau.

Học

Caro nhận được những lời dạy đầu tiên từ cha và ông nội Francisco Javier. Eusebio đã phải chịu đựng sự mất mát của ông nội và cha của mình trong những năm đào tạo ở trường, từ năm 1827 đến năm 1830. Sau những sự kiện đó, anh vào trường José M. Triana và hoàn thành khóa đào tạo của mình.

Lá chắn của Colegio San Bartolomé, nơi học của Caro. Nguồn: Sebastián Felipe Ramírez, qua Wikimedia Commons

Caro bắt đầu học luật tại Colegio de San Bartolomé sau khi hoàn thành chương trình giáo dục trung học và trung học phổ thông. Chàng trai trẻ Eusebio trượt tốt nghiệp vì bị phân tâm can thiệp vào chính trị.

Khởi đầu văn học

José Eusebio Caro yêu thích chữ cái và văn học từ những năm đầu được đào tạo giáo dục. Vì vậy, khi mới mười chín tuổi, anh đã thành lập tuần báo La Estrella Nacional, cùng với người bạn José Joaquín Ortiz.

Caro đã đăng trên trang La Estrella Nacional những câu thơ đầu tiên của mình và một số bài báo có nội dung chính trị và xã hội. Nhà văn đã phản ánh hiện thực dân tộc trong những bài văn tế.

Hoạt động quân sự

José Eusebio Caro bắt đầu hoạt động quân sự vào năm 1840 khi gia nhập hàng ngũ của Tướng Pedro Alcántara Herrán để chiến đấu trong các cuộc xung đột khác nhau bắt nguồn từ lý do chính trị.

Đồng thời, nhà văn thành lập tờ báo El Granadino và từ nền tảng bảo thủ đó, đặt câu hỏi về hành động và lý tưởng của các chính trị gia theo chủ nghĩa tự do.

Đời tư

Caro tạm dừng cuộc đời binh nghiệp để nhường chỗ cho tình yêu. Trong một thời gian, anh ta có quan hệ hẹn hò với một phụ nữ trẻ tên là Blasina Tobar Pinzón. Ngày 3 tháng 2 năm 1843, cặp đôi kết hôn tại Bogotá và hai người con ra đời là kết quả của tình yêu: Miguel Antonio Caro Tobar (tổng thống Colombia năm 1892) và Margarita Caro Tobar.

Eusebio được bầu làm nghị sĩ của khối Bảo thủ cùng năm ông kết hôn với Blasina Tobar.

Caro và Đảng Bảo thủ

Suy nghĩ bảo thủ của José Eusebio Caro đã khiến ông cùng với luật sư và nhà báo Mariano Ospina Rodríguez sáng lập và thành lập Đảng Bảo thủ Colombia. Tổ chức đặt nền móng trong thời kỳ nội chiến từ năm 1840 đến năm 1843.

Cờ của Đảng Bảo thủ, do Caro thành lập. Nguồn: CarlosArturoAcosta, qua Wikimedia Commons

Giờ đây, thành lập chính thức của Đảng Bảo thủ diễn ra vào ngày 4 tháng 10 năm 1849. Caro và Ospina đã công khai nó với việc tiết lộ "Chương trình Bảo thủ năm 1849" trên các trang của tuần báo La Civilización. Ban đầu, thể chế chính trị được hướng dẫn bởi những lý tưởng triết học của Aristotle, Saint Thomas và Saint Augustine.

Tư tưởng và lý tưởng của Đảng Bảo thủ

Lý tưởng của Đảng Bảo thủ phù hợp với tính cách của Caro. Nó dựa trên nhận thức hợp lý về sự tồn tại, xã hội và Chúa xung quanh các chức năng của đời sống chính trị. Các giới luật chính của nó là: Đạo đức Kitô giáo, tính hợp pháp, tự do chống lại các quyền lực áp bức và an ninh.

Giữa chính trị và văn học

José Eusebio Caro hoạt động chính trị vào giữa thế kỷ 19. Vào thời điểm đó, ông làm thủ quỹ tài sản công, là người đứng đầu văn phòng Tín dụng Quốc gia và giữ chức Bộ trưởng Bộ Tài chính.

Cùng với sự nghiệp chính trị của mình, nhà văn tiếp tục phát triển các hoạt động văn học và báo chí của mình. Caro thành lập tuần báo La Civilización vào năm 1849 với sự đồng hành của Mariano Ospina Rodríguez. Tại đây, ông đã chỉ trích thống đốc của Cundinamarca và điều đó khiến ông phải nhận lệnh bắt giữ, nhưng khi biết được điều đó, ông đã rời khỏi đất nước qua vùng Llanos vào năm 1850.

