THẦN THOẠI NHẬT BẢN: 20 VỊ THẦN HÀNG ĐẦU CỦA NHẬT BẢN - LỊCH SỬ - 2026

Các thần thoại Nhật Bản là một trong những hệ thống niềm tin phức tạp, bởi vì nó bao gồm hơn 800.000 vị thần đang không ngừng tăng lên, đặt nền móng của Thần đạo Shinto hay (giọng nói của các vị thần).

Chúng ta đang nói về tôn giáo có ảnh hưởng lớn thứ hai ở đất nước phía đông, có khoảng 108 triệu tín đồ, chỉ bị vượt qua bởi Phật giáo Nhật Bản.

Khu đền thờ Phật giáo Sanjusangen-do ở Kyoto.

Người Shintô đến Nhật Bản từ bàn tay của những người di cư từ Hàn Quốc và Mông Cổ, những người sẽ hòa nhập với các dân tộc bản địa của Nhật Bản mặc dù có liên hệ chặt chẽ với nền văn minh Trung Quốc. Phần lớn tín ngưỡng của họ là bản địa, truyền thống Phật giáo và tín ngưỡng bình dân đặc trưng của nông dân.

Do có rất nhiều vị thần, Thần đạo là một tôn giáo đa thần không coi bất kỳ vị thần nào trong số này là duy nhất hay chủ đạo, tuy nhiên, nó có những câu chuyện thần thoại giải thích nguồn gốc của thế giới và loài người.

Không giống như những thần thoại khác như Hy Lạp hay Ai Cập, rất khó để xác định đâu là thần thoại được người Nhật coi là thần thoại và đâu là thần thoại.

20 vị thần tiêu biểu nhất của Nhật Bản

1- Izanagi

Izanagi và Izanami

Còn được gọi là 'người đàn ông đầu tiên', cùng với người vợ Izanami của mình, anh đã nhận được sứ mệnh tạo ra trái đất đầu tiên. Đồng thuận, những Kamis khác đưa cho họ một cây giáo nạm ngọc gọi là Amenonuhoko (ngọn giáo của trời), được khuấy động trong đại dương và tiếp xúc với nước mặn, tạo thành Đảo Onogoro nơi họ quyết định sinh sống.

Khi gặp nhau, Izanami đã nói chuyện đầu tiên trước chồng mình, điều này khiến hai đứa con đầu lòng của họ: Hiruko và Awashima, sinh ra bị dị tật, đó là lý do tại sao cha mẹ họ bỏ họ trên một chiếc thuyền trôi dạt trên biển. Bị bỏ rơi, những đứa trẻ đầu tiên này không được coi là kamis.

Izanagi và vợ hỏi ý kiến ​​của kami cao hơn, người giải thích rằng trong lần gặp đầu tiên, Izanagi nên nói chuyện trước với vợ mình.

Sau đó, bằng cách làm những việc chính xác, từ sự hợp nhất của họ, họ đã tạo ra nhiều hòn đảo hơn được gọi là Ohoyashima, tương ứng với mỗi hòn đảo lớn tạo nên Nhật Bản ngày nay.

2- Izanami

Được gọi là 'người phụ nữ đầu tiên', cùng với chồng mình, họ bắt đầu tạo ra nhiều vị thần. Tuy nhiên, cô ấy đã qua đời trong quá trình chuyển giao Kagatsuchi, kami của lửa.

Đau đớn, Izanagi bắt đầu cuộc hành trình đến Yomi, vùng đất của người chết, và giữa bóng tối, anh tìm thấy người vợ đã khuất của mình và yêu cầu cô ấy quay trở lại với anh. Izanami nói với anh rằng đã quá muộn, bởi vì bây giờ anh là một phần của thế giới của người chết và không thể để anh sống lại.

Từ chức, người đàn ông chấp nhận, nhưng trước khi trở lại trái đất và trong khi Izanami ngủ, anh ta đốt một ngọn đuốc ở giữa bóng tối của Yomi. Có ánh sáng, anh nhận ra vợ mình không còn là người phụ nữ xinh đẹp như xưa, giờ đã là một cái xác đang phân hủy. Sợ hãi, Izanagi bỏ trốn trong khi người vợ tức giận truy đuổi anh.

Người đàn ông cố gắng trốn thoát và che lối vào của Yomi bằng một tảng đá lớn từ bên trong, Izanami hét vào mặt anh ta rằng nếu anh ta không để cô ấy ra ngoài, cô ấy sẽ tiêu diệt 1.000 người mỗi ngày. Anh ta trả lời rằng sau đó anh ta sẽ ban sự sống cho 1.500, do đó sinh ra cái chết.

