CHỦ NGHĨA DÂN TỘC ÂM NHẠC: ĐẶC ĐIỂM, TÂY BAN NHA, MEXICO, ARGENTINA - LỊCH SỬ - 2026

Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc hợp nhất tất cả các phong cách nhằm nâng cao các đặc điểm được xác định với truyền thống văn hóa của họ ở cấp độ khu vực hoặc quốc gia. Nhịp điệu, giai điệu hoặc chủ đề của các bài hát thường gắn bó mật thiết với văn hóa dân gian.

Nó đã được liệt kê là phản ứng của các quốc gia đối với sự trỗi dậy của Chủ nghĩa lãng mạn âm nhạc, vốn được thống trị bởi các tác giả Đức vào thế kỷ 19. Tuy nhiên, nó đã đi xa hơn, vì nó là một phong trào phát triển ở các khu vực khác nhau trên thế giới và tìm cách nhóm mọi người xung quanh nền văn hóa của riêng họ.

Josef Danhauser. qua Wikimedia Commons

Những giai điệu được gọi là âm nhạc dân gian, dân tộc hay truyền thống, nói chung là cơ sở âm thanh của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc, thường xuyên, được kết hợp với lý tưởng tự do và độc lập, cả hai thực tế và tư tưởng thống trị của dân tộc này đối với dân tộc khác.

Ngoài ra, những quốc gia phải định hình lại bản thân trong trí tưởng tượng phổ biến của cư dân của họ đã tận dụng những lợi ích mà chủ nghĩa dân tộc âm nhạc mang lại, như trường hợp của Tây Ban Nha sau khi mất đế chế, vốn từng là một trong những quốc gia lớn nhất, thịnh vượng và hùng mạnh nhất thế giới. thế giới.

Tương tự như vậy, ở Mỹ Latinh đã xuất hiện nhiều nguồn khác nhau của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc mà qua đó các quốc gia mới thành lập đã tìm kiếm một bản sắc được xác định lại bằng cách sử dụng những kinh nghiệm cụ thể của họ.

Chủ nghĩa dân tộc

Chủ nghĩa dân tộc là một khái niệm tồn tại trong thế kỷ 19. Một số định nghĩa nó như một cảm giác, một số khác là một lý thuyết hoặc một học thuyết, tạo ra trong một nhóm dân cư nhất định một đơn vị dựa trên bản sắc văn hóa, lòng trung thành với quốc gia và lãnh thổ nơi họ sinh ra và lịch sử của họ được chia sẻ bởi các cá nhân.

Trong số các yếu tố khác nhau đã góp phần tạo ra hiện tượng này là ngôn ngữ, tôn giáo, truyền thống và các giới hạn tự nhiên tồn tại trong một không gian địa lý.

Trong mọi trường hợp, văn hóa là một nền tảng tư tưởng quan trọng đã luôn luôn thúc đẩy chủ nghĩa dân tộc trong các dân tộc.

Nguồn gốc và lịch sử

Chủ nghĩa dân tộc âm nhạc được cho là đã nảy sinh đối lập với sự thống trị tồn tại trong lĩnh vực học thuật của ba cường quốc châu Âu là Pháp, Ý và Đức vào một thời điểm nào đó. Sau đó, các tác giả khác nhau bắt đầu đưa ra những đặc điểm cụ thể cho tác phẩm của họ có liên quan đến văn hóa của chính họ.

Mặc dù một số nhà lý thuyết cho rằng nó chống lại Chủ nghĩa lãng mạn Đức, những người khác cho rằng nó chỉ chống lại chính người Đức, nhưng nó là một phần của các phong trào Lãng mạn của thế kỷ 19, ngoài ra họ còn nâng cao văn hóa của từng khu vực.

Franz Liszt được xem, không chỉ là một trong những người mở đầu cho chủ nghĩa dân tộc âm nhạc, mà còn là một trong những tiền thân của nó. Những bản Rhapsodies của ông ở Hungary là một ví dụ về việc giới thiệu văn hóa dân gian truyền thống vào âm nhạc hàn lâm.

Nhiều người coi hình tượng của Napoléon Bonaparte là một trong những ngòi nổ của chủ nghĩa dân tộc châu Âu, kể từ khi các nước quyết định đoàn kết để đẩy lùi các thế lực ngoại bang. Sau này, khi vai trò của âm nhạc đến để củng cố các giá trị của sự thống nhất và quyền tự quyết của các quốc gia.

