Tôi để lại cho bạn những câu nói hay nhất của Viktor Frankl , một bác sĩ tâm thần người Áo, người sáng lập Logotherapy từng sống trong một số trại tập trung. Tác phẩm được biết đến nhiều nhất của ông là Man's Search for Ý nghĩa.
Bạn cũng có thể quan tâm đến những trích dẫn tâm lý học này hoặc những điều này về khả năng phục hồi.
- Cái chết chỉ có thể gây ra nỗi sợ hãi cho những ai không biết làm thế nào để lấp đầy thời gian cho họ để sống.
-Man là con của quá khứ nhưng không phải nô lệ của anh, và anh là cha của tương lai anh.
-Cách tốt nhất để đạt được thành tựu cá nhân là cống hiến bản thân cho những mục tiêu vị tha.
-Người đàn ông chưa trải qua hoàn cảnh bất lợi, thật sự không hiểu rõ bản thân.
-Điều chúng ta thực sự cần là một sự thay đổi căn bản trong thái độ sống.
-Phương diện đau đớn nhất của những trận đòn là sự xúc phạm mà chúng bao gồm.
- May mắn là điều không ai phải chịu.
-Phản ứng bất thường với các tình huống bất thường là một phần của hành vi bình thường.
-Không thể theo đuổi được, phải theo đuổi.
-Tự do lớn nhất của chúng ta là tự do lựa chọn thái độ của mình.
-Tôi đã hiểu làm thế nào mà con người, bị tước đoạt mọi thứ trên đời này, vẫn có thể biết được hạnh phúc - dù chỉ trong giây lát - nếu anh ta chiêm ngưỡng người thân yêu.
-Nếu bạn không thể thay đổi một tình huống khiến bạn đau đớn, bạn luôn có thể chọn thái độ mà bạn đối mặt với đau khổ đó.
-Cuộc sống đòi hỏi sự đóng góp của mọi cá nhân và tùy thuộc vào từng cá nhân để khám phá xem nó bao gồm những gì.
-Áo vui như con bướm. Bạn càng đuổi theo, cô ấy càng bỏ chạy. Nhưng nếu bạn chuyển sự chú ý sang những thứ khác, cô ấy sẽ đến và nhẹ nhàng đáp xuống vai bạn. Hạnh phúc không phải là một quán trọ trên đường, mà là một con đường bước qua cuộc đời.
-Những tàn tích thường là những ngôi nhà mở cửa sổ nhìn ra bầu trời.
-Người đàn ông nhận ra chính mình ở mức độ mà anh ta tự cam kết thực hiện ý nghĩa của cuộc đời mình.
- Những kinh nghiệm về cuộc sống trong trại tập trung cho thấy con người có khả năng lựa chọn.
- Hãy sống như thể bạn đang sống lần thứ hai và như thể lần đầu tiên bạn đã hành động sai trái như bây giờ bạn sắp hành động.
-Tình yêu là cách duy nhất để hiểu một con người khác trong sâu thẳm nhân cách của mình.
-Người đàn ông có thể bảo tồn dấu tích của tự do tinh thần, độc lập về tinh thần, ngay cả trong những hoàn cảnh khủng khiếp của sự căng thẳng về tinh thần và thể chất.
- Con người có thể bị tước đoạt khỏi mọi thứ, ngoại trừ một thứ: quyền tự do cuối cùng của con người - sự lựa chọn thái độ cá nhân đối với một số hoàn cảnh - để quyết định con đường của mình.
-Chính sự tự do tinh thần này, không thể bị tước đoạt khỏi chúng ta, đã làm cho cuộc sống có ý nghĩa và mục đích.
- Khi tuyên bố rằng con người là một sinh vật có trách nhiệm và anh ta phải hiểu được ý nghĩa tiềm tàng của cuộc đời mình, tôi muốn nhấn mạnh rằng ý nghĩa thực sự của cuộc sống phải được tìm thấy trong thế giới chứ không phải trong con người hay tâm hồn của chính anh ta, như thể nó là Nó sẽ là một hệ thống khép kín.
- Một cuộc sống mà ý nghĩa cuối cùng và duy nhất của nó bao gồm việc vượt qua nó hoặc không chịu thua, một cuộc sống, vì vậy, một cuộc sống mà ý nghĩa cuối cùng phụ thuộc vào sự may rủi sẽ không đáng sống chút nào.
- Cuối cùng, những người chịu trách nhiệm về trạng thái tinh thần thân thiết nhất của người tù không phải là nguyên nhân tâm lý đã được liệt kê là kết quả của quyết định tự do của anh ta.
