7 GIÁ TRỊ QUAN TRỌNG NHẤT CỦA THỜI KỲ PHỤC HƯNG - LỊCH SỬ - 2025

Các giá trị của thời kỳ Phục hưng là những phẩm chất đặc biệt đã xuất hiện hoặc tái xuất hiện trong thời kỳ Phục hưng. Ba chủ nghĩa quan trọng nhất là chủ nghĩa nhân loại, chủ nghĩa thế tục và chủ nghĩa cá nhân. Các giá trị khác đi kèm với phong trào này là chủ nghĩa hoài nghi, chủ nghĩa khoái lạc và sự bảo trợ.

Thời kỳ Phục hưng (có nghĩa là sự hồi sinh hay hưng thịnh của một cái gì đó) là tên gọi của phong trào văn hóa lớn xảy ra từ thế kỷ 14 đến thế kỷ 17 ở châu Âu, tạo ra những thay đổi lớn về kinh tế, khoa học và xã hội.

Ba nghệ sĩ thời Phục hưng: Titian, Botticelli và da Vinci

Đó là thời kỳ chuyển tiếp giữa thời Trung cổ (từ thế kỷ 5 đến thế kỷ 14) và thời kỳ hiện đại (từ thế kỷ 18). Nó bắt đầu ở các thành phố của Ý nhưng nhanh chóng lan rộng khắp Tây Âu.

Vào thời kỳ Phục hưng, sự quan tâm đến học thuật cổ điển được đánh thức trở lại và sự quan tâm đến con người phát triển mạnh mẽ như một sinh vật được phú cho những năng lực đa diện đáng được đánh giá cao như những thần tính trên trời.

Có rất nhiều phát minh và khám phá nhưng chúng ta có thể nêu bật việc khám phá ra thuốc súng, phát minh ra máy in, phát minh ra la bàn và khám phá các lục địa mới.

Các giá trị chính của thời kỳ Phục hưng

Thời kỳ Phục hưng là một phong trào văn hóa đánh thức trí tuệ và cá tính của con người. Mặc dù nó là một cuộc cách mạng và đã thay đổi nhiều thứ của thời đó, giống như bất kỳ sự thay đổi văn hóa nào khác, nó diễn ra chậm và từ từ.

Vì vậy, mặc dù những người đàn ông có trình độ học vấn cao ở thời kỳ Phục hưng, họ sống với những người hầu của Giáo hội và những người dân thường vẫn còn ở thời trung cổ.

Chúng tôi sẽ giải thích các đặc điểm của từng giá trị dưới đây.

Con người là trung tâm chính

Giá trị chính của thời kỳ Phục hưng là con người bắt đầu được coi trọng, tiềm năng của anh ta.

Trong thời kỳ này có một sự chuyển đổi trong trục trung tâm của tri thức, triết học và cuộc sống nói chung. Thời kỳ Phục hưng thay thế tôn giáo và Thiên Chúa là trung tâm (thuyết trung tâm) thịnh hành trong suốt thời Trung cổ để trao nó cho con người. Sự thay đổi này được gọi là thuyết nhân học.

Sự thay đổi trọng tâm này đã thừa nhận rằng con người là tác giả và tác nhân của lịch sử nhân loại, vì vậy cuối cùng đây là trung tâm của thực tại.

Anthropocentrism là một trong những trào lưu triết học, nhận thức luận và nghệ thuật do người Hy Lạp và người La Mã khởi xướng nhưng bị lãng quên trong suốt thời Trung cổ, vì vậy thời kỳ Phục hưng đã chuyển sang sử dụng kiến ​​thức cổ điển của thời cổ đại để khôi phục nó. Tuy nhiên, chủ nghĩa nhân văn thời Phục hưng đã nhường chỗ cho chủ nghĩa nhân văn .

Các chủ nghĩa nhân văn là học thuyết hay cuộc sống thái độ dựa trên một phương pháp tiếp cận tích hợp các giá trị của con người.

