THẦN QUYỀN: LỊCH SỬ, ĐẶC ĐIỂM, LỢI THẾ, VÍ DỤ - LỊCH SỬ - 2025

Các chính trị thần quyền là một hình thức của chính phủ hoặc một hệ thống chính trị, trong đó vua linh mục điện cầm, hoàng tử, người đóng vai trò là người phát ngôn cho Thiên Chúa; quyền lực tôn giáo, đại diện hoặc bộ trưởng của nó là những người thực hiện quyền kiểm soát. Các chính phủ Afghanistan, Iran và Vatican (trong số những chính phủ khác) được coi là thần quyền.

Từ "thần quyền" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp theos và kratos, có nghĩa là "thần quyền" và "chính phủ quyền lực", tương ứng. Vì vậy, từ này có thể được hiểu theo nghĩa đen của nó là "chính phủ của Chúa."

Augustus, hoàng đế La Mã đầu tiên, đã lãnh đạo một chế độ thần quyền ở đế quốc La Mã. Nguồn: Bảo tàng Kunsthistorisches

Từ điển của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha định nghĩa nó theo hai cách. Đầu tiên đề cập đến một chính phủ do Đức Chúa Trời điều hành và lấy ví dụ như trường hợp của người Hê-bơ-rơ trước khi các vị vua xuất hiện. Điều thứ hai giải thích rằng chính phủ hoặc quyền lực chính trị được thực hiện - trực tiếp hoặc không - bởi một quyền lực tôn giáo.

Cơ sở nền tảng của hình thức chính quyền này là các cơ quan chức năng thực hiện vai trò của mình “nhân danh Chúa”, do đó không có sự khác biệt giữa Nhà nước và thể chế tôn giáo thích hợp; đó là lý do tại sao một chế độ thần quyền không có quan hệ gì với một chính phủ dân chủ.

Nguồn gốc và lịch sử

Để nói về nguồn gốc của thần quyền với tư cách là một hình thức chính quyền, chúng ta phải quay ngược lại một thời gian dài, xa như chính nguồn gốc của một tôn giáo, bất cứ điều gì người ta chọn.

Sở dĩ như vậy là bởi vì con người, trong sự háo hức muốn giải thích những điều mình không hiểu, là người đã thần thoại hóa những sinh vật siêu việt, người mà anh ta coi là có khả năng điều khiển thiên nhiên. Những sinh vật này là các vị thần.

Trong nhiệm vụ thực hiện quyền kiểm soát đồng loại của mình, con người tự cho mình là con cháu hoặc đã được lựa chọn bởi những sinh vật siêu việt đó. Dựa trên quan niệm này, ông bắt đầu cuộc chiến giành quyền thống trị các đồng nghiệp của mình "bởi ân điển của Chúa."

Hiện tượng này được lặp lại không chỉ trong các nền văn hóa phương Tây với Cơ đốc giáo và Giáo hoàng (và trước đó với Caesars), mà còn ở các vĩ độ khác như Viễn Đông và Trung Đông.

Trong bối cảnh này, trong số những nơi có thần quyền, Ai Cập cổ đại với các pharaoh của nó, châu Mỹ thời tiền Tây Ban Nha với các nền văn minh như người Inca và Maya, người Do Thái với người dân Israel và các vị vua của họ, và chính phủ ở Tây Tạng vẫn nổi bật. trong tay của nhà lãnh đạo tôn giáo cao nhất Dalai Lama, trong số nhiều ví dụ khác.

Xã hội bộ lạc cổ đại

Vậy hệ thống thần quyền bắt đầu như thế nào và ở đâu? Có thể nói, nó bắt nguồn từ các xã hội bộ lạc cổ đại, trong đó có một loại thầy cúng có hai vai trò phải hoàn thành: đó là thủ lĩnh tinh thần và trưởng bộ tộc.

Nếu bạn nhìn vào Kinh thánh, năm cuốn sách đầu tiên (Ngũ kinh) cũng nói về các chính phủ tương tự có điểm chung: thờ thần và thờ hình tượng.

Một cộng đồng cũng xuất hiện và nó có thể được nói đến về một giai cấp tư tế, một bộ lạc trong bộ lạc chỉ dành riêng cho các thực hành tâm linh và phục vụ tôn giáo.

Cha đẻ của chế độ thần quyền

Như tham khảo đầu tiên, bạn có thể có các đế chế vĩ đại của thời cổ đại. Chúng tôi đề cập đến Ai Cập, Đế quốc La Mã và Nhật Bản; ở những nơi này những người cai trị được coi là hiện thân của các vị thần.