-Người đàn ông ý thức được trách nhiệm của mình đối với con người đang chờ đợi anh ta với tất cả tình cảm của mình hoặc với một công việc chưa hoàn thành sẽ không bao giờ có thể ném cuộc sống của mình quá mức. Anh ta biết "tại sao" của sự tồn tại của họ và có thể chịu được hầu hết mọi "như thế nào".
-Từ tất cả những điều trên, chúng ta phải rút ra một hệ quả là trên thế giới có hai chủng tộc đàn ông và chỉ có hai: "chủng tộc" của những người đàn ông tử tế và chủng tộc của những người đàn ông không đứng đắn.
- Trải nghiệm cuối cùng đối với người đàn ông trở về nhà là cảm giác tuyệt vời mà sau tất cả những gì anh ta phải chịu đựng, không có gì anh ta phải sợ, ngoại trừ Chúa của anh ta.
-Man tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống tạo thành một động lực chính chứ không phải là một "sự hợp lý hóa thứ cấp" của những thôi thúc bản năng của anh ta.
- Cuối cùng, con người không nên hỏi ý nghĩa của cuộc sống là gì, mà hãy hiểu rằng chính mình mới là người được hỏi. Trong một từ, mỗi người đàn ông được hỏi về cuộc sống và anh ta chỉ có thể trả lời cuộc sống bằng cách trả lời cho cuộc sống của chính mình; chỉ bằng cách chịu trách nhiệm, bạn mới có thể trả lời cho cuộc sống.
- Lòng tốt của con người được tìm thấy trong tất cả các nhóm, ngay cả ở những người, nói chung, đáng bị lên án.
-Và ngay lúc đó, toàn bộ sự thật trở nên rõ ràng với tôi và tôi đã làm điều mà đỉnh điểm của giai đoạn đầu tiên của phản ứng tâm lý của tôi: Tôi xóa tất cả kiếp trước khỏi ý thức của mình.
- Có vẻ lạ, một đòn đánh mà bạn thậm chí không trúng đúng, trong một số trường hợp nhất định, có thể làm chúng ta bị thương nhiều hơn một đòn trúng mục tiêu.
-Tôi muốn chứng tỏ rằng có những lúc sự phẫn nộ có thể phát sinh ngay cả ở một tù nhân dường như cứng rắn, sự phẫn nộ không phải do sự tàn nhẫn hay đau đớn gây ra, mà bởi sự xúc phạm mà nó được gắn vào.
- Tôi hiểu ra một cách sống động ngay lập tức rằng không có giấc mơ nào, dù kinh khủng đến đâu, có thể tồi tệ bằng hiện thực của vùng nông thôn bao quanh chúng tôi và nơi tôi sắp trở về.
-Tôi chỉ là một phần nhỏ của một khối thịt người to lớn … của một khối được bao bọc sau hàng rào thép gai, chen chúc trong một vài doanh trại bằng đất. Một khối lượng mà tỷ lệ phần trăm đang phân hủy ngày này qua ngày khác vì nó không còn sự sống.
-Những người chưa trải qua trải nghiệm tương tự khó có thể hình dung được xung đột tinh thần hủy diệt linh hồn hoặc xung đột sức mạnh ý chí mà một người chết đói trải qua.
- Mặc dù chủ nghĩa nguyên thủy về thể chất và tinh thần đang thịnh hành bằng vũ lực, nhưng trong cuộc sống của trại tập trung, người ta vẫn có thể phát triển một đời sống tinh thần sâu sắc.
-Tôi không biết vợ tôi còn sống hay không, tôi cũng không có phương tiện để tìm hiểu (trong suốt thời gian ở tù không có liên lạc qua bưu điện với thế giới bên ngoài), nhưng đến lúc đó tôi không còn quan tâm nữa, tôi không cần biết, không gì có thể làm thay đổi sức mạnh của tình yêu của tôi, những suy nghĩ của tôi hoặc hình ảnh của người tôi yêu.
-Cuộc sống nội tâm của người tù trở nên da diết hơn, ta cũng cảm nhận được vẻ đẹp của nghệ thuật và thiên nhiên hơn bao giờ hết. Dưới ảnh hưởng của anh ấy, chúng tôi đã quên đi hoàn cảnh tồi tệ của mình.
-Humor là một trong những vũ khí khác mà linh hồn chiến đấu để tồn tại. Ai cũng biết rằng, trong sự tồn tại của con người, sự hài hước có thể cung cấp khoảng cách cần thiết để vượt qua mọi tình huống, dù chỉ trong vài giây.