3- Kagatsuchi

Vị thần lửa và là con trai của Izanagi và Izanami, trong quá trình sinh nở của mình, hắn đã gây bỏng bộ phận sinh dục của Izanami khiến cô chết. Tức giận, cha của anh ta giết anh ta bằng một thanh kiếm, và nhiều kamis được sinh ra từ máu và cơ thể bị cắt xẻo của con trai ông ta.

Cơ thể anh ta bị cắt thành tám phần, từ sự sống đến tám ngọn núi lửa. Cái chết của Kagatsuchi đánh dấu sự kết thúc của việc tạo ra thế giới và bắt đầu cái chết.

Trong tín ngưỡng Nhật Bản, ông được tôn thờ như thần lửa và người bảo trợ cho thợ rèn. Ngày nay, họ bày tỏ lòng thành kính với ông tại các đền thờ khác nhau ở Shizuoka, Kyoto và Shimane.

4- Amaterasu

Sau khi trở về từ Yomi, Izanagi tự thanh lọc bản thân và bằng cách ngâm mình trong nước để rửa sạch, ba trong số các vị thần quan trọng nhất của Nhật Bản được tạo ra, bao gồm Amaterasu, kami của mặt trời, được coi là tổ tiên của hoàng tộc các hoàng đế.

Người ta nói rằng anh ta được sinh ra từ mắt phải của Izanagi, và sau khi sinh ra, cha anh ta đã quyết định chia trái đất, cho Amaterasu bầu trời và em trai Susanoo của anh ta là biển và tia chớp. Tuy nhiên, dàn diễn viên này đã dẫn đến một sự cạnh tranh anh chị em.

Trong phút nóng giận, Susanoo đã phá hoại ruộng lúa của chị gái, khiến Amaterasu phải nhốt mình trong hang động. Không có ánh nắng mặt trời, Thế giới rơi vào thời kỳ lạnh lẽo và tăm tối, và khi các cánh đồng chết dần, các kamis khác quyết định tổ chức một bữa tiệc ở cửa hang để thu hút sự chú ý của Amaterasu.

Tiếng ồn ào bên ngoài thu hút sự tò mò của Amaterasu, người bước ra và hỏi mọi chuyện ồn ào là gì. Các vị thần trả lời rằng đó là một kami mới, cho anh ta thấy hình ảnh phản chiếu của họ trong gương. Amaterasu, người chưa bao giờ nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của mình trước đây, đã nhìn thấy một người phụ nữ đầy ánh sáng và ấm áp. Tại thời điểm đó, anh ấy được tin tưởng để trở lại thiên đường và mang lại ánh sáng cho thế giới.

5- Susanoo

Kami của biển cả và bão tố, là đứa con thứ ba được sinh ra từ khuôn mặt của Izanagi, đặc biệt là từ mũi của anh. Khi đối đầu với em gái của mình và gây ra sự giam cầm của cô ấy, anh ấy bị các kamis khác phán xét và trục xuất khỏi thiên đường.

Bị trục xuất và gửi đến một vùng khác, anh ta phải đối mặt với một con rắn tám đầu và tám đuôi đáng sợ khiến nơi này khiếp sợ. Để đánh bại nó, anh ta đã tạo ra 8 cánh cửa khổng lồ để che giấu một lượng lớn rượu sake cho con rắn uống. Đó là một cái bẫy.

Bị vô hiệu hóa, Susanoo cắt đầu và đuôi và trong chiếc đuôi thứ tư, cô tìm thấy một thanh kiếm tuyệt đẹp mà cô đã tặng như một món quà cho em gái mình, giành lại vị trí của mình trên thiên đường.

6- Tsukuyomi

Anh là kami của mặt trăng và là con thứ hai trong số những đứa trẻ được sinh ra từ khuôn mặt của Izanagi, đặc biệt là mắt phải của anh. Khi cha cô quyết định phân chia thế giới giữa họ, Tsukuyomi lên bầu trời và kiểm soát ban đêm, trong khi em gái cô là Amaterasu tiếp quản ban ngày.

Truyền thuyết kể rằng chị gái của ông từng cử ông làm đại diện cho nữ thần Uke Mochi, để tôn vinh sự hiện diện của bà. Nữ thần đã mời cô một bữa ăn ngon lành, được tạo ra từ miệng và mũi của cô, tuy nhiên, Tsukuyomi tức giận đến mức sát hại Uke Mochi.

