CÁC DÂN TỘC TIỀN TÂY BAN NHA: MESOAMERICAN, ARIDOAMERICAN, NAM MỸ - LỊCH SỬ - 2026

Các dân tộc tiền Tây Ban Nha là một nhóm các nền văn hóa sinh sống trên lục địa này trước khi Christopher Columbus đến châu Mỹ. Trong số các dân tộc này, nổi bật lên hai nền văn minh lớn phát triển ở Nam Mỹ (Inca) và Trung và Bắc Mỹ (Mesoamerican).

Về phần mình, các dân tộc Mesoamerican tiền Hispanic được tạo thành từ các nền văn hóa Olmec, Zapotec, Maya, Toltec, Teotihuacan, Mixtec và Aztec hoặc Mexica. Các thị trấn này hình thành và phát triển từ năm 2300 a. C. và 1400 d. C. từ kỉ Tiền cổ.

Các giả thuyết cho rằng nền văn hóa Clovis, bắt nguồn từ khoảng 13.000 đến 14.000 năm trước, là tổ tiên của các nền văn minh cư trú ở Mesoamerica, nhưng không có thỏa thuận về nguồn gốc và thời cổ đại của những người đàn ông đầu tiên cư trú ở Mỹ.

Cái gọi là “đồng thuận clovis” xác định rằng những người đầu tiên đến lục địa này đã làm như vậy từ Châu Á (Siberia) qua eo biển Bering.

Người Clovis về cơ bản là những dân tộc săn bắn hái lượm (Paleo-Indian) sinh sống ở miền bắc Hoa Kỳ. Họ săn voi ma mút trên đồng bằng New Mexico, Oklahoma và Colorado.

Các nghiên cứu nhân chủng học chỉ ra rằng những cuộc thám hiểm của người Viking đến lục địa Mỹ từ Greenland - ít nhất là 500 năm trước Columbus - không có nhiều ảnh hưởng xã hội trong quá trình hình thành các dân tộc châu Mỹ.

Điều chắc chắn là 11.000 năm trước, toàn bộ lục địa, từ Alaska đến Chile, đã có dân cư.

Các dân tộc tiền Tây Ban Nha ở Mesoamerican

Mesoamerica là một vùng văn hóa bao gồm một phần lớn lãnh thổ Mexico, Guatemala, Belize, El Salvador, phía tây Honduras, Costa Rica và Nicaragua.

Olmec

Người đứng đầu Olmec

Nền văn hóa Olmec phát triển trong thời kỳ tiền cổ trung đại, giữa 1200 và 400 trước Công nguyên. C. Nó được coi là nền văn minh mẹ của các dân tộc Lưỡng Hà. Văn hóa Olmec được cho là có nguồn gốc trực tiếp từ loài Clovis Bắc Mỹ.

Nó sinh sống ở các vùng đất thấp của khu vực trung-nam Mexico; tức là, phía đông nam của Veracruz và khu phía tây của bang Tabasco.

Người Olmecs là những nhà xây dựng vĩ đại, những người đã xây dựng các trung tâm nghi lễ của San Lorenzo, Tres Zapotes và La Venta, mặc dù họ cũng thực hiện các nghi lễ tôn giáo ở La Mojara và Laguna de los Cerros.

Kiến trúc và truyền thống

Một trong những đặc điểm nổi bật chính của các biểu hiện nghệ thuật của chúng là những chiếc đầu bằng đá bazan hoành tráng, cao ba bốn mét và nặng vài tấn. Có thể, những người đứng đầu Olmec đại diện cho sự tận hiến của giai cấp quân sự tư tế, những người lãnh đạo các bộ lạc và phát triển nhờ sản xuất nông nghiệp.

Nền văn hóa này lớn lên trong vùng lân cận của những con sông hùng vĩ. Các cấu trúc bằng gạch nung mà họ xây dựng cùng với các ngôi đền trên gò, là tiền thân của các kim tự tháp. Kiến trúc, truyền thống và chế độ ăn uống của họ cho thấy rằng họ đã có một mức độ tổ chức xã hội phát triển.

Tuy nhiên, họ không thành lập các thành phố lớn; ngược lại, họ khá phân tán và có mật độ dân số thấp.

Mặt khác, rõ ràng nếu họ có một nền lãnh đạo quân sự-tôn giáo tiên tiến được hưởng các đặc quyền, thì điều này phù hợp với cách họ tự kiếm ăn bằng thú chơi và trái cây biển, và độc quyền sản xuất nông nghiệp và buôn bán hàng xa xỉ.