Tham chiếu thứ hai xuất hiện đề cập đến các đại diện chứ không phải hiện thân: các thầy tế lễ. Nhóm này thuộc về cả Y-sơ-ra-ên - vào thời Xuất hành và thời Các quan xét (theo Kinh thánh) - cũng như các vương quốc Ả Rập.

Một tham chiếu thứ ba về thần quyền, được cho là ít được chú ý hơn, là đề cập đến thuyết Caesaropapism và quyền lực tôn giáo của các vị vua.

Ví dụ về khái niệm này là các vị vua của Tây Ban Nha, Anh và Monaco, trong số những người khác, mặc dù ngày nay không thực hiện quyền lực hoặc kiểm soát chính trị, nói một cách chính xác, được coi là "được xức dầu" bởi Chúa theo truyền thống.

nét đặc trưng

Luật tôn giáo

Đặc điểm chính của một chính phủ thần quyền là cách sống của công dân và những người cầm quyền của họ bị quy định bởi các giáo điều tôn giáo. Vì vậy, phúc lợi tinh thần của họ là trên cả phúc lợi vật chất hay vật chất.

Luật mà họ chịu sự điều hành được ghi lại trong cái gọi là kinh sách thiêng liêng, được định hình bởi sự linh ứng thiêng liêng mà Chúa hoặc các vị thần đã ban cho người đại diện của họ trên trái đất. Người đại diện này là hiện thân của những vị thần này và do đó hoàn hảo và toàn năng.

Quyền lực tập trung

Quyền lực được tập trung vào một người hoặc một nhóm rất nhỏ người và chính họ là người thực hiện mọi quyền kiểm soát.

Một tôn giáo

Vì là tôn giáo chi phối mọi mặt của cuộc sống, nên chỉ có một tôn giáo chính thức duy nhất. Ngoài ra, các luật lệ mà chính phủ ban hành luôn trùng khớp với các giới luật tôn giáo này.

Trong chế độ thần quyền, chính phủ áp đặt niềm tin; Không có tự do thờ cúng, nhưng các ủy quyền của tôn giáo thống trị ngự trị.

Ép buộc

Cách mà công dân hành động phản ứng với tư duy cá nhân của họ đã phát triển từ niềm tin tôn giáo của họ.

Tuy nhiên, nó cũng được điều chỉnh bởi các cơ chế cưỡng chế của Nhà nước và của chính xã hội dựa trên những gì mà các hành vi quy định.

Dân chủ không tồn tại

Vì nhân dân không bầu ra người cai trị của họ, thì trong chế độ thần quyền, người ta không thể nói đến dân chủ; công dân không bầu cử và không được ứng cử trong bất kỳ cuộc bầu cử nào để đại diện cho đồng bào của mình.

Các nhà lãnh đạo là hiện thân của Đức Chúa Trời hoặc họ là những người đại diện cho Ngài, vì vậy không có chỗ cho sự chống đối, vì trong hầu hết các trường hợp, không có ai muốn chống lại Đức Chúa Trời.

Lợi thế

Trong chế độ thần quyền, Chúa là "người đứng đầu tối cao" của nhà nước, vì vậy chính phủ có thể đòi hỏi sự trung thành vô điều kiện từ các công dân của mình. Một mặt, đức tin mù quáng có được, vì đó là sự tin cậy nơi Đức Chúa Trời chứ không phải con người; và mặt khác, một nhiệm vụ thiêng liêng không bao giờ được thảo luận, nó chỉ được thực hiện.

Như một hệ quả của những điều trên, có một công dân ngoan ngoãn hơn, đoàn kết và hiếm khi nổi loạn, vì vậy không có các cuộc nổi dậy dân sự, chống đối chính phủ hoặc các câu hỏi về ý thức hệ.

Bởi xác tín rằng, chiến tranh là tôn giáo, không phải chính trị; do đó, không có chỗ cho những hối tiếc. Vì lý do này, từ quan điểm chiến lược-quân sự, công dân cuối cùng phải là những người lính ngoan ngoãn và dũng cảm.

Mặt khác, tất cả các công dân đều đồng ý rằng nền tảng của luật pháp phải có trật tự thần thánh; vì vậy những điều này không được đặt câu hỏi.

Nhược điểm

Bởi vì nhà thờ và nhà nước đi đôi với nhau, trong một chế độ thần quyền, có ít quyền tự do dân sự hơn cho công dân. Luật pháp không dựa trên logic hay công lý mà dựa trên những gì tôn giáo ra lệnh; vì điều này chúng không được thảo luận, chúng có thể được thay đổi ít hơn nhiều.

