CÁCH MẠNG KHOA HỌC: ĐẶC ĐIỂM VÀ HỆ QUẢ - LỊCH SỬ

Cách mạng khoa học là một khái niệm dùng để mô tả sự xuất hiện của khoa học hiện đại trong thời kỳ sơ khai hiện đại. Mặc dù nó thường được coi là đã diễn ra từ thế kỷ 16 đến thế kỷ 17, việc sử dụng thuật ngữ này đã không xuất hiện cho đến thế kỷ 20, do nhà triết học và sử học Alexandre Koyré tạo ra vào năm 1939.

Mặc dù có những giả thuyết khác nhau, bao gồm một lý thuyết phủ nhận sự tồn tại của Cách mạng Khoa học, nhưng hầu hết đều cho rằng nó bắt đầu vào cuối thời kỳ Phục hưng. Trong thời gian đó, châu Âu đã trải qua những thay đổi trong cách hiểu và nghiên cứu thế giới. Điều này dẫn đến những ý tưởng và kiến thức mới trong tất cả các lĩnh vực khoa học và triết học.

Galileo Galilei - Nguồn: Domenico Tintoretto

Cuộc cách mạng khoa học nói chung được coi là đã bắt đầu với việc xuất bản cuốn sách De Revutionibus orbium coelestium (Về sự quay của các quả cầu thiên thể) của Nicolaus Copernicus. Tác giả này đã phát hiện ra, thông qua quan sát và toán học, rằng Trái đất quay xung quanh mặt trời chứ không phải ngược lại.

Việc sử dụng phương pháp khoa học chính là đặc điểm chính của cuộc cách mạng này. Thông qua hệ thống này, những tiến bộ quan trọng đã được thực hiện trong thiên văn học, y học, vật lý hoặc hóa học, bên cạnh sự xuất hiện của các phát minh công nghệ quan trọng.

Bối cảnh lịch sử

Florence trong thời kỳ Phục hưng

Thời kỳ Phục hưng là thời kỳ mà nghệ thuật và khoa học phát triển mạnh mẽ. Trong lĩnh vực cuối cùng này, kiến thức đã được khôi phục từ thời cổ đại, chủ yếu từ Hy Lạp.

Giai đoạn lịch sử đó, ít nhất là theo tầm nhìn của những người cùng thời với ông, là một sự phục hồi so với thời Trung cổ, mà họ coi là một thời kỳ đen tối.

Kể từ cuối thế kỷ 16 và hơn hết, trong suốt thế kỷ 17, khoa học đã có một bước nhảy vọt về chất, cho phép những tiến bộ rất quan trọng. Tuy nhiên, vấn đề chính xảy ra trong chính khái niệm khoa học, vốn đã trở thành thực nghiệm và định lượng.

Lý lịch

Cơ sở của cuộc cách mạng khoa học được tìm thấy trong việc khôi phục một số kiến thức và phương pháp từ Hy Lạp cổ điển và từ đó được phát triển trong thế giới Hồi giáo và ở La Mã.

Trước khi Copernicus xuất bản tác phẩm của mình, truyền thống Aristotle vẫn còn rất quan trọng trong thế giới trí thức, mặc dù đã có những triết gia rời xa nó.

Một trong những yếu tố bên ngoài khoa học ảnh hưởng đến các sự kiện sau này là cuộc khủng hoảng giữa giáo hoàng và đế quốc, xảy ra vào khoảng năm 1400. Cơ đốc giáo bắt đầu mất quyền lực và cùng với đó là quyền kiểm soát thế giới quan.

Tư tưởng phục hưng

Trong thời kỳ Phục hưng, có sự đối đầu giữa hệ thống học thuật và nỗ lực khôi phục tư tưởng cổ đại. Ở phần sau, chính con người là người chiếm giữ trung tâm, đối mặt với sự tồn tại của một vị thần toàn năng. Về điều này, phải kể đến sự xuất hiện của các trào lưu và tư tưởng mới trong chính trị, tôn giáo và khoa học.

Sự ngưỡng mộ mà những người theo chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng, hoàn toàn dành cho nền văn hóa Hy Lạp-La Mã đã khiến họ coi thời Trung cổ là thời kỳ tăm tối. Nhiều tác giả phục hồi các tác phẩm cổ điển, hoặc từ các nhà tư tưởng nổi tiếng, chẳng hạn như Plato hoặc Aristotle, hoặc từ các nhà sáng tạo đã bị lãng quên hoặc kiểm duyệt.