Nó cũng được hiểu là hệ thống tín ngưỡng tập trung vào nguyên tắc rằng các nhu cầu về sự nhạy cảm và trí thông minh của con người có thể được thỏa mãn mà không cần phải chấp nhận sự tồn tại của Chúa và sự rao giảng của các tôn giáo.

Nhờ Chủ nghĩa nhân văn, thời gian này tràn đầy sự lạc quan và tự tin về khả năng của con người, đó là lý do tại sao những thứ chưa từng được tưởng tượng trước đây được mạo hiểm, chẳng hạn như khám phá các vùng lãnh thổ hải ngoại, xây dựng các giải thích hợp lý về các sự kiện tự nhiên và tạo ra những điều mới.

Cần phải làm rõ rằng chủ nghĩa nhân văn không loại trừ Thiên Chúa, vì nhiều nhà văn, nhà khoa học và nghệ sĩ thời Phục hưng là những người sùng đạo tin tưởng vào Thiên Chúa hoặc được truyền cảm hứng từ nó, nhưng họ không làm giảm khả năng sáng tạo và giải thích mọi thứ theo ý muốn của Thiên Chúa.

Ngày nay chủ nghĩa nhân loại và chủ nghĩa nhân văn được sử dụng đồng nghĩa trong nhiều bối cảnh khác nhau. Các thuật ngữ có mối liên hệ chặt chẽ với nhau, nhưng trong các lĩnh vực như nhận thức luận và triết học, chúng có những đặc thù riêng.

Ham muốn trần gian: chủ nghĩa khoái lạc

Trong thời kỳ Phục hưng, ham muốn trần thế được coi trọng hơn là nhu cầu tinh thần.

Chính lý thuyết và học thuyết xuất phát từ trường phái tư tưởng Hy Lạp đã khẳng định rằng thú vui và hạnh phúc là hàng hóa nội tại làm cơ sở cho đời sống con người.

Thông qua học thuyết này, sự đau khổ, cam chịu và tội lỗi được Giáo hội thấm nhuần trong suốt thời Trung cổ bị loại bỏ và sự phục hồi của các thú vui giác quan, xác thịt và vật chất được ủng hộ.

Phân biệt: chủ nghĩa cá nhân

Mỗi người cố gắng phân biệt mình với tất cả những người khác.

Chủ nghĩa nhân văn quay xung quanh con người nhưng không phải như một tập thể mà là một cá nhân đơn lẻ với những mong muốn của riêng mình, người có thể đạt được chúng mà không cần sự can thiệp từ bên ngoài, dù là thần thánh, xã hội, giáo sĩ hay nhà nước.

Chủ nghĩa cá nhân nhấn mạnh nguyên tắc đạo đức, chính trị và tư tưởng là “phẩm giá đạo đức của cá nhân”. Tại thời điểm này, mọi người khám phá ra bản thân là những cá thể cá nhân muốn đạt được tầm quan trọng và được ghi nhớ là duy nhất.

Vì vậy, các nghệ sĩ bắt đầu ký tên vào các tác phẩm của họ, các quý tộc và tư sản yêu cầu được các nghệ sĩ vẽ chân dung, vẽ tiểu sử, v.v.

Đặt câu hỏi: sự hoài nghi

Trong thời kỳ Phục hưng, người ta đặt câu hỏi rằng ông đã chấp nhận điều gì cho đến thời điểm đó với những lời giải thích đơn giản.

Nhà thờ thời Trung cổ và những giải thích đơn giản và giản lược về khoa học và các khía cạnh xã hội của đời sống con người, đã giải phóng trong các nhà tư tưởng thời Phục hưng mong muốn tìm kiếm những câu trả lời có cấu trúc và sâu sắc hơn cho các hiện tượng tự nhiên và cuộc sống của con người. Từ mối quan tâm này nảy sinh sự hoài nghi.

Chủ nghĩa hoài nghi là thái độ tò mò trong mọi khía cạnh của cuộc sống và khoa học. Do đó, các nhà tư tưởng thời Phục hưng bắt đầu nghi ngờ sự thật hoặc những lời giải thích được chấp nhận rộng rãi về sự vật.