Tương tự như vậy, không có quyền tự do ngôn luận hoặc, nếu nó tồn tại, nó bị hạn chế nghiêm trọng. Bạn không thể chỉ trích chính phủ, bởi vì bạn sẽ chỉ trích chính Đức Chúa Trời và các nhiệm vụ của Ngài.

Trong các hệ thống thần quyền, các chính phủ có xu hướng độc đoán và không khoan dung với những ý kiến ​​chống lại lời Chúa phán, vốn được coi là luật.

Ví dụ

Ai Cập cổ đại

Ở Ai Cập cổ đại, các pharaoh là người có quyền lực chính trị cao nhất. Họ là những người thực thi quyền lực tuyệt đối và coi mình là đại diện của các thần thánh.

Trong nhiều trường hợp, họ là linh mục. Cơ quan tôn giáo cao nhất này tập hợp tất cả các quyền lực: chính trị, tư pháp và hành chính.

Một trong những người nổi tiếng nhất là Pharaoh Cheops, có tên ban đầu là Jhufu hoặc Jnum-Jufu. Cái tên này có nghĩa là "Jnum (Chúa sáng tạo) bảo vệ tôi"; có nghĩa là, Cheops là người được Chúa tạo ra xức dầu.

Ông là pharaoh thứ hai trong triều đại của mình (là vị thứ tư) và là một trong những người được nhớ đến nhiều nhất bởi vì dưới sự cai trị của ông, Đại kim tự tháp Giza đã được xây dựng ở ngoại ô Cairo.

Kim tự tháp này được xây dựng theo lệnh của pharaoh để được sử dụng làm lăng mộ của mình, và do đó bảo tồn bản chất của nó cho muôn đời. Đây là một vinh dự mà chỉ có các pharaoh mới có được như một đại diện sống động của các vị thần trên thế giới này.

Hoàng gia

Gần đây hơn Ai Cập cổ đại là Đế quốc La Mã. Augustus, hoàng đế La Mã đầu tiên, đã khéo léo sử dụng các nguồn lực tuyên truyền do tôn giáo cung cấp để tôn sùng bản thân, thể chế hóa sự sùng bái của đế chế và người lãnh đạo cao nhất của nó, Caesar: người dân mắc nợ Đế chế và Caesar là Đế chế, vì vậy người dân mắc nợ chính họ. cho Caesar.

Sau khi nắm quyền, Caesar Augustus đã thay đổi hình thức chính quyền ở Rome, chuyển đổi nền Cộng hòa: ông phân chia quyền lực giữa Thượng viện và người dân, và hoàng đế và đẳng cấp của mình.

Ông tự phong cho mình danh hiệu hoàng tử của Thượng viện, để gắn liền với thần thánh. Ngoài ra, ông còn tự xưng là hoàng đế hộ mệnh để nắm quyền quân sự và tự phong cho mình là đại giáo hoàng làm lãnh đạo tôn giáo. Cuộc hẹn cuối cùng được trao là người cha của đất nước.

Châu Mỹ tiền thiên thạch

Trước khi phát hiện ra, có những ghi chép rằng ở Mỹ có những nền văn minh mà hình thức chính quyền của nó là thần quyền. Đó là trường hợp của Đế chế Inca, trong đó các thủ lĩnh của gia tộc thống trị được tôn thờ như các vị thần sống.

Vua của nó, Inca sapa, được coi là con của Mặt trời, và Mặt trời được coi là vua sao, vị thần chính chịu trách nhiệm về sự sống của thực vật và động vật.

Nền kinh tế của nó hoàn toàn dựa vào nông nghiệp và Mặt trời là người bảo đảm và chăm sóc chính cho sự sống, đại diện của nó trên Trái đất được coi như một vị thần.

Nhật Bản

Đối với người Nhật, hoàng đế là hiện thân của thần thánh. Ông là nhà lãnh đạo tôn giáo và chính trị cao nhất vì các vị thần đã xức dầu cho ông và hiện thân thông qua ông. Họ đưa ra các quy tắc và phụ trách bảo vệ người dân.

Ban đầu, hoàng đế là một phương tiện để kiểm soát dân chúng thông qua tín ngưỡng của họ, để duy trì tổ chức xã hội.

Tuy nhiên, khi hoàng đế Minh Trị lên nắm quyền, ông tuyên bố thiên hoàng là một thực thể thiêng liêng và bất khả xâm phạm, người thực hiện quyền chỉ huy trong công ty của hội đồng bộ trưởng của mình. Người dân lý tưởng hóa hoàng đế như một vị thần có quyền lực tuyệt đối và kiểm soát quốc gia.

Người israel

Kinh thánh trong Cựu ước chỉ ra rằng Đức Chúa Trời không chỉ tạo ra thế giới, mà còn là người cai trị hợp pháp của nó.