Tuy nhiên, cuối cùng, thời kỳ Phục hưng đã phá vỡ tất cả các loại quyền lực trí thức, đòi quyền tự chủ của riêng họ. Điều này sẽ rất cần thiết cho sự xuất hiện của cuộc cách mạng khoa học.

Chính trị

Bối cảnh chính trị cũng rất mới lạ. Trước khi bắt đầu cuộc cách mạng khoa học, các chế độ quân chủ dân tộc đã xuất hiện, được coi là mầm mống của các quốc gia-nhà nước. Chúng đã được tổ chức theo hệ thống chuyên chế chính trị.

Từng chút một, ở những quốc gia mới này, một giai cấp xã hội mới đã xuất hiện, giai cấp tư sản. Điều này, mạnh mẽ hơn về mặt kinh tế và tự do hơn về mặt chính trị, ngày càng có nhiều ảnh hưởng hơn đến xã hội. Liên quan đến điều này, thành phố đã giành được vị trí chống lại môi trường nông thôn.

Một tác giả quan trọng trong lĩnh vực triết học chính trị là Machiavelli (1469-1527). Tác giả này được coi là người sáng tạo ra tư tưởng chính trị hiện đại. Trong tác phẩm của mình, đặc biệt là trong The Prince, ông mô tả cách cư xử của các vị vua và hoàng tử thời Phục hưng, phản ánh sự vô lương tâm của nhiều người trong số họ.

Tương tự, trong thời gian này các tác giả không tưởng bắt đầu xuất hiện, phản ánh những thế giới hoàn hảo tưởng tượng trong các tác phẩm của họ.

Khám phá những vùng đất mới

Việc người châu Âu khám phá ra những vùng đất mới đồng nghĩa với việc họ phải mở mang tầm mắt trước những thực tế mới. Tương tự như vậy, các cuộc thám hiểm khoa học bắt đầu được tổ chức để nghiên cứu mọi khía cạnh của các vùng lãnh thổ mới.

Cải cách Tin lành

Đức tin Cơ đốc, vốn đã hoạt động như một liên minh giữa tất cả các nước châu Âu, đã bị phá vỡ với cuộc Cải cách Tin lành. Tham nhũng trong Giáo hội Công giáo là một trong những nguyên nhân khiến Luther đoạn tuyệt với Công giáo.

Kết quả, ngoài sự chia rẽ giữa các tín đồ, là thời kỳ đàn áp tôn giáo và chiến tranh, mà còn là sự xuất hiện của những ý tưởng mới.

In

Khi Gutenberg giới thiệu máy in với thế giới, việc truyền bá kiến thức đã có một bước chuyển mình mạnh mẽ. Lần đầu tiên, các bản sao của sách có thể được phân phối tới người dân, không giới hạn đối với những người chuyển đổi hoặc giới thượng lưu.

Chủ nghĩa nhân văn

Thời kỳ Phục hưng để lại cho thế giới tư tưởng và tri thức hai hỗ trợ cơ bản cho sự xuất hiện của cuộc cách mạng khoa học: chủ nghĩa nhân văn và khoa học.

Chủ nghĩa nhân văn đã phát triển trên toàn nước Ý. Nó có một ý nghĩa sư phạm và đưa ra một khái niệm mới về giáo dục dựa trên cá nhân, mối quan hệ hài hòa với tự nhiên và chủ nghĩa phổ cập văn hóa.

Việc mở rộng tư tưởng này ra khắp châu Âu có thể thực hiện được là nhờ có máy in ấn, vốn giúp lưu hành các văn bản cổ điển. Ngoài ra, nó còn đặt nền móng cho các trí thức trao đổi ý kiến của họ.

nét đặc trưng

Đặc điểm chính của Cách mạng Khoa học là khả năng phá vỡ những niềm tin cũ, chẳng hạn như Trái đất là trung tâm của Vũ trụ. Để làm được điều này, ông đã sử dụng phương pháp khoa học và sử dụng toán học như một công cụ để mô tả những gì bao quanh con người.

Phương pháp khoa học

Từ thế kỷ XVII, phương pháp khoa học được áp dụng và hoàn thiện, dựa trên thực nghiệm có hệ thống trong nghiên cứu. Thử và sai và quan sát lặp lại từng sự kiện để rút ra kết luận rút ra từ dữ liệu đã được cộng đồng khoa học chấp nhận là hệ thống tốt nhất.

Cách làm khoa học mới này, dựa trên cách tiếp cận quy nạp đối với tự nhiên, có nghĩa là từ bỏ cách tiếp cận cũ của Aristotle, tập trung vào suy luận từ các sự kiện đã biết.

