Tlahuizcalpantecuhtli là một trong những vị thần đã tạo nên vũ trụ Toltec. Sau đó, nó đã thu hút được sức mạnh của các nền văn hóa khác của Mesoamerica, bao gồm cả Mexico. Tên của nó trong ngôn ngữ Nahuatl dịch là "chúa tể của bình minh" hoặc "ngôi sao buổi sáng".
Tlahuizcalpantecuhtli là ánh sáng đầu tiên của ngôi sao được quan sát thấy khi nó mọc và các nhà thiên văn học gọi là hành tinh Venus. Theo thần thoại Mexico, Tlahuizcalpantecuhtli là vị thần của năng lượng và sức sống, cũng như là họ hàng của Xiuhtecuhtli, người được cho là sức mạnh của lửa.
Các chuyên gia cho rằng Tlahuizcalpantecuhtli là một trong những lời cầu khẩn của thần Quetzacoalt, con rắn lông vũ. Đối với các dân tộc sinh sống ở châu Mỹ trước khi người châu Âu đến, thiên nhiên và các hiện tượng của nó được coi là thần thánh hoặc biểu hiện của thần thánh.
Các nhà hiền triết và những người cai trị có nhiệm vụ quan sát và học hỏi nghệ thuật giải thích các sự kiện xảy ra trên thiên đàng.
Các hành tinh, ngôi sao, sao chổi và chuyển động của chúng được theo dõi và tổng hợp thành các bản vẽ (mã) và lịch nhằm tìm cách giải thích nguồn gốc và lý do tại sao của vạn vật.
Một trong những sự kiện tự nhiên được ghi lại trong hồ sơ của các dân tộc ở Trung Mỹ có liên quan đến thần Tlahuizcalpantecuhtli, người mà các mặt trời mọc.
Lịch sử
Theo thuật ngữ thời tiền Tây Ban Nha, Tlahuizcalpantecuhtli là con trai của các vị thần đầu tiên được gọi là Ometecuhtli và Omecíhuat.
Cặp đôi thần thánh và nguyên thủy này, biểu tượng của nam tính và nữ tính, đã sinh ra bốn người con: Xipetótec (thần đổi mới), Tezcatlipoca (thần lưỡng tính), Huitzilopochtli (thần chiến tranh) và Tlahuizcalpantecuhtli hoặc Quetzalcóatl (thần ánh sáng , khôn ngoan và gió).
Các tài khoản khác khẳng định rằng anh ta được sinh ra với một con người phàm trần tên là Chimalman, người mà một thủ lĩnh chiến binh Toltec tên là Mitxcóatl đã yêu và đang đi săn.
Khi đã được hứa hôn, người đẹp vô tình nuốt phải một viên đá quý và vì điều này mà cô mang thai đứa con mà họ gọi là Topilzin, có nghĩa là “hoàng tử của chúng ta”.
Topilzin
Little Topilzin được bắt đầu vào nghệ thuật tôn giáo tại một trường học ở Xochilco. Người ta nói rằng ngay từ khi còn rất trẻ, ông đã là một hình mẫu nhân đức và tốt lành, đến mức ông đã trở thành một thầy tế lớn và sau đó được coi là cùng một vị thần Quetzacoatl. Theo truyền thuyết, vị thần này sau đó sẽ có nguồn gốc con người và thần thánh.
Hoàng tử đã thành lập thành phố Tula, một nơi linh thiêng mà ngày nay là nơi lưu giữ dấu tích của các nền văn minh cổ đại.
Câu chuyện kể rằng lòng tốt của anh ta quá lớn đến nỗi anh ta không thể chịu sự hiến tế của con người trong các ngôi đền; vì điều này ông đã cấm họ. Hành động này đã tạo ra cơn thịnh nộ của thần Tezcatlipoca, người đã đưa cho mình một chiếc gương mê hoặc, nơi hoàng tử chiêm ngưỡng khuôn mặt biến dạng khủng khiếp của mình.
Bị kích thích bởi một tầm nhìn kinh khủng như vậy, vị hoàng tử tốt bụng đã được Tezcatlipoca độc hại mời đến ăn tối. Người ta cho rằng ở đó anh ấy sẽ có thể lấy lại bình tĩnh và quên đi lo lắng của mình.
Hoàng tử đồng ý. Anh ta ăn và uống mà không biết rằng đó là một cái bẫy để làm mờ các giác quan của anh ta và khiến anh ta phải nói dối với một nữ tu sĩ mà anh ta yêu quý như em gái: Quetzalpetlatl.
Một khi sự lừa dối bị phát hiện, hoàng tử không thể chịu đựng nổi sự ô nhục gây ra cho người bạn thân yêu của mình và sự xấu hổ khi đã phá bỏ lời thề trinh khiết của mình.
Vì lý do này, anh ta đã ném mình vào lửa, trở thành một đàn chim đầy màu sắc. Một phiên bản khác kể rằng anh ta đã bay lên bầu trời để trở thành ngôi sao Venus.