Ông là người đã truyền cảm hứng cho người dân Israel tự giải phóng mình khỏi người Ai Cập và tuân theo Kinh Torah, một tác phẩm trong đó quy định trước các xét xử, hình phạt và luật lệ mà người dân phải tự xử.

Sau đó, các vị vua xuất hiện, là đại diện thần thánh của Đức Chúa Trời toàn năng và toàn diện mà Kinh thánh nói.

Caliphat của Ả Rập

Muhammad được kế vị bởi những người được gọi là caliph, những người chịu trách nhiệm gia tăng sự thống trị chính trị và tôn giáo của họ dựa trên những lời dạy của nhà tiên tri.

Theo kinh sách, Muhammad nhận được sự mặc khải thiêng liêng từ Thượng đế thông qua thiên thần Gabriel và được ông truyền cảm hứng để giảng lời của mình, trở thành nhà tiên tri vĩ đại.

Sự cai trị của các vị vua kéo dài suốt phần lớn Đế chế Byzantine cho đến tận vùng Lưỡng Hà. Theo cách thức của họ, họ đã chuyển đổi cư dân của các dân tộc bị chinh phục sang Hồi giáo, do đó có được sức mạnh kinh tế, chính trị và con người lớn hơn để mở rộng hơn nữa sang phương Tây và phương Đông.

Các vị vua tự xưng là người kế vị Muhammad, nhà lãnh đạo tinh thần cao nhất. Do đó, họ là những người được kêu gọi thực thi quyền lực.

Ví dụ: các quốc gia có chính phủ thần quyền ngày nay

Tuy rất ít, nhưng vẫn có những quốc gia theo mô hình thần quyền như một hình thức chính phủ. Một số điểm nổi bật nhất sau đây:

Vatican

Nếu bạn thích, nó là đại diện nhất và là một trong những lâu đời nhất. Nó có từ thời Giáo hoàng Innocent III, người không chỉ cố gắng áp đặt Công giáo là tôn giáo thống trị trên trường thế giới, mà còn muốn nó trở thành kim chỉ nam của các chính phủ.

Innocent III tự áp đặt mình như một nhà lãnh đạo tôn giáo, là người có thẩm quyền tuyệt đối của đức tin, và cũng khiến quyền lực của anh ta trở nên không thể nghi ngờ khi trở thành đại diện của Chúa trên Trái đất.

Tây tạng

Đối với người Tây Tạng, cơ quan tôn giáo cao nhất là Đức Đạt Lai Lạt Ma, hóa thân của Đức Phật và có sứ mệnh biến Tây Tạng thành một quốc gia và một vương quốc tâm linh.

Việc kiểm soát chính trị, xã hội và tinh thần được nhà lãnh đạo này cai trị cho đến năm 1959, năm mà chính phủ Trung Quốc buộc người đại diện này phải vượt biên và lưu vong ở Ấn Độ.

Các nước khác

Iran và Afghanistan là những chính phủ thần quyền dựa trên Hồi giáo. Mauritania, một quốc gia nhỏ ở Bắc Phi, cũng nằm trong diện này.

Tương tự như vậy, Ả Rập Saudi được công nhận là một quốc gia quân chủ thần quyền Hồi giáo. Sudan và Yemen cũng nằm trong nhóm này.

Người giới thiệu

1. "Tây Tạng: 60 năm lưu đày" (không ghi ngày tháng) ở El País. Được lấy vào ngày 22 tháng 4 năm 2019 từ El País: elpais.com
2. "Tiểu sử của Caesar Augustus, hoàng đế đầu tiên" (không ghi ngày tháng) trong RedHistoria. Được lấy vào ngày 23 tháng 4 năm 2019 từ RedHistoria: redhistoria.com
3. "Teocracia" (không có ngày tháng) trong Real Academia Españ Được truy cập vào ngày 23 tháng 4 năm 2019 trong Real Academia Española: dle.rae.es
4. "Thần quyền" (không ghi ngày tháng) ở Britannica. Truy cập ngày 23 tháng 4 năm 2019 tại Britannica: britanica.com
5. "Theocracy Countries 2019" (2019) trên Tạp chí Dân số Thế giới. Được lấy vào ngày 23 tháng 4 năm 2019 trên Tạp chí Dân số Thế giới: worldpopulationreview.com
6. Erdbrink, Thomas. "Cách mạng Iran ở tuổi 40: Từ chế độ thần quyền đến 'chế độ bình thường'" (ngày 10 tháng 2 năm 2019) trên The New York Times. Được lấy vào ngày 23 tháng 4 năm 2019 trên The New York Times: nytimes.com