Chủ nghĩa kinh nghiệm

Như đã đề cập trước đây, truyền thống khoa học của Aristotle dựa trên nghiên cứu về quan sát và suy luận. Trong trường hợp quan sát các sự kiện sai lệch so với tiêu chuẩn, chúng được xếp vào loại không ổn định.

Cuộc Cách mạng Khoa học đã thay đổi hoàn toàn cách tiếp cận này. Để bắt đầu, giá trị nhiều hơn được đặt trên bằng chứng, dù là thực nghiệm hay quan sát. Trong phương pháp luận này, chủ nghĩa kinh nghiệm đóng một vai trò cơ bản. .

Trước cuộc cách mạng khoa học, đã có một số học giả đặt cược vào chủ nghĩa kinh nghiệm trong nghiên cứu. Nhà triết học Guillermo de Ockham là một trong những người vĩ đại nhất của dòng điện này.

Chủ nghĩa kinh nghiệm, theo John Locke, một trong những nhà tư tưởng quan trọng nhất của nó, đã khẳng định rằng kiến thức duy nhất mà con người có thể bao trùm và hiểu được là kiến thức dựa trên kinh nghiệm.

Thuyết Inductivism

Một luồng tư tưởng khác liên quan đến cuộc cách mạng khoa học là thuyết inductivism. Điều này chia sẻ với chủ nghĩa kinh nghiệm một số định đề của nó, vì nó coi kiến thức khoa học là một cái gì đó khách quan, có thể đo lường và chứng minh được từ kết quả của các thí nghiệm.

Triết học này bắt đầu ra đời vào thế kỷ XVII. Sự hợp nhất cuối cùng của nó đến từ bàn tay của Isaac Newton và những khám phá của ông.

Tương tự như vậy, những người theo thuyết cảm ứng khẳng định rằng để biết thiên nhiên, người ta nên nghiên cứu trực tiếp và không tin tưởng một cách mù quáng vào những điều đã viết trước đó về nó, ngay cả khi nó đã xuất hiện trong Kinh thánh.

Phương pháp giả thuyết-suy luận

Galileo Galilei là người đi tiên phong trong việc kết hợp quan sát các hiện tượng bằng hai phương pháp khác nhau: giả thuyết và đo lường. Điều này đã làm phát sinh ra phương pháp tổng hợp phân giải, còn được gọi là giả thuyết-suy luận.

Toán học

Không giống như những gì các nhà khoa học trước đây đã làm, vào thế kỷ 16 và 17 các phép đo định lượng bắt đầu được áp dụng để đo các hiện tượng vật lý. Điều này có nghĩa là toán học là một phần của phương pháp khoa học.

Có thể thấy rõ mức độ quan trọng của hiện tượng này qua lời của Galileo, người đã nói rằng toán học mang lại một sự chắc chắn có thể so sánh với của Chúa.

Thể chế hóa

Đặc điểm quan trọng khác của cuộc cách mạng khoa học là sự xuất hiện của các xã hội khoa học. Đây là nguồn gốc của việc thể chế hóa cuộc điều tra và cung cấp một khuôn khổ để các khám phá được tiếp xúc, thảo luận và công khai. Xã hội đầu tiên như vậy là Hiệp hội Hoàng gia Anh.

Sau đó, vào năm 1666, người Pháp sao chép người Anh bằng cách thành lập Viện Hàn lâm Khoa học. Trong trường hợp này, không giống như ở Anh là tư nhân, nó là một tổ chức công, được thành lập bởi chính phủ.

Tôn giáo so với khoa học

Đúng như dự đoán, các phương pháp khoa học mới và kết quả thu được đã va chạm với Giáo hội Công giáo.

Những vấn đề như khẳng định rằng Trái đất không phải là trung tâm của Vũ trụ hay nó chuyển động quanh Mặt trời, đã dẫn đến sự bác bỏ của Giáo hội. Theo khía cạnh này, cuộc cách mạng khoa học được cho là giới thiệu kiến thức thách thức quan niệm tôn giáo về thế giới, loại bỏ “thiết kế thần thánh” để giải thích sự tồn tại.

Người đại diện và những đóng góp chính của họ

Sự khởi đầu của cuộc cách mạng khoa học thường được đánh dấu vào thời điểm xuất bản tác phẩm chính của Nicolás Copernicus. Sau đó, vào thế kỷ XVII, những khám phá khác được thực hiện bởi các nhà khoa học như Galileo, Newton hay Boyle đã làm thay đổi tầm nhìn về thế giới.