-Tất cả chúng ta đều đã từng tin rằng mình là "ai đó" hoặc ít nhất chúng ta đã từng tưởng tượng ra điều đó. Nhưng bây giờ họ đối xử với chúng tôi như thể chúng tôi không là ai cả, như thể chúng tôi không tồn tại.
- Ý thức về tình yêu bản thân đã ăn sâu vào những gì cao cả nhất và thiêng liêng nhất, đến nỗi nó không thể bị nhổ bỏ ngay cả khi sống trong trại tập trung.
-Tôi đã tìm thấy ý nghĩa cuộc sống của mình, giúp đỡ người khác tìm thấy ý nghĩa trong cuộc sống của họ.
- Không có gì trên thế giới này có thể giúp một người vượt qua những khó khăn bên ngoài và những hạn chế bên trong nhiều như ý thức về việc phải có một nhiệm vụ trong cuộc sống.
-Không đặt mục tiêu thành công. Bạn càng hướng đến nó và biến nó thành mục tiêu của bạn, bạn càng nhanh chóng đánh mất nó. Vì thành công cũng giống như hạnh phúc, không thể theo đuổi mà phải theo đuổi.
-Thành công có được như một tác dụng phụ không chủ ý của sự cống hiến cá nhân cho một mục đích lớn hơn bản thân mình, hoặc là sản phẩm của sự đầu hàng của một người trước một người khác.
- Hạnh phúc phải qua đi, và thành công cũng vậy. Bạn phải để chúng xảy ra mà không cần lo lắng về nó.
-Tôi muốn bạn lắng nghe những gì lương tâm mách bảo bạn phải làm, và đi làm những gì bạn biết. Sau đó, bạn sẽ sống để thấy rằng cuối cùng - về lâu dài, tôi nói - thành công sẽ đến bởi vì bạn ngừng nghĩ về nó.
- Không có lý do gì để xấu hổ về những giọt nước mắt, bởi vì họ là nhân chứng cho thấy người đàn ông đã có lòng dũng cảm tuyệt vời, can đảm để chịu đựng.
-Không ai có thể nhận thức được bản chất của một con người khác trừ khi họ yêu thích nó. Thông qua tình yêu, bạn hoàn toàn có khả năng nhìn ra những nét tính cách và đặc điểm cốt yếu của người mình yêu.
-Khi yêu, bạn nhìn thấy tiềm năng ở người mình yêu, có thể chưa tồn tại, nhưng có thể tồn tại. Nhờ tình yêu của mình, người mình yêu làm cho người mình yêu nhận thức được tiềm năng này.
- Ở một mức độ nào đó, đau khổ không còn là đau khổ ngay khi nó có được ý nghĩa, cũng như ý nghĩa của sự hy sinh.
-Tôi đã thấy sự thật có trong các bài hát của nhiều nhà thơ và đó là một phần trí tuệ của nhiều nhà tư tưởng. Sự thật là tình yêu là mục tiêu quan trọng nhất mà một người đàn ông có thể khao khát.
-Tôi đã hiểu ý nghĩa của bí mật vĩ đại của thơ ca và tư tưởng nhân loại, và tôi tin rằng tôi có nhiệm vụ chia sẻ nó: Sự cứu rỗi của con người là nhờ và nhờ tình yêu.
- Không một người đàn ông nào nên phán xét trừ khi anh ta tự hỏi bản thân với sự thành thật hoàn toàn nếu ở trong một tình huống tương tự, anh ta sẽ không làm như vậy.
- Cuộc sống không trở nên khó chịu do hoàn cảnh, nó chỉ trở nên không thể chịu đựng được do thiếu ý nghĩa và mục đích.
-Những áp lực nằm ngoài tầm kiểm soát của bạn có thể lấy đi mọi thứ bạn có, ngoại trừ một thứ: quyền tự do lựa chọn cách ứng phó với một tình huống.
-Nếu có ý nghĩa ở đời, thì đau khổ cũng phải có ý nghĩa.
-Chúng ta, những người sống trong trại tập trung có thể nhớ những người đàn ông đã đi bộ từ doanh trại này đến doanh trại khác để an ủi người khác, cho đi miếng bánh mì của họ.
-Những người đàn ông giúp đỡ có thể ít, nhưng họ là bằng chứng đủ để họ có thể lấy đi mọi thứ của bạn, ngoại trừ quyền tự do hành động theo ý bạn.