Giai cấp đặc quyền có chức năng tổ chức các thành viên của bộ lạc thực hiện các công việc công cộng và các hoạt động nông nghiệp, săn bắn và đánh cá.

Kinh tế và xã hội

Người Olmecs dựa trên nền kinh tế của họ là nông nghiệp, các mặt hàng nông nghiệp chính của họ là ngô, đậu và cacao. Họ là một dân tộc đa thần; nghĩa là họ tin vào nhiều vị thần khác nhau. Đó là mặt trời, các vì sao, mặt trăng và các hiện tượng tự nhiên. Họ cũng tôn thờ báo đốm, một loài động vật mà họ đại diện rất nhiều trong các tác phẩm nghệ thuật khác nhau.

Nền văn minh Olmec là nền văn hóa Mesoamerican đầu tiên phát triển hệ thống chữ viết tượng hình. Dấu vết của chữ viết này đã được phát hiện trong các địa điểm khảo cổ có niên đại từ năm 650 trước Công nguyên. C. và từ 900 a. Những chữ tượng hình này vượt xa sự cổ xưa của chữ viết Zapotec, một trong những chữ viết cổ nhất ở Tây Bán cầu.

Olmecs cũng sẽ là những người sáng tạo ra trò chơi bóng, trò chơi này đã trở nên rất phổ biến ở tất cả các dân tộc Mesoamerican. Mục đích của nó là giải trí và nghi lễ.

Mô hình cấu trúc xã hội Olmec sẽ là nguyên mẫu của tổ chức xã hội của các dân tộc Mesoamerican khác. Sự phát triển và mở rộng của nó trở nên sâu sắc hơn trong thời kỳ Cổ điển với người Maya, đạt đến mức độ văn minh.

Zapotecs

Kim tự tháp Zapotec, Monte Albán.

Sau thời kỳ Olmecs, nền văn hóa Zapotec xuất hiện, nằm trên lãnh thổ miền núi của bang Oaxaca (Thung lũng Trung tâm) hiện nay. Người Zapotec sống trong thời kỳ Hậu cổ điển và Hậu cổ điển, giữa năm 500 trước Công nguyên. C. và năm 1521, sau khi người Tây Ban Nha đến.

Zapotecs đã phát triển hai lịch và một hệ thống chữ viết logo phiên âm, sử dụng một ký hiệu riêng để đại diện cho từng âm tiết của ngôn ngữ bản địa. Nó là một trong những hệ thống chữ viết Mesoamerican đầu tiên.

Lịch của nền văn hóa Zapotec là Yza, gồm 365 ngày và 18 tháng, mỗi lịch 20 ngày, và nó được sử dụng để thu hoạch. Lịch còn lại là lịch Piye, có 260 ngày trải dài trong 13 tháng. Nó được sử dụng để chọn tên của trẻ sơ sinh và nó được chia thành các tháng 20 ngày.

Xã hội

Người Zapotec là những người ít vận động đã đạt đến trình độ văn minh tiên tiến. Họ sống ở các thành phố và làng mạc lớn, và nhà của họ được xây dựng bằng vật liệu chống chịu như đá và vữa.

Trung tâm nghi lễ chính của Zapotecs là ở Monte Albán và San José Mogote. Sự phát triển nông nghiệp của nó là do việc xây dựng các hệ thống dẫn nước và bể chứa để vận chuyển nước mưa. Họ là những người có kiến ​​thức thiên văn và toán học tuyệt vời, và họ đã phát triển một hệ thống phụ lưu hiệu quả, rộng hơn hệ thống sông Olmecs.

Người ta tin rằng văn hóa này có thể liên quan đến việc thành lập thành phố Teotihuacán trong thời kỳ Cổ điển.

Mayas

Kim tự tháp Riviera Maya

Nền văn minh Maya phát triển ở vùng đông nam Mexico, ở các bang Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco và phần phía đông của Chiapas. Nó cũng phát triển trong nội địa của rừng Peten ở Guatemala và ở các khu vực biên giới của Honduras và Belize.

Người Maya sống trong một môi trường sinh thái và địa lý, điều này cho thấy nhiều suy đoán huyền bí và bí truyền.