Thời gian lưu đày

Nhà thơ lưu vong tại thành phố New York, Hoa Kỳ từ năm 1850 đến năm 1852. Tại đây, ông đã cống hiến hết mình cho nghề báo và viết một số bài thơ. Mặc dù Caro đã cố gắng phổ biến tác phẩm thơ ca của mình từ Bắc Mỹ đến đất nước của anh ấy và phần còn lại của lục địa, nhưng anh ấy không thể do những hạn chế về giao tiếp tồn tại trong thế kỷ 19.

Những năm qua và cái chết

Nhà văn đã dành thập kỷ cuối cùng của cuộc đời mình cho chính trị và văn học, và phát triển một phần tốt tác phẩm thơ của mình trong suốt hai năm ông sống ở New York. Eusebio quyết định trở về đất nước của mình vào năm 1852 qua thành phố Santa Marta, và trên đường đi, ông bị bệnh sốt vàng da.

Tượng José Eusebio Caro. Nguồn: Gustavo Arcila, qua Wikimedia Commons

José Eusebio Caro qua đời ngày 28 tháng 1 năm 1853 tại Santa Marta đã nói ở trên ở tuổi ba mươi sáu.

Phong cách văn chương

Phong cách văn học của José Eusebio Caro được đặc trưng chủ yếu là nằm trong hàng ngũ của chủ nghĩa lãng mạn. Những điều trên có nghĩa là tác phẩm của anh ấy đầy cảm xúc và biểu cảm. Nhà văn đã sử dụng cả những câu thơ và văn xuôi của mình một ngôn ngữ văn hóa và giàu cảm xúc.

Thơ

Tác phẩm thơ ca của Caro mang đầy cảm xúc và sức sống. Mặc dù thơ của nhà văn này thuộc về chủ nghĩa lãng mạn, nó cũng thể hiện những nét của hiện tại tân cổ điển và hướng đến chủ nghĩa hiện đại.

Những câu thơ của Eusebio được đặc trưng bởi vẻ đẹp, sự u sầu và sức mạnh của chúng. Sự phản ánh và chiều sâu của cuộc sống đã được tiếp xúc bởi trí thức từ New Granada.

Máy đo và âm thanh trong các bài thơ của ông bị ảnh hưởng bởi việc ông đọc các tác phẩm kinh điển của Tây Ban Nha, Anh và Pháp. Về chủ đề tác phẩm thơ của mình, José Eusebio Caro viết về cuộc sống, phụ nữ, gia đình, đất nước và lý tưởng tự do.

Văn xuôi

Các văn bản văn xuôi của Caro được đặc trưng bởi việc sử dụng ngôn ngữ khéo léo. Người viết đã tạo cho các bài báo của mình sự nhạy bén, mạnh mẽ, sâu sắc và tư duy phản biện. Mức độ nghiêm trọng mà ông giải quyết các vấn đề chính trị và xã hội đã khiến ông chiến thắng nhiều kẻ thù.

José Eusebio Caro đã phát triển một số tác phẩm có nội dung triết học tập trung vào đức tin và bản chất Cơ đốc giáo mà ông đã bỏ dở. Phần lớn văn xuôi của ông đã được đăng trên các báo El Granadino và La Civilización.

Vở kịch

Tác phẩm văn học của José Eusebio Caro được phát triển theo ba giai đoạn. Trong phần đầu của chúng, nhà văn đã phản ánh trong những câu thơ của mình rất nhiều trí tưởng tượng, tập trung vào nỗi cô đơn.

Càng về sau, thơ ông trở nên trầm tư và gần gũi hơn khi tác giả ra đi tìm kiếm những bí ẩn của cuộc đời và thế giới. Và cuối cùng những bài thơ của anh cũng tỉnh táo và lý trí hơn.

Thơ

Văn xuôi

Tuyển tập. Các ấn bản để lại

Mảnh vỡ của

"Oh! Tôi đã mệt mỏi với niềm tự hào

Tôi đã mệt mỏi với lý trí;

Hãy để tôi, tôi đã nói chuyện bên cạnh bạn

mà chỉ nói lên trái tim!

Tôi sẽ không nói với bạn về những điều lớn lao;

Tôi muốn gặp bạn và im lặng,

không tính những giờ đáng ghét,

và cười khi nghe bạn nói!

… Điều gì được nói ở đây

gọi

nhưng không biết sợ hãi,

và với những Eva yêu bản thân,

sống của thiếu hiểu biết và tình yêu?