Nicolaus Copernicus

Nicolas Copernicus - Nguồn: UnknownDeutsch: Unbekannt Tiếng Anh: UnknownPolski: Nieznany

Như đã được chỉ ra, và mặc dù có các chuyên gia không đồng ý, người ta thường nói rằng cuộc cách mạng khoa học được khởi nguồn bởi Nicolás Copernicus. Cụ thể, sự khởi đầu được đánh dấu trong lần xuất bản, năm 1543, tác phẩm của ông De Revolutionutionibus orbium coelestium (Về những vòng quay của các quả cầu thiên thể).

Nhà thiên văn học người Ba Lan đã thay đổi tầm nhìn của mình về cách hệ mặt trời được sắp xếp theo thứ tự trong nghiên cứu của mình. Trên thực tế, từ thời Hy Lạp, người ta đã biết rằng Trái đất không phải là trung tâm của hệ mặt trời, nhưng kiến thức đó đã bị bỏ qua và được thay thế bằng niềm tin vào một hệ thống địa tâm.

Copernicus, qua những quan sát của mình, khẳng định thiên thể trung tâm của hệ chúng ta là Mặt trời, cũng như vậy, ông đã thiết lập các căn cứ để chứng minh điều đó, sửa chữa những sai sót tính toán của các nhà khoa học trước đó.

Johannes kepler

Nhà thiên văn học người Đức Johannes Kepler đã tận dụng công việc trước đó của Tycho Brahe để cung cấp dữ liệu chính xác về hệ mặt trời.

Brahe đã đo lường hoàn hảo quỹ đạo của các hành tinh và Kepler sử dụng dữ liệu để phát hiện ra rằng những quỹ đạo đó không phải là hình tròn mà là hình elip.

Bên cạnh đó, tôi xây dựng các định luật khác về chuyển động của các hành tinh. Cùng nhau, điều này cho phép ông cải thiện giả thuyết của Copernicus về hệ mặt trời và các đặc điểm của nó.

Galileo Galilei

Chân dung Galileo Galilei của Justus Sustermans.

Galileo Galilei là một nhà thiên văn học, toán học và vật lý học người Ý, đồng thời là một trong những người sáng lập ra cơ học hiện đại. Sinh năm 1564, ông hoàn toàn ủng hộ hệ thống nhật tâm do Copernicus đề xuất. Vì vậy, ông đã chuyên tâm quan sát hệ mặt trời để rút ra kết luận mới.

Những khám phá của ông đã khiến ông bị Giáo hội Công giáo kết án. Năm 1633, ông đã phải rút lại tuyên bố của mình về sự chuyển động của các hành tinh. Tính mạng của ông được tha, nhưng ông phải bị quản thúc tại gia trong suốt phần đời còn lại.

Trong lĩnh vực vật lý toán học, Galileo tuyên bố rằng thiên nhiên có thể được mô tả hoàn hảo bằng cách sử dụng toán học. Theo ông, công việc của một nhà khoa học là giải mã các quy luật chi phối sự chuyển động của các cơ thể.

Đối với cơ học, những đóng góp chính của ông là phát minh ra nguyên lý quán tính và nguyên lý rơi của âm trầm.

Nguyên tắc đầu tiên của những nguyên tắc này nói rằng mọi cơ thể vẫn ở trạng thái nghỉ hoặc chuyển động với tốc độ không đổi dọc theo một đường tròn, ngay cả khi ngoại lực tăng hoặc giảm tốc nó.

Về phần mình, điều thứ hai nói rằng chuyển động rơi của âm trầm là kết quả của tác động của lực và lực cản của môi trường.

Francis Bacon

Không chỉ có các nhà khoa học dẫn đầu cuộc cách mạng này. Các triết gia cũng xuất hiện, những người đã đưa ra cơ sở lý thuyết cho các định đề của họ. Một trong những người quan trọng nhất là Francis Bacon, người đã thiết lập các phương pháp quy nạp trong nghiên cứu khoa học.

Bacon, ngoài vai trò là một triết gia, còn là một chính trị gia, luật sư và nhà văn. Ông được biết đến như là cha đẻ của chủ nghĩa kinh nghiệm, ông đã phát triển lý thuyết của mình trong cuốn De dignitate et augmentis scientiarum (Về phẩm giá và tiến bộ của khoa học). Tương tự như vậy, ông đã trình bày chi tiết các quy tắc của phương pháp khoa học thực nghiệm trong Novum organum.