Những ngôi làng cổ nhất của người Maya (khoảng 5000 năm trước Công nguyên) nằm ở vùng lân cận của sông Usumacinta và Belize.

Người ta tin rằng những cư dân đầu tiên của nền văn hóa này là các gia đình của các bộ lạc Olmec di cư đến vùng Trung Mỹ này. Các nghiên cứu khác cho rằng văn hóa Maya bắt nguồn từ thời kỳ Cổ điển (từ năm 300 trước Công nguyên đến năm 900 sau Công nguyên).

Các lý thuyết nhân chủng học chỉ ra rằng, khi những dân tộc này phát triển và dân số tăng lên, họ bắt đầu di chuyển vào rừng rậm. Việc tồn tại trong một môi trường như vậy buộc họ phải hoàn thiện các kỹ thuật trồng trọt, lấy và trữ nước.

Xã hội và kiến ​​trúc

Họ có một tổ chức xã hội rất cứng nhắc được chia thành ba tầng lớp xã hội cơ bản. Trên đỉnh của kim tự tháp là tù trưởng của người Maya và gia đình ông, các quan chức nhà nước của người Maya, và các thương gia giàu có. Dịch vụ dân sự của Nhà nước Maya và những người lao động chuyên môn (nghệ nhân, kiến ​​trúc sư, v.v.) theo sau.

Ở đáy của kim tự tháp xã hội là công nhân, nông dân và nô lệ (tù nhân chiến tranh).

Họ xây dựng các hệ thống dẫn nước và các công trình thủy lợi khác nhằm cải thiện kỹ thuật canh tác ngô (thức ăn chính của họ), ca cao và bí.

Họ đã đạt được một sự phát triển kiến ​​trúc phi thường được nhìn thấy trong các kim tự tháp cắt ngắn của Tikal: các cấu trúc cao 57 mét trong các thành phố được quy hoạch cao và không kém phần phức tạp.

Được biết, họ đã tổ chức đội ngũ đông đảo nam giới để đảm nhận công trình hoành tráng của mình. Họ cũng hoàn thiện việc buôn bán nguyên liệu thô từ các vùng cao nguyên không tồn tại trong rừng. Do đó, Nhà nước Maya và hệ thống phân cấp xã hội của nó đã phát triển và củng cố.

Các thành phố của người Maya có mật độ dân số tương đương với bất kỳ thành phố châu Âu nào (250 người trên một dặm vuông), và họ đạt đến mức độ văn minh rất cao.

Đóng góp

Người Maya đã phát minh ra hệ thống chữ viết tượng hình và thu được những kiến ​​thức toán học rất phức tạp. Nền văn hóa này đã phát minh ra số 0 và có khả năng quan sát thiên văn phi thường.

Giống như người Olmecs và Zapotec, họ cũng có lịch, chỉ chính xác hơn lịch Gregorian được sử dụng ngày nay.

Cũng như các nền văn hóa tiền Colombia khác, người Maya bị sụp đổ đột ngột khiến bản thân nó có đủ loại lý thuyết suy đoán. Có thể mức độ phát triển đạt được đã vượt quá khả năng mang của nó ở giữa rừng.

Biến mất

Việc xây dựng các kim tự tháp đồ sộ của nó, được mở rộng định kỳ, đòi hỏi sự tàn phá rừng ngày càng tăng. Do việc sử dụng nhiều tài nguyên thiên nhiên (chẳng hạn như nước), chúng có thể dần dần làm cạn kiệt các nhánh nước, khiến các thành phố không còn chất lỏng quan trọng.

Căng thẳng giữa các thị trấn giống nhau bắt nguồn từ các cuộc nội chiến, sự bỏ hoang của các thành phố và sự phá hủy các trung tâm nghi lễ. Từ sự xuất hiện và biến mất của các nền văn minh này, thần thoại tiền Colombia đã phát triển vào khoảng đầu và đỉnh điểm của thời đại Mặt Trời.

Teotihuacanos

Teotihuacan

Có rất ít tài liệu và kiến ​​thức về nền văn hóa Teotihuacán, những người sáng lập ra thành phố Teotihuacán, nằm về phía đông bắc của Thành phố Mexico. Các nghiên cứu ngôn ngữ học gần đây chỉ ra rằng nó có thể được xây dựng bởi các Totonacs.