Jean Auguste Dominique Ingres. qua Wikimedia Commons

Tuy nhiên, chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc thực tế là một hiện tượng toàn cầu, vì ở các nước thuộc lục địa Châu Mỹ, chủ nghĩa dân tộc cũng rất phổ biến, đặc biệt là ở Hoa Kỳ, Brazil, Argentina và Mexico.

nét đặc trưng

- Điều chính yếu trong chủ nghĩa dân tộc âm nhạc là tìm thấy cảm giác thuộc về nghệ thuật. Đó là họ không ngừng tìm kiếm nguồn cảm hứng về truyền thống của đất nước.

- Sân khấu truyền thống được coi là trung tâm bởi được coi là một tham chiếu rõ ràng về những gì được chia sẻ với niềm tự hào của tất cả các thành viên trong xã hội quốc gia.

- Các nhạc cụ tiêu biểu của văn hóa dân gian hoặc âm nhạc đại chúng được đưa vào thường xuyên, bằng cách này, người ta có thể thực hiện việc giải thích các nhịp điệu và âm thanh bắt nguồn từ chúng.

- Các hình thức sáng tác mới đã được tạo ra mà không sao chép các truyền thống của Pháp, Đức và Ý.

- Nó được sử dụng như một biểu tượng của sự nổi dậy chống lại những quyền lực mà tại một thời điểm nào đó đại diện cho một số kiểu áp bức giành quyền tự do và quyền tự quyết của một Nhà nước nhất định.

- Bố cục cởi mở hơn, tạo không gian cho các loại hình nghệ thuật biểu đạt khác như múa, thơ hay diễn xuất được tính đến và kết hợp với các tác phẩm hàn lâm.

Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Tây Ban Nha

Một trong những gương mặt chính của thể loại này ở Tây Ban Nha là nhà soạn nhạc gốc Felipe Pedrell từ Tortosa ở Tarragona. Ông đã thúc đẩy một trường phái trữ tình độc lập khỏi ảnh hưởng của nước ngoài vào cuối thế kỷ 19. Nó được lấy cảm hứng từ thời Phục hưng và Baroque Tây Ban Nha.

Felipe Pedrell. phot. Lokner qua Wikimedia Commons

Vào cuối thế kỷ đó, âm nhạc đã trở thành một nghệ thuật phù hợp đối với người Tây Ban Nha, những người đã tìm thấy trong đó một cách thức mới để xác định mình là một quốc gia. Các nhịp điệu phổ biến như fandangos và malagueñas đã được đưa vào các tác phẩm mới.

Một trong những người mở đầu cho chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Tây Ban Nha là Francisco Asenjo Barbieri. Công việc của nhà soạn nhạc sau này gắn liền với nghệ thuật biểu diễn, vì ông chịu trách nhiệm củng cố nhà hát âm nhạc dưới hình thức zarzuelas.

Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của Asenjo Barbieri là Playing with Fire (1851), Pan y Toros (1864) và El barberillo de Lavapiés (1874).

Từ hai nhân vật này, chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Tây Ban Nha tiếp tục hình thành. Họ đã thành lập một số môn đệ theo bước chân của cả Barbieri và Pedrell. Trong số những cái tên nổi bật nhất phải kể đến Joaquín Turina, Isaac Albéniz và Enrique Granados.

Trong nửa cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, một nỗ lực đã được thực hiện để các thế hệ mới xác định mình theo một trường phái cơ bản về tiếng Tây Ban Nha. Trong số các chủ đề thường xuyên của các sáng tác, đời sống dân tộc đóng một vai trò không thể chối cãi.

Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Argentina

Khuôn mặt và mặt nạ. qua Wikimedia Commons

Trong suốt thế kỷ 19, Argentina đã tiếp nhận một lượng lớn người nhập cư, đặc biệt là người châu Âu, những người đang tìm cách phát triển kinh tế tại quốc gia Mỹ Latinh, nơi có triển vọng sáng sủa vào thời điểm đó.

Chẳng bao lâu những người nước ngoài được đưa vào giới trí thức đã bị chính người Argentina từ chối, những người nhận thấy bản sắc dân tộc của họ bị đe dọa bởi sự xuất hiện đột ngột và ồ ạt của ảnh hưởng nước ngoài.

Khi đó, các giá trị của người Argentina tập trung xung quanh hình ảnh truyền thống của gaucho. Thông qua cư dân của cuốn sách này, những đặc điểm chính của khái niệm truyền thống và bản sắc dân tộc đã được làm nổi bật.

Các nhà soạn nhạc đầu tiên của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Argentina không chỉ dành riêng cho các sáng tác dân gian. Tuy nhiên, trong một số tác phẩm của họ, chúng có thể bao gồm các yếu tố truyền thống.