Trong tác phẩm cuối cùng này, tác giả quan niệm khoa học là một kỹ thuật có thể giúp con người kiểm soát tự nhiên.

Tác giả người Anh này yêu cầu rằng việc điều tra tất cả các yếu tố tự nhiên phải được hướng dẫn bởi một quy trình có kế hoạch. Bacon đã rửa tội cho cuộc cải cách quy trình tri thức này với tên gọi Sự sắp đặt vĩ đại. Ngoài ra, ông tin rằng khoa học và những khám phá của nó sẽ giúp cải thiện điều kiện sống của con người.

Vì lý do cuối cùng này, Bacon cho rằng các nhà khoa học nên từ bỏ các cuộc thảo luận đơn thuần về trí tuệ và theo đuổi các mục tiêu mang tính chiêm nghiệm. Thay vào đó, họ phải tập trung nỗ lực vào việc cải thiện cuộc sống của nhân loại bằng những phát minh mới của mình.

nhọ quá đi

René Descartes là một trong những nhân vật chính của cuộc cách mạng khoa học. Trong trường hợp của ông, những đóng góp của ông xảy ra ở hai khía cạnh khác nhau: triết học và khoa học thuần túy.

Tác giả đã phát triển một triết lý chung về khoa học hình học mới của tự nhiên. Mục đích của nó là tạo ra một nền khoa học phổ quát dựa trên những sự kiện được khám phá thông qua lý trí, để lại hình ảnh Chúa như người bảo đảm cho tính khách quan và nền tảng của mọi thứ tồn tại.

Ở khía cạnh này, trong sự hiểu biết về tự nhiên từ kinh nghiệm, Descartes được coi là người thừa kế và là môn đồ của khoa học thời Phục hưng, bắt đầu bằng sự phê phán các định đề của Aristotle và tiếp tục công nhận hệ nhật tâm do Copernicus đề xuất.

Descartes, giống như Galileo, bảo vệ đặc tính toán học của không gian. Trong khi người thứ hai làm điều đó với các công thức toán học của mình về chuyển động rơi, người thứ nhất công nhận nó trong hình học. Trong lĩnh vực này, tác giả đã đóng góp các định luật chuyển động, nêu bật công thức hiện đại của định luật quán tính.

Toàn bộ vũ trụ Descartes có một cơ sở bản thể học được hỗ trợ bởi Chúa. Tuy nhiên, tác giả cho rằng vũ trụ này tuân theo các quy luật chuyển động, cho rằng nó tự điều chỉnh trong một hệ thống cơ học.

Isaac Newton

Tác phẩm của Isaac Newton Các nguyên lý Toán học của Triết học Tự nhiên (1687) đã thiết lập mô hình của nghiên cứu khoa học hiện đại. Trong tác phẩm này, tác giả đã trình bày chi tiết các yếu tố cấu thành của vũ trụ.

Đầu tiên, bạn sẽ tìm thấy vật chất, một chuỗi vô hạn các nguyên tử kháng và không thể xuyên thủng. Bên cạnh những thứ này, không gian sẽ xuất hiện, trống rỗng, đồng nhất và bất động.

Để vận chuyển các hạt trong không gian tuyệt đối, sẽ có một yếu tố khác: chuyển động. Và cuối cùng, vạn vật hấp dẫn, đóng góp to lớn của Newton, người, thông qua toán học, đã đưa ra lời giải thích đơn nhất về một số lượng lớn các hiện tượng: từ sự sụp đổ của ngôi mộ đến quỹ đạo hành tinh.

Tất cả lý thuyết đó đều có một yếu tố quan trọng, một lực không đổi và phổ quát: lực hấp dẫn. Lực đó sẽ là nguyên nhân của tất cả các khối lượng của vũ trụ liên tục tương tác, hút lẫn nhau.

Điều duy nhất Newton không thể tìm ra là xác định nguyên nhân của lực hút. Vào thời điểm đó, câu hỏi đó nằm ngoài khả năng của vật lý toán học. Với điều này, tác giả đã chọn tạo ra một giả thuyết, trong đó ông đưa ra thần tính.

Andrew Vesalius

Một lĩnh vực khoa học khác phát triển nhờ cuộc cách mạng là y học. Trong hơn một thiên niên kỷ, nó đã được dựa trên các bài viết của Galen, một bác sĩ người Hy Lạp. Chính Vesalius, một học giả người Ý, đã chỉ ra những sai sót trong mô hình của Galen.