Oh! nhiều hơn nữa với mọi thứ xảy ra với chúng tôi,

với đất nước và tuổi trẻ

với ngôi nhà và ngôi nhà cũ của chúng tôi,

với sự hồn nhiên và đức độ… ”.

Mảnh vỡ của

“Bỏ đi, ôi! của xương cùng

đã làm rung chuyển cái cũi của tôi,

Tôi, kẻ bất hạnh ngoài vòng pháp luật, kéo

đau khổ và đau đớn của tôi.

Nằm trên đuôi tàu cao

từ con tàu nhanh chóng chạy trốn,

núi của chúng ta đi tìm

được thắp sáng bởi mặt trời.

Tạm biệt đất nước của tôi, đất nước của tôi,

Tôi vẫn không thể ghét bạn; Tạm biệt!

Đối với lớp áo của bạn, giống như một đứa trẻ,

nó bắt tôi trong cơn đau khổ của tôi;

bàn tay của bạn tức giận hơn

anh ấy xé nó khỏi tay tôi;

và trong cơn giận dữ của bạn bỏ qua

tiếng khóc của tôi và tiếng khóc của tôi,

vượt biển cánh tay của bạn

từ một người khổng lồ, anh ta đã ném tôi.

… của ngày hôm nay và hơn thế nữa, lang thang buồn bã

theo vùng giải mã,

với tiếng khóc của tôi với hành khách

Tôi sẽ xin bánh của sự đau đớn;

từ cánh cửa này sang cánh cửa khác

nó sẽ phát ra âm thanh từ cây gậy của tôi… ”.

Mảnh vỡ của

“Đèn ngủ của tôi đã tắt;

Tôi chỉ im lặng và trong bóng tối;

không có đồng hồ, không có tin đồn được nghe thấy

cho thành phố bao la bao quanh tôi.

… Mọi thứ biến mất: điếc, mù,

chết, con người giữa con người tập trung;

và trong vinh quang và cô đơn trước chính cô ấy

đột nhiên linh hồn con người xuất hiện …

Vô ích, tôi ngày càng mở to mắt,

tai tôi tỉnh táo vô ích;

Tôi chỉ nghe thấy tiếng vo ve của sự im lặng

Tôi chỉ nhìn bóng tối dày lên… ”.

Cụm từ

- "Máu tôi phải khóc, khóc chảy nước mắt vì nghĩ đến cha tôi đang tồn tại."

- "Hòa bình xã hội, mục tiêu của mọi xã hội, đạt được bằng cách đặt cá nhân vào những điều kiện tốt hơn để chống lại hơn là tấn công."

- "Một thiên thần đã … Chúa đã cho anh ta thấy một ngày."

- “Con người là ngọn đèn đã tắt; tất cả ánh sáng của anh ta sẽ được trao cho anh ta bởi cái chết.

- "Quay về kiếp trước, ngây ngất trong hư vô, khóc không biết vì sao!"

- “Anh muốn được ở bên em một lần, nơi mà linh hồn Chúa đã hình thành nên em; đối xử với bạn như một người bạn cũ đã yêu thương chúng ta thời thơ ấu… ”.

- “Hương của quê hương vẫn hít hà trên cúc áo của anh! Xương tôi sẽ phủ bóng anh; và sau đó tôi sẽ ngủ giấc mơ cuối cùng của mình về lá của nó đối với tin đồn ”.

- "Bạn thấy tôi buồn bã lang thang giữa những nấm mồ đen, với đôi mắt ướt đẫm nước mắt, nỗi đau khổ mồ côi của tôi."

- "Chỉ có thân cây của bạn mới lắng nghe tiếng rên rỉ của tôi, chỉ có chân của bạn thu thập nước mắt của tôi."

- “Xa mẹ sắp chết trên chiếc giường đắt tiền của bố, xa quá, ôi! những sản phẩm may mặc mà tôi yêu thích, đã yêu tôi ”.

Người giới thiệu

1. Molina, L. (2017). José Eusebio Caro. Colombia: Banrepcultural. Được khôi phục từ: encyclopedia.banrepcultural.org.
2. Tiểu sử của José E. Caro. (S. f.). (Không có): Google Sites. Được khôi phục từ: sites.google.com.
3. Díaz, C. (2019). José Eusebio Caro. (N / a): Lịch sử-Tiểu sử. Được khôi phục từ: historia-biografia.com.
4. José Eusebio Caro. (2019). Tây Ban Nha: Wikipedia. Được khôi phục từ: es.wikipedia.org.
5. Tamaro, E. (S. f.). José Eusebio Caro. (N / a): Tiểu sử và Cuộc đời. Được khôi phục từ: biografiasyvidas.com.