Nguồn gốc của nó có từ 1000 năm trước thời đại Thiên chúa giáo. Thời kỳ cổ điển của các nền văn hóa Mesoamerican được xác định bởi apogee của nền văn minh này cùng với người Maya. Người Mexico gọi nó là "thành phố của các vị thần" và nó đạt đến sự phát triển tối đa vào thế kỷ thứ 2 và thứ 6 sau Công nguyên.

Xã hội và kiến ​​trúc

Trong thời kỳ đó, dân số của thành phố đạt từ 150.000 đến 200.000 người, trên diện tích 21 km vuông.

Trong đô thị tiền Tây Ban Nha này, các kim tự tháp khổng lồ của Mặt trời nổi bật, với 65,5 m; và Mặt trăng, cao 45 m. Các xưởng thủ công chuyên biệt phục vụ giới thượng lưu cầm quyền cũng được đặt tại đây.

Teotihuacán không chỉ là một thành phố lộng lẫy vào thời đó - nó vẫn còn như vậy - mà còn là một hình mẫu của sức mạnh Mesoamerican to lớn. Thành phố nằm ở vị trí chiến lược trên con đường thương mại bắt buộc giữa miền bắc và miền nam của Mexico. Điều này cho phép anh ta lan rộng ảnh hưởng của mình khắp Mesoamerica.

Thành phố này cũng sụp đổ và có lẽ bị bỏ hoang vào khoảng giữa thế kỷ thứ 6, cùng thời kỳ với Monte Albán. Có lẽ cả hai thành phố đều được liên kết về mặt thương mại và chính trị. Những lý do cho sự bỏ hoang có thể giống như lý do của người Maya: nguồn nước giảm và khai thác gỗ bừa bãi.

Mixtec

Mixtec codex.

Người Mixtec là những người Mesoamerican sinh sống trên một vùng rộng lớn bao gồm Sierra Madre ở phía nam Oaxaca, và một phần của các bang Puebla và Guerrero. Chúng phát triển xấp xỉ trong khoảng thời gian giữa năm 1500 a. C. và 1523 d. C.

Phần lớn lãnh thổ này là núi. Nó bao gồm ba khu sinh thái: Mixtec Thượng, nơi các thị trấn chính của nền văn hóa này phát triển (Tilantongo); Mixtec low hoặc ñuiñe, có nghĩa là "vùng đất nóng"; và Mixteca của bờ biển.

Phong tục và kiến ​​trúc

Các thành phố chính của nó là Teozacoacoalco, Coixtlahuaca, Tilantongo và Yanhuitlan, nơi huy hoàng lớn nhất của nó là trong khoảng thời gian từ năm 692 sau Công nguyên. C. đến năm 1519 d. C.

Ngoài chiều sâu lịch sử phân biệt nó, nền văn hóa Mixtec là người tạo ra một số hệ thống mã thời tiền Tây Ban Nha có liên quan nhất được biết đến. Đó là một xã hội rất phức tạp giống như những người hàng xóm Zapotec của nó, được tạo nên bởi những nghệ nhân phi thường.

Họ là một trong những nghệ nhân giỏi nhất ở Mesoamerica, những người mà những sáng tạo của họ được đánh giá cao trên khắp thế giới tiền Tây Ban Nha. Sự sáng tạo của ông có thể được nhìn thấy trong tất cả các loại gốm sứ đa sắc, đồ khắc trên xương và gỗ, đồ trang trí bằng ngọc và vỏ sò, đồ kim hoàn, v.v.

Trong ngôi mộ số 7 của Monte Albán có một ví dụ điển hình về chất lượng vàng của nó; Đó là lễ vật dâng lên lãnh chúa Mixtec.

Xã hội và kinh tế

Trong thời kỳ tiền Tây Ban Nha, xã hội Mixtec được chia thành các trang viên độc lập, được liên kết thông qua một mạng lưới phức tạp các mối quan hệ chính trị và kinh tế, bao gồm cả các liên minh hôn nhân.

Có hai tầng lớp xã hội: tầng lớp trên hoặc tầng lớp thống trị, bao gồm các linh mục, thủ lĩnh và chiến binh; và một tầng lớp thấp hơn, bao gồm nông dân và nô lệ.

Nền kinh tế của nó xoay quanh nông nghiệp, vốn là nền tảng cơ bản của nền văn hóa Mexico. Các loại cây trồng quan trọng nhất của nó là ngô, ớt, bí và cochineal, một loại côn trùng phát triển trên cây xương rồng được sử dụng để làm mực.