Điểm mới lạ trong công việc của Vesalius là ông dựa trên kết luận của mình về việc mổ xẻ cơ thể người, thay vì giải quyết cho động vật như Galen đã làm. Tác phẩm năm 1543 của ông, De human corporis fabrica, được coi là tác phẩm tiên phong trong việc phân tích giải phẫu người.

Việc sử dụng phương pháp mổ xẻ này, ngoài những khám phá của ông, là một trong những đóng góp to lớn của Vesalius. Trong một thời gian dài, Giáo hội và phong tục xã hội cấm sử dụng xác người trong nghiên cứu. Rõ ràng, điều đó đã làm cho những tiến bộ khoa học trong vấn đề này trở nên rất khó khăn.

William Harvey

Cũng trong lĩnh vực y học, bác sĩ người Anh William Harvey đã có một khám phá với những tác dụng rất quan trọng. Nhờ nghiên cứu của mình, ông là người đầu tiên mô tả chính xác sự tuần hoàn và các đặc tính của máu khi máu được phân phối khắp cơ thể bằng cách tim bơm máu.

Phát hiện này đã xác nhận điều mà Descartes đã nêu, người đã viết rằng động mạch và tĩnh mạch mang chất dinh dưỡng đi khắp cơ thể con người.

Tương tự, Harvey là người tạo ra khái niệm noãn bào. Ông không thực sự quan sát nó trực tiếp, nhưng ông là người đầu tiên cho rằng con người và các loài động vật có vú khác, đã ấp ủ một loài trứng mà hậu duệ của chúng được hình thành. Ý tưởng này được đón nhận rất tệ vào thời điểm đó.

Robert Boyle

Robert Boyle (1627-1691) được coi là nhà hóa học hiện đại đầu tiên. Mặc dù được đào tạo về giả kim, ông là người đầu tiên tách ngành học cổ xưa đó ra khỏi hóa học. Hơn nữa, tất cả các nghiên cứu của ông đều dựa trên phương pháp thực nghiệm hiện đại.

Mặc dù ông không phải là người khám phá ra nó ban đầu, Boyle được biết đến với một định luật mang tên ông. Trong đó, ông mô tả mối quan hệ tỷ lệ nghịch giữa áp suất tuyệt đối và thể tích của một chất khí, miễn là nó được giữ ở nhiệt độ không đổi trong một hệ thống kín.

Tương tự, tác giả cũng được nhiều người biết đến sau khi xuất bản, vào năm 1661, tác phẩm The Skeptical Chymist. Cuốn sách này đã trở thành nền tảng cho hóa học. Chính trong ấn phẩm này, Boyle đã đưa ra giả thuyết của mình rằng tất cả các hiện tượng đều là kết quả của sự va chạm của các hạt chuyển động.

Giống như các đại diện còn lại của cuộc cách mạng khoa học, Boyle khuyến khích các nhà hóa học thực hiện các thí nghiệm. Nhà khoa học cho rằng tất cả lý thuyết phải được kiểm tra bằng thực nghiệm trước khi được trình bày là xác thực.

Ông cũng tuyên bố rằng các cuộc điều tra thực nghiệm của ông đã chỉ ra sự sai lệch rằng chỉ có bốn yếu tố được đề cập trong kinh điển tồn tại: đất, nước, không khí và lửa.

William Gilbert

Mặc dù ít được biết đến hơn các nhà khoa học khác, William Gilbert đã được công nhận nhờ công trình nghiên cứu về từ tính và điện. Trên thực tế, chính nhà nghiên cứu này, trong công trình của mình, De Magnete, đã phát minh ra chữ điện tử trong tiếng Latinh. Để làm điều này, ông đã sử dụng thuật ngữ tiếng Hy Lạp cho hổ phách, elektron.

Gilbert đã thực hiện một loạt các thí nghiệm, trong đó ông xác định rằng có nhiều chất có khả năng biểu hiện tính chất điện, chẳng hạn như lưu huỳnh hoặc thủy tinh. Tương tự như vậy, ông phát hiện ra rằng bất kỳ vật thể bị đốt nóng nào cũng mất điện và độ ẩm ngăn cản quá trình điện hóa của nó, vì nó làm thay đổi lớp cách nhiệt.

Trong nghiên cứu của mình, ông cũng lưu ý rằng các chất nhiễm điện bị hút bởi tất cả các chất khác, trong khi nam châm chỉ hút được sắt.

Tất cả những khám phá này đã mang lại cho Gilbert danh hiệu người sáng lập ra khoa học điện.

Otto von Guericke

Sau các công trình của Gilbert, Otto von Guericke đã phát minh ra, vào năm 1660, máy phát tĩnh điện đầu tiên mặc dù nó còn rất thô sơ.