Người ta nói rằng vị thần này đã thề sẽ chinh phục lại vương quốc của mình dưới hình dạng một con người có râu. Đây là lý do tại sao những người định cư ban đầu ở Trung Mỹ vui mừng chào đón sự xuất hiện của Hernán Cortes, họ nhầm tưởng ông với Quetzalcóatl, vị thần tốt lành; Người Tây Ban Nha đã tận dụng huyền thoại, điều này đã giúp anh ta thực hiện kế hoạch chinh phục của mình.
Ý nghĩa
Tlahuizcalpantecuhtli (chúa lúc bình minh) là một từ trong ngôn ngữ Nahuatl và xuất phát từ sự kết hợp của ba từ: tlahuizcalli (cực quang), pan (en) và tecuhtli (chúa). Nó được xác định với con rắn lông vũ, hiện thân của hai loài sống trên cạn (bò sát) với thiên thể (lông vũ).
Thuộc tính
Tlahuizcalpantecuhtli được cho là biểu tượng của mặt trời trên bầu trời. Nó là một thực thể mềm mại và tỏa sáng. Những món quà của cuộc sống, sự giác ngộ, sự ngọt ngào, khả năng sinh sản và kiến thức là do anh ấy.
Nó thường được xác định trong các mã cho cơ thể của nó được sơn các sọc. Anh ta đeo một chiếc mặt nạ màu đen với những đường viền màu trắng mà anh ta đeo trên mắt, một chiếc băng đô lông vũ màu đen với đầu màu trắng.
Anh ta có trên mặt một bức tranh gồm năm chấm trắng với hoa văn kiểu quincunx, mái tóc màu vàng và một vũ khí đặc biệt để bắn phi tiêu.
Ông được coi là vị thần của ba yếu tố: Thiên lực, địa chi và nhân lực. Ông cũng được ghi nhận là người đã phát minh ra nông nghiệp.
Kim tự tháp
Chỉ những vị thần cấp cao mới có đặc quyền có những công trình xây dựng độc quyền để thực hiện các nghi lễ và cúng dường để tôn vinh họ. Đó là trường hợp của Tlahuizcalpantecuhtli, "chúa tể của bình minh."
Để vinh danh mình, Đế chế Toltec đã dựng một kim tự tháp làm bàn thờ vào năm 1100. Tàn tích của nó là một trong những di tích có giá trị lịch sử và kiến trúc lớn nhất ở Trung Mỹ.
Vị trí
Trung tâm Khảo cổ học Tula nằm ở bang Hidalgo, bán đảo Yucatan, cụ thể là ở thành phố Tollan-Xicocotitlan, cách thủ đô Mexico 80 km. Trong không gian của nó là Kim tự tháp Tlahuizcalpantecuhtl hay kim tự tháp B.
Được bao quanh bởi dãy núi Tezontlalpa và trong một thung lũng được tắm bởi nước của sông Tula, là cấu trúc hình chóp nằm trên một đế có diện tích bề mặt khoảng 7000 m².
Sự miêu tả
Cầu thang rộng cao 43 mét được làm từ những khối đá đã được phơi nắng. Hàng nghìn khách du lịch đến đây mỗi năm để xem địa danh khảo cổ Mexico hùng vĩ này.
Theo truyền thống của người Toltec về việc đặt các khu vực hành lễ của họ rất gần với thiên đường, trên đỉnh của kim tự tháp là những gì còn lại của nơi từng là ngôi đền Tlahuizcalpantecuhtli, còn được gọi là "ngôi sao buổi sáng".
Giống như cột là những người Atlantean khổng lồ, là tác phẩm điêu khắc của các chiến binh cao hơn 4 mét. Những người này vẫn duy trì vị trí trông coi và nâng đỡ mái của ngôi đền của nền văn hóa Toltec chiến đấu.
Phản ánh các nghi lễ được thực hiện ở đó là các phù điêu và phù điêu trên các bức tường của kim tự tháp này. Với họ, các tập phim thô thiển được chiếu trong đó mèo và rắn ăn thịt người.
Nơi tọa lạc của kim tự tháp này được coi là một không gian thiêng liêng dành cho những người đã đến hoặc sống ở đó để bắt đầu những bí ẩn và nâng cao tinh thần.
Người giới thiệu
- Roura, R. (2018). Atlanteans of Tula, những chiến binh Toltec. Chuyến đi du lịch hàng ngày tốt. Đã khôi phục trong: Revestabuenviaje.com
- Diaz, C. (2014) Quetzalcóatl. Rất Mexico. Đã khôi phục tại: mexicanisimo.com.mx
- S / N (2018) .Tlahuizcalpantecuhtli. Sinh thái. Những mối quan hệ quen biết với mọi người và với mọi người. Đã khôi phục trong: ecured.cu
- Diaz, A. (2014) Sao Kim nằm ngoài bảng thiên văn. Đọc lại các tấm 53-54 của Codex Borgia. Khoa học viễn tưởng. Đã khôi phục tại: scielo.org.mx
- Mikulska, K. (2017) Thần khảm? Các thành phần của hình ảnh của các vị thần trong các mã số thần kinh. Dấu vết (México, DF) Được khôi phục trong: scielo.org.mx
- Cherne, O. (2018) Mọi người: Quetzacoatl, blog của Oleg Cherne. Đã khôi phục trong: olegcherne.ru