-Người bi quan trông giống như một người đàn ông quan sát với nỗi sợ hãi và buồn bã rằng cuốn lịch trên tường, từ đó anh ta xé một tờ hàng ngày, trở nên mỏng hơn khi ngày tháng trôi qua.
-Người phản ứng trước các vấn đề của cuộc sống một cách chủ động giống như người cởi từng trang lịch và ghi chép cẩn thận, sau khi đã viết một số ghi chú ở mặt sau.
-Những người giữ "lịch" của họ có thể phản ánh với niềm tự hào và niềm vui, về cuộc sống mà họ đã sống hết mình.
- Đối với một người đã sống tốt, liệu anh ta có nhận ra mình đang già đi không? Bạn có điều gì để ghen tị với những người trẻ mà bạn nhìn thấy, bạn khóc cho tuổi trẻ đã mất, hay cho khả năng của những người trẻ? Không, cảm ơn, ai đã sống tốt thì nói.
-Tôi có những thực tế trong quá khứ của tôi, không chỉ thực tế về công việc đã làm và tình yêu, mà còn thực tế về những đau khổ phải chịu đựng một cách dũng cảm.
-Suffering là một trong những điều tôi tự hào nhất, mặc dù nó là một điều gì đó không tạo ra sự ghen tị của người khác.
-Tôi không quên những điều tốt mà họ đã làm với tôi và tôi không chịu oán hận về những điều tồi tệ mà họ đã làm với tôi.
-Tôi gọi đó là sự siêu việt của sự tồn tại của con người. Nó giải thích rằng con người luôn chỉ và được hướng dẫn bởi một cái gì đó hoặc một người nào đó, ngoài chính mình.
-Người bạn càng quên mình, bạn càng là con người và càng hoàn thiện mình hơn.
-Ý thức về bản thể không phải là mục tiêu có thể nhắm tới, vì đơn giản là bạn càng nhắm vào nó thì bạn càng không chạm tới nó.
-Man không đơn giản tồn tại, mà quyết định sự tồn tại của anh ta sẽ như thế nào, anh ta sẽ trở thành gì trong tích tắc tiếp theo. Theo thứ tự ý tưởng này, mỗi con người có quyền tự do thay đổi vào mọi lúc.
-Đó không phải là tự do về các điều kiện, mà là tự do đưa ra quyết định có tính đến các điều kiện.
-Trong các trại tập trung, chúng tôi đã nhìn thấy và chứng kiến những đồng chí cư xử như lợn, trong khi những người khác cư xử như thánh.
- Con người có hai tiềm năng bên trong bản thân: tốt hoặc xấu. Nó là gì phụ thuộc vào quyết định của bạn, không phải điều kiện của bạn.
- Nỗ lực phát triển khiếu hài hước và nhìn mọi thứ qua ánh sáng hài hước là một mẹo nhỏ học được khi nghệ thuật sống thành thạo.
- Như các nhà triết học hiện sinh dạy, điều đòi hỏi của một người không phải là anh ta ủng hộ điều vô nghĩa của cuộc sống, mà là anh ta ủng hộ việc không thể hiểu được ý nghĩa vô điều kiện của nó theo lý trí.
-Mỗi người đều có một ơn gọi hoặc sứ mệnh cụ thể trong cuộc sống. Mỗi người phải thực hiện một nhiệm vụ cụ thể yêu cầu hoàn thành. Tại thời điểm đó, người đó không thể bị thay thế bởi người khác để hoàn thành nhiệm vụ của họ.
-Chúng ta không thể đánh giá một cuốn tiểu sử bằng độ dài hay số trang mà nó có. Chúng ta phải đánh giá nó bằng sự phong phú của nội dung.
-Đôi khi, những bản "dở dang" là những bản giao hưởng đẹp nhất.
- Con người không phải là một vật nữa trong số các vật khác; sự vật quyết định lẫn nhau; nhưng con người, cuối cùng, là người quyết định của chính mình. Bất cứ điều gì anh ta trở thành - trong giới hạn của khả năng và môi trường của anh ta - anh ta phải làm cho chính mình.
-Cũng như những con cừu rụt rè tập trung ở trung tâm đàn, chúng tôi cũng tìm kiếm trung tâm của đội hình: ở đó chúng tôi có nhiều cơ hội hơn để né đòn của những người lính canh hành quân ở cả hai bên, phía trước và phía sau cột .
-Nhiều tù nhân trong trại tập trung tin rằng cơ hội sống đã trôi qua họ, tuy nhiên, thực tế là nó đại diện cho cơ hội và thách thức: một trong hai kinh nghiệm có thể biến thành chiến thắng, cuộc sống thành một chiến thắng nội bộ, hoặc bạn có thể bỏ qua thử thách và chỉ thực vật như hầu hết các tù nhân đã làm.
-Những người biết mối quan hệ chặt chẽ giữa trạng thái tâm trí của một người - lòng dũng cảm và hy vọng của họ, hoặc thiếu cả hai - và khả năng duy trì miễn dịch của cơ thể họ, cũng biết rằng nếu họ đột nhiên mất hy vọng và lòng dũng cảm, nó có thể giết chết bạn.
- Một phép loại suy có thể được thiết lập: sự đau khổ của con người hoạt động tương tự như khí hoạt động trong chân không của một căn phòng; nó sẽ được lấp đầy hoàn toàn và bình đẳng bất kể dung lượng của nó. Tương tự như vậy, đau khổ chiếm toàn bộ tâm hồn và toàn bộ ý thức của con người, dù đau khổ nhiều hay ít. Do đó “kích thước” nỗi khổ của con người là tuyệt đối tương đối, từ đó cho rằng điều nhỏ nhất cũng có thể mang lại niềm vui lớn nhất.
- Một cuộc sống tích cực phục vụ mục đích cho con người cơ hội để hiểu được giá trị của mình trong công việc sáng tạo, trong khi cuộc sống thụ động hưởng thụ đơn giản mang lại cho anh ta cơ hội đạt được sự thỏa mãn bằng cách trải nghiệm cái đẹp, nghệ thuật hoặc thiên nhiên. Nhưng cuộc sống gần như không có cả sáng tạo và niềm vui và chỉ thừa nhận một khả năng ứng xử cũng là tích cực; cụ thể là thái độ của con người đối với sự tồn tại của mình, một sự tồn tại bị hạn chế bởi những lực lượng xa lạ với anh ta. Đời sống sáng tạo và hưởng thụ bị cấm đối với người đàn ông này, nhưng không chỉ có ý nghĩa sáng tạo và hưởng thụ; tất cả các khía cạnh của cuộc sống đều quan trọng như nhau, vì vậy đau khổ cũng phải như vậy. Đau khổ là một khía cạnh của cuộc sống không thể bị xóa bỏ,như định mệnh hay cái chết không thể tách rời. Không có tất cả chúng, cuộc sống không hoàn chỉnh.
-Cách một người chấp nhận số phận của mình và tất cả những đau khổ mà nó phải gánh chịu, cách anh ta vác thập giá của mình, cho anh ta nhiều cơ hội - ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất - để thêm ý nghĩa sâu sắc hơn cho cuộc sống của anh ta. Bạn có thể giữ được lòng dũng cảm, phẩm giá và sự hào phóng của mình. Hoặc, trong cuộc chiến sinh tồn cam go, anh ta có thể quên đi phẩm giá con người của mình và chỉ hơn một con vật, như tâm lý của người tù trong trại tập trung đã nhắc nhở chúng ta. Ở đây có cơ hội mà con người nắm bắt hoặc bỏ lỡ cơ hội để đạt được những thành quả mà hoàn cảnh khó khăn có thể mang lại. Và điều quyết định anh ta có xứng đáng với những đau khổ của mình hay không.
-Chúng ta mang ơn Chiến tranh thế giới thứ hai đã làm phong phú thêm kiến thức của chúng ta về "tâm thần của quần chúng", bằng cách cho chúng ta cuộc chiến căng thẳng và những trải nghiệm độc đáo và khó quên trong các trại tập trung. Chúng ta phải học cho chính mình và sau đó dạy cho những người tuyệt vọng rằng không thực sự quan trọng rằng chúng ta không mong đợi bất cứ điều gì từ cuộc sống, nhưng nếu cuộc sống mong đợi điều gì đó từ chúng ta. Chúng ta cần phải ngừng đặt câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và thay vào đó hãy nghĩ về bản thân mình như những sinh vật mà cuộc sống liên tục và không ngừng hỏi thăm. Câu trả lời của chúng ta không phải từ lời nói hay thiền định, mà là hành vi và hành động ngay thẳng. Phương sách cuối cùng,Sống có nghĩa là nhận trách nhiệm tìm ra câu trả lời chính xác cho những vấn đề mà nó đặt ra và hoàn thành những nhiệm vụ mà cuộc sống liên tục giao cho mỗi cá nhân.