Ngay từ cuối thế kỷ XVII, một số nhà nghiên cứu đã chế tạo một số phương tiện tạo ra điện bằng lực ma sát. Tuy nhiên, phải đến thế kỷ sau, những thiết bị này mới trở thành công cụ cơ bản trong các nghiên cứu về Khoa học điện.

Vào năm 1729, chính Stephen Grey, người đã chứng minh rằng điện có thể truyền qua các sợi kim loại, mở đầu cho việc phát minh ra bóng đèn.

Mặt khác, Otto von Guericke cũng trình bày kết quả của một thí nghiệm liên quan đến lịch sử của động cơ hơi nước. Nhà khoa học đã chỉ ra rằng bằng cách tạo ra một phần chân không dưới một pít-tông được lắp vào một xi-lanh, lực của áp suất khí quyển đẩy pít-tông đó xuống lớn hơn lực của năm mươi nam giới.

Các phát minh và khám phá khác

Thiết bị tính toán

Cuộc cách mạng khoa học cũng mang lại những tiến bộ trong các thiết bị điện toán. Do đó, John Napier bắt đầu sử dụng logarit như một công cụ toán học. Để tạo điều kiện thuận lợi cho việc tính toán, ông đã giới thiệu một tiến bộ về tính toán đối với các bảng logarit của mình.

Về phần mình, Edmund Gunter đã chế tạo ra thứ được coi là thiết bị tương tự đầu tiên giúp tính toán. Sự phát triển của thiết bị đó đã tạo ra quy tắc trượt. Phát minh của nó là do William Oughtred, người đã sử dụng hai thang trượt để thực hiện phép nhân và phép chia.

Một thiết bị mới khác là thiết bị do Blaise Pascal phát triển: máy tính cơ học. Thiết bị này, được đặt tên là Pascalina, đánh dấu sự khởi đầu của sự phát triển máy tính cơ học ở châu Âu.

Dựa trên các công trình của Pascal, Gottfried Leibniz trở thành một trong những nhà phát minh quan trọng nhất trong lĩnh vực máy tính cơ học. Trong số những đóng góp của ông, nổi bật là bánh xe Leibniz, được coi là máy tính cơ học đầu tiên được sản xuất hàng loạt.

Tương tự như vậy, công việc của ông chịu trách nhiệm về việc cải tiến hệ thống số nhị phân, ngày nay có mặt trong toàn bộ lĩnh vực máy tính.

Máy móc công nghiệp

Cuộc cách mạng công nghiệp tiếp theo phụ thuộc rất nhiều vào những tiến bộ đạt được trong thời gian này trong máy hơi nước. Trong số những người tiên phong là Denis Papin, người đã phát minh ra thiết bị phân hủy hơi nước, một phiên bản sơ khai của chính động cơ hơi nước.

Sau đó, Thomas Savery đã giới thiệu động cơ hơi nước đầu tiên. Máy được cấp bằng sáng chế vào năm 1698, mặc dù việc chứng minh tính hiệu quả của nó trước khán giả đã bị trì hoãn cho đến ngày 14 tháng 6 năm 1699, tại Royal Society.

Từ đó trở đi, các nhà phát minh khác hoàn thiện sáng chế và điều chỉnh nó cho phù hợp với các chức năng thực tế. Thomas Newcomen, ví dụ, đã điều chỉnh động cơ hơi nước được sử dụng để bơm nước. Đối với công việc này, ông được coi là người đi trước của cuộc cách mạng công nghiệp.

Về phần mình, Abraham Darby đã phát triển một phương pháp sản xuất sắt chất lượng cao. Để làm được điều này, ông đã sử dụng một cái lò không được nạp bằng than mà bằng than cốc.

Kính thiên văn

Kính thiên văn khúc xạ đầu tiên được chế tạo ở Hà Lan vào năm 1608. Năm sau, Galileo Galilei sử dụng phát minh này cho các quan sát thiên văn của mình. Tuy nhiên, bất chấp tầm quan trọng của ngoại hình, các thiết bị này cho hình ảnh không chính xác lắm.

Năm 1663, các cuộc điều tra bắt đầu sửa chữa sai sót đó. Người đầu tiên mô tả cách sửa nó là James Gregory, người đã mô tả cách tạo ra một loại kính thiên văn khác, chính xác hơn, kính phản xạ. Tuy nhiên, Gregory đã không vượt ra ngoài lý thuyết.