Tôn giáo của ông thuộc loại vật linh; nghĩa là họ tin rằng khi người đó chết, linh hồn của họ vẫn còn sống. Họ cũng thờ nhiều vị thần khác nhau, chẳng hạn như Dzaui (thần nước) và Zaguii (thần mưa). Giữa những năm 1522 và 1524, người Tây Ban Nha đã chinh phục vùng Mixtec.

Người Aztec (Mexica)

Kim tự tháp Aztec

Người Aztec hay Mexica đại diện cho nền văn hóa quan trọng nhất của thời kỳ Hậu cổ điển Mesoamerican. Đó là nền văn hóa cuối cùng đã bị lấn át sau cuộc Chinh phục Tây Ban Nha. Nó đã đạt được một sự gia tăng chóng mặt trong một khoảng thời gian tương đối ngắn chưa đầy hai thế kỷ giữa các dân tộc Mesoamerican.

Ảnh hưởng của ông lan rộng khắp các vùng lãnh thổ miền nam và miền trung của Mexico. Nó bắt nguồn từ các phong trào đúc của các bộ lạc Chichimeca, những người di chuyển đến vùng cao nguyên trung tâm từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 14. Họ có thể là những chiến binh nói tiếng Nahua đang chạy trốn từ phía bắc.

Theo thần thoại Aztec, nguồn gốc của nó được tìm thấy ở Aztlán thần thoại hoặc nơi của người da trắng. Vào thời điểm định cư quanh Hồ Texcoco, khu vực này được cai trị bởi "lãnh chúa của Atzcapotzalco."

Sự phong phú của các nguồn tài nguyên thiên nhiên và thủy sản khiến khu vực này có sự tranh chấp gay gắt giữa các dân tộc làm nông nghiệp. Người Mexico đã phải cống nạp cho các bộ lạc cai trị để đến định cư ở khu vực hồ của hồ, vào khoảng năm 1325.

Nên kinh tê

Những điều kiện bất lợi mà người Mexica phải phát triển đã buộc họ phải thay đổi kỹ thuật canh tác. Đây là cách khởi nguồn của những con tàu sành, một số đảo nhỏ được tạo thành từ đất và các vật liệu hữu cơ được khai hoang từ hồ. Những khu vườn nổi này trước đây đã được sử dụng bởi Toltecs.

Phương pháp canh tác này được kết hợp với các kênh thủy lợi và với sự phát triển của các con đê. Bằng cách này, người Mexico đã đạt được sự phát triển nông nghiệp không thể vượt qua và sự gia tăng dân số chóng mặt, điều này thách thức quyền bá chủ của Atzcapotzalco.

Thành phố Mexico Tenochtitlán có dân số 200.000 người, và cộng với các làng xung quanh, dân số là 700.000 người. Quyền lực của người Mexica tăng lên nhờ các mối quan hệ gia đình và quân đội, nổi bật là Liên minh Bộ ba được tạo thành từ các thị trấn Tenochtitlan, Texcoco và Tlacopa.

Quy tắc của Liên minh ba người đã được tượng trưng trong "phiên bản Aztec của miền đất hứa." Nó được thể hiện trong truyền thuyết hàng năm về con đại bàng đứng trên ngọn cây xương rồng ăn một con rắn.

Xã hội

Mexico là một xã hội triều cống thống trị khoảng 400 thị trấn lân cận bằng cách cống nạp. Các thị trấn này được chia thành 38 tỉnh.

Họ có sự phân tầng xã hội theo các giai cấp, đứng đầu là tlatoani (người cai trị). Sau đó theo sau những người thu thuế (tecuhtli) và giới quý tộc cha truyền con nối (parkis).

Các vùng đất công xã (calpullis) được trao cho các gia đình nông dân để họ khai thác và nộp cống phẩm tương ứng. Tuy nhiên, các quý tộc và những người cai trị cũng sở hữu những vùng đất riêng.

Những vùng đất này được làm việc bởi những người thợ may trong một chế độ sản xuất tương tự như quan hệ phong kiến. Ở đáy của kim tự tháp xã hội là những người hầu và nô lệ phục vụ giới quý tộc.

Tính hợp pháp của quyền lực mà người Mexico đạt được trong kiểu xã hội dựa trên quan hệ thuế má này đã được thể hiện rõ ràng trong 7 phần mở rộng của Templo Mayor: một cấu trúc khổng lồ cao 42 mét, rộng 80.