Chủ nghĩa hoài nghi sau đó đã nhường chỗ cho chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa kinh nghiệm và mở ra một loạt các biến thể như chủ nghĩa hoài nghi triết học, chủ nghĩa hoài nghi tôn giáo và chủ nghĩa hoài nghi khoa học .

Chủ nghĩa cổ điển: mang lại giá trị cho kiến ​​thức

Ý tưởng là mỗi cá nhân nên có kiến ​​thức và kỹ năng trong các lĩnh vực quan tâm khác nhau.

Bởi vì chủ nghĩa nhân văn khơi dậy sự quan tâm đến khả năng và đánh giá con người là trung tâm của mọi thứ, thời kỳ Phục hưng đã đánh giá lại kiến ​​thức cổ điển hợp lệ của thế giới khi đó được biết đến: đó là của các đế chế Hy Lạp và La Mã.

Do đó, các nhà tư tưởng thời Phục hưng đã tìm đến các tác phẩm triết học, văn học, lịch sử và nghệ thuật của người Hy Lạp và La Mã, nghiên cứu chúng, học hỏi chúng để mang chúng trở lại sau 15 thế kỷ.

Nhờ sự trở lại này, các lý thuyết khoa học của người Hy Lạp và La Mã vốn bị Giáo hội coi thường trong quá khứ đã được xem xét lại.

Khía cạnh bất lợi mà nó có là họ chỉ tính đến những ý tưởng của người Hy Lạp và tiếng Latinh, loại trừ những nền văn hóa cổ đại khoa học rất tiên tiến như Ai Cập hay Babylon.

Chủ nghĩa thế tục

Từ chủ nghĩa nhân văn và việc trao quyền cho con người với tư cách là tác giả của số phận và người kiến ​​tạo thực tại, chủ nghĩa thế tục đã hình thành, một học thuyết văn hóa có nhiều cơ sở trong chính trị, kinh tế và cuộc sống hàng ngày.

Các Chủ nghĩa thế tục là niềm tin hay học thuyết mà tin rằng tôn giáo nên không có tham gia vào công việc xã hội, kinh tế và quản lý cuộc sống riêng tư của người dân.

Chủ nghĩa thế tục cùng với chủ nghĩa nhân văn đã có mặt trong thời kỳ Phục hưng nhưng không có nghĩa là nó được chấp nhận ngay lập tức.

Chúng ta hãy nhớ rằng Giáo hội là một tổ chức với hơn 1000 năm hợp nhất đã chi phối kinh tế, chính trị, tôn giáo và đời sống xã hội của con người, nên ảnh hưởng của nó không hề biến mất trong vài năm, thậm chí nhiều thế kỷ.

Bảo trợ

Bảo trợ là sự bảo trợ tài chính của các nghệ sĩ, nhà văn và nhà khoa học để phát triển các tác phẩm của họ.

Nó được thực hiện bởi các gia đình quý tộc hoặc tư sản giàu có, những người cung cấp tiền và các nguồn lực khác.

Người giới thiệu

1. Từ điển Tây Ban Nha. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Chủ nghĩa nhân văn Lấy từ Từ điển tiếng Tây Ban Nha: dle.rae.es.
2. Bách khoa toàn thư Britannica. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Phục hưng. Lấy từ Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Escuelapedia. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Những đặc điểm chính của thời kỳ Phục hưng. Lấy từ Escuelapedia: Escuelapedia.com.
4. Escuelapedia. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Phục hưng văn hóa. Lấy từ Escuelapedia: Escuelapedia.com.
5. Lịch sử. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Nghệ thuật thời kỳ Phục hưng. Lấy từ Lịch sử: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Chủ đề III. Xã hội với tư cách là một quá trình lịch sử và văn hóa: Các giá trị trong thời kỳ Phục hưng. Trong S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso và A. Tenorio, Civic và sự hình thành đạo đức. Grago đầu tiên. (trang 285-287). Mexico DF: Limusa.
7. Phục hưng. (Ngày 21 tháng 7 năm 2017). Lấy từ Cao đẳng Brooklyn: learning.brooklyn.cuny.edu.