Ba năm sau, Isaac Newton bắt đầu kinh doanh. Mặc dù ban đầu, ông bảo vệ việc sử dụng kính thiên văn khúc xạ, nhưng cuối cùng ông quyết định chế tạo một gương phản xạ. Nhà khoa học đã trình bày thành công thiết bị của mình vào năm 1668.

Ngay từ thế kỷ 18, John Hadley đã đưa các vật kính hình cầu và parabol chính xác hơn vào kính thiên văn phản xạ.

Kết quả

Nói rộng ra, hậu quả của Cách mạng Khoa học có thể được chia thành ba nhóm lớn: phương pháp luận, triết học và tôn giáo.

Hệ quả phương pháp luận

Có thể coi sự thay đổi phương pháp luận trong nghiên cứu khoa học đồng thời là nguyên nhân và hệ quả của cuộc cách mạng này. Các nhà nghiên cứu ngừng chỉ dựa vào trực giác của họ để giải thích những gì đang xảy ra xung quanh họ. Thay vào đó, họ bắt đầu dựa vào quan sát và thử nghiệm.

Hai khái niệm này cùng với nhu cầu kiểm chứng thực nghiệm đã trở thành cơ sở của phương pháp khoa học. Mỗi giả thuyết hoạt động phải được xác nhận bằng các thí nghiệm và hơn nữa, phải được xem xét liên tục.

Một yếu tố mới lạ khác là toán học hóa thực tế. Khoa học hiện đại, trong nhiệm vụ dự đoán chính xác các hiện tượng, cần phải phát triển các định luật vật lý-toán học để giải thích vũ trụ.

Hệ quả triết học

Với cuộc cách mạng khoa học, ảnh hưởng của Aristotle và các tác giả cổ điển khác đang biến mất. Trên thực tế, nhiều khám phá mới đã xảy ra khi cố gắng sửa chữa những sai sót được phát hiện trong các tác phẩm của những tác phẩm kinh điển này.

Mặt khác, chính khái niệm khoa học đã trải qua một quá trình tiến hóa. Kể từ thời điểm đó, các hiện tượng trở nên chiếm vị trí trung tâm trong nghiên cứu khoa học.

Hậu quả tôn giáo

Mặc dù, trong thời điểm lịch sử, Giáo hội vẫn tiếp tục là một cơ quan có thẩm quyền trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, nhưng ảnh hưởng của nó đối với khoa học cũng chịu chung số phận với các tác phẩm kinh điển.

Các nhà khoa học tuyên bố độc lập khỏi bất kỳ cơ quan quyền lực nào, kể cả tôn giáo. Đối với họ, từ cuối cùng tương ứng với lý trí chứ không phải niềm tin.

Cách mạng Khoa học và Khai sáng

Những hậu quả được mô tả ở trên ngày càng mạnh mẽ hơn theo thời gian. Tính ưu việt của lý trí và con người đối với các giáo điều đã xâm nhập vào một phần của xã hội thời đó, dẫn đến một luồng tư tưởng được định sẵn để thay đổi thế giới: Khai sáng.

Điều này, con gái của cuộc cách mạng khoa học, bắt đầu vào giữa thế kỷ 18. Những nhà tư tưởng đã truyền bá nó coi rằng kiến thức là điều cần thiết để chống lại sự ngu dốt, mê tín và chuyên chế. Theo cách này, nó không chỉ là một trào lưu triết học, mà còn dẫn đến một trào lưu chính trị.

Người giới thiệu

Navarro Cordón, Juan Manuel; Pardo, José Luis. Thời kỳ Phục hưng và Cách mạng Khoa học. Phục hồi từ Philosophy.net
Bộ Giáo dục của Chính phủ Basque. Cuộc cách mạng khoa học. Lấy từ hiru.eus
Lara, Vonne. Isaac Newton, người đàn ông kết nối với Vũ trụ. Lấy từ hypertextual.com
Hatch, Robert A. Cuộc cách mạng khoa học. Lấy từ users.clas.ufl.edu
Lịch sử. Cách mạng khoa học. Lấy từ history.com
Nguyen, Tuan C. A Short History of Scientific Revolution. Lấy từ thinkco.com
Thời kinh tế. Định nghĩa về 'Cách mạng Khoa học'. Lấy từ Economictimes.indiatimes.com
Châu Âu, 1450 đến 1789: Bách khoa toàn thư về thế giới hiện đại sơ khai. Cách mạng khoa học. Lấy từ encyclopedia.com

CÁCH MẠNG KHOA HỌC: ĐẶC ĐIỂM VÀ HỆ QUẢ - LỊCH SỬ - 2025