Nền văn hóa này đã tuyệt chủng với sự xuất hiện của những kẻ chinh phục người Tây Ban Nha. Hernán Cortés đã có thể đánh bại người Mexica chỉ với 550 binh sĩ, tận dụng sự hỗ trợ của các dân tộc bản địa do người Aztec thống trị (Tlaxcalans và Totonacs).

Sau hai năm chinh phục và nội chiến, ngày 13 tháng 8 năm 1521, Mexico-Tenochtitlan thất thủ diễn ra.

Toltecs

Số liệu Toltec.

Nền văn hóa Toltec được hình thành ở các trạng thái hiện tại của Zacatecas và Hidalgo và ở các khu vực lân cận của Jalisco, trong thời kỳ Cổ điển và Hậu cổ điển (900 SCN đến 1100 SCN). Trung tâm quyền lực nằm ở khu khảo cổ Tula. Nó có khoảng 40.000 cư dân trong thời kỳ hoàng kim.

Truyền thống

Họ cũng có một tôn giáo phiếm thần, dựa trên sự tôn thờ tự nhiên: đất, trời và nước. Vị thần chính của nó là Quetzalcóatl hay thần tốt lành, một linh mục da trắng và tóc vàng được phú cho trí thông minh tuyệt vời.

Các vị thần khác của họ là Tonatiuh (thần Mặt trời), Tezcatlipoca (thần ban đêm và bóng tối) và Tláloc hay thần mưa.

Kinh tế và xã hội

Người Toltec là nông dân và sử dụng hệ thống kênh và đập, bởi vì đây là vùng có khí hậu bán khô hạn với lượng mưa ít. Các mặt hàng nông sản và thực phẩm chính của nó là ngô và rau dền.

Tương tự như vậy, Toltec là một dân tộc chiến binh với hình thức chính phủ chủ yếu dựa trên hệ thống cấp bậc quân sự. Xã hội được tạo thành từ các chiến binh, quý tộc và linh mục, trong khi các nghệ nhân và nông dân nằm ở tầng lớp xã hội thấp hơn.

Nền văn hóa Toltec nổi bật với nghệ thuật và kiến ​​trúc tinh tế chịu ảnh hưởng của Teotihuacán và nền văn hóa Olmec. Họ thực hành đúc kim loại và chạm khắc đá tinh xảo. Tương tự như vậy, họ làm việc chưng cất và có kiến ​​thức thiên văn.

Cho đến năm 1168, sự suy tàn của văn hóa Toltec bắt đầu chủ yếu do xung đột chính trị nội bộ. Các yếu tố khác là các cuộc xâm lược của các dân tộc du mục, trong số đó có người Chichimecas và những thay đổi khí hậu. Hạn hán kéo dài gây ra tình trạng thiếu lương thực.

Các dân tộc cổ đại của Aridoamerica

Vùng Aridoamerica

Các thị trấn của Aridoamérica có hơn 20: Acaxee, Caxcán, Cochimí, Cucapá (Cocopah), Guachichil, Guachimontones, Guamare, Guaicura, Guarijio, Huichol, Kiliwa, Kumiai (Kumeyaay), Pueblo Mayo, Cultura Mogollata, Ojui, Opamata , Paipai hoặc Pai Pai, Pame, Pericú, Pima Bajo, Seri people, Tarahumara, Tecuexe, Tepecanos, Tepehuán, Yaqui, Zacateco people.

Nổi bật nhất là:

Chichimecas

Chichimecas, một thuật ngữ ô chỉ cho các bộ lạc Nahua khác nhau, là những người săn bắn hái lượm trên đồng cỏ của Aridoamerica.

Ban đầu đến từ Aridoamerica, người Chichimecas không phát triển một nền văn hóa đáng được ngưỡng mộ do chủ nghĩa du mục và các cuộc đối đầu liên tục của họ với các bộ tộc khác (đặc biệt là người Mesoamerican).

Zacatecos

Người Zacatecos là một phần của quốc gia Chichimeca, và do đó, họ cướp bóc dã man người da đỏ.

Bộ tộc này đã có nhiều cuộc đối đầu với người Tây Ban Nha, vì cư dân của các thị trấn mà Zacatecos xâm lược trong một số trường hợp là đồng minh của đế chế châu Âu hùng mạnh.