Những người tiên phong thực sự của cuộc giải cứu âm nhạc dân tộc Argentina là Luis J. Bernasconi và Saturnino Berón, người sau này là tác giả của một số bài thơ và giao hưởng. Những cái tên nổi bật khác của tác giả các tác phẩm của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Argentina là Hargreaves và Juan Alais.

Toàn bộ phong trào cũng được liên kết với việc đánh giá lại các điệu múa và âm nhạc dân gian Argentina, nhờ vào sự trở lại với truyền thống dân tộc, đã lan rộng và phổ biến trên toàn lãnh thổ.

Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Mexico

Carlos Chávez. Carl Van Vechten. qua Wikimedia Commons

Ở quốc gia này, nhu cầu khẳng định lại bản chất xã hội của mình đi đôi với cuộc Cách mạng Mexico, đã gây ra những thiệt hại nghiêm trọng về kinh tế và xã hội. Tuy nhiên, phong trào xã hội này có nhiệm vụ sử dụng văn hóa như một phương pháp tuyên truyền để truyền bá cội nguồn dân tộc.

Hiện tại của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc đã chiếm vị trí trung tâm trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 20. Một trong những tiền thân nổi bật nhất của nó là Manuel M. Ponce, người đã quyết định lấy những yếu tố đại chúng để củng cố âm nhạc dân tộc.

Sáng tác nổi tiếng nhất của Ponce là Estrellita (1912). Anh khơi dậy cội nguồn dân tộc bằng cách giao cho cây đàn ghi ta vai trò chủ đạo trong tác phẩm của mình. Ngoài ra, anh còn phụ trách nghiên cứu các truyền thống văn hóa Mexico và viết về chúng, điều này đã cải thiện quan niệm về chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc.

Tuy nhiên, nhiều ý kiến ​​cho rằng tác phẩm của Ponce phần lớn bị ảnh hưởng bởi truyền thống châu Âu.

Vì vậy, người ta nói rằng chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Mexico thực sự đã được phát huy hết tiềm năng từ Carlos Chávez, người chịu trách nhiệm thành lập các tổ chức âm nhạc hàn lâm trong nước và gần gũi với chính trị quốc gia.

Các sáng tác của ông gắn liền với các chính sách cánh tả được thực hiện trong quốc gia trong thời gian đó.

Một trong những người mở đầu cho chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Mexico là Silvestre Revueltas. Một trong những đặc điểm thú vị nhất trong công việc của ông là ông đã cố gắng loại bỏ tư tưởng là yếu tố duy nhất để thúc đẩy truyền thống phổ biến trong âm nhạc hàn lâm.

Khác

Một số người cho rằng chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc bắt nguồn từ nước Nga thế kỷ 19, vì ở đó Nhóm Năm người được thành lập, gồm Mussorgsky, Balakirev, Borodín, Rimsky-Kórsakov và Cuí.

Họ được giao nhiệm vụ đưa vào các tác phẩm âm nhạc những truyền thống Nga từng bị khinh miệt vì đã rời xa ảnh hưởng cổ điển phương Tây.

Trong khi đó ở Ý nhờ il risorgimento, opera là phong cách âm nhạc được các nhà soạn nhạc dân tộc chủ nghĩa như Giuseppe Verdi chấp nhận.

Những nỗ lực tạo ra nền văn hóa của riêng họ mà mọi người có thể cảm thấy được xác định đã được nhân rộng ở nhiều nơi trên thế giới, mặc dù nó đặc biệt phổ biến ở các nước như Tiệp Khắc, Ba Lan, Hungary, Na Uy, Thụy Điển hoặc Phần Lan.

Người giới thiệu

1. En.wikipedia.org. (2019). Chủ nghĩa dân tộc âm nhạc. Có tại: en.wikipedia.org.
2. Buffo, R. (2017). Vấn đề của chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Argentina. Revista del IIMVC, 31, trang 15 - 54.
3. Bordón, E. (2019). Nhạc dân tộc - Bản in - Màu ABC. Abc.com.py. Có sẵn tại: www.abc.com.py.
4. B lớn của Mexico. (2019). Chủ nghĩa dân tộc âm nhạc. Có sẵn tại: imer.mx.
5. Velazco, J. (1998). Chủ nghĩa dân tộc trong âm nhạc Mexico. Ibero-American Music Notebooks, 6, trang 65-78.
6. Orozco Nuñez, M. (2017). Việc xây dựng các dấu hiệu nhận dạng dân tộc chủ nghĩa ở Tây Ban Nha thông qua âm nhạc trong thế kỷ 19 và 20: sự hiện diện của văn hóa dân gian Andalucia trong chủ nghĩa dân tộc âm nhạc Tây Ban Nha. Cadiz: Đại học Cadiz.