Khi biết được điều đó, Amaterasu vô cùng tức giận và không bao giờ muốn gặp lại anh trai mình nữa.

7- Uke Mochi

Nó là vị thần sáng tạo của động thực vật và thực phẩm. Cái chết của anh ta, dưới bàn tay của Tsukuyomi, đã cho người đàn ông thức ăn, vì năm loại ngũ cốc được sinh ra từ xác chết của anh ta.

Từ mắt anh, hạt lúa được sinh ra, từ tai anh kê, từ bộ phận sinh dục của anh lúa mì, từ mũi anh, hạt đậu đen và từ hạt đậu nành thẳng của anh, làm thức ăn cho người phàm.

8- Inari

Kami của khả năng sinh sản, lúa gạo, nông nghiệp, công nghiệp và thành công nói chung, đôi khi được biểu thị dưới dạng hình tượng nam giới và đôi khi là nữ giới. Anh ta thường sử dụng cáo trắng làm sứ giả của mình, đó là lý do tại sao đôi khi anh ta cũng được đại diện dưới hình dạng của loài vật này.

Inari là một trong những vị thần phổ biến nhất ở Nhật Bản, với 32.000 đền thờ trên khắp đất nước dành riêng cho bà.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Tên của ông có nghĩa là 'Ông già của thủy triều' và nổi bật so với hầu hết các vị thần biển. Anh ta được coi là một kami tốt bụng, người điều khiển nước và thủy triều theo ý muốn, nhưng cho phép người phàm dự đoán chuyển động của anh ta.

Trong số các đặc điểm của nó, nó nổi bật là nó được sinh ra bởi Izanagi vào thời điểm thanh tẩy, nó thống trị tất cả các sinh vật sống của đại dương và, mặc dù có ngoại hình của một ông già, hình dạng thực sự của nó là một con rồng xanh sống trong một cung điện lớn ở độ sâu của biển.

10- Hachiman

Theo Thần đạo, ông là vị thần của các chiến binh samurai, đồng thời được coi là vị thần của nông nghiệp, hạnh phúc và hòa bình. Anh ta được trao danh hiệu người bảo vệ sự sống của con người, và được tượng trưng bằng một con chim bồ câu trắng.

Mặc dù nguồn gốc của nó không được biết rõ, vì nó không xuất hiện trong các bản thảo của Kojiki hoặc Nihonshoki, cùng với thời gian, nó đã trở thành một trong những kamis quan trọng nhất.

11- Takemikazuch

Người ta nói rằng anh ta được sinh ra từ máu mà Kagatsuchi đổ ra khi anh ta bị giết, điều này đã mang lại cho anh ta món quà là kami của sấm sét và thanh kiếm. Từ trận chiến của anh ta với một vị thần khác được gọi là Takeminakata, trận đấu đầu tiên của Sumo, một môn thể thao nổi tiếng ở đất nước phía đông, sẽ ra đời.

Takemikazuchi phụ trách việc khuất phục con cá trê hay Namazu, kẻ tạo ra động đất.

12- Namazu

Kami của động đất, chịu trách nhiệm cho sự chuyển động của trái đất và tạo ra sóng thần. Nó được thể hiện dưới hình dạng của một con cá da trơn khổng lồ, được cho là sống dưới lòng đất.

Takemikazuchi là người bảo vệ sinh vật này, và anh ta giữ nó bất động để ngăn trái đất chuyển động. Tuy nhiên, khi các trận động đất bị bỏ quên, chúng đi lang thang trên các hòn đảo của Nhật Bản.

13- Shinatobe

Được gọi là kami của gió, sách của Kojiki nói rằng anh ta là con trai trực tiếp của Izanagi và Izanami, trong khi Nihonshoki kể rằng anh ta được sinh ra từ việc thổi sương sớm của Izanami.

14- Inugami

Chúng là những sinh vật được thể hiện như những con chó hoàn thành nhiệm vụ là người bảo vệ. Thần thoại nói rằng để tạo ra một con chó, cần phải chôn một con chó đến cổ và đặt thức ăn ở phía trước mà nó không thể với tới.

Trong quá trình này, người chủ tuyên bố rằng sự đau khổ của con chó không lớn hơn của mình và sau khi con chó chết, nó biến thành Inugami. Chúng được cho là bao quanh bởi thành công và may mắn.

15- Ama no Uzume

Nó là kami của hạnh phúc, khả năng sinh sản và khiêu vũ. Cô là một trong những nữ thần đã tìm cách đưa Amaterasu ra khỏi hang động mà cô ẩn náu.

Ama no Uzume nhảy múa cho đến khi quần áo của cô được cởi ra, khỏa thân trước những vị thần khác, những người cười rất nhiều khiến họ thu hút sự chú ý của Amaterasu.

16- Ebisu

Một trong những người con trai đầu tiên của Izanami và Izanagi, được coi là kami của sự thịnh vượng và giàu có trong kinh doanh.

Nó cũng được ngư dân tôn thờ, đó là lý do tại sao nó được thể hiện như một ngư dân với chiếc mũ đặc trưng, ​​cần câu trong tay phải và một con cá lớn tượng trưng cho sự dồi dào.

Bốn con vật linh thiêng trong thần thoại Nhật Bản

17- Suzaku

Nó có hình dáng của một con phượng hoàng đỏ đại diện cho phương nam, mùa hè và nguyên tố lửa. Sinh vật này, giống như những con thú thiêng khác, là một số loài mà người Trung Quốc chia sẻ với người Nhật trong thần thoại của họ.

18- Genbu

Ông là người bảo vệ phương Bắc và thường được biểu thị như một con rắn cuộn quanh một con rùa. Nó là biểu tượng của mùa đông và nguyên tố đất.

19- Byakko

Dịch ra nó có nghĩa là "Ánh sáng trắng" và thường được mô tả như một con hổ trắng bảo vệ phía tây.

Nó đại diện cho mùa thu và yếu tố của không khí. Khi nó gầm thét, nó sẽ kéo theo những cơn bão và những cơn bão

20- Seiryu

Anh là người cuối cùng trong số những người bảo vệ thành phố Kyoto, anh là biểu tượng của nguyên tố nước và được thể hiện như một con rồng xanh khổng lồ.

Nó cũng có biểu tượng cho mùa xuân và giống như những con thú trước đó, nó được thể hiện trong các chòm sao của truyền thống Trung Quốc.

Thần đạo và các thần thoại Nhật Bản khác

Thần đạo dựa trên việc tôn thờ kamis, như họ được biết đến trong khu vực, hoặc các linh hồn của tự nhiên hoặc các cấp độ tồn tại cao hơn. Khái niệm này bao gồm bất kỳ lực lượng siêu nhiên nào, tổ tiên và đàn ông theo thời gian có được tư cách của các vị thần, bao gồm một số lý tưởng hoặc giá trị tượng trưng cho một sức mạnh trừu tượng.

Người Nhật, với tư cách là hậu duệ trực tiếp của các kami, có trách nhiệm sống hòa thuận với các vị thần để được họ bảo vệ và ban phước. Theo cách tương tự, người Nhật cúng dường họ để giải quyết các vấn đề và bệnh tật của họ.

Thần thoại Nhật Bản được hỗ trợ bởi Kojiki và Nihonshoki, hai cuốn sách cổ nhất còn sót lại về lịch sử Nhật Bản.

Kojiki kể về việc tạo ra vũ trụ và thế giới dưới bàn tay của kami, nó cũng chứa đựng nhiều huyền thoại, truyền thuyết và liên quan đến sự xuất hiện của các vị hoàng đế đầu tiên, những nhân vật mà đối với người Nhật Bản được coi là hậu duệ thần thánh của kamis.

Trên thực tế, từ tiếng Nhật của "hoàng đế" là tennō, được dịch có nghĩa là "chủ quyền trên trời".

Chính ở thời điểm này, không có ranh giới nào phân biệt đâu là thần thoại và đâu là lịch sử, nên cả hai thường vô cùng liên kết. Cuốn sách cũng bao gồm một số bài hát được viết bằng một loại tiếng Trung xen lẫn tiếng Nhật, điều này cho thấy tầm quan trọng của nền văn minh này so với nền văn minh khác.

Người giới thiệu

1. Addiss, Stephen. Ma & Quỷ Nhật Bản: Art of the Supernatural. New York: G. Braziller, 1985. (trang 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Sổ tay Thần thoại Nhật Bản. Santa Barbara, California: ABC-Clio, 2003.
3. "Lịch sử các tôn giáo". Tác giả: Carlos Cid và Manuel Riu. Thư viện Hispania Ilustrada. Biên tập viên Ramón Sopena. Năm 1965. In ở Tây Ban Nha. Trang 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Biên niên sử của Nhật Bản từ thời kỳ sớm nhất đến năm 697 sau Công nguyên. 2 quyển. Kegan Paul. 1972 tái bản Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Thần thoại cổ đại Nhật Bản. Barcelona: Biên tập Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Truyền thuyết và câu chuyện của Nhật Bản. Madrid: Phiên bản Akal.