Thị trấn Mayo

Người Maya là một bộ tộc có ngôn ngữ riêng, cũng như phong tục và truyền thống của họ. Họ sống ở các khu vực Sonora và Sinaloa và tự gọi mình là "Yoremes" (những người họ tôn trọng).

Người Mayo là một liên minh của các dân tộc bản địa, họ đã từng thành lập một liên minh để bảo vệ mình khỏi các bộ tộc khác và khỏi sự tiến công không thể ngăn cản của đế chế Tây Ban Nha.

Tarahumara

Người Rrámuri hay Tarahumaras là một tộc người bản địa ở Tây Bắc Mexico, nổi tiếng với khả năng chạy đường dài.

Thuật ngữ rarámuri đề cập cụ thể đến nam giới, phụ nữ được gọi là mukí (riêng lẻ) và omugí hoặc igómale (gọi chung).

Thị trấn Caxcán

Không giống như đại đa số các bộ lạc Aridoamerican, người Cazcanes là những người ít vận động (mặc dù chính xác hơn là bán du mục).

Những người tôn thờ mặt trời (Chúa gọi là Theotl), là một dân tộc rất tiên tiến so với phần còn lại của các bộ lạc phía bắc Mexico.

Huichol

Huichol hay Wixáritari là những người Mỹ bản địa, sống trong dãy núi Sierra Madre Occidental ở các bang Nayarit, Jalisco, Zacatecas và Durango của Mexico.

Họ được gọi là Huichol, nhưng họ tự gọi mình là Wixáritari ("người dân") trong ngôn ngữ Huichol bản địa của họ.

Và đây

Yaqui hay Yoeme là những người Mỹ bản địa sống ở Thung lũng sông Yaqui ở bang Sonora của Mexico và ở tây nam Hoa Kỳ.

Họ cũng có các khu định cư nhỏ ở Chihuahua, Durango và Sinaloa. Bộ lạc Pascua Yaqui có trụ sở tại Tucson, Arizona. Họ cũng sống ở những nơi khác ở Hoa Kỳ, đặc biệt là California và Nevada.

Thị trấn Zacateco

Zacatecos là một nhóm bản địa, một trong những dân tộc được người Aztec gọi là Chichimecas. Họ sống ở phần lớn khu vực ngày nay là bang Zacatecas và phần đông bắc của Durango.

Họ hiện có nhiều hậu duệ trực tiếp, nhưng hầu hết văn hóa và truyền thống của họ đã biến mất theo thời gian.

Các dân tộc tiền Tây Ban Nha ở Nam Mỹ

Văn hóa Chavín

Bài chi tiết: Văn hóa Chavín.

Văn hóa Tiahuanaco

Bài chi tiết: Văn hóa Tihuanaco.

Văn hóa Moche hoặc Mochica

Bài chi tiết: Văn hóa Moche.

Người Inca

Người Inca là một nền văn minh Nam Mỹ bao gồm người Quechua, còn được gọi là người Mỹ. Vào năm 1400 sau Công Nguyên, họ là một bộ tộc nhỏ ở vùng cao, một trăm năm sau, vào đầu thế kỷ 16, họ đã vùng lên để chinh phục và kiểm soát Đế chế Inca vĩ đại.

Thủ đô của nó nằm ở Cusco, Peru, và trải dài từ khu vực ngày nay là Ecuador ở phía bắc, Chile ở phía nam, Bolivia ở phía đông và giáp với Thái Bình Dương ở phía tây.

Muiscas

Bài chi tiết: Văn hóa Muisca.

Người giới thiệu

1. Mesoamerica cái nôi của các nền văn hóa tiền Tây Ban Nha khác nhau. Tham khảo ý kiến ​​của ntrzacatecas.com
2. Các dân tộc tiền Tây Ban Nha ở Mesoamerica. Tham khảo ý kiến ​​của marxist.com
3. Lịch và chữ viết ở Monte Albán, Oaxaca. Tham khảo ý kiến ​​của mexicodesconocido.com.mx
4. Quetzalcoatl. Tham khảo ý kiến ​​của mitosyleyendascr.com
5. Mesoamerica. Tham khảo ý kiến ​​của reydekish.com
6. Mesoamerica. Tham khảo ý kiến ​​của portalacademico.cch.unam.mx
7. Lịch sử Văn hóa và Nghệ thuật. Đã tham khảo ý kiến ​​của